<p class="ql-block">62.广西阳朔.中国</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">2004年5月，广西阳朔西街被称为“洋人街”，只因为外国人都喜欢在此驻足、旅行，所以这条老街有了更多的西餐厅，有了外来的休闲文化，白天可以喝着咖啡看书，晚上则抱着酒杯泡吧，街道上流淌的音乐，石板路上泛着青光，漓江上漂流的扁筏，渔夫的号子响过山间。那时老街没有了深巷的静谧与悠长，一晃而过的人，总带着异国的面庞。</span></p> <p class="ql-block">63.广西南丹.中国</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">2003年5月，广西南丹县白裤瑶首届艺术节在里湖乡开幕，那时的白裤瑶的“玩表”类似于摩梭族的“走婚〞，是以母系为主的原始民族。白裤瑶女性的服装为四仲重叠褂衣和百褶裙搭配，即是放重今日，也颇有时尚感</span></p> <p class="ql-block">64.广西南丹中国。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">2003年5月，在广西南丹里湖乡首届白裤瑶艺术节上，白裤瑶是因男人穿着齐膝的白天裤而得的名。白裤瑶民风淳朴，许多民俗都与丧葬有关，有砍牛、有打铜鼓、跳老猴舞、吹牛角等。拍到吹牛角的场景，只是艺术节上的展示，并非丧葬仪式，吹出了号角低声回旋深层，渗至魂魄</span></p> <p class="ql-block">65.四川色达中国。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">2009年11月小雪，在色达五明佛学院拍到两张过后看起来很有趣的相片。一张是在佛学院商店购物的阿尼，怀抱佛经，手指轻点着嘴角上；另一张在喇荣山谷上遇到转完坛城的老人，一手拿着馒头，一手轻擦的嘴角。她们有着相同的动作，穿着同色的藏袍和戴着同一式样的帽子，还有着一样的眼神与信仰，只是一个看见未来，一个守着过往……</span></p> <p class="ql-block">66.西藏拉萨.中国</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">2014年9月，在拉萨大昭寺前看磕头，拉萨苦没有不布宫，没有大昭寺，它将与别的城市无异。而它的存在，多半是在心里，不管你是否身处拉萨，都能从那里找到自己想要东西，我不知道这是不是一种迷恋，也不知道源于何时？出于何处？安仿佛就在你的生活和思想里，如空气般的自然，从未离开</span></p> <p class="ql-block">67.四川色达.中国</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">2009年11月，五明佛学院的坛城外坐着两名山外来的藏族妇女，像是在等10天后的法会。他们住在山坡上静静地向下眺望。远处红色的小屋占满了整个喇荣山谷，此时，整个世界空旷而宁静，只有空气里飘荡着信仰的味道。</span></p> <p class="ql-block">68.新疆白哈巴.中国</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">2004年9月，在中国西北边陲小镇的白哈巴，住着游牧的哈萨克民族，那时的乡村很小，仅有几十户人家，男人都去了远方的牧场，或许等到大雪封山前才会回到家乡。现在的村庄里，只有老人、妇女与小孩。走过一处人家，坐在栅栏上的两个小孩，面对着镜头，一个双手插兜，很淡定，一个有些紧张，突然向我掀起了军礼……</span></p> <p class="ql-block">69.新疆塔什库尔干.中国</p><p class="ql-block"> <span style="font-size: 15px;">2004年8月，在塔什库尔干布伦河口的白沙湖边，有一间石头垒起的小房子，房前坐着一个穿着红裙的塔吉克小女孩，在这只有灰黄色的景色下，现在格外的醒目。</span></p> <p class="ql-block">70.新疆喀什.中国</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">2004年8月，在喀什的高台民居里，生活着这样一群居民，他们生活在悬崖上、深巷里，自由安然，恬静朴素，他们烧陶、她们绣帽，一日千年，生生不息……</span></p> <p class="ql-block">71.新疆喀什.