<p class="ql-block ql-indent-1">厦门有两个地方叫禾山，一个在湖里，一个在同安，今天想说的是同安的禾山。</p><p class="ql-block ql-indent-1">因为那边有座距今六百余年的古石塔！</p><p class="ql-block ql-indent-1">同安的禾山全称叫同安区新美街道（系于2022年4月8日由新民镇析出）禾山社区。如同岛内的禾山一样，历史悠久，据考，此村是漳厦泉古驿道的必经之地。</p><p class="ql-block ql-indent-1">古塔在哪儿呢？</p><p class="ql-block ql-indent-1">在禾山社区的土楼自然村，牛岭山下的下土楼。</p><p class="ql-block ql-indent-1">处在厦门轻工食品园的西侧边边上。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在大规模开发前，青山、禾塘，溪水，古榕，古驿道，成片的田野，一幅闽南古村的烟火景象俨然如画。</p> <h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(155, 155, 155);">同安古驿道，1900-1910年。选自英国伯明翰大学图书馆。 黄文水供图</span></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">据村里老人说，下土楼村的西边，原来有一洼大水潭。水潭边，有一座与杂树和荒草融为一体的古塔。</p><p class="ql-block ql-indent-1">关于这座古塔名称，各方叫法不一。因位于水坑边，又有塔前小宫庵，当地人叫它“水尾宫塔”。因塔上有魁星浮雕，便称为“魁星塔”。还有一则更神奇的传说。据说古塔左侧山岭，俗称“牛岭山”，右侧山丘，俗称“虎头山”，为防止“虎咬牛”、于村民不利，遂建古塔以镇煞，所以，它又称“镇虎塔”。①</p><p class="ql-block ql-indent-1">老一辈习惯叫魁星塔。</p><p class="ql-block ql-indent-1">魁星主文事，被认为主宰着文运和科举考试的成功。古时，土楼毗邻古驿道，从同安进京赶考，必经此地，秀才们都要到塔前上香如礼，许下宏愿。</p><p class="ql-block ql-indent-1">小山村心怀鸿鹄之志的人，看到莘莘学子前赴后继行万里功名路，也提出了如何才能从祖辈侍弄的农田里洗净脚走出小山村的惊天之问，村里老人们几经商讨，最后在魁星塔前摇了签，博了杯(buá buēi)（专业术语称为掷筊），圣杯明示唯有如同安府上来的秀才们一样踏上赶考路的解决之道。自此，土楼里有了读书赶考之人，他们出发之前，他们学着从同安来的考生样都要到魁星塔拜一拜，寻求护佑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">据传，同安府当时要想考取状元、举人、进士、贡生等的人，非得要到下土楼的魁星塔拜一拜不可。</p><p class="ql-block ql-indent-1">就这样，魁星塔在下土楼长存了下来。只是到了解放后，信神信鬼的传统习俗成了糟粕，魁星塔再也没了人气，日渐没落。</p><p class="ql-block ql-indent-1">历史总有那么多偶然，或是神助，得益于古树缠身，荒草凄凄，隐了真身，在解放后特殊的年代里，魁星塔才不至于被当做四旧给毁了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">自此，魁星塔融入了山野，习惯于在若有若无的香火里过着平淡的日子，却不料在2009年那个十里春风的人间四月天，被同安区文物普查员耿瀚发现，其细心审视，发现石塔虽是蓬头垢面，却也掩盖不了岁月留下的沉淀所具有的独有气质以及神塔韵气，于是，在人文工作者的十万个为什么的探究中，犹抱琵琶半遮面近百年后，她的面纱再一次被撩开。</p> <h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(155, 155, 155);">“下土楼魁星塔”旧影。 庄国庆 摄</span></h5> <h5 style="text-align: center"><font color="#9b9b9b">厦门市同安区不可移动文物点记载的修复前的图片</font></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">几经考证，魁星塔前世今生有了些眉目。</p><p class="ql-block ql-indent-1">从其建筑风格看，它属于宋代至明初年间泉州一带民间建筑的大型石制宝箧印塔（具有典型的塔刹和山花），造型独特、充满中西合璧的个性。</p><p class="ql-block ql-indent-1">据考，该塔建于明永乐年间 (1403-1424年)，距今已六百余年，只是为何而建，尚不明了。为四层实心石构方塔，通高约8米，基座边长4.5米，底层为正方形，边长3.1-3.4米，高2.3米，当初可能是塔下的“佛心室”之类，不能算在古塔内。第二层为方形，第三层为六角形，西面嵌有魁星点斗纹石雕板，第四层为圆柱形，塔顶为四角攒尖，四角各立一短锥，中间直立一长锥（塔刹），似4片蕉叶状山花。