<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 孤 军 之 殇(勿献花)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> ——金三角纪行之一</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 美斯乐是泰国北部清莱府的一个乡,在泰老缅大金三角范围内,翻过西北面的一座山就是缅甸。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 美斯乐有13个自然村。起初这些村落都是以国军某个军官的姓氏来命名的,如,李家寨、董家寨,后来分别叫一组、二组、三组……,和中国基层农村的叫法一样。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 人在美斯乐,硬是觉得像在云南。因为纬度相似、山脉相连,又同受印度洋暖湿气流的影响,两地的地形、植被和气温几乎一样。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 大多数美斯乐人的前辈都是当年从大陆溃逃到缅甸,后转战老挝,又打到泰国来的国民党官兵。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 从1950年元月中下旬第一支国民党军队进入缅甸算起,到1980年泰皇授予残军官兵泰国国籍为止,美斯乐人的前辈历经了30年的打打杀杀。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 很难想象,这么多年来,他们受了多少罪,流了多少泪。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2024年3月下旬的一天,我和朋友们在美斯乐乡见到了尚先生。尚先生曾是第五军军长段希文的警卫大队大队长,他让我们看了他身上的枪伤,小腿上一块疤痕,脸颊上一处贯穿伤,舌头是缝上去的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 比起乡荣军院的几位伤残军人,他算是幸运的,伤残军人有的胳膊不能动了,有的腿被打断了,有的眼睛被打瞎了,只能拖着残缺的肢体度过寂寞的余生。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 好在他们都还活着,还有失去生命的。我遇到一位在家门口晒太阳的老妪,她的丈夫在一次战斗中阵亡了。她回忆道,过去丈夫每次出去打仗,她都提心吊胆,听说部队要回来了,就眼巴巴地在村口等着,希望看到活人,但是,有一天,她等来了噩耗,丈夫战死了。在谈到丈夫的死亡时,老妪没有泪水,表情如常,她的伤悲似乎已被时间淡化了。在美斯乐,像老人家这样在战场上失去亲人的家庭还很多。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 美斯乐乡上有一副描写国民党官兵转战金三角的巨型墙画,画中有4个大字:“孤军英雄”。我觉得用孤军来称呼这支常常孤独又有孤胆的队伍还是蛮贴切的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 孤军的历史是一本转战史,也是一部流浪史和血泪史,但是,官兵们的英勇坚韧,吃苦忍辱,只是一群灵长类为了生存的狼奔豕突,无关虚无缥缈的理想和信仰。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 孤军里有很多云南人,当初他们离开家乡,走进异国他乡的原始森林时,一定是稀里糊涂甚至是极不情愿的,他们分明是一只只被裹挟上路的嵩山君,哪里有什么“反共复国”的抱负。当李国辉带着他的709团,在野人山中跋涉半个月,不敌蛇兽、疾病、营养不良和土著弓箭的伤害,死去300多人时,活着的人该有多么沮丧、后悔。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 孤军闯入缅甸,引起了缅甸当局极大地不安和震怒。缅甸人要撵他们走,他们说,我们只是暂住而已。缅甸人再撵,他们理直气状地说,早在明清年间,这里的土地就是我们中国的,我们只是回到了自己的地盘上。缅甸人盛怒之下动了手,那知根本不是对手,一次次被揍得鼻青脸肿。尚先生讲到此处时,得意地伸出4根手指头说:“他们(缅军)打不过我们,我们一个人可以打他们4个。”说得我直想笑。这就是现实,在生存面前,公理、正义往往一文不值。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 孤军进入缅甸的第二年,曾尝试反攻大陆,这当然也是为了生存。当时中华人民共和国有五百多万军队,一千多万民兵,气势如虹,孤军只有区区几千人,反攻个锤子啊。但是,如果不奉命而行,表现一下,台湾当局就不会送来援助,残军就会弹尽粮绝,于是只能硬着头皮上。结果损兵折将,大败而归,事后总指挥李弥说了一句心里话:“这是鸡蛋碰石头”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 孤军于上个世纪六七十年代转战到美斯乐一带,每当看到有关他们在泰国落脚的经历,心中便堆起悲壮和哀怜。泰皇要求他们代替泰军去攻打游击队,段希文等人明知会死人,却感激涕零,因为他们希望籍此成为泰国公民。1981年攻打游击队老巢考牙山时,孤军官兵大多已经50多岁,成了胡子兵,却不得不再次出征。他们在山上三天三夜没吃没喝,渴到喝尿。这一仗最终取得了胜利,但阵亡了24人、伤了56人,其中两人被打瞎眼睛,两人被地雷炸断腿。下山时,又被泰国友军打了一个伏击,造成了新的伤亡,死了两个人。泰军为何要这样做呢?因为他们想要孤军交出手中的俘虏去邀功领赏,但残军不给。这件事的下文不得而知,估计是不了了之了。忍受这样的屈辱和悲凉,只是为了能有一个栖身之处。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 孤军在1953年和1961年有过两次撤台行动,但第三军和第五军没走。为何没走,众说纷纭。我觉得最大的可能性是官兵对那时的台湾没有信心,不觉得那里有出路。谁不知道“人往高处走,水往低处流”的道理。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 事实上,很多国民党老兵在台湾混得并不好。他们放下枪杆后,除了一身蛮力,再无别的本事。台湾横贯东西的中横公路是1万多国民党老兵修筑的,当时,一些台湾人欺骗老兵说,打通了中央山脉,你们就可以看到家乡了。一些老兵居然相信了。可见其文化水平之低、地理常识之匮乏,这怎么混呀?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 8年前,我去过一次台湾花莲,接触了一些国民党老兵,发现一些人过得很凄惨,有的人打了一辈子光棍,身后连个烧纸的人都没有。修筑中横公路时,有212名老兵命丧黄泉,很多人都是未婚的。如此看来,混在台湾真不如混在美斯乐。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 30年来,孤军一路流着血、流着泪走过来,但和一些在世界各地颠沛流离的族群相比,算是幸运的。他们虽然没能像以色列人一样建立起自己的掸帮共和国,但也没有像土耳其边境的库尔德人,一直在挨揍;没有像吉普赛人,家绑在腿子上,走到哪里,哪里就是家,而是获得了泰王国的身份,有了自己的家园。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 美斯乐过去曾经炮火连天、枪声不断,如今虽然各家都有枪支,却多年未听到枪响。过去这里的三四月间,妖艳的罂粟花开遍山岗,如今却是茶树、咖啡树满山遍野,远近翠绿。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 孤军过去在缅甸被围剿,在老挝被偷袭,现在泰国安居乐业,自然要感谢柔和、包容的泰国人,感谢智慧、开明的泰王拉玛九世。在美斯乐,拉玛九世犹如神一般地存在,人们一提起他,无不充满感激之情。</b></p>