厉周吉的小小说《玉碗金莲》揭示的文化价值

季锦程

小说《玉碗金莲》通过讲述冯家金镶玉技艺的传承与冯淳的个人经历，深刻揭示了中华传统文化的几个核心价值观与传承挑战。《玉碗金莲》是一部蕴含丰富哲理的小说，通过金镶玉这项传统工艺的传承与创新，探讨了个人价值观、文化传承、社会变迁与人际关系等多个层面的主题，引人深思。 小说展示了中国传统手工艺金镶玉的精湛技艺和深厚文化底蕴，强调了技艺传承的重要性。冯家世代相传的金镶玉制作技艺不仅是物质文化的传承，更是对匠心精神的坚守。冯淳对金镶玉工艺的热爱与专注，体现了工匠精神的现代价值，即对完美工艺的追求和对艺术的极致尊重。

名与利的取舍。小说中，冯淳虽拥有令人称羡的技艺，却淡泊名利，不愿以此谋取财富，甚至拒绝了参赛获奖的机会。这反映了作者对当下社会中金钱至上观念的批判，以及对坚守内心纯粹、不为外物所动的高尚人格的赞扬。

真伪与价值的辩证。通过玉碗的修复，作品探讨了艺术品的真实与修补后的价值。冯淳巧妙地将破损化为艺术之美，不仅修复了玉碗，还赋予其新的生命，揭示了真正的价值往往超越物质形态，存在于创造性的转化之中。传统上，人们往往追求艺术品的原始状态和完整性，认为未经修补的原貌才是最真实的。然而，冯淳的创作挑战了这一观念，他通过修复过程，展示了破损并非艺术品价值的终结，反而可以成为新的起点。这种理念转变了我们对“真实”的理解，即艺术品的真实不仅在于其物理材料的历史性，也在于它所承载的文化意义和情感价值。

人与物的关系。小说中冯淳的话语“制作金镶玉，玩的是金玉，最大的忌讳就是掉进钱眼里。那样，就不是人玩金玉，而是人被金玉玩了！”强调了人应当是物质的主宰，而非奴隶。它警示人们不应被物质欲望所控制，保持精神上的自由与独立。艺术品的价值，在于它激发的情感、传达的思想以及在文化历史中的位置，而非仅仅取决于其物质的完整或稀有。冯淳的作品强调了创造性转化的力量，即使经过修复，甚至因为修复而产生的新形态，也能赋予艺术品新的生命和价值。这表明，艺术的价值是可以超越物质形态限制的，它存在于观众的感受、艺术家的创意以及艺术品背后的故事之中。

传统与现代的冲突。随着社会的发展，传统手工艺面临生存挑战。冯淳的家庭困境反映了在现代化进程中，如何平衡传统技艺的保护与个人生活的现实需求之间的矛盾。从更广泛的角度看，冯淳的创作也是对东方哲学中“破而后立”、“缺陷之美”等思想的现代诠释。在道家哲学中，事物的生成与消亡、完美与残缺被视为自然界的循环规律，而缺陷往往被视为真实与生命力的表现。在这一过程中，修补行为本身成为了一种艺术表达方式，它不仅仅是恢复物品功能的技术操作，而是融入了艺术家个人的理解、审美和创造力。这种艺术修复不仅仅修复了物体，更修复了时间的痕迹，让过去与现在、破损与完美之间建立了对话，从而扩展了艺术品的意义维度。因此，通过修复展现的艺术之美，也是对这些哲学思想的一种视觉化表达。

友情与信任。老孙与冯淳之间的故事展现了深厚的友情和信任。老孙对冯淳的支持与理解，以及最终揭秘玉碗的真实命运，体现了在利益驱动的社会中，真诚的人际关系的珍贵。


冯淳通过玉碗的修复实践，不仅展现了技艺的高超，更重要的是引发了关于艺术品真伪与价值的深层次思考，提示我们应当超越物质层面，去探索和欣赏那些通过创造性转化而获得新生的艺术之美。

附原文：

玉碗金莲

厉周吉

俗话说“有钱难买金镶玉”。纯手工金镶玉制作工艺精细复杂，以前会这种技艺的多在宫中，乾隆皇帝甚至规定金镶玉为宫中独有。清代末期，皇族没落，金镶玉技艺也近乎失传。

莒东冯家是一金镶玉制作世家，其技艺世代相传，至今已有200多年。

据说，冯家祖上曾在宫内制作金镶玉，离开皇宫后，一直淡泊名利，低调处世，技艺虽世代相传，却鲜为人知。至冯淳这一代，制作技艺已炉火纯青，但对他来说，制作金镶玉只能算业余爱好，在世人眼里，他就是从土里刨食的地道农民。

