<p class="ql-block">罗献兵| 我所认识的吴立民(顽石)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我幼时认识的吴立民是个土生土长的临海土著。他是我父亲的棋友,两人每天不大杀三百回合不会歇,但每次都要悔棋,为了落子无悔两人会挣的面红耳赤,拍案而起,推盘抗议,这时我的母亲就会从厨房出来劝说调解,推迟开饭时间,让他们排棋再战半个小时再开饭,我有时候遇上就会在边上做裁判,监督双方不能悔棋,不许作弊,直到赢者畅怀大哈哈,输的不服约下饭后或明日再战。</p> <p class="ql-block">我父亲1988年退休后接下了舅公的裱画技艺,是个裱画师,吴立民常常有画拿来请父亲裱托,从而知道他还是个画家。记得他画的最多是大公鸡,有立于山石清晨唱啼的、有在林间觅食的,画象逼真、意趣横生,山水舟葺、空氲磅簿、气象深远。母亲尊敬的称他吴先生亦或吴老师,我们都叫他吴叔。印象最深的是上世纪90年代他裱了一批画,说是拿到黄山去卖,但因售卖不理想,半个多月后送来了几幅画以作裱资,父亲絮絮叨叨了很长时间,常言亏了宣纸钱,以至在以后的数十年中我家的厅堂与客卧的墙上都挂着吴先生的画,我空闲时也常常以此为本描摹,至今依然。</p> <p class="ql-block">我父亲1999年因病去世后,与吴叔没了联系。2000年后时再次见到吴叔时是在临海古城紫阳街他的“耕月斋”画室,谈到我在做桼艺,他说自己也做过桼工,对传统生桼工艺十分了解,我就好像遇到知音,谈桼论艺,相悦而成莫逆。吴叔依然是那样喜哈哈的顽童样态,看他的画已经不是原来的风格,氤氲尤在,但多了许多空灵的意境,逸笔草草,画势但见奔腾磅簿,山在水墨酿成的气氲里隐现飘忽,草木希疏已然隐去笔法而不见。山已不见山矣,但却又见山壑依然于氤氲间雄壮屹峙,似乎山更高,野更阔,山水迢迢若万里,山峰叠巅入云天。都说画如其人,吴叔若何?</p> <p class="ql-block">以后随着交往日久,伴随他赴上海笔会,杭州中国美院开画展,北大百年讲办展出等等,了解渐深,知道吴叔也是个历经岁月蘑难,一生筚路蓝缕,或因政治的,或因性格的种种而幼失孤持,父母均毕业于民国教会学堂之江大学,皆为先国时期国家之精英,亲生母亲黄敏敬女士系上虞名门望族,曾随蒋夫人宋美龄为抗战摹捐于各地及海外诸国,战后移居台湾。上世纪中期战乱为保吴叔平安童年即寄养临海尤溪乡下,虽历经贫囧与父母天各一方,却依然受父母遗传喜爱绘画和音乐,罗曼.罗兰的励志文学《约翰.克利斯朵夫》,贝多芬的《命运》始终是他一生的挚爱,不管到那都要带在身边。他常说“是克利斯多夫不畏命运之艰辍,努力向前去实现自己的理想,激励着他度过了中青年时期的艰难。”都说苦难和囧境最能使人觉悟生命的本真,简单和纯粹最能够使人心手相通,从而使心灵的情感和期望通过手艺直捣心慥,他的画可能恰好的印证了这一谚理。没有象现代“科班”出身的画家水墨那样讲究布局,上下左右的比例和协调,笔笔精到的考究而显的生硬和死板、满溢和局龊。他的画韵就象他的内心一样,有着可以容藏千般的空灵和气度,有着象大海一样山水寥阔的生命景象而呈显的独特艺术灵魂。他的艺术精神诗人陈纪夫先生有一句最契合的赞美:“耕云播雨半轮月,立地擎天一草民” 。