<p class="ql-block">2023年9月13日（星期三）天气：晴</p><p class="ql-block">早晨出发前，我们在巴嘎乡宾馆的露台上，远眺冈仁波齐和乡镇的全貌，然后乘车继续绕着神山走一遭，虽比不上徒步那样虔诚，但克服缺氧的痛苦，还能坚持下来也算不容易了。</p> <p class="ql-block">这是位于西藏自治区阿里地区普兰县，地处在冈底斯山脉和喜马拉雅山脉之间的台地上，平均海拔为4700米，空气含氧量不足内地的60%，因此这里被视为“人类生命的禁区”。</p> <p class="ql-block">冈仁波齐被《中国国家地理》杂志评选为中国最美的十大名山之一。今天我们绕行神山冈仁波齐，前往古格王朝遗址和皮央东嘎古洞窟，沿途美景不断……</p> <p class="ql-block">古格王朝遗址位于西藏阿里地区札达县，是全国首批重点文物保护地之一。</p> <p class="ql-block">古格王朝遗址是一座庞大的古建筑群，占地约18万平方千米，房屋建筑、佛塔和洞窟密布，达600余座。</p> <p class="ql-block">古格王朝遗址的前身可以上溯到象雄国，王朝的建立大概从9世纪开始，到17世纪结束，前后世袭了16个国王。</p> <p class="ql-block">古格王朝不仅只是吐蕃世系的延续，而且它让藏传佛教在吐蕃瓦解后重新找到了立足点，并逐渐达到全盛。因此古格王朝在西藏历史上具有重要意义。古格王朝的统治中心在扎达象泉河流域，北抵斯诺乌山，南接印度，西邻拉达克，最东一度到达冈底斯山麓。</p> <p class="ql-block">从空中俯瞰古格王朝遗址非常震撼，山坡上的洞窟保存着很完美，有些洞窟中还保存着尸骨不知是否真假，有点蛮瘆人的……</p> <p class="ql-block">下午前往皮央—东葛古窟遗址，1992年首次发现的位于札达县境内的东嘎和皮央两村之间，石窟群规模较大，故得名。</p> <p class="ql-block">东嘎—皮央石窟群存石窟总数近千座，包括礼佛窟、禅窟与僧房窟、仓库窟与厨房窟等不同类型的石窟。</p> <p class="ql-block">东嘎—皮央石窟群是西藏高原迄今为止发现的规模最大的一处佛教石窟遗址，也是国内年代最晚的一处大规模石窟遗存。</p> <p class="ql-block">东嘎—皮央石窟群现存洞窟150座，在<span style="font-size:18px;">1996年被列为西藏自治区的重点文物保护单位。</span></p> <p class="ql-block">礼佛窟内绘制有壁画，内容包括佛、菩萨、比丘、飞天、供养人像、佛传故事、说法图、礼佛图、各种密宗曼荼罗以及动物、植物和不同种类的装饰图案。</p> <p class="ql-block">9月14日（星期四）天气：晴</p><p class="ql-block">札达土林位于中国西藏阿里地区札达县境内，是札达县最著名的地貌风光区。该地貌发育最好的地区是以托林镇为中心的大片地区，海拔高度在3750―4450米，面积约888平方公里。札达土林分布的总面积约为2464平方公里，是世界上最典型、分布面积最大的第三系地层风化形成的土林。</p> <p class="ql-block">这里的自然生态保护的蛮好的，看这些藏野驴驻足观望我们这些手里拿着长枪短跑的不速之客，一脸懵懵的……</p> <p class="ql-block">附近的田地旁停着好多车子，藏民开着车子来收割青稞。</p> <p class="ql-block">穹窿银城，又称琼隆银城，是西藏古象雄王国的都城，位于海拔4400米的卡尔东山顶，面积10余万平方米。</p> <p class="ql-block">藏语为琼隆威卡尔：琼是大鹏鸟；隆是地方；琼隆就是大鹏鸟居住的地方；威的本意是银子，这里引申为银色；卡尔是城堡之意。简而言之，琼隆威卡尔即“大鹏银城”。古象雄文明是西藏文明真正的根。</p> <p class="ql-block">2012年6月—8月，中国社会科学院考古研究所与西藏自治区文物保护研究所联合对“琼隆银城”及故如甲木墓地进行了测绘和试掘。</p> <p class="ql-block">史料记载：宫殿周围修建十八个小殿，十八个小殿周围修建了三百六十神殿，神殿周围又修建了一千零八个供塔。琼隆银城地基为金，四壁为银，门门为铁，四门为海螺，四角为玛瑙，女墙为铜等。</p> <p class="ql-block">9月15日（星期五）天气：晴</p><p class="ql-block">据说：二战时期，希特勒也被这个巨大的“金字塔”深深吸引，派出一只考察队前来探究！至于冈仁波齐究竟有什么魅力，也许只有身临其境，才能够切身地体会到它的迷人和神秘之处！</p> <p class="ql-block">在阿里无人区里，成群结队的藏野驴会出现在眼前……</p> <p class="ql-block">时不时的还会看到藏羚羊和仙鶴，自然生态保护的挺好的，人与自然和谐相处……</p> <p class="ql-block">条件好一点的开车放牧，次一点的骑马放牧，再次一点的走着去放牧……</p> <p class="ql-block">冈仁波齐峰的南侧不远处就是西藏三大圣湖之一——玛旁雍措湖就在其旁边，它是我国蓄水量第二大天然淡水湖，而且人称“鬼湖”的拉昂措湖也在它的旁边，拉昂措湖是著名的咸水湖，两个湖都环绕在在冈仁波齐峰的周围，使得这个地方又多了几分神秘的色彩，而与此同时，这里的风景也变得格外美丽！</p> <p class="ql-block">明天就要离开阿里地区，前往日喀则市回上海啦。