走进沧源狂欢节(一)

LXD晓东

几个月以来，我还没有外出旅游过，心里怪痒痒的。试想，退休的生活里如果没有了“诗和远方”，日子尽管也可以过得很平静、很安逸，但总觉得会少了点什么。少了点什么呢？少了点激情，少了点味道。

好巧，过去随老伴参加过的“大美中国”全国旅游摄影大赛颁奖盛典暨采风活动组委会发来通知，第六届摄影人颁奖、采风活动，4月下旬安排在“彩云之南”的云南进行。在建水古城颁奖，到临沧的沧源佤族自治县等地采风。想什么来什么，真是美哉！



（云南建水十七孔桥。）

摄影人的活动我参加过好多次，每次还都留下了不错的印象。有人说：近朱者赤，近墨者黑，既然你“混”迹在摄影人的活动之中，想必也掌握了一手摄影技艺吧？说出来怪难为情的，呵呵，我至今还是一个“打酱油”的水平。

不过，对于一个快到“古稀”之年的旅行者来说，“火花”不再是追寻的目标，经历和感悟才是最大的收获。远方的烟雨和大海的潮汐就在那里，从我们踏上旅途的那一刻起，你吹过的风，淋过的雨，意义或许已经有了最好的诠释。



（摄影大赛颁奖盛典在建水古城朱家花园举行。）

云南，是一个旅游的好地方，我亦去过好多次。但是，沧源我却十分陌生。不过，一首创作于六十年代的歌曲，说出来大家一定不会陌生，许多人甚至都会哼唱，歌名叫做《阿佤人民唱新歌》。“村村寨寨，哎，打起鼓，敲起锣，阿佤唱新歌……”，歌词中的“阿佤”，指的就是地处澜沧江流域的沧源这个地方。

澜沧江一江连着六国，中国、缅甸、老挝、泰国、柬埔寨、越南，是东南亚第一巨川。被澜沧江滋养着的沧源，原始、古朴、宁静，深藏于边陲而不大被外人所了解。全县近19万人口中，有85％以上为佤族原住民。改革开放以后，基础设施不断完善，县里又开发旅游及多种经营，使得一批批中外游客及嘉宾，走进了沧源，融入了村寨，沧源才渐渐地为外人所知晓。



（佤寨同胞迎接远方来的客人。）

从沧源驱车西行数十公里，山峦环抱，翠荫四绕，依稀之中，中国最后一个原始部落“翁丁佤寨”便跃然可见。佤族崇尚神秘的“司岗里”文化，“司岗里”是佤语“葫芦王国”的意思，是佤族祖先诞生的地方。流传千古的“司岗里”崖画，表现的正是佤族男男女女，从神秘的“司岗里”天坑、洞穴里走出来的情景。

抬眼望去，翁丁佤寨茅屋丛立，错落有致，小径通幽，竹楼静耸。千百年岁月流逝，佤寨犹如亘古不变的标记，在这片蓝天、白云、高山、溪流之间，诉说着佤族人民繁衍生息，代代传颂的千年神话和故事。

十分遗憾，三年多前的一场大火，把原始的翁丁佤寨数百间全草木结构的房舍，倾刻间化为了灰烬。我们去时所见，已是灾后在原址上恢复重建的新“翁丁佤寨”。



（翁丁佤寨的旧貌与新颜。）

朋友，您听说过佤族风情的“摸你黑”狂欢节吗？爱美的城里姑娘们，大都以美白为时尚。而沧源的摸你黑，“摸你就变黑”，乍一听使人一楞，不解个中风情。殊不知，“摸你黑”可是游客认识沧源的头张名片。

原来，“摸你黑”这个名字，是根据佤语的“moh nin hei”发音音译而来。佤族崇尚黑色，黑色象征着勤劳与健康。远古时，佤族先民用“娘布洛”（佤族传说中的“不死草”）涂抹在人们的脸上，以辟邪除害驱虫求得健康平安。后来，逐步演变成了佤族的一个传统节日。



