山西游～～～

阿香婆

“五一假期您去旅游了吗？” “没去，人多😂” 是呀，能错开旅游高峰出游也是一种幸福😃 “ 人说山西好风光……” 今年三月，我们就 “错峰” 去了大同、太原，回来用实景查了资料，也是颇有收获。 大同，中国九大古都之一。古时称 “平城 ”～魏国的首都，丝绸之路的起点。 “悬空寺”是我们到山西大同的第一站。 据介绍：悬空寺，是国家AAAA级旅游区，位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，始建于北魏后期（491年），距今已有一千五百多年，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此而得名。 “悬空寺”建筑极具特色，它利用力学原理，半插飞梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇，虚实相生。被誉为中国第一空中楼阁。 远远望去，寺悬半山，依山而建，神秘而险境，不禁让人赞叹古人的智慧👍👍👍 唐代诗人李白有一首《夜宿山寺》：“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”。据说描述的就是悬空寺的壮观，在悬空寺景区，我们看到寺下的崖壁石头上刻有“壮观”二字，也说是出自李白之手。 另外，还有说《夜宿山寺》这首诗所描述的是湖北黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。 不管描述的是哪里吧，我们从诗句中都感受到了诗人的浪漫和他对古庙工程艺术的惊叹，也让人看到诗人对美好生活的向往。 第二站，永安寺。 路上，开车的司机师傅介绍说，离永安寺不远处还有个寺院，叫“圆觉寺”，也很有特点，于是我们就先来到了圆觉寺。 圆觉寺没有正式开放，门关着，我们来到正门旁的一个木门前，敲了几下。开门的是一位老妇人，她将我们引进寺里。一座古塔首先映入眼帘，数数塔檐，有九层；再环顾一下四周，院子不是很大，除了古塔还有钟楼和鼓楼，几间老房，应该是寺的一部分，只是看着年久失修的样子，开门的老人就住在这里。 经过查询，圆觉寺里的塔全称叫：圆觉寺释迦舍利砖塔。始建于公元1158年，距今已有800多年的历史，上个世纪三十年代，由于战乱被毁，后来因无人修缮，至今未恢复原貌。只见塔身有精美的浮雕；据介绍塔顶圆盘上有一青铜候风鸟（也有说是铁质凤凰），可以随风而动，据说是古代的测风仪，它还有一种寓意就是期待百姓风调雨顺、五谷丰登。 看门的大妈也给我们介绍，这个塔有地宫，但不能进入，游人到此都会绕塔转三圈，祈求平安。 我们也看到，这个九层佛塔，每层檐角上还挂着一个风铃，随风发出叮铃铃……清脆的响声👍👍👍 我们也录下一段风铃美妙的声音😁愿您听到它，能事事顺心如意🙏 塔的两边有钟楼、鼓楼的建筑。 　　 从圆觉寺出来，穿过一条街巷，便来到浑源永安寺。 永安寺位于山西省大同浑源县城内东北隅，坐北朝南，占地5000多平方米。始建于金代，后毁于火灾，元初，浑源州都元帅高定父子在原有废墟上大规模复建。 寺院分前中后三院，正殿面阔五间，进深三间。由于殿内佛像都已经失毁，进入殿内便无所遮挡，可以将长五十多米，高近三米的壁画收入眼帘（为了保护文物，不能拍照😊）正面墙上是十大明王像，左右两侧及殿门两侧为壁画“人神进行图”。 　　 进入寺院，我们还看到传法正宗殿高居基座上，前设月台、石阶。