庙地沟遗址·仰韶文化

走马观花

黄河文化游的最后一天住三门峡的天鹅韵酒店，照片左侧是天鹅韵酒店，右测是天湖城酒店，还有一个是天鹅湖酒店，冬天到三门峡摄影天鹅是一项网红项目。酒店的对面，隔条马路，就是庙地沟遣址公园，公圆里有庙地沟博物馆。

庙地沟考古遗址公园，也就是说这里就是庙地沟遗址的一部分。在公园广场前有壁画墙的摆放，墙上呈现的花纹出自于庙地沟彩陶的花纹设计样式。

1956年因建设三门峡大坝，国家考古队对庙地沟遗址进行了第一次大规模发掘，出士大量文物，属于仰韶文化时期的遗迹和文物。

对出土的960多件陶器进行了碳化测定，估计年代距今6000-5500年前的仰韶文化时期的，命名为仰韶文化庙地沟类型文化。

同时发现了距今4900-4800年前的属于中原龙山文化早期的文物，被命名为庙地沟二期文化。找到了仰韶文化和龙山文化的连续性的依据。

庙地沟遗址的发现，找到了华夏民族的祖先从远古时代经仰韶文化，龙山文化直到商周，在黄流域不断发展成高度文明的例证。

庙地沟博物馆的正面下沉式入口处，建筑中间的黑白网格，隐隐的感觉是出土陶碗，庙地沟出土的彩陶是仰韶文化中期的主要象征。进入博物馆大厅，在大厅正中和左右两侧为三座雕塑和弯顶造型。

右测雕塑呈现了先民制作彩陶的过程，庙地沟的彩陶文化具有重要的影响力。

左测雕塑呈现了人们在捕鱼，狩猎，耕种等人们日常生活场景，说明6000年前的先民已经开始的农耕文化。

穹顶是直径13米，模型重达13吨，花纹造型出自于庙地沟出土彩陶的花纹设计样式。

正面雕塑的C位人物看起来象个王，手持权杖，两测有卫士，身后有祭祀上天的造型，说明6000年前的已经有了社会形态，有了统治者的角色，这是文明社会的重要标志，于是推出华夏文明可以追朔到6000年前。

仰韶文化是黄河中游地区新石器时代考古学文化，因最早发现于河南渑池县仰韶村而得名，分布区城以关中、豫西、晋南为中心，东至豫东一带，西到甘青接壤地带，南达汉水中上游卾西北地区，北到长城河套地区，发现遗址达5000余处，河南地区达3000多处。

庙底沟遗址已经初步形成了聚落结构的社会雏形，聚落东西有壕沟相环，防御外部攻击，还有遗址中的制陶作业区，墓葬区等。

这是现代考古人跟据遣址中的遗迹复原出来的会议大厅模型，大厅比较大应该是会议厅，大厅四周有迴廓，供人们议会议事的地方，议会厅的模式就具备文明的特征，有管理者，有议事厅，有原始的社会分工和层次。

在庙地沟遗址发现了农作物的种植遗迹，距今8000年前，有黍、粟、稻、豆等。

人类在生产生活中留下了印记和标识，仰韶文化时期，庙地沟遣址中发现很多刻划符号，这些刻划在不同载体的符号，代表着一定的意义，可以认为是文字发展的雏形。

这是在庙地沟遗中发现的刻画图型，列在馆中供人观赏，看起来像是企业logo。

小朋友在符号列图前的摆pod留影。

小朋友在符号板前寻找自己的符号。

研究这些𡧛号的内含，是考古研究者的重要课题，也是证明文明的核心要素。

在庙底沟遗址出土石器中，最引人注目的是数量众多的盘状器，整体呈圆形，直径5-12厘米，厚1-2厘米。

小姑娘站在这盘状石块的展柜前，仔细观察中。

彩陶是仰韶文化的重要标志，尤其是庙底沟文化的彩陶达到了史前彩陶艺术的高峰。

庙底沟文化时期的彩陶强调颜色和纹饰，注重图案的对称和均衡，装饰性强，最具特点是花瓣纹和旋纹的重复。

彩陶图案以点、线、面为基本元素，通过连续、反复、对称、复用等方式，构成多样的纹路模式。由写实和抽象手段，阴纹和阳纹的表现方式，呈现出多样化的设计图案。

庙底沟文化彩陶纹样中最突出的是花瓣纹，也被称为＂华夏之花＂。

庙底沟文化彩陶中，也有直线几何图案的，主要有条带纹、网格纹、三角形，菱形等。

圆弧形几何纹饰图案，这是将曲线、弧线、圆形等元素构图而成的图案。

庙底沟文化彩陶传播示意图，以黄河中游当中心，东到大海，南过长江，西到甘青，北至塞外。

黄河下游地区和庙地沟文化的彩陶图案比较。

黄河上游地区的彩陶图案比较。

庙地沟文化和长江中游的大溪文化、下游的崧泽文化的彩陶图案比较，说明了庙地沟文化的传播力很强。

河套地区发现的花瓣纹彩陶。

红山文化发现的旋转纹彩陶。

庙底沟文化是仰韶时代的鼎盛时期最具代表性的文化类型，其拥有社会组织、经济形态和文化，其彩陶艺术影响大半个中国，形成了彩陶文化的融合，构成了文化意义的＂早期中国＂。