（抓拍到手，赶紧撤。）

每年的五.一期间，沧源就要举行“摸你黑”狂欢节。这一天，人们穿着民族特色的服装参加狂欢节，许多人是白着出去，黑着回来。他们用锅底灰、牛血、草药、植物汁等原料，搅拌成稀溜溜的“泥”浆，在寨子的广场上载歌载舞，你摸我一把，我摸你一把（不该摸的地方不能乱摸哈），把“泥”浆涂摸在对方的脸上、身上，被涂摸的“泥”浆越多，则预示着你越有福气，是民间流传千古的一种祝福方式。

当参加狂欢的老幼妇孺、游客嘉宾从四面八方汇入广场的时候，彪悍粗犷的佤族小伙儿、豪放漂亮的佤族姑娘们，带有韵律地齐声高唱佤族歌曲：“摸你黑！摸你黑！摸你黑！”广场上人潮涌动，刹那间泥浆飞溅……沧源开发旅游后的“摸你黑”狂欢节，规模已达到上万人参与，据说2023年人数更是接近了2万。其场面之热烈，气氛之奔放，男女之颠狂，震撼人心。

火爆的“摸你黑”狂欢活动，表现形式独特，人们情绪亢奋、热火。在狂欢的人潮里，你总能发现一些个“人来疯”。他（她）们像打了鸡血一样，表现得那是杠杠滴。当然，也少不了发生段子和笑话。有牵错恋人的，有认错媳妇的，有领错娃的……。领着“泥猴”般地娃儿回家清洗，洗了三个小时，发现不是自家的……



（谁更出彩？）

佤族人民热情，性格豪迈奔放。狂欢节期间，除了主打“摸你黑”活动以外，各种民族歌舞、乐器表演、美食小吃也是魅力四射，轮番出场。佤族人民是在用最大的激情，最炫民族风，迎接八方嘉宾，中外游客。

沧源百人木鼓舞表演，是狂欢节中的第二张名片。鼓是精神的象征，舞是力量的表现，佤族人这种以敲击木鼓起舞祭祀的民间舞蹈，充满了强烈地崇拜祖先、崇拜自然的原始文化特征。木鼓多以截取树木躯干，凿空内部漆器而成。表演中，男女鼓手奋力敲击，高声呼喊，火热的场面，把观众们的情绪一次又一次带向了高潮……



（极具特色的佤族木鼓舞。）

狂欢节中的第三张名片，当属佤族姑娘们的甩发舞。甩发舞无乐器伴奏，人数不限，既可俩人对舞，也可集体共舞，具有独特的佤族文化韵味和深厚的文化内涵。据说甩发舞源自于生活，是因为佤族姑娘在未嫁人时不束发，但劳动时又不方便，所以把头发甩向后或往两边甩，结果甩出了一种美，最后形成了舞蹈。

过去，每当月亮升起的时候，姑娘们便聚在一起，手拉手，排成排，围成圈，边唱边跳，随着歌声左右前后甩动长发。这些优美的甩发舞姿，是佤族姑娘们热爱生活的真实写照。而在狂欢节现场，观看千名姑娘共跳甩发舞表演，场面欢快、灵动、奔放和震撼，引来游客们的阵阵掌声和喝彩声。说来搞笑，受这种氛围的感染，我们也学着姑娘们的模样甩了甩头，不行，晕。



（奔放、妩媚的佤族甩发舞。）

澜沧江畔，哀牢山下，鲜花在绽放，歌声在流淌。我们从昆明到弥勒，到建水、墨江、临沧、双江、耿马、镇沅、沧源，迎着秀美的滇中、滇南自然风光一路走过；哈尼族、彝族、傣族、拉祜族、布朗族、佤族，浓郁的民族风情扑面而来。摄影人逮着了机会，咔、咔、咔地拍个不停，真叫是欲罢不能，流连忘返……

正如有首歌中所唱：谁，轻轻呼唤，在天上，在云端；让我日夜想像，在梦里回到你的身旁……彩云之南，民族之风，让人迷恋，令人难忘！



（与佤族兄弟留个影。）