</p> <p class="ql-block">吴叔的性格是柔韧而钢毅的,记的2017年随他赴上海参加笔会,一天来回驱车,五,六百里,又要创作,对于一个近八十的老人来说是够累的,但他从来没说过一句累,只要有点滴闲暇,就绘画,以至引发了脑溢血,落下了半身不遂,遇上这样的不幸,大多老人都会从此搁下所有,将养身体了,但他却每天坚持锻炼抛球、蹲下站起、步行,家人们怕他累着,限他每天走一千步,他要坚持走二千步,走三千步,四千步。这需要一个耄耋老人付出怎样的毅力和努力才能做到?他做到了,而且能够重新拿起画笔,畅怀内心睽垒 。他为什么呢?</p> <p class="ql-block">时序更替,普通人的生活就是今天重复着昨天的日子,明天重复着今天的日子,日复一日,直至体衰或病亡而归于尘土,一生忳忳,生命欣不起任何潋漪,但也有一些人:他们历经磨难和困顿却始终保有一颗初心和善意,吴叔就是这样的一个老头。喜欢读书,喜欢绘画,喜欢音乐,也种过田,当过油漆匠,还做过雕花老师,丰富的生活经历和不懈的内在生命追求,是他今天获得如此艺术成就而扬名天下被誉当代非常具有代表性的“水墨泰斗”的结果。但是他成名以后他的画依然是农人田间耕作,孩童溪中嬉水,仟陌田间,晨霞暮霭,村舍掩隐于林间,在他内心深处藏着一份对养育他的临海尤溪的山,尤溪的水,尤溪的父老乡亲深深的眷念和爱,是对这块养育了他的土地和人文的深沉而质朴的抒怀和感恩。</p> <p class="ql-block">记得文学大师歌德说过: “艺术要通过一种完整体向世界说话,但这种完整体不是艺术在自然中能够找到的,而是他自己心智的果实,或者说:是一种丰产的神圣的精神灌注生气的结果,它(艺术品)是一次精神创作,部分和整体都是从一个精神熔炉中熔铸出来的,是经过生命气息吹嘘过的”。水是至善之物,墨是生命的印迹,曾经的生活幽黯桎梏经历,至善的品性冲淡了伤痕和疼痛,而换之以水墨融合的淡淡的广袤气韵,是顽石水墨的灵魂。“气韵生动”是中国传统绘画美学的第一要务,艺术家就应该拥有胸罗宇宙万物的气势,思接千年,仰观天宇,俯察品类,诉之笔端,授之以美,畅之以理,我喜欢吴叔的画,就在这画中满含这份气韵的意境。</p> <p class="ql-block">吴叔的水墨是有生气的,生亦天地精气所聚,气亦万物通融之纽带,有生气才有生命,庄子说:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说,圣者,原天地之美而达万物之理”。禾草虽微,懿养万千生命之未微,见微知著,是艺者洞察世界,人和事物的根本艺术素养,而艺术的唯一功用就是对生命以启迪,吴叔幸甚。一笔一砚一宣纸,半山半水半朦胧。山水有情寄忠魄,铿锵笔砚托艺心。</p> <p class="ql-block">临海 罗献兵(浙江省非物质文化遗产“临海犀皮漆艺”省级传承人)</p><p class="ql-block">罗献兵,1963年出生,浙江临海人。㓼艺家、罗氏犀皮㓼艺第六代传人、浙江省非物质文化遗产“临海犀皮漆艺”省级传承人,创立了"犀贲㓼艺"这一具有独特风格的㓼艺图式,因对天然生㓼冶炼的研究,冶炼的生㓼净透明亮,何豪亮教授撰文誉为"万年第一㓼白"。其调剂的天然生㓼以色彩明丽见长,百色俱备,七彩犀贲独步古今。多年来一直从事传统㓼艺的研究和创作,创作出众多优秀作品,受到业界人士和广大藏家爱好者一致好评与赞赏。</p>