弄 花 香 满 衣

小红

弄 花 香 满 衣

一一记老年大学的文史学习之感

四年前的一个招生季，一簪华发的我走进了老年大学的校门，在学校开设的几十门课程里，我欣然选择了文学和历史两门课程。

“断竹，续竹，飞土，逐宍。”这二言式的先民歌谣，让我第一次寻到了中华文化的滥觞。当文字还没出现时的远古先民们，就是在我们脚下这块土地上欢乐于斯，歌哭于斯，沉思于斯，慨叹于斯。以古朴的风貌记录着中华文明的发轫之初。甲骨卜辞、铜器铭文、《诗经》、《史记》、《汉书》……一个伟大的华夏民族为我们后人留下了一座三千年文化、五千年文明的丰富宝藏。

四年的文史学习，我尤如进入了一个花开满园、芳菲无限、蜂飞蝶舞的文化花园，徜徉其间，可真是“弄花香满衣”。 四年的文史学习，我尤如展开了一轴五彩斑斓、穿越时空的历史长卷，秦皇一统、西域开辟、三国争雄、大唐盛世……神游其间，尽享中华历史之美、山河之美、文化之美，明月可鉴，又真是〝掬水月在手”了然于胸。四年的文史学习，与传统文化、历史承载相遇、相识、相亲，先后领略了许多层出不穷的惊喜与感动。

那是一节至今不能忘却的文学欣赏课。当讲课老师深情地介绍完小诗《灶头》之后，课堂呈现出一片寂静，窗外飘进的那片树叶，落地的声音似乎都能听见！老师讲述的声音有些哽咽，教室里的同学个个眼里都噙满泪花，小诗以最简单的语言，诉说着最伟大的母爱，强烈的共鸣深深地撞击每个人的心底。“画荻教子”、“孟母三迁”、“岳母刺字”、〝封坛退鲊”，史上中国四大贤母的教儿事迹，老师又一次提及。中华文化博大精深，如母亲一样滋养了一代又一代优秀的华夏儿女。

孟子讲，读前贤之书，要能够“尚友古人”，也就是通过前贤的文字进入他们的精神世界。在课堂上，我们学习了欧阳修的《醉翁亭记》。几天前，我们便把这篇文章带到了滁州琅琊山上的醉翁亭前、酿泉旁。

第二课堂，是我们老年大学课堂教学的另外一种打开方式。行走在自然山水间、蓝天白云下，愉悦身心并强化教学成果，这样的活动，深受老年同学的欢迎。

公元1045年，庆历新政失败，欧阳修曾设想过各种各样的可能，却怎么也没料到，会以这样的不堪方式被政敌击倒，而且是带着不光彩的罪名被赶出朝堂，来到滁州这个偏僻的小地方。是朴实静谧的乡野抚慰了他满腹委屈和愤懑的心灵，山壑林泉冲淡了他内心的愁