參觀西安化覺巷大清真寺🕌️（1）

🍏翰蘋果🍎

2021年10月16日，我乘地鐵2號線，到鐘樓站。站台牆壁上的傳統戲曲人物惟妙惟肖，吸引著我的目光。喜歡《只要平凡》的曲調，悠閒自在度步賞景。 西安鐘樓位於西安市中心，明城牆內東西南北四條大街的交匯處，是中國現存鐘樓中形制最大、保存最完整的一座。建於明太祖洪武十七年（1384年），初建於今廣濟街口，與鼓樓相對，明神宗萬曆十年（1582年）整體遷移於今址。鐘樓建在方型基座之上，為磚木結構，重樓三層檐，四角攢頂的形式，總高36米，佔地面積1377平方米。 西安鼓樓，位於古都西安市中心，明城牆內東西南北四條大街交匯處的西安鐘樓西北方約200米處。建於明太祖朱元璋洪武十三年（1380年），是中國古代遺留下來眾多鼓樓中形制最大、保存最完整鼓樓之一。西安鼓樓建在方型基座之上，為磚木結構，頂部為重檐形式，總高36米，佔地面積1377平方米，內有樓梯可盤旋而上。在檐上覆蓋有深綠色琉璃瓦，樓內貼金彩繪，畫棟雕梁，頂部有鎏金寶頂，是西安的標誌性建築。 一路走來，我被牆上的磚雕所吸引。 步入回民街，看見一群西安測繪學院的學生👨‍🎓，他她們議論著去什麼大清真寺🕌️……我一人跟著後面……去看看好了。 「西安化覺巷清真大寺」——啓功先生的墨寶。 大門是十足的🇨🇳風，看見了書法家劉文西的墨寶。應該和我書法家同學袁開齊先生是同鄉👍劉文西（1933年10月17日-2019年7月7日），出生於浙江省嵊州市長樂鎮水竹村，中國人物畫泰斗，「浙派人物畫」代表畫家之一、黃土畫派創始人、第五套人民幣毛澤東畫像的作者。1950年在上海進入陶行知先生創辦的「育才學校」學習美術。1953年入浙江美術學院，受潘天壽等先生教導，1958年畢業後到西安美院工作。曾任全國文聯委員、原中國美術家協會副主席、中國畫藝委會委員，全國首批百位名師稱號獲得者曾任黃土畫派藝術研究院院長、中國當代畫派聯誼會主席、陝西省文藝界聯合會顧問、陝西省美術家協會名譽主席、西安美術學院名譽院長、教授、博士研究生導師，第五套人民幣毛澤東畫像創作者、全國有突出貢獻的專家。 （網圖） 該寺始建年代，據寺內碑石及《西安府志》等所載，多為明洪武年間(1368～1398)。重修於成化二年(1466)。成化十八年(1482)奏請改寺名為「敕賜清修寺」。此後歷經嘉靖元年(1522)、萬曆三十四年(1606)和清乾隆三十年(1765)相繼修葺擴建，遂成今日之規模。寺內曾設有經文大學，清代以來經學人才輩出，為經堂教育「陝西學派」的中心。 繪牆黛瓦古色古香韻味無窮的古建築群 斗拱飛檐承載歷史 西安市伊斯蘭教協會 牌坊正下方，有一個六龍石雕，十分精美。相傳它是唐朝遺物，原為旗桿座，暫放於此。在化覺巷清真大寺，如果你仔細觀察，會看到好幾處龍的圖案。 西安化覺巷清真大寺-精美木雕、石雕、磚雕化覺巷清真大寺，是中國四大清真寺之一。有1300年歷史。它的中國古典之美，不僅在於建築的佈局均衡、極致對稱，還有造型古樸典雅、工藝精湛、美輪美奐的木雕、石雕和磚雕。看著「清真寺」字樣的匾額，這塊木匾四周刻有龍，非常精美。五間樓的門聯也很有意思，這像「團花」一樣的圖案，究竟是字還是畫呢？其實，每一個圖案是一個詞語，代表著真主的一個美名。中國傳統文化和阿拉伯書法結合，很有意思。 磚雕藝術，是指在青磚上雕出山水、花卉、人物等圖案，是古建築雕刻中很重要的一種藝術形式，製作工藝與核心點是在於用金磚等級的成品青磚進行表面深度雕刻，這是我國幾百年來傳統意義上真正的磚雕，傳統磚雕精緻細膩、氣韻生動、極富書卷氣等特點。 天監在茲—什麼意思呢？用漢族人民能理解的方式通俗點講就是「人在做，天在看」，我們的所作所為，「老天爺」都看在眼裡呢！ 沿著中軸線的石板路，樓、台、亭、殿，呈現出中國古典建築格局經典的對稱、緊湊、和諧，堪稱完美的古建築精品。細看每一座建築，古樸典雅的造型裝飾以精美木雕、石雕，特別是繁復的磚雕，盡顯低調奢華的古典氣質。 省心樓為多角樓式建築，三層三重檐，佈局莊嚴古雅，現經彩繪，映翠飛丹，玲瓏絢麗，為寺內主要建築之一。 穆斯林的每次禮拜，其實也是對自我的一種反省，這和孔子的「吾日三省吾身」內涵相通。確實，無論是哪一種宗教，只有加強對自我的認知，才能更好地認知他人，認知世界。 一座「敕賜」清真寺，和皇帝有關，當然會出現一些龍的圖案；二是因為在八國聯軍侵華時，慈禧太后和光緒皇帝來西安避難，曾經到過清真寺，為了體現對皇帝的尊敬，修了些龍。 石牌坊以西，南北兩側各有一座碑樓。