冯淳制作金镶玉很用心，作品多有一种超凡脱俗的美。当地很多名流都渴望拥有冯淳制作的金镶玉，无奈他的作品甚少，再加上其为人怪异，多数人难以如愿以偿。冯淳这样，世人多有微词，然而他照旧我行我素。

莒地历史悠久，民间多有老物件流传。这日，好友老孙拿来一只玉碗，这碗做工精细，造型古雅，美中不足的是里面有两处碰伤，碗口处有一半指甲盖大小的破损，下面连着一道差点到达碗底的裂纹。

冯淳拿到玉碗后先是感慨一番，然后慢慢斟酌镶嵌方案。冯淳知道，修好了，玉碗的价值甚至会超过从前，修不好，这碗就彻底毁掉。因为自己对这种玉的硬度把握不准，在开槽与嵌入金丝等环节都可能把玉碗弄坏。

为了修复玉碗，冯淳用了一个多月的时间，前十多天他一直在把玩琢磨，中间十多天又在思考所用图案，最后十几天，他一直在仔细镶嵌、处理。

当老孙再次见到玉碗后，顿时惊呆了，碗里有两条栩栩如生的金鱼，从碗侧生出一朵莲花，花朵含苞欲放，正好盖住了玉碗的破损之处。因做工精细，图案生动逼真，一般人难以看出这碗曾是件残品。

一年后，冯淳突然接到了获奖通知，他这才知道“玉碗金莲”获得了市民间艺术大赛手艺类唯一的一等奖。这时他才想起来，此前老孙和儿子都曾劝其报名参加评选，他拒绝了。拿这件作品报名是老孙和儿子一起商定的。

冯淳获奖后声名鹊起，前来求他镶嵌玉器的人与日俱增，有些人甚至故意把玉器弄坏了来找他修补。

冯淳哪有这么多的精力，他只能拒绝。越拒绝，人家越求他。当然，也有不少人打算买冯淳已经制好的物品，可是除了一些小物件，上档次的大作品，他一件都不舍得卖。这日邻居笑问冯淳，面对发财机会，他何以能如此淡定。冯淳淡淡地说：“制作金镶玉，玩的是金玉，最大的忌讳就是掉进钱眼里。那样，就不是人玩金玉，而是人被金玉玩了！”

其后，几件难事让老冯一筹莫展。一是近30岁的儿子因为没在城里买房而一直没找到媳妇，二是岳父因冠心病住院自己却没钱帮助治疗，三是村里就要进行旧村改造，冯淳家至少需要投入20万元才能购入改造后的楼房……

因为一直拒绝沾染铜臭，冯淳家有限的收入只能维持日常生计，几乎没有盈余。面对困境，冯淳颇感迷茫。

有无数人找老孙求购“玉碗金莲”，老孙一开始坚决拒绝，最后还是悄悄卖掉了，据说卖了30多万元。后来冯淳才知道玉碗是老孙花2000元从古玩市场上淘来的。要不是经过镶嵌，2000元怕已经是最高价位了。冯淳心里颇感不平。

这年下半年，冯淳一直深居简出。有一个多月时间，干脆闭门谢客，即便与家人也很少交流，多数时间独自呆在制作间，谁也不知道他到底在干什么。

这天，冯淳突然向家人宣布了一项重大决定，那就是筹钱在县城繁华地段开一家金店，经营金玉制品，并同时承揽定制各种金镶玉。

“冯家金店”开业之际，前来祝贺者络绎不绝。老孙带来一个神秘的礼盒，冯淳打开后顿时惊呆。

“你不是早把这宝贝出手了吗？”冯淳惊问。

“是有无数人打算买，可我能卖吗？即便卖，那也得你卖呀！买这碗时，我就打算送给你！至于以前为什么故意说卖掉了，那可得靠你自己琢磨！”说这话时，老孙笑得高深莫测。

冯淳定定地看了老孙好一会后脸色大变，继而朝老孙深深地作了一个揖，老孙也急忙作揖回礼。那时，人们看见两位老人的眼里都有泪光闪动。