云南之行~云端上的哈尼族

研磨

　　前些天，看了一个旅行博主关于旅途的感受：独立背包客，一直在路上，突然就有了孤独感，也想有一个停下来的片刻，有个他理想的家，一个爱人，一个孩子，却不一定以婚姻的形式存在。

于是，有了对 “选择” 的思考。

评论的人不少，很多都是旅者，共鸣者有之，说教者有之。其实也不需要评论，有这种精神的人遵循的是自我的感受，行不行？

每个人都有自己的旅行方式，多数人只是想浅浅摆脱一下平淡的日子，舒缓一成不变的时光带来的精神上的匮乏，给自己的生活添一些未知的快感，算是一种补给。

我大概率属于这款。

　　言归正传，打算前往哈尼族彝族自治州的红河县，过程比较曲折。

没有功课的结果就是不断的转变思路，调整交通工具。加之前往红河县的交通工具少，等把线路都了解清楚了，当天唯一的一趟客运巴士已经来不及了。。。铁了心要去，那就废点银子。

找了个的士，谈了个双方都满意的价就愉快的出发！

到了红河县，山上民宿的老板安排的司机办事去了，傻站着多尴尬呀，路边探了头，发现屋里没人，凳子倒是有两，于是就有了这张照片，蛮好。

　　盘了一个小时的山路，踏进预定的民宿，窗外远眺，犹如已在天上。

广阔的视野将疲惫一扫而光，云端之上胸襟开阔，内心已然超凡脱俗。

关于旅行的住宿，一直争议恒久，有人认为一觉而已，有人认为舒适可以取悦身心。怎么选择，遵循自己，不必争论。

　　住下，稍作休息。

前台哈尼族小哥牵线，搭上一位四川驴友的车同追落山的太阳。

人经常会有固化的思维，远离尘嚣落后的少数民族，它应该有的样子已和你想象的不同。

手机自拍的熟练已然与你我无差，一边拍一边加以解说，倒是我有点见识短浅的惭愧。

该见世面的是我。

　　老妪们晒着太阳居家闲聊着，面部表情松弛而安逸，这让我联想起南美之旅中前往亚马逊途经一个小镇的老妇，面部严肃而乌云。

我热衷于人文影像，也收集了一些的人物的表情，在自然状态下也还是能帮你观察了解到一些地方的社会生态和风土人情。

这也是我旅行的乐趣。

　　哈尼族妇女的头巾款式多样，每个款式都蕴含着特定的文化意义。族群的地位，家庭角色。例如，哈尼族妇女的头巾，尤其是靛蓝色头巾，意味着已婚状态。

据说哈尼族的信仰中，头顶被认为是留住灵魂的地方，妇女们戴头巾来保护灵魂，使其更长久地留住它们。

　　和背朝黄土面朝天苦劳的一辈比，新生代的哈尼族姑娘已经远离故土家园，由内到外透着鲜活水灵的都市气息，令人感叹。

云端上的哀牢山梯田

年代已经遥远，哈尼族勤劳的祖先在这哀牢山上一片一片的耕耘，规模之宏大延绵千里，从元阳到红河到绿村再到金平。。。就像一条华美的绣带深藏在山谷之中，让这块土地呈现出绝美的样子。

　　冬季的梯田已经安静下来，它要蓄积一波新的能量，不慌不忙。

森林，水源，族寨，梯田，四季轮回养育着避乱的少数民族，祖先的智慧让他们割舍不下这片土地，时代的冲击使之退却。谁来护佑这片土地？

　　此处可以有想象力

红河县哈尼族宝华镇

到的第二天正逢周末集市，担心需要现金，昨天找人换了半天没实现，最后发现多余了。

　　集市上，农家产品五花八门，见过的，没见过，让人好奇不已。

土法发酵的豆乳，品相诱人，配上佐料的发酵菌丝呈深红色，嗅之是复杂的辛辣，这应该是属于哈尼族人的味道。

　　家庭主妇出门逛市场，看到好东西总也不想放过，纯手工的红米粉丝，原生态树熟的香蕉，还有腊肉，香肠都想要。

要说云南的高山香蕉除了丑点，真的好吃，手工红米粉丝纯天然无添加，到家后全发霉了，看着流泪，这么远背回来谁容易啊😭

　　赶集在偏远地区除了交换采购生活物质，也是一场重要的社会活动。每逢赶集妇女们都喜欢穿戴打扮自己，在人群中流连，这时候心情是愉悦的。

　　即使在远离县城的山寨，集市上的物质也已经非常丰富了，鸡鸭鱼肉，果蔬蛋饼无一不有，这点你得承认少数民族政策落实的很不错。

　　机缘巧遇，被邀请参加哈尼族传统婚礼。

大中国土地上随份子的习俗都是一样的。有人交钱，有人登记，有人点数，作为客人也想凑个热闹，无奈主人坚持远方的客人不收礼。。。

　　新人的婚宴主席采用了族群节日里长街宴的形式，浩浩荡荡的显示出了女方家嫁女的排场。

　　无论是新人还是宾客都穿着沉重的黑，着实让我迷惑了一阵。为了参加婚礼，自己可是费心弄来一件大红的对开衫，花枝招展的前往。。。

黑色，哈尼族的生命保护色

以黑色作为族群的服装主色调，被视为吉祥的，保护的、是延续生命的底色

一直认为，旅行有一个好处，可以让自己走出固执的见地，广阔天地里有着不同的生存方式，意识形态，能兼容并理解就能自我成熟起来。

　　哈尼族婚礼从头到尾都离不开舞蹈。

礼毕，宴后一句“该跳舞啦”，众宾客离席就地围成圈子，被热情的主人鼓动加入进去，和着鼓点节奏纵情起舞，以表祝贺。

　　结束了红河县哈尼族的行程，下一站西双版纳！