殿顶中部以黄色琉璃瓦覆盖，四边则以蓝、绿琉璃瓦镶饰，脊上鸱吻两两相对，制作精美，造型生动。檐下明间、次间均安装有隔扇门，后壁开板门。 大殿左右两端「庄、严」两个大字，更显大殿庄重气派。 👇下图是永安寺壁画十大明王中的四尊：大威德不动尊明王、大威德大力明王、大威德变现忿怒大轮明王、大威德降三世明王。（此照片来源中国林业出版社《永安寺壁画》一书） 在《永安寺壁画》一书中，看到介绍壁画的内容，在这儿选了一段供大家鉴赏： 👇 “在三恶道中，受饥火炽燃为第一苦报。在壁画中受此报的形象为双眼突出、肌骨外漏、形瘦如柴、血盆大口、脖细如针、肚大如吞、手捧骷髅的恶相。嘴大是贪得无厌、脖细如针福分有限，而胃大消化快。如此身材是咽不下东西去的，消化越快饥火炽燃的苦报越重。有这样的苦是因为前世多吃、多占、铺张浪费的原因而收到的饥饿之果。这一幅图是为了教化众生惜衣、惜食、惜福，不要铺张浪费。当然，浪费不仅仅是指物质上的浪费，还有精神上的浪费。比如父母对我们的爱，社会对我们的爱，夫妻之间、兄弟之间、朋友之间、同事之间的爱，我们没有好好地去珍惜，同样要坠入地狱遭到无穷无尽的苦报。” 看了这段对壁画的介绍，我们是不是可以得到些许提示呢。 （经查：三恶道指的是地狱道、饿鬼道、畜生道，这是属于佛教的内容。这三恶道分别惩治的是因嫉恨行恶事、因贪婪行恶事和那些背信弃义、鲜廉寡耻的人。） 第三站，佛宫寺。 进入佛宫寺大门，著名的“应县木塔”赫然眼前。 　　 应县木塔，也叫做释迦塔，位于山西省朔州市应县佛宫寺，建于辽清宁二年，也就是公元1056年，已经有960多年的历史，据相关资料介绍，是中国现存最高的最古老的一座木构塔式建筑，塔高67.31米，与埃菲尔铁塔、比萨斜塔并成为世界三大奇塔。 它外观五层六檐，实际为明五暗四共九层，纯木构造、无钉无铆，更使其成为独一无二的建筑，为世界所震撼。 参观时，听讲解员介绍：因地质变化，木塔已经向东北方向倾斜了15度。 绕塔一周，你会看到每一面、每一层有不同历史人物书写的牌匾…… 仰望木塔，经历近千年风风雨雨，虽外观已显斑驳，失去不少色彩，但木塔的建筑工艺，凝聚出的中华民族古老的传统文化，是我们后人要永远继承和弘扬的。 山西博物院里，对应县木塔的结构，做成了解剖图，帮助我们更直接的了解木塔的结构。 木塔前面的鼓楼和钟楼 从佛宫寺出来，走了大约十几分钟，我们来到第四站～“净土寺”。 净土寺建于金大定二十四年（ 1184年）。因大部分建筑和佛像被毁，仅剩大雄宝殿和配殿。 殿内有清代壁画，内容为佛教故事等，构图和技法具有民间传统画风。殿内藻井及天官楼阁造型美观，构思繁复，结构玲珑，为金代精致的建筑模型和工艺美术品，是研究金代建筑规制和造型的实物资料。 净土寺内的藻井 在这里我们还看到用玻璃罩着的“石狮子”。傍边立着一个木牌，原来这就是应县三宝之一：一对 “披头散发” 的石狮，虽已经面目全非，但依稀可见当年的风采。 （应县三宝：佛宫寺释迦塔、净土寺藻井、披头散发石狮） 第五站，参观大同市博物馆 进入博物馆，首先映入眼帘的是一幅大型壁画——北魏贵胄出行图。给人一种宏伟壮观的感觉。 它高约15.5米，宽约50米，内容以大同北魏壁画墓“出行图”为蓝本，创作了北魏贵胄出行场面。 壁画前有一牛拉车的雕塑。 这个是辽·琉璃鸱吻：高2.68米，边缘厚度0.37米，材质为琉璃。是华严寺薄伽教藏殿屋顶上的原件，为辽代之物，后在维修建筑时取下，收藏于大同市博物馆。虽历经千年风雨，至今依光泽灿然。 