从不同的四个方位看，均呈三叉股形兵器。石塔西侧建单间石构小拜亭，四面坡庑殿项，蟮吻脊，宽1.15米，宽1.45米，高1.75米。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如同千万个古村一样，朴实的人们都会有朴素的三个愿望：发财、平安、传宗接代，于是塔下小拜亭里供奉着财神爷、土地爷和送子娘娘。</p><p class="ql-block ql-indent-1">只是找不着魁星神的影子。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这是魁星塔留给后人的一个迷。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">自从文物普查员发现、探究完古塔身份，在媒体推动下，2012年8月，各方集资14万多元，重修了古塔，并将之正式命名为“魁星塔”。随后同安区政府将其列入同安区未定级不可移动文物。魁星塔终于有了官方的身份。</p> <h5 style="text-align: center"><font color="#9b9b9b">上雕魁星、且有六角形塔身是魁星塔的独特之处</font></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">2006年开始，禾山下土楼自然村因厦门（同安）轻工食品工业区开发陆续被征地，宁静的山乡被打破，如画的山水还是躲不过美名其曰发展之需被切割的无常。还好，因魁星塔的存在，食品工业区终究还是停下了看似势不可挡的开发脚步！</p><p class="ql-block ql-indent-1">食品工业区最后一栋厂房位于魁星塔以东，高六层，体量庞大，成了魁星塔新的靠山。</p><p class="ql-block ql-indent-1">该栋厂房目前由福建多顺多集团有限公司使用，据悉，改集团主营食材供应链、净菜、预制菜及央厨集配，从其业态分析，其属火格！可旺土楼！</p><p class="ql-block ql-indent-1">或许，魁星使然，天佑土楼！</p><p class="ql-block ql-indent-1">禾山，土楼，下土楼，牛岭山下，乡野间，尽管她来路尚不明，但她就在那，已伫立了六百年！只为等待有缘的你！</p><p class="ql-block ql-indent-1">在她慈爱的目光里，我们都还年轻！</p> <h5 style="text-align: center"><font color="#9b9b9b">厦门同安轻工食品工业区还未开发前，大榕树尚在，引自《厦门古塔》，作者：黄绍坚</font></h5> <h5><font color="#9b9b9b"> ① 摘自《厦门晚报》2015年4月文章《厦门竟有两座珍品宝箧印塔，你肯定不知道在哪儿！》文/图 黄绍坚</font><br></h5> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">延伸阅读：宝箧印塔即金涂塔、阿育王塔</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">据唐初佛典《法苑珠林》介绍，公元前3世纪，印度孔雀王朝的君主阿育王，欲起塔供养众僧，于是取七佛塔中的佛舍利，作八万四千金银琉璃玻璃箧，以盛佛舍利；又作八万四千宝瓶，以盛此箧。随后，在佛法帮助下，一日之中，立八万四千塔，以置宝箧、佛舍利，“世间人民兴庆无量，共号曰阿育王塔”。阿育王塔在佛教中的崇高地位，由此可见。在唐代佛典及敦煌文献记载中，我国境内8省共有19座阿育王塔。</p><p class="ql-block ql-indent-1">五代末年，吴越国君钱俶（钱弘俶）虽国小兵弱，却礼佛至虔，“慕阿育王造塔之事，用金铜精钢造八万四千塔，中藏《宝箧印心咒经》，布散部内，凡十年而讫功”。这批皇家制作的、供奉在佛殿内的小佛塔，因其金属材质，中国人称为“金涂塔”。据浙江省博物馆黎毓馨先生研究，国内现存金涂塔35座。</p><p class="ql-block ql-indent-1">五代至宋代年间，中国民间也多有仿制金涂塔（宝箧印塔），目前已发现23座这类小佛塔。同时，各地佛徒又依金涂塔（宝箧印塔）形制，修建大型石制宝箧印塔，但现存数量稀少，殊为珍贵。</p><p class="ql-block ql-indent-1">据学者研究，目前国内存世的宝箧印塔，不论金属制小塔或是石制大塔，其基本形式为方形，多数外形作束腰状，小塔为单层，石制大塔为单数多层，自下而上由基座、塔身、塔顶三部分组成。塔身四面，常镌有佛本生故事浮雕。塔顶盖四角，耸立4根蕉叶状山花。塔顶正中，立有塔刹、相轮。</p><p class="ql-block ql-indent-1">宝箧印塔集中于闽南地区。</p> <h5><font color="#9b9b9b"> 以上文字摘自《厦门晚报》2015年4月文章《厦门竟有两座珍品宝箧印塔，你肯定不知道在哪儿！》文/图 黄绍坚</font></h5> <h5 style="text-align: center"><font color="#9b9b9b">A1型宝箧印塔塔身主体——选自路秉杰、王晓帆:《福建泉、厦石造宝箧印塔的类型及演变》。《同济大学学报（社会科学版）》2005年03期</font></h5>