中国</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">2004年8月，喀什的老街还未成为喀什古城前，只是艾提尕尔清真寺对面再普通不过的巴扎。巴扎里有座老的清真寺，那天正是礼拜日，清真寺里及路边都是做礼拜的人，那时的伊斯兰教相对封闭，还无法适应摄影的镜头。图上的两个青年是旁边理发店的店员，他们让我进到理发店里拍照，避免不必要的麻烦，在我离开时，给他们拍的相片。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">在2023年6月，我再到老清真寺前，那家理发店已不在了，而那座清真寺成了文物，关闭不做礼拜了。</span></p> <p class="ql-block">72.西藏拉萨.中国</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">2006年8月，大昭寺是我在拉萨时每天必到的地方，随着那些虔诚的朝圣者，从清晨一直待到黄昏，他们在转着经筒、念着真经、还磕着长头，而我能做的，就是静静地坐在一旁……</span></p> <p class="ql-block">73.四川美姑.中国</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">2013年11月，在美姑河谷边上有座吊桥，桥是援建的，它从搭好的那天起就没有人去维护，之后的风里雨里，桥面上的木板都与腐朽脱落，仅剩下一块残缺的钢网悬挂在桥的底部，也起不到任何保障作用。没有了木板掩饰的铁索下的河谷，通透敞亮，深不可测，百来米长的桥仿佛就连着阴阳两界。有一个男人带着三个小孩过桥，年幼的只能趴在大人的背上，其余两个小孩跟随其后，男人一手扶着栏杆，一手托着小孩的屁股，双脚在一根钢索上来回行走，他淡定而从容，而背上和后面的小孩也不惊不闹，看似己习以为常了。这样的画面，看到了父爱如山的</span>沉重，也看到了人于生死前的卑微和无助。</p> <p class="ql-block">74.甘肃色达.中国</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">2009年11月.，那天黄昏的坛城上飘起了白雪，两位阿尼手持着念珠，摇着经筒来转坛城。雪花落得很快，滑过她们坚毅的脸庞和红色的裟衣。</span></p> <p class="ql-block">75.甘肃色达.中国</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">2009年11月，在喀荣山谷的一场雪后，我走进了密密麻麻的红色小屋的巷间，我所见的是，简陋的小屋，泥泞的小路，脏乱的环境，还有那些倔强而虔诚和义无反顾穿着单薄红色裟衣的修行者，这并不同于我所见的漫山遍野、恢宏壮阔的红色房子里透出的高冷和圣洁，抛开那些虚幻，这里只有生活的琐碎，以及修行里的清苦。</span></p> <p class="ql-block">76.新疆喀什.中国</p><p class="ql-block"> <span style="font-size: 15px;">2004年8月，在喀什艾提尕尔清真寺广场上，总能看到以清真寺为背景拍“全家福〝的家庭，清真寺是他们心中的圣城和精神家园。</span></p> <p class="ql-block">77.新疆喀什.中国</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">时隔二十年年，为了去中国的西极点，再次到了喀什的高台民居，如今所能见到的矗立着的民居，都已是翻新，或是重建的了，那些无法修复的、崩裂和坍塌的老房子，用自己的残垣围成了自己墓地，悠长的相间寂静无声，没有了席地而坐织帽女人聊天的家常，也没有追逐嬉戏孩子们的喧闹。2004年那年，初升高台，我还能看到生活在高台老房子的原住居民，他们恬静自由，与世无争，沉浸在祖辈的庇佑下，生活在和煦的光影里。</span></p> <p class="ql-block">78.广西融水.中国</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">广西融水县旧百货大楼承载的太多老苗山人的岁月记忆。在2003年的春节，它突然在场火灾中付之一炬，随火消失的还有人们渐离渐远的回忆。那年才刚开始拿起相机，恰好遇到这场火灾，于是拍下了救火的一幕……</span></p> <p class="ql-block">79.广西阳朔.中国</p><p class="ql-block"> 2004年5月，在桂林阳朔的西街，同学赵在帮拍合影，身后有两名外国人看到了，直接就进到了镜头里，若不是身后的中式建筑，还以为到了国外……</p>