宋塑之冠•国保文化

远方

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一、崇庆寺

崇庆寺位于长子县城东南22.5公里处的紫云山山麓，始建于北宋大中祥符九年(1016年)。第四批全国重点文物保护单位。寺内有天王殿、卧佛殿、三大士殿、地藏殿，主殿为千佛殿。

崇庆寺山门。

千佛殿面宽三间，进深三间，单檐歇山顶。明间设板门，次间置破子棂窗，檐柱侧脚、升起明显。柱头间阑额、普拍枋俱全，斗栱单抄单昂五辅作，简洁疏朗，古朴大方，六架椽屋，四椽栿对后乳栿用三柱，梁架绝大多数构件为宋代原构。

千佛殿是宋代小型寺庙建筑的代表。

殿内佛坛上的一佛二菩萨、二菩萨背后的观音立像和主像前的接引佛，虽然经过明代重装，但塑像为宋代原作。

东、西、北三面墙壁上原密布着大量的小佛像，千佛殿的名字即由此而来，现在只有西面的山墙上部保存着200多尊。

主佛像及接引佛。

这个不起眼的清代风格建筑——大士殿，俗称西配殿，西阔三间，悬山式顶，殿内梁、枋、柱、额几乎全是宋代原物。殿内佛台上塑观音、文殊、普贤三尊菩萨(近代重塑，原物被盗贼损坏)，而菩萨像两侧为十八罗汉却是宋代作品，大小比例与真人略同，肌肉丰润，骨骼健壮，衣褶婉转流畅，神态生动自然。佛坛前沿砖雕束腰处，留有刻字，铭记着造像年代及布施者姓名，证实了塑像制作的确切年代，历经九百多年，保存完好，这在我国佛教文化发展史和雕塑史上，确为难得的珍品。

三大士，观音坐骑金毛吼，象征观音的慈悲； 文殊坐骑青狮，象征智慧；普贤坐骑白象，象征德行。三者合一，即一个慈悲的人，拥有智慧并付诸行动，他就会明白世间的真相(象)。真相大白。

被誉为“宋塑之冠”，十八罗汉。

题记：北宋元丰二年（1079年）塑像。

十八罗汉视频展示。

位于西配殿旁的阎王殿，殿内左右塑十殿阎王，两山墙塑六曹判官，上部悬塑佛、菩萨、天王、弟子、明王等，都是明代作品，塑工高超，人物表情丰富夸张，整堂作品保存完好。

二、法兴寺

法兴寺始建于十六国时期的后凉神鼎元年（401年），唐咸亨四年（673年）建石舍利塔一座，唐大历八年（773年）又造燃灯石塔一座，宋元丰四年（1081年）重建十二圆觉菩萨殿，元、明、清屡有修葺。寺院坐北向南，规模不大，主要建筑有山门、舍利塔、圆觉殿至毗卢殿，层层升高，错落有致。完整保留了原古建筑特有的风韵。

法兴寺山门。法兴寺主要看点：法兴寺“三绝”，即唐石舍利塔、燃灯塔、宋塑十二圆觉像。

唐代古塔中的孤例——舍利塔，为双层四角形楼阁式石塔，为唐高祖李渊第十三子郑惠王李元懿任潞州刺史时所建。此塔不同于常见的锥形佛塔，呈“回”字形，每边长8.8米，拱形石板门，重檐二层楼阁式，塔檐叠出三层，全部用石条、石板砌筑而成，外观犹似方形殿堂，故俗称石殿、石经楼。整个外形似塔非塔，似殿非殿，建筑形制独特，在我国现存古塔尚属罕见。塔内顶部藻井内浮雕八瓣莲花，十分精致；塔中心之上有木制楼门，并安装悬梯，以供攀登和封闭楼门之用。相传楼上原为安放舍利子的地方，后藏存佛教经书，故又有藏经楼、石经楼之称。塔心下层，原塑有佛像，早已不复存在。

燃灯塔建于唐大历八年（公元773年），又被称为“长明灯”。据塔上石刻记载：点燃佛灯，无论哪个方向风，佛灯永不熄灭。其原因有二：一是因为灯台不在中轴线，位置偏西，所以即使灯室四门相对，佛灯也可长明不熄。且灯室四门高低错落，宽窄各不相同，故更不易被风吹灭；二是因为燃灯塔选址考究，巧妙利用周围建筑、地形阻挡了风，大大降低了佛灯熄灭的可能性。燃灯塔的构造奇特，通体青石雕造，塔身刻有浮雕，基座上刻有相互嬉戏的十二神兽，须弥座束腰壸门内有六躯伎乐像，凿磨细腻。

