<p class="ql-block">乡宁古碑文考释系列 （贾庄专集-4） </p><p class="ql-block"> 《某<span style="font-size:18px;">孺人功德碑》浅释</span></p><p class="ql-block"> （碑名编者加）</p><p class="ql-block">简介：</p><p class="ql-block"> 该碑为残石一组，<span style="font-size:18px;">共五块，现</span>存贾庄村民院内，分别为碑左下部立碑人落款部分<span style="font-size:18px;">（碑阴为碑文）残</span>石一块，碑右中下部撰文书写者落款部分残石一块，碑亭上部石刻匾额残石一块，碑亭两侧石刻对联两块，分别编号为 a 、 b 、 c、 d 、 e ，其上文字分录如下。</p> <p class="ql-block">碑阳文：</p><p class="ql-block"> a（阳）</p><p class="ql-block"> ……老先生德配……</p><p class="ql-block"> 男（出□）武庠生殿安、文庠生殿槐 孙得权</p><p class="ql-block"> b</p><p class="ql-block"> ……顿首……</p><p class="ql-block"> ……王尔中顿首拜撰</p><p class="ql-block"> ……新贤顿首拜校</p><p class="ql-block"> ……顿首拜谨书</p> <p class="ql-block">碑阴文：</p><p class="ql-block"> a（阴）</p><p class="ql-block"> ……老先生之德配。先生大父国子监振声公，父庠……年未满中寿，保家抚孤不坠先绪者，孺人之力也。孺人……咨诹，外不废维城之义，而内敦节俭，百度肃清，和以……功，又念前人累标重望，欲使诗礼干城，聿追来孝。两……武才，各冠一军，其得于荻训者深矣。其他闺范母仪……</p> <p class="ql-block"> c.□望母兮</p><p class="ql-block"> d.晋甸山河扶正气</p><p class="ql-block"> e.康衢日月照冰心</p> <p class="ql-block">词语注释：</p><p class="ql-block"> 1.出□（出嗣） 过继给别人为子。</p><p class="ql-block"> 2.武庠生 即武生员，简称武生，俗称武秀才，指通过各级考试取入府、州、县学的武童生。</p><p class="ql-block"> 3.文庠生 即庠生，府、州、县学生员的别称。明清时通过县试、府试和院试三级考试，录取入府、州、县学的人叫生员，俗称秀才。生员分三种，其中享受国家膳食补贴的称廪膳生员，简称廪生；廪生有定额，在定额外扩招的称增广生员，简称增生；在招增生之外再扩招的称附学生员，简称附生。三种生员统称廪增附生，又称诸生。</p><p class="ql-block"> 4.王尔中 王尔中，字医庵，清代绛州（今新绛县东林陀村）人．道光壬辰科（1832）山西乡试亚元，即第二名举人，曾任乡宁鄂水书院山长。善诗文，在乡宁及绛稷间文名斐然。</p><p class="ql-block"> 5.德配 此为对人妻的尊称。</p><p class="ql-block"> 6.国子监 国家最高学府，这儿指在国子监上学或取得在国子监上学资格的人。</p><p class="ql-block"> 7.中寿 一般认为人的寿命分为短寿、中寿和长寿三个阶段，其中中寿指30-60岁。</p><p class="ql-block"> 8.先绪 祖先的功业。</p><p class="ql-block"> 9.咨诹 询问。</p><p class="ql-block"> 10.维城 典出《诗经·大雅》，原文为：“怀德维宁,宗子维城”。后因以“维城”为咏宗室子的典故。</p><p class="ql-block"> 11.重望 意思是很高的声望，殷切的希望；厚望。</p><p class="ql-block"> 12.诗礼 《诗经》和《礼经》,古代读书人必读的。旧时常用来称读书讲究礼教的人家为诗礼之家。</p><p class="ql-block"> 13.