美丽神话“仰阿莎”

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　　摄影/撰文/编辑：俊子

　　“2023中国雷山苗年暨鼓藏节”。

　　在此之前，我还从来没有听说过有这样的一个节日。听王长军老师介绍，我们顿时就来了兴致。于是，我们一行人从兰州、西安和深圳三地汇聚贵州省雷山县，专程来欣赏十三年才举办一次的、苗族最盛大的节日—鼓藏节。

　　雷山县位于贵州省黔东南苗族侗族自治州西南部。虽然县城不大，却是苗族历次大迁徙后的主要聚集地之一。

　　鼓藏节也叫鼓社节或祭鼓节，苗语称“牯哝江略”，是以血缘宗族为单位的祭鼓活动。据《苗族古歌》记载，鼓藏节在先秦以前夏王朝时期的古三苗国就已经有了。三苗国在与夏王朝的战争中解体，苗族在往西南迁徙过程中仍然过鼓藏节。

　　

　　苗族迁到雷公山地区定居后，鼓藏节更为盛行。该节日起源于苗族祖先崇拜和农耕文化，具有深厚的历史底蕴，现在逐渐从支族祭祀活动发展为各民族间团结交流的文化载体。2006年，鼓藏节被列为首批国家非物质文化遗产。

　　鼓藏节为什么十三年才举办一次？说来话长，它与苗族的一个传说有关。举办鼓藏节一定是在冬至节气，日月同辉之时。

　　跳芦笙、姑妈回娘家、杀猪祭祖、斗牛、跳鼓、讨花带~~ 这些都是每年过苗年时也能看得见的，只不过阵仗大小而已。让我们最感兴趣的，是开幕式前的万人盛装非遗大巡游，特别是传说中的苗族美神仰阿莎现身！

　　上午9时，鼓藏节万人非遗巡游正式开始。队伍顺着县城的主街道走向鼓藏节的主会场。

　　参加巡游的大人和孩子都身着五彩斑斓的传统服装，佩戴着精致漂亮的银饰，手持各种乐器、鼓和道具。

当地居民和中外各方游客都聚集在道路两侧簇拥围观，哈哈~十万多人啊！小小的雷山县城可谓人山人海，好似一片欢乐的海洋！ 仰阿莎是谁？

　　美丽神话 仰阿莎！

人们翘望着，殷切地期待着，甚至不怕危险爬到树上，就为了能清楚地拍到传说中的仰阿莎。

　　这就是2023年鼓藏节现实版的仰阿莎！果然神态不凡，气场十足。雪肤花貌，美如天仙！

　　仰阿莎。苗语意为清水姑娘，有冰清玉洁的含义，是苗族的美神。传说，她是天地的女儿，诞生在清水江。仰阿莎生出来的第一天就会笑，第二天就会说话，第三天就会唱歌跳舞，第四天就会织布绣花。十六年后，仰阿莎出落得貌若天仙、能歌善舞、勤劳勇敢、善良智慧。

仰阿莎就这样成为苗族人心中无比崇敬的女神。太阳和月亮也因为同时爱上仰阿莎而产生隔阂，因此他们俩昼夜交替避而不见，如果日月同辉，那就是太阳和月亮一起相约到清水江，探望浴火永生的仰阿莎。 仰阿莎源于贵州剑河县的苗族同胞时代传颂的史诗，就像彝族有“阿诗玛”，苗族有“仰阿莎”。（这两个都是国家级非物质文化遗产） “仰阿莎”并不是指某一个人，而是苗族的女神、爱神。

　　仰阿莎是第二批国家级非物质文化遗产民间文学类项目，在我国民族民间文学史上占有一席之地，影响面大，意义深远。

　　千百年来，仰阿莎和太阳感天动地的爱情叙事歌，在贵州省黔东南州苗族聚居区被广泛传唱，被誉为苗族“最美丽的歌”。

　　苗族文化跨越千年，不管是被称为“穿在身上的历史”的苗族盛装，还是千锤百炼锻造出的银饰，亦或是节日里的“灵魂乐器”芦笙，无不体现着苗族同胞的智慧和对美好生活的向往。

仰阿莎的故事是神话，又是史话，千百年来没有人不惊叹和赞扬。

　　仰阿莎就是“月光如水”和“上善若水”最鲜活的写照。

你可千万别把姑娘头上的银帽上的银翅叫做牛角哟！这个是象征太阳鸟的羽翅，这跟苗族的图腾之一鸟有密切的联系。

　　古歌传说中，枫香树孕育了蝴蝶妈妈，蝴蝶妈妈生下了12个蛋，由吉宇鸟孵化成人类的祖先，还有龙虎牛蛇等动物。

因此，苗族就把枫树、蝴蝶妈妈、吉宇鸟等美好的图腾意象，呈现在了服饰、银饰上。 在雷山的苗族银饰上，可以看到粘有鸟儿的羽毛。 在黄平的苗族银帽上，能看到太阳鸟拥抱太阳的造型。 在短裙苗族的头上，直接插着美丽的鸟冠。 甚至梭嘎（地区）苗族的木梳也是鸟翅的化身。它们摇曳生姿，把女性的体态衬托得端庄、轻盈、动人。 这些都是苗族千百年来丰富想象力的艺术结晶。如果你把它叫做牛角，就没有办法感受到它背后真正的文化魅力。 欣赏一件民族艺术品，了解它背后真正的文化内涵，才能够被它身后隐藏的千年巧思所触动。

　　我很有幸，亲眼目睹了十三年才举办一次的雷山苗年暨鼓藏节。它不仅是一个传统节日，更是一个展示苗族文化、促进民族团结的重要平台。

　　在这个节日里，苗族人民用自己的智慧和才艺创造出一幕幕精彩的表演，让更多的人了解和欣赏苗族文化的魅力。

　　鼓藏节是一次探索神秘、领略文化的超级盛会。我欣赏到了无数个仰阿莎。

每一个善良能干的苗族姑娘都配得上这个美丽的名字—仰阿莎。