<p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">摄影:我心飞翔</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">文字:我心飞翔</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">资料:网络获得</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">音乐:马友友丝绸之路</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">2024年的4月下旬,我随旅游团来到山西旅游、其中第一站就是慕名已久的云冈石窟。</p><p class="ql-block ql-indent-1">云冈石窟是举世闻名的佛教艺术宝库,位于塞外古都大同市。</p><p class="ql-block ql-indent-1">云冈石窟是约公元460年的北魏文成帝时期开凿的大型石窟,迄今已有1500多年的历史,现存主要洞窟45个,佛教造像5.1万多尊。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">云冈石窟建筑规模之大、石像形体之伟、保护修缮之完整闻名天下,与甘肃敦煌莫高窟、河南洛阳龙门石窟并称为中国的三大石窟。世称“石窟三圣”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">进入主窟区见到一座山门,上悬“入佛知见”匾,匾上的题字为黄庭坚手书。</p><p class="ql-block ql-indent-1">走过这座山门,我们才算正式进入了云冈石窟,心里的期待感骤升。“放下我见,入佛知见”。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">时间有限,我此次探索石窟的重点就是五华洞与昙曜五窟。这些云冈石窟中的精华。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">这是位于第九到第十三窟的“五华洞”,因后世施泥彩绘而异常绚丽。由于营造于北魏民族变革、文化更新的时代,而汉风转浓,具有鲜明的中国化、民族化特色。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">这是第九、十两窟。其外立壁雕有七根列柱,构成石窟的外观,好像希腊神庙的立柱,中国传统建筑中将它形容为“金楹齐列”“玉舄承跋”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这样的外部廊柱结构与希腊、埃及神庙一脉相承。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">这个窟的前室非常壮观,又是一组双窟,前后室结构,汉式殿堂布局。窟门列楹柱,面各三间。柱雕干佛,承以狮、象。第九窟窟门为仿中国传统庑殿式建筑,两侧对称布龛,分层雕刻,中西合璧,具有浓重的装饰意味。窟内四壁分层布龛,造像题材多出自《法华经》。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">这是后室北壁主雕塑释迦摩尼像,东西两壁各一胁侍菩萨。后世的施泥彩绘虽然显得富丽堂皇,但遮掩了前世石雕的古朴灵动。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">这是大佛洞,布满了佛像。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">第九窟前室北壁,上辟明窗,下设拱门,明窗与两侧龛像由五重塔分隔。这是龛中的坐佛。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">这个窟满满的汉风,莲花、飞天、飞龙布满整个石窟,看得游人如醉如痴。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">我来到了昙曜五窟(第十六窟至二十窟),这是云冈石窟的第一期工程,开凿于公元460年至465年,是由北魏皇室主持开凿的皇家寺院。</p><p class="ql-block ql-indent-1">昙曜五窟之所以叫“昙曜”,是因为这五窟是北魏文成帝令沙门统昙曜开凿的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">昙曜是一位高僧,来自凉州。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">《魏书·释老志》记载:“和平初(460 年)师贤卒,昙曜代之,更名沙门统。初,昙曜以复法之。明年(453 年)自中山被命赴京,值帝出,见于路,御马前衔曜衣,时以为马识善人,帝后奉以师礼。昙曜白帝于京城武州塞凿山石壁,开窟五所,镌建佛像各一,高者七十尺,次六十尺,雕饰奇伟,冠于一世。”</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">昙曜五窟设计风格独特,平面呈马蹄形,穹隆顶,外壁满雕千佛。主要造像为三世佛(过去、现在、未来)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">这些石窟不仅代表了云冈石窟的早期风格,还体现了北魏早期五位皇帝的形象,象征了北魏五朝的五代皇帝。</p><p class="ql-block ql-indent-1">第16窟的主像被推测是高宗文成帝,这尊主像为释迦立佛,高13.5米,波纹状发髻,清秀俊逸。佛像身穿褒衣博带式袈裟,胸前结带下垂,属北魏太和年间推行汉化时的服制。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">第17窟是云冈早期洞窟中唯一的交脚菩萨大像窟,该窟平面呈马蹄形,穹窿顶,前立壁上开明窗、下辟窟门,窟内地面低于窟外地面一米深,依旧保持了开凿时凹凸不平的糙面,窟内现存各类佛教人物造像3242余尊。</p><p class="ql-block ql-indent-1">主像交脚弥勒菩萨被认为是恭宗景穆帝。该塑像高15.6米,头戴宝冠,胸佩蛇饰及短璎珞,臂着钏,斜披络腋,束腰收腹,下穿羊肠长裙,狮子座,具有浓郁的异域情调。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">第十八窟设计严谨,布局完整,北壁主佛像被认为是世祖太武帝。塑像高15.5米,高肉髻,面颊丰圆,鼻梁高挺,浑厚质朴,身披千佛袈裟。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">两侧分别配置胁侍佛、胁侍菩萨及十大弟子像。左胁佛头顶华盖,面庞浑圆,体魄伟岸。左胁菩萨头戴花冠,秀丽典雅。上端五弟子雕刻,俱为西域人特征,或提瓶静立,或拈花微笑,或闭目倾听,或若有所悟,或喜从心生,鬼斧神工,令人叹绝。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">第十九窟,又叫宝生佛洞。主佛为太宗明元帝。该像结跏趺坐,高16.8米,是云冈石窟中第二大佛。佛像耳轮齐肩,下颌崩毁。举右手,肘下有一小柱支撑。衣纹简洁明快,轻薄贴体,袈裟边饰折带纹。南壁罗眠罗因缘是云冈最早的佛教故事图像。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">这是第二十窟。窟前立壁与窟顶早年崩塌,形成露天造像,所以俗称“露天大佛”。主佛高13.7米,有八字髭,手结禅定印,质地厚重的袒右袈裟,衣纹凸起,具有犍陀罗造像遗风。据说是太祖道武帝。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">历史上佛教东传,在新疆的塔里木盆地的南北两侧形成了两条通道。</p><p class="ql-block ql-indent-1">北道以龟兹为中心,南道以于阗为中心。龟兹以小乘佛教为盛,在此地多凿石窟,而于阗则以大乘佛教为盛,在此地则多建塔寺。这两地的佛教及艺术,在佛教东传的过程中首先汇于凉州,然后东进南下。而云冈石窟也主要是由凉州工匠完成的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">北魏时期是中国历史上一个重要的朝代,也是佛教在中国的发展的一个关键时期。在这一时期,佛教流传到中国,并逐渐发展成为一种重要的信仰和哲学。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">我在这里,深深感受到了云冈石窟在中国文化融合中的巨大作用。</p><p class="ql-block ql-indent-1">云冈石窟不仅体现了中华文化的特色,还展示了中外文化交流的历史。它汇集了北魏文化、鲜卑文化、北方文化、游牧文化、政治文化、宗教文化、音乐文化、美术文化、建筑文化等,成为各民族文化交融的典范。所以说,我们常常表述的中华文化博大精深,其中这个“博大”就包括了各民族文化的融合。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我为中华文化而骄傲,更为中华文化的海纳百川而自豪!这才是中华文化历数千年而延绵不绝的根本所在!</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p>