学而知|淮阳游记

无思无为

　　记得曾仕强先生说过，作为一名中国人一生一定要来趟淮阳。今年五一，相约几个好友来到这里，打卡这块中华民族寻根朝祖的神圣之地。清晨，天空蔚蓝而洁净，白云轻轻飘着或散或簇、千变万化，有时聚集成群、越岫而出、飘荡不定，宛若“云龙”一般，一种视觉上的远旷和磅礴让我想起了“出岫还成岫，从龙更似龙”的诗句。

（一）遇见伏羲

淮阳，隶属河南省周口市。这里历史悠久、文化灿烂，古时候又称陈州，孔夫子曾三次来陈，在这里还留下了“陈蔡绝粮”的千古佳话，也告诉了我们“困而不失其所亨”的道理。

俗话说一千年看北京，三千年看西安，五千年看安阳，八千年看淮阳。八千年前，中华人祖伏羲在此建都,创下先天八卦和龙的图腾，燃升了人类文明的圣火。

与其说是来淮阳，更应说是来拜祭伏羲。通过查阅资料知道，伏羲始造文字用于记事，取代了先人用结绳记事的做法；教民驯养野兽开始饲养家畜；发明了陶埙、琴瑟等乐器创作乐曲，将音乐带入生活中，以求人们内心的安宁；他画出的八卦图不仅开拓了艺术之源，还演绎出辩证法思想，成为了中华民族的大道之源和文化自信之根。伏羲是具有“大智”的思考者和发明者，面对他的丰功伟绩，我除了仰慕还是仰慕……

（二）拜祭伏羲

到淮阳是专程来拜祭伏羲的，伏羲陵是类似宫殿式的陵庙，巍巍壮观。分外城、内城、紫禁城三道区域，呈中轴线一字排开：午朝门、道仪门、先天门、太极门、统天殿、显仁殿、太始门、八卦坛、伏羲陵。

统天殿是伏羲陵建筑的核心部分，我猜想殿名应该取自《易经》里的“大哉乾元，万物资始，乃统天”之句。殿内的伏羲圣像，头生双角、慈眉善目，聪颖睿智，手托先天八卦太极图，令人油然而生敬畏之感。殿前月台的香炉，烟雾缭绕，一些游客在殿里殿外匍匐在地、顶礼膜拜……

穿过统天殿，再过太始门，便是令无数人向往并慕名前来拜祭的伏羲陵了，墓冢上方为圆形、土堆状，下面为方形，周围用石块围成。有天圆地方之意。墓碑前挤满了祭拜的人，我先是围绕着陵墓默默的走了一圈，随后便站在陵墓不远处的一个角落，面对人文之祖伏羲的陵墓躬身膜拜，以表敬畏、敬意之情。

（三）感悟伏羲

孔夫子在《易·系辞下》中这样记录伏羲画八卦的情形：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”我想说，伏羲氏的八卦不是迷信而是智慧，它揭示了人类对于自然和宇宙的探索和思考，为人们解读自然界和社会现象提供了一种方式。作为人类智慧的结晶，伏羲八卦不仅推动了古代中国哲学的发展，也对后世产生了深远的影响。它强调了人与自然的互动和平衡，提醒人们注重观察、思考和理解，从而更好地适应和利用自然的力量。

曾子说:“慎终追远”，此刻我们拜祭伏羲，不就是“慎重追远”吗？在现实生活中，我们往往忽略了优秀传统文化的重要性。慎终追远不仅要向过去致敬，更是在提醒我们要不忘初心、追忆先祖、珍惜当下，从而潜心学习古圣先贤做人做事的处世智慧和循时而动、天人合一的人生哲学。

在祭拜伏羲的全部过程中我的内心的清静的，同行的仁兄也同样感受到了内心的宁静。诸葛亮说“宁静致远”，生活中我们常常被外界的各种“内卷”、“内耗”所困扰，心灵常常处于不安和焦虑之中。而宁静致远告诉我们，只有保持内心的宁静，才能够更好地应对外界的挑战和困扰，做到庄子讲的“物来而应，过去不留”的境界。内心的宁静不仅可以让我们更好地平衡自己的情绪，还可以使我们更加专注和深入地思考问题。通过修炼自己的心灵和品德，提升自己的修养和境界，让我们变得更加谦虚和宽容，更加坚定和自信。

拜祭伏羲陵庙，完成了曾公所说的必能“心满意足”之愿望，亦算是不虚此行吧，特作七律一首，以记之。

拜祭伏羲陵

甲辰龙月访羲皇，华夏之学大文章。

躬身故都诚拜祭，追本思源乾坤长。

古柏苍翠立殿前，钟鸣雀起绕香烟。

荒荒一画开天地，生生不息万古传。