我和我们第三车的老师们在冈仁波齐留个影，共同记录一下这段难忘的旅程……</p> <p class="ql-block">路上遇见这位，从2021年8月的四川出发，一路磕长头，走走停停前往冈仁波齐转山的<span style="font-size:18px;">虔诚信徒。</span></p> <p class="ql-block">与他交流片刻，当知道我们从上海来时，为我们献上哈达和祝福。</p> <p class="ql-block">9月16日（星期六）天气：晴</p><p class="ql-block">萨迦寺位于西藏自治区日喀则市萨迦县本波山下，是一座藏传佛教萨迦派寺院，也是萨迦派的主寺。</p> <p class="ql-block">萨迦寺1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。“萨迦”系藏语音译，意为：灰白土。公元1073年（北宋熙宁六年），吐蕃贵族昆氏家族的后裔昆·贡却杰布（1034-1102）发现奔波山南侧的一山坡，土呈白色，有光泽，现瑞相，立即出资建起萨迦寺，逐渐形成萨迦派。</p> <p class="ql-block">萨迦寺用象征文殊菩萨的红色、象征观音菩萨的白色和象征金刚手菩萨的青色来涂抹寺墙，所以萨迦派又俗称为“花教”。</p> <p class="ql-block">寺内藏有珍贵的贝叶经、《布德甲龙马》大藏经和元代坛城壁画、古瓷器等文物古迹。</p> <p class="ql-block">在2010年建成的萨迦古城，作为萨迦派的主寺是整个花教的主心骨所在，而人才的培养至关重要，这里的僧人不仅需要去学习佛法，还要学习传统的藏民族文化。</p> <p class="ql-block">萨迦派是血统传承，萨迦五祖就是高贵血统的吐蕃贵族，昆氏家族随着八思巴任忽必烈的国师，而走向辉煌，并成为为西藏政教代表萨迦高级佛学院。</p> <p class="ql-block">从萨嘎回日喀则市时，巧遇昂仁县桑桑镇洛布村牧民们，正在庆祝流行于西藏自治区的传统民俗节日__被列入国家级非物质文化遗产之一的“望果节”。</p> <p class="ql-block">“望果节”是流行于西藏自治区的传统民俗，没有固定的日子，一般在谷物成熟时举行。因其独特的地理位置与气候环境形成了独具特色的人文风俗，同时也造就了别具一格的民俗艺术文化。</p> <p class="ql-block">“望果节”流行于西藏自治区的拉萨、日喀则、山南等地，通常在每年的藏历七、八月间举行，具体日期会根据当地的农事季节进行调整。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“望”指的是庄稼，藏语也称之为“望卡”或“兴卡”；“果”是转圈的意思，即绕着丰收在望的庄稼转圈，是藏族农民欢庆丰收的民俗，最早流行于雅鲁藏布江河谷地区，后广泛分布在西藏的农业区及林区，如拉萨、山南、日喀则、林芝、昌都、阿里等地。</p> <p class="ql-block">2014年11月11日，望果节经中华人民共和国国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。</p> <p class="ql-block">“望果节”不仅是藏族人民的文化传统，而且在保护和发展藏族民族文化遗产方面有着重要的作用。通过庆祝这个节日，藏族社区得以展现其独特的民族文化，同时也有助于增强民族团结和维护世界的文化多样性。</p> <p class="ql-block">这天人们会穿上古代武士的服装，请出了吉祥的神灵开始了在本村土地上的绕行，农民们世世代代以这种古老的方式祈求神灵保佑，粮食丰收。</p> <p class="ql-block">这一天，家家户户都要准备充足的酒食，穿上最漂亮的衣服。望果节是西藏农村最热闹的节日之一。</p> <p class="ql-block">在望果节这一天，村民们会准备丰富的食物，如青稞酒、酥油茶、青稞饼等，并在节日活动中互相敬酒，分享美食。那是西藏非常重要的传统节日。</p> <p class="ql-block">回到日喀则市宾馆时，已是<span style="font-size:18px;">夕阳西下，</span>红霞满天。有人说：西藏是最赋有神秘色彩的地方，是最接近天堂的地方。它是一个充满民俗的地方，是一个充满美景的地方，是可以解忧的白云间。</p> <p class="ql-block">9月17日（星期日）天气：晴</p><p class="ql-block">上午从日喀则飞往成都双流机场，下午飞回上海。</p><p class="ql-block">我上一次进西藏走的是滇藏线，从低海拔，逐步到高海拔，有个适应的过程，最远到达布达拉宫，一路上感觉良好。而这一次算是进入了西藏的腹地，海拔较高且缺氧，去的时候还真担心会不会出现高反状态。好在有过一次去西藏的经历，心里上有个暗示我一定行，再加上事前做了一些准备，带上了维生素C泡腾片和安眠药。</p><p class="ql-block">从本次亲身经历来说：首先出现高原反应的最大因素主要是心里因素，心里的恐慌和压力，是造成高反的最主要原因；其次要有必要的设施保障，该吸氧时就要吸氧，最好每天都要备好；第三要有充分的睡眠质量。备好安眠药，睡前服下，不要担心会有药瘾。</p><p class="ql-block">这次行程最大的特点就是：一是从一个景点到另一个景点，路程有点远需要5—6个小时，午餐都是在路上吃自热米饭或面条，蔬菜的摄入量太少，要多备点维生素C之类的药品。二是要有比较深厚的历史和宗教知识的底蕴，否则云里雾里过后就忘。三是路上的风景很美，及时下车捕捉瞬间的美和感动，但动作要慢不能激动，否则会乐极生悲。</p><p class="ql-block">西藏很美好想再去……</p>