南側石碑東面是清乾隆三十七年（1772年）的《敕修清真寺碑》，西面是明代書畫家董其昌手書的「敕賜禮拜寺」，北側石碑東面是明代大儒馮從吾所撰《敕賜重修清真寺碑》， 石牌坊是中國傳統建築中非常重要的一種建築類型，用石材修建的牌坊，是封建社會為表彰功勳、科第、德政以及忠孝節義所立的建築物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來標明地名的。又名牌樓，為門洞式紀念性建築物，宣揚封建禮教，標榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建築物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能，牌坊更被海外當作中國文化的象徵之一。 敕賜殿西側懸有一匾額，上書「派衍天方」四個大字，出自於慈禧太后之手。意思是「伊斯蘭教源自阿拉伯地區」。 一真亭，又被當地人稱為「鳳凰亭」，造型非常精美，特別是亭子的飛檐，確實就像鳳凰振翅欲飛的樣子。亭子上懸有明朝兵部尚書鐵鉉所寫的「一真」匾額，「一真」其實代表的是清真言：「萬物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者。」 藻井可以說是中國古代建築裝飾中最具代表性的。又稱綺井、天井、方井、復海、鬥八等，是中國建築中一種頂部裝飾手法，將建築物頂棚向上凹進如井狀，四壁飾有藻飾花紋，故而得名，其目的是突出主體空間。 匠人之心，古韻之風。 掛有田中玉所書「包羅宇宙」匣一面。 時間🈶️限，來去匆匆。 我一進清真寺🕌️裡面空空如也，因為自己不太清楚其寺存在的意義，所以，就匆匆去問圖片中的工作人員。（藍衣帥哥）我問：師傅您好！請問您能幫我介紹一下清真寺🕌️對於你們意味著什麼？師傅上下打量著我問：你是哪裡來的？我說：南京，你知道南京有個淨覺寺嗎？我知道呀，我還進去過呢，好像裡面的回民投來異樣目光呢？我沒有明白這是為什麼？師傅說：你是南京來的，我就好好和你說說，南京淨覺寺和西安這個大清真寺🕌️是雙胞胎…… 大唐鼎盛時期，西安是絲綢之路的起點，外國商人來來去去，阿拉伯伊斯蘭人為了方便做生意，便向當時的朝廷申請修建清真寺🕌️做禮拜⛪️，守住他們的信仰，於是，清真寺🕌️就這樣建起來了。感謝這位師傅的介紹，讓我獲取了更多的知識。 匾額「臨下有赫」出自《詩經·大雅·文王之什·皇矣》，原文是這樣的：「皇矣上帝，臨下有赫。監觀四方，求民之莫。維此二國，其政不獲。維彼四國，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顧，此維與宅。」大致意思是：「偉大上帝有聖靈，臨視人間最分明。觀察天下四方地，探求人民可安定。想起夏商兩朝末，國家正教不得行。尋思四方諸侯國，治理天下誰能勝。上帝頗嫌歧周弱，有心增大它封境。於是回頭向西看，可讓周王此地停。」 由於是伊斯蘭教徒做禮拜⛪️的場所，外人是不能進去的，我只能遠觀…… 明、清時代穆斯林所謂「祝延聖壽」,指在禮拜寺祈禱時為皇帝祝福。 看見西安大清真寺🕌️保護的如此完整，由衷地感謝保護它的馬良驥阿訇。馬良驥阿訇為保護西安清真大寺文物作出卓越貢獻。 紅花綠葉🍃點綴其中，綠意盎然給素淨的清真寺🕌️帶來一絲絲生機…… 清真寺🕌️一圈觀賞完，發現它不同於其他清真寺🕌️，沒有其它清真寺🕌️洋蔥頭式建築的模樣……更傾向於盛唐🇨🇳傳統建築風格，崇拜繁華都市的長安……說明當時大唐的繁榮，清真寺🕌️建設更願意添加漢文化傳統建築🏠的理念在裡面。 西面是北宋書法家米芾所寫的「道法參天地」。兩座碑，書法價值非常高。 清真大寺的建築形式、基調是中國民族風格，然而，寺院內的一切佈置又嚴格按照伊斯蘭教制度，殿內的雕刻藻飾、蔓草花紋裝飾都由阿拉伯文套雕組成。中國傳統建築和伊斯蘭建築藝術風格如此巧奪天工的結合，令人觀止，因而它被聯合國教科文組織列為世界伊斯蘭文物之一。 我的老师是这样点评的：你用你的镜头和笔触把一个古老的清真寺表现的如此完整，震撼，也让人感受到穆斯林人虔诚与智慧，千年古寺保存完好，值得参观。有时间一定去看看。（以前多次从清真寺门前走过，以为是穆斯林活动的地方，不便参观，也没想过进去。） 好朋友云晴说：作者视角独到，中国式清真寺，中式建筑，中国书法，中式园林风的清真寺，的确与传统伊斯兰教建筑风格迥异，承载着悠久历史的中国文化，又包容西方信仰的清真寺绝对是值得细细品味，用心赏析的文物珍宝。🇨🇳 西安清真寺去过的人不少，我也曾去过，同样也是走马观花，行色匆匆。又有几人如此用心了解，细细观察？我们大中国不缺乏珍宝，但缺乏用心去看去感受，用文字和图片视频记录且传播的人。🌹🌹🌹再次感谢作者🙏🙏🙏