覃怀揽胜之五龙池、东岳庙

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　　东岳庙，群众俗称大庙，位于武陟县城东10公里圪当店乡董贾村西，庙宇中间位置，有一大池，池深十余米，池底有五眼古井，为五龙池，亦称舍身池。

　　东岳庙初建于唐朝，明朝万历年间增修，雍正六年重修，至清末民初，占地120余亩，规模宏大，古代建筑五十多座二百余间。后因战乱，多有损毁，至1952年左右，地上建筑损毁殆尽。近年来，周边信众自发对东岳庙遗址进行清理，并收集东岳庙失散明清碑刻二十余通，石柱10根，清理出舍身池，并对地面建筑进行复建。

　　如今，整个庙宇坐北朝南，以正对山门的南北建筑群为中线，整个建筑分东西两部分，中线上从南向北依次为：十大阎罗殿、天齐老爷殿、玉皇大帝的行宫、玉皇大帝和王母娘娘的寝宫。东西两排分别供奉着各位神仙，或正襟危坐，或慈眉善目，或仪态威严。前来朝拜的善男信女，或祈求平安，或祈求钱财，或祛病消灾，青烟袅袅之中，人们怀着美好的心愿虔诚地顶礼膜拜。

　　远眺东岳庙。

　　山门、文保碑和山墙上的麒麟瑞兽。

　　东岳庙平面示意图。

　　凌烟阁正前方，有一个长12米，宽10米，深20米左右的大池子，这就是人们所传说的舍身池，又称五龙池，池底五眼井规则排列，清晰可见。

　　据说这舍身池水面无论旱涝，总是离池沿1米左右，水为圣水，可医病，凡有孝心之人，可跳入池中取水为父母治病，而不会下沉。不孝之人，跳下去就会沉入池底淹死。传说充分体现了中国人刻在骨子里面，根深蒂固的百善孝为先的传统和理念，如今池子己完全干涸，五眼古井呈十字形排列，池底和池壁的青砖明显为古物，为安全计，池上覆网，周边围栏，保护的很好，至于下池取水也不可能，只剩下这一段传说，仍然会世代流传。

　　围栏柱头上神态各异的小狮子。

　　这里还有一个关于盘龙柱的传说，看官可自行百度，不再多说。

　　东岳庙主殿，玉皇大帝寝宫---凌烟阁。

　　凌烟阁内主祀四位神仙，当中为祖师老爷，左首为老君爷，右首为佛祖，前排左侧为孔圣人。对于其他三位神仙本人略有所知，但对于祖师老爷却不知具体是哪一位，遂百度学习：祖师爷不是指某一位神仙，是属于宗教派别以及各行各业的创始人，或是对该行业的形成，做出重大贡献的人。

凡天下庙宇内的神仙排位，都是有说道的，对于凌烟阁内的排位，我是这样理解的：各行各业都有自己的祖师爷，道教也好，佛教也好，皆是如此，因此，祖师老爷坐中间；而东岳庙是一座道教庙宇，因此老君爷坐左首，佛祖坐右首；而孔圣人毕竟是凡人成神，故不能与三位神仙同列，只能单独坐在左侧。我这样的理解也不知道对不对，唐突了各位神仙，先行告罪，不知者不怪。

虽然我也见过很多三教并立的道场，但象东岳庙里，凌烟阁作为主殿，能够做到佛、道、儒三教并祀时，把主位留给祖师老爷，这种大气的排列方式不多见，显现着东岳庙修建设计者的大格局和大气度，佩服，佩服！

　　东岳庙里的其他建筑。

　　今天的覃怀揽胜，依然是岳母、妻子和我三人同行，今天适逢五一佳节，天高云淡，风清气朗，晴空万里，风和日丽，我们高兴而来，兴尽而归，拍照留影，并短文记之。

　　早9点钟出发，下午16点返回，全程120公里，时年2024年5月1日。