司马金龙石雕棺床，为北魏太和八年文物，雕工卓越装饰华美，堪称北魏雕刻艺术的杰出代表。 石棺床前有四件柱座，用于插屏风或帐幔。其中一件柱础因雕刻精美别致，被收录在中国雕塑图典中，为国家一级文物，大同市博物馆的镇馆之宝。 司马金龙之铭 司马金龙墓陶俑阵。精选了司马金龙墓出土的238件陶俑。以“俑阵”的形式展出，陶俑均由釉陶制成共有6种人物构成，是国内迄今为止北魏时期阵容最大的俑阵。 漆屏风（复制品），真品现藏于山西博物院。它是中国最早的屏风，也是首批禁止出国 (境) 展览的文物。 屏上绘画故事取自《孝经》《列女传》的传统故事。 漆屏的出土，弥补了北魏前期绘画实物的空缺。漆画上的题榜、较典型地反映出汉隶向唐楷演变中的魏书发展面貌，字体圆润俊秀、气势疏朗，是不可多得的北魏墨书真迹。 北魏髹漆实物极少，所以这块更显珍贵，成为稀世之珍。 镇墓武士 北魏彩绘陶～镇墓兽 琉璃犼（金）大同北郊慧泉寺遗存…… 参观博物馆里的文物，让我们了解中国古代历史和传统文化，更让我们从这一件件文物中，看到古代劳动人民的聪明智慧和高超的手工艺术。 ……………………………………………… 3月25日，一早，我们乘公交车来到第六站～著名的“云冈石窟”景区。 云冈石窟与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。 云冈石窟原名灵岩寺、石佛寺，开凿于北魏时期。位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。 据介绍这里最大佛像17米，最小仅2厘米，是中国最大规模的石窟群。现存主要洞窟53个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作，于2001年12月入选《世界遗产名录》。 　　 第3窟又名“灵岩寺洞”，是云冈规模最大的洞窟，洞窟形制较为特殊。整体洞窟高大、雄伟、壮阔。两门四窗，外部建有巨大平台，平台中央是一座矩形洞窟，内置交脚弥勒，俗称“弥勒洞”。 第5窟，主尊坐佛高17.40米，是云冈的第一大佛。这尊云冈的最高佛像，从头到脚均敷泥施彩，面部与胸部贴金，螺发与长眉绀蓝。大衣两裾由双肩垂直落下，飘逸自然，裹腹裤腰中央对称皱褶，齐整美观。 每个石窟中的雕塑，都让人感叹古人的智慧！ 第20窟是云冈早期开凿的昙曜五窟之一，位在五窟西端。 由于前立壁的崩塌，使得佛像显露在外，故而又称露天大佛，清末民初称为“大露佛”。 露天大佛高约13.7米，端坐于石台座之上。 在这里我们看到古人工艺精湛的雕刻技术：大佛神情庄严，慈祥泰然，结跏趺坐，双手于腹间相会叠加，可惜手部与双腿已因风雨侵蚀，不见了雕饰。但大佛的雄伟、气宇轩昂、生气勃勃的姿态给人以心灵的震撼，是云冈石窟最具代表性的旷世佳作。 相关资料显示，大佛两侧，原本各有立佛、立菩萨，呈三世佛、五尊像布局，可惜今天仅有东壁一佛独立。东立佛高约9.5米，磨光肉髻，圆脸大耳，深目高鼻，著通肩式佛衣；右手举在胸前，施无畏印，左手握衣角下垂，跣足立于莲台之上。 告别了云冈石窟，我们又来到位于大同古城内的华严寺～ 华严寺始建于辽重熙七年（公元1038年），寺庙坐西向东，占地面积达66000平方米，是我国现存年代较早，保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。1961年，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，2014年被批准为国家AAAA级旅游景区。 