函谷关

华氏度

函谷关位于河南省三门峡市灵宝市函谷关镇王垛村。

函谷关扼守崤函咽喉，西接衡岭，东临绝涧，南依秦岭，北濒黄河，地势险要，道路狭窄，素有“车不方轨，马不并辔”之称。 因其地处“两京古道”，紧靠黄河岸边，关在谷中，深险如函，故称函谷关。是中国历史上建置最早的雄关要塞。

历史上有三座函谷关，秦关，即本关；距三门峡市约75公里；汉关，东移至洛阳新安县，西距秦关150公里；魏关，遗址距秦关北5公里处，但在建设三门峡拦洪大坝时已被淹没，不复存在。 望气台，又叫瞻紫楼。传说是函谷关关令尹喜登高望远，观察天象之地。“紫气东来”的成语源出于此。唐代诗人杜甫《秋兴》诗中有“西望瑶池降王母，东来紫气满函关”之句。 周慎靓王三年（前318年）楚、赵、魏、韩、燕五国伐秦，秦据函谷关天险大败六国军队。秦始皇六年（前241年），楚、赵、魏、韩、卫五国伐秦，“至函关，皆败走”。
战国时魏占函谷关而锁秦，秦占函谷关而出山东。六国合纵攻秦也全是以函谷关为战场。 古城墙遗址
秦末楚汉战争中，刘邦曾守关阻挡项羽进攻。唐“安史之乱”中，官兵与叛军在关前进行了著名的桃林之战。 自春秋战国以来的两千多年中，函谷关历经了七雄争霸、楚汉相争，唐黄巢、明李自成农民起义，以及辛亥革命、抗日战争、解放战争的狼烟烽火，无论是逐鹿中原，抑或进取关中，都是入关中的重要通道，可见函谷关的重要性。函谷关历来都是兵家必争的战略要地。 长达五十公里的峡谷，东头是函谷关，西头就是潼关。历史上发生在函谷关的重要战争达13次，而潼关则多达45次。常驻重兵，少则数万，多则几十万，这段峡谷在军事上的作用被历代铭记。 东门关楼。
原关楼已不存在，目前看到的是1992年修建的复古建筑。
东门关楼南北长71.2米，高21.5米，呈凹型，坐西向东，控制入关的要道。关楼为双门双楼歇山顶式三层建筑，楼顶各饰丹凤一只，所以又叫“丹凤楼”
函谷古道。东起弘农涧西岸的函谷关东门，横穿关城向西，由王垛村的果沟、黄河峪、狼皮沟至古桑田（今稠桑），全长15公里，是这一带唯一的东西通道。谷深50—70米，底宽10米左右，窄处仅2—3米，谷岸坡度40—80度，谷底通道蜿蜒崎岖，人行其中，如入函中，关道两侧，绝壁陡起，峰岩林立，地势险恶森然。
2000年，村内一农民在田间劳动时，曾挖掘出一具古人遗骨，发现其身上中箭十多处。经文物部门鉴定，死者身上的箭簇为战国时期制品，可见当年战争惨烈之一斑。 函谷关曾是战马嘶鸣的古战场，与“一夫当关，万夫莫开”的剑门关同为我国古代的重要关口。而我国古代思想家、哲学家老子，曾于此著述五千言《道德经》。千百年来，众多海内外道家、道教人士都到这里朝圣祭祖。 关下一里许，一座老子骑牛的雕像赫然引人注目。 函谷关是老子著述道家学派开山巨著《道德经》的灵谷圣地，道家文化的发祥地。 老子（约前571～？），姓李名耳字聃，号伯阳，又称老聃，是我国古代最伟大的哲学家和思想家之一，道家学派创始人，世界文化名人。后人称其为“老子”（古时“老”字读音和“李”字相同），陈国苦县厉乡曲仁里（今河南鹿邑）人，是我国春秋末年杰出的思想家、政治家、哲学家和文学家。 老子不仅是道家学派理论的奠基人，被后来的道教奉为教祖，而且是先秦诸子百家的启蒙者。他的著作《道德经》，即《老子》一书，是世界文化宝库中的瑰宝。 自《道德经》问世以来，上至皇帝高官，下至黎民百姓，都对这部经典著作有着极大的研究热情。据不完全统计，有史料记载的版本达1800多种。 《道德经》不仅在国内影响广泛深远，而且在公元七世纪便以梵文传到国外，16世纪传至欧美各国，以后逐渐风靡世界。 德国著名哲学家黑格尔曾指出：“中国哲学中另一个特异的派别……是以思辨作为它的特征。这派的主要概念是道，这就是理性。这派哲学与哲学密切联系的生活方式的发挥者是老子。”