园觉殿面深各三间，平面近方形；单檐歇山顶，整座结构舒朗，外观如大雁展翅，简约大气，凸显宋代建筑的自信。上图圆觉殿前可看唐代燃灯塔。

明间板门，次间破子棂窗，双抄双下昂七辅作。

殿内中央佛台正面主像释迦摩尼佛，两旁由内向外依次分列二弟子（阿难、加叶），二菩萨（文殊、普贤），二善神（俗称“哼哈二将”）。

圆觉殿内宋塑十二圆觉像，堪称“宋塑菩萨之冠”。位列圆觉殿东西两侧，各六尊，眼神深沉、表情庄重、体态丰腴匀称、服饰流畅自然，实乃菩萨造像之罕见。大殿塑像洋溢着慈悲亲切的母性情怀。

北宋政和元年(1111年)塑造的“单手托腮”圆觉像最富神韵，兼具唐代丰腴和宋代纤秀之美，眼神慈祥柔和，给人以和颜悦色可亲之感。雕工细腻、神态生动、栩栩如生，被誉为“东方泥塑一绝”。

大殿主佛背面为观自在菩萨，水月观音。姿态优美，丰韵雍雅。

宋塑 十二圆觉 视频展示。

圆觉殿后面是毗卢殿，面阔五间，进深六椽。明代悬山顶建筑。

内塑三生佛。

毗卢殿壁画。

三、布村玉皇庙

布村玉皇庙位于山西省长治市长子县。玉皇庙建筑历史不详，现存献殿、中殿和后殿。庙中壁画、雕像亦不存在。

布村玉皇庙山门，前出抱厦。一座难以断代的古建筑，同时也是一座保留了多个时代印记的古建筑。说明它自修造以来，被不同时代的人们使用过、整修过、改造过，虽然它最初的样子已无法寻回，可是现在它留着不同时代。

献殿及前殿，前殿断代的诸多疑存，给这座古建多了份神秘色彩。

雀替和挂落，精美的木雕。

献殿高大的柱础。

前殿，前檐用四根八棱内顄石柱，柱头卷杀较急。就是这个殿，断代争议较大。个人认为经历代维修，早期构架用材虽有个别替换，但属于五代或之前。

前殿背后图，单檐歇山顶。

梁架为三椽栿对后劄牵用三柱，三椽栿与劄牵在内柱上平接。

四、下霍护国灵贶王庙

后羿在宋朝时被封为护国灵贶王，护国灵贶王庙就是祭祀后羿的庙宇。处在长子县下霍村的戏院内。中轴线上有山门、献厅、大殿；左右有东西厢房。现存正殿为金代遗构，其余建筑为清代建筑。大殿内塑有后羿和嫦娥像，东西山墙上绘有"风雨雷电"行云布雨图。护国灵贶王庙建制完整，规模宏大。

献殿，卷棚硬山顶，清代建筑。

正殿，前出廊檐。金代建筑。面宽三间，进深六椽，单檐悬山顶，檐柱、廊柱均为四棱抹角石柱。柱头斗栱六铺作单杪双下昂。琴面假昂头。前檐补间铺作各间施一朵，其中次间补间铺作为双杪单下昂，用斜栱，当心间补间铺作为六铺作单杪双下昂，不出斜栱，龙形耍头。

正殿与献殿之间的 一线天。

大殿前廊两侧山墙上的金代壁塑：风、雨、雷、电四神像。

献殿山墙上的清代壁塑，后羿射日。及嫦娥奔月。

五、天王寺 崔府君庙 文庙

这三座庙宇均在长子县城内，庙内均空无一物，只剩维护修葺后的建筑。经过县城匆匆一看。

　　天王寺，全国重点文物保护单位，坐落于长子县城南大街东侧，现存中殿、后殿为金代遗存，其后宋、元、明、清共有九次修缮与修建。天王寺坐北朝南，往内有山门、前殿、中殿、东西配殿等，除中殿，后殿外，其余都为新修。

中殿。

后殿。

崔府君庙，位于长子一中校园内。现仅存大殿为金代建筑。

文庙。

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