干城 语出《诗经-周南》，本义 指盾牌和城墙；又比喻捍卫者。此喻人才。</p><p class="ql-block"> 14.聿追 语出《礼记·礼器》，解释为追述。</p><p class="ql-block"> 15.来孝 意思从过去到现在拥有的对父母尽心奉养,并孝从的内心</p><p class="ql-block"> 16.各冠一军 各自都取得了第一名。</p><p class="ql-block"> 17.荻训 即修母荻训的故事，说宋朝文学家欧阳修的母亲郑氏在欧阳修四岁时便守寡，家中非常贫苦。她不仅自力更生操持家计，还亲自教导儿子读书。由于家中没有纸笔，她利用荻梗在地上教欧阳修在地上写字。，欧阳修在她的教导下胸怀大志，用心读书，终于学业有成，中了进士，成为著名的唐宋八大家之一的大文学家。后人因称修母这种教育为"荻训"。</p><p class="ql-block"> 18.闺范 妇女应遵守的道德规范。</p><p class="ql-block"> 19.母仪 指作母亲的仪范，为母之道。</p><p class="ql-block"> 20.晋甸 指三晋大地。甸，此指田野。</p><p class="ql-block"> 21.康衢 指四通八达的大路，喻指显要的地位。</p><p class="ql-block"> 22.冰心 形容人品高洁，不热衷名利。</p> <p class="ql-block">残存碑文大意：</p><p class="ql-block"> ……（某孺人是赵公□）老先生的夫人。（赵公□老）先生的祖父即国子监生员赵振声公，父亲是庠生（赵□□公）。（先生英年早逝），去世时年未满三十岁。（从那时起）维持一家人的生计、抚育幼儿、继承先辈功业的大任，皆孺人独自承担。这个家庭能取得今天的成就，皆孺人的功劳啊！我通过向村里人了解，孺人善待赵氏族人，顾全宗亲大义。她崇尚节俭，精明能干，把家庭事务处理得井然有序，十分妥贴。她与人为善，和以待人，同众乡亲的关系处理得非常和谐。孺人念念不忘前辈的殷切厚望，承继赵氏书香门第之良风，重视教育两个儿子，诗礼传家，尊从孝道，力争把孩子们培养成国之栋梁。两个（孩子也很争气，勤学苦练，一个考上了文秀才，一个考上了）武秀才，考试中双双都得了第一名。这都是他们的母亲教导有方取得的成果呀！其他比如妇女的道德规范方面、为人之母的礼仪规范方面，（孺人都做得出类拔萃，无可挑剔）……</p> <p class="ql-block"> 砖砌碑亭图样（与本文无关）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">结语：</p><p class="ql-block"> 这几块残石除两块石刻对联保存完整外，其它三块支离破碎，大者盈尺，小者数寸，但所含的信息量仍然十分丰富。据此可得知，“某孺人功德碑”原配有砖砌碑亭，碑亭上嵌砌有石刻匾额和石刻对联，隐约可重现该碑当时的原貌。</p><p class="ql-block"> 从碑阳落款处“尔中”之上残存的“王”字左下部关键的少半截长横划，可断定碑文为新绛举人王尔中所撰无疑。</p><p class="ql-block"> 又从碑文残存的不足百字断断续续的词语中，一个坚强的年轻丧偶女人的形象活脱脱地跃然纸上，她含辛茹苦勤俭持家，抚养并教育幼子长大成才。她尊亲睦族，善待乡邻，传承并弘扬了赵氏书香门第的优良家风，真的是窥一斑而知全豹啊。</p><p class="ql-block"> 凡此，都说明这些碑石尽管被岁月撕成了碎片，仍然具有如此丰富的历史信息。石刻史料之珍贵，自不待言了。</p><p class="ql-block"> 缺憾也是自不待言的。如赵公□老先生，他应该是赵氏五兄弟之一，行几呢？尊讳呢？不得而知了。某孺人姓字呢？不得而知了。还能搞清楚吗？恐怕很难了，很难了。</p><p class="ql-block"> 贾庄的故事还很多，可惜大多已消隐于岁月的长河中。还有两块功德碑残石，可惜残存的信息量很少了，但至少说明还有功德碑的存在。还有一块修庙纪事碑残石，也是与贾庄赵氏有关的。还有贾庄赵氏墓碑，也具有较多的信息量。接下来将会对这些碎片和墓碑做以探究，期望还会有些收获。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二零二四年岁次甲辰蚕月下澣读山老农识之于敬山堂</p>