历史上的华严寺曾经历过被毁和重建。 2008年大同市启动名城复兴工程，投巨资对华严寺大规模整修，恢复了辽金时期大华严寺的鼎盛格局。 普光明殿 大雄宝殿 华严宝塔： 据介绍是根据《辽史·地理志》上的记载恢复建造的。木塔平面呈方形，包括塔刹在内总高43.5米，为三层四檐纯木榫卯结构，每层面宽、进深各为三间，均按辽金时期建筑手法营造。塔内分层供奉着香檀木雕刻的释迦牟尼佛、观世音菩萨、交脚菩萨像。 是继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔。 到大同一定要看看～大同九龙壁。 位于山西省大同市和阳街，它与北京故宫皇极殿九龙壁、北京北海公园九龙壁合称“中国三大九龙壁”。 大同九龙壁建于距今600多年前的明洪武年间，是中国现存九龙壁中建筑年代最早、体积最大的一座。 参观了九龙壁，在善化寺大门外我们又看到一座五龙壁。 善化寺的五龙壁，位于大同城内西南隅善化寺天王殿西侧，原为兴国寺山门前之照壁，建于明朝万历年间，1980年拆迁至善化寺内。五龙壁高7米，长19.9米，厚1．48米，共分上、中、下三个部分…… 大同素有龙壁之城的美称：一龙壁四座，三龙壁一座，五龙壁三座，九龙壁一座（一座七龙琉璃壁已无存）。 有机会我们可以一一造访，去探寻其中的故事。 善化寺 　　 离开大同，26日上午，我们乘高铁来到山西首府太原。 首先，我们来到“山西博物院”，在博物院里，我们被它的镇馆之宝所吸引。 雁鱼铜灯 鸟尊 龙形觥 　　兽形觥（音：宫） 鸮卣（音：有） 3月27日到晋祠博物院，该院在太原晋祠公园里。穿过公园，来到晋祠博物院的进口处。 晋祠博物院不同别的博物院，它的文物都在“院子”里，不是在“屋里”，参观过程中，许多文物并没有护栏，这就给了游客近距离接触的机会。所以，我们看到许多游客，都忍不住用手去抚摸……但愿古物能够在抚摸中得到爱的保护（大家一定注意保护好我们自己的宝贝） 　　 晋祠博物院的圣母殿，是晋祠主殿，建于北宋太平兴同九年（984），殿内供奉周武王王后，唐叔虞之母～邑姜，宋代加封“显灵昭济圣母”。 圣母殿柱子上雕刻的龙，栩栩如生。 晋祠博物院里的“周柏”：西周初年所植，距今逾三千年👍👍👍。 只见树身向南倾斜，形似卧龙，又名“卧龙柏”。 之前只在北京北海公园看过有800多年历史的白皮松～“白袍将军”，今天又在这里看到了3000多年的柏树～周柏，让人不禁在赞叹中生出些许遐想：这期间她们经历过多少故事和世间冷暖，也让我们更加感到爱护好环境，是人类生存的保证。 👇这是一棵生长了千年的古树，禁不住上前拥抱一下：感恩我们的时代，感恩我们的美好生活！我们也要永远传递美好！（晋祠里还有不少1000多年的古树） 晋祠博物院里“浮屠院”。 浮屠就是佛塔。院中有舍利生生塔：隋文帝开皇年间（581～600）创建，宋代重修。 “舍利生生塔”的风铃，在风中发出叮叮当当的响声。 在晋祠公园和晋祠博物院里随手拍 　　 从晋祠出来，稍适休息，我们又去了“永祚寺”，又称“双塔寺”。 明万历二十七年（公元1599年）建宣文塔，俗称东塔；万历三十九年，建成宣文佛塔，俗谓西塔。 好了，三月的大同、太原游记，就写到这里吧，所见所闻让人涨见识。 多出去走走，看看祖国大好河山，各地风土人情，从不同风景、建筑中学习历史文化，让人忘记烦恼，也是提高修养的好形式😄 感谢观看！下次再见！（文章中资料参考网络） 👆手机延时摄影