苏东坡用诗词 点亮精彩的师徒人生

图文并茂能编

　　在一个中国传统节日的“五一劳动节”，湛江白天鹅酒店开张了。在这里，我不禁想起苏东坡为他的琼山学生姜唐佐惜别留诗。从文化生活的角度可以这样说，苏东坡一路贬谪一贬南下，相当于今的一路文旅情。他的一代文光，在海国大放百代光彩。苏东坡感到：姜唐佐有中州才子之气质，也有惊艳之大才，似有南国白天鹅之远志。正因为这样，苏东坡赏识了他。

据《琼台记事录》所载：“宋苏文忠公之谪儋耳，讲学明道，教化日兴。琼州人文之盛，实自公启之。”由此可见，苏东坡在海南教化开讲，为海南培养人才做了贡献，姜唐佐就是他培养出来的学生(海南历史上第一举人)。苏东坡题诗给姜唐佐，手迹留在哪里呢？

　　我不想了解苏姜师徒两者的情意如何？只是从苏公留诗半首的“何曾断地脉”、“破天荒”的诗句中，发现了苏公流露以及奔放出的诗情，如同大河一泻千里。在自叹自伤自慰中，苏公对培才出众的高兴心情油然而生。这样的小小诗两句，为当今海南留下了大大的文旅价值。

据考：苏东坡海南临别之时，刚好是姜唐佐举人科举赴羊城(省会广州)半年之后。在这一师徒恋恋不舍的关键时期，苏东坡在一把扇子里，给要求题诗的姜唐佐半首诗(两句)，即是写道：“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。”为何苏东坡这样做呢？这是师者育才之道。他用激励的方法，促使学子励志成才。从海南科举历史来看，姜唐佐竟然后来打破了这个地区零科举选才的历史记录，真正成全了从前苏东坡所述的“破天荒”的理想。由此可知，于北宋时期，姜唐佐开创了海南的科举金榜题名的先河。

在中国历史一段时期，雷琼地区被视为“南蛮”，或者说是“文化沙漠”。正史记录苏东坡为官之路40年，其中被贬仕途占有30年。如果苏公“官运亨通”，就没有海南“苏师姜徒”的缘来缘去。苏公仕途的不幸，却给海国带来有幸的是办学开讲，相当于今国家教育部委派一名高师来海南课督。

　　苏东坡在海南，著书怕日短，落笔伴星稀。这样的才人昔年当地求之不得。站在苏公给学生留诗题绝句的这一立场，我(笔者)试一下完成了苏公赠姜公半首诗。苏公前两诗句写道：“沧海何曾断地脉？白袍端合破天荒。”我续笔后两诗句写道：“蟾宫今得一丹桂，缘有当年绛帐长。”那么，整首绝诗是这样的：“沧海何曾断地脉？白袍端合破天荒。蟾宫今得一丹桂，缘有当年绛帐长”。

　　盘古开天地，海南与中国大陆断了地脉，尤其是在天涯海角之地。如果苏东坡不到海南，相信海南与中华文脉断了时间更长。他在海南传播中华文化，海南与中华文化接脉连上了，这也是一个“破天荒”的文功事绩。从此以后，海南文脉不再是苏公诗句所说的“沧海断地脉”的自然现象了。

文人情怀的苏东坡，用天地人三者整体思维的写意，并且用诗意来善述天意人愿，更加精彩的是他对着沧海发出疑问，何曾断地脉？这样的语句巧妙烘托，虽然是“断地脉”，但是文脉从今未必断。在中国教育史上，名师出高徒比比皆是。比如：早在春秋时期，仲尼门下三千士，孔圣庭前七十二贤。苏师以半首诗作礼品赠给姜徒，见证了苏姜结缘非同小可。

草草人生几十载，流芳遗嗅随人择。苏东坡毕生，身如不系之舟寄沧海，心似已灰之木历雨风。他无能为力去改变宋廷君子的主意，也无法去改变朝纲国政的实施，只能用“长虹”作笔，用“日月”作砚，用“雨”作墨，写古写今写感悟，写人写物写自然。最精彩的是他留得东坡题昔句，还存雄文锦绣章。这些作品知识广、价值高、智化大，能量强！

东坡公啊！你是滔滔中华学海的一个巨浪。你是绵绵九州书山的一座高峰。你总把寂寞藏在快乐的云缝里。你总把梦想写在岭南月亮中。这样生活态度的你，难道不是很精彩吗？