德国哲学家尼采说：“《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”

美国前总统里根在其1987年的国情咨文中，曾引用老子“治大国若烹小鲜”的名言来阐述他的治国方略。

老子思想博大精深，蕴含丰富，涉及天、地、人各个方面，在政治、经济、军事、艺术、伦理、养生等领域都有独到的见解和智慧的光芒。 太初宫。位于函谷关东城门右侧。 传说，函谷关令尹喜迎候老子到函谷关，行以师礼，求老子为其著书，老子便在此写下了《道德经》五千言。 这部蕴涵丰富的著作对后世影响很大（也有人认为是后人托名之作）。为了纪念这件事，后人便在老子著经的地方修筑了太初宫。这里曾是一座道观。

太初宫门联——

太初明道德万丈显光芒遍绕兴社稷

圣宫沐天尊大同崇朗耀巍峨乐修真

太初宫为殿宇式古典建筑。殿脊和山墙檐边上塑有麒麟、狮、虎、鸡、狗等珍禽异兽，神形兼备。殿顶飞梁纵横，椽檩参差，虽然屋架复杂，但却自成规矩，殿宇宽阔，中无撑柱。史载，太初宫始建于西周。现存太初宫主殿建于唐以前，元、明、清均有修葺。 太初宫的一侧砖墙上，阴刻描黄画着四则连贯的故事。

——玄宗改元：唐玄宗认为“灵符”是老子对他的恩赐，这是天意，天意不可违。于是就把“开元”年号改为“天宝”，一个月后，又将桃杯县改为灵宝县。

——君臣解符：唐玄宗得到“灵符”，与群臣同解寓意，即广种桑田，造福于民；有拆释此字，读为“四十八”，意指老子可护佑唐玄宗稳坐江山四十八年。 这就是唐玄宗得到的“灵符”。

据《资治通鉴》载：开元二十九（公元741）年，陈王府参军田同秀上言，老君托梦“藏灵符在尹喜故宅”。玄宗遣人于函谷关果得一桃符，上刻“桑”。群臣奏言，天藏瑞符与人事相应。暗喻广植桑，江山固，天佑大唐，违之不可......

——掘地得符 ——老子托梦 函谷关不仅是一处军事重地，还是古代中原腹地与西北地区文化、经济交流的要点。 鸡鸣台

围绕着这座名关，还流传着紫气东来、老子过关、鸡鸣狗盗、公孙白马、玄宗改元等历史故事和传说，唐太宗、唐玄宗、司马迁、李白、杜甫、白居易、司马光等历史名人临关吟诗作赋，流传至今的有百余篇。

这处特设的鸡鸣台与成语“鸡鸣狗盗”相关。

《史记 孟尝君列传》载，战国时，齐国的孟尝君被秦国扣留，他的一个门客装狗夜潜秦宫，偷出早已献给秦王的狐裘，转献给秦王的一个爱妃，使孟尝君得以释放，随后又靠一个门客装鸡叫，骗开函谷关的城门，使他们得以逃回齐国。

后来就用这个成语比喻不足称道的卑劣技能，含贬义。

成语虽含贬义，但典故中也包含着技不在高，只要派得上用场和紧要关头有多大劲使多大劲的积极意义。 函谷关大道院， 这是目前河南省最大的一座仿秦汉建筑的道院。 殿中供奉神像36尊，中间主体部分共有主像13尊。正中一排是佛、道、儒三家文化的创始人，即中间为道家创始人老子，右侧是儒家创始人孔子，左侧是佛教创始人释加牟尼。 佛道儒三家思想都有各自的精华，在发展过程中互相斗争，互相渗透，又互相融合，使我国传统文化最终形成了以道家思想为根基，儒家思想为主干，佛家思想为枝叶的三教合一格局。

函谷关

自古征战处，殒命填幽谷

道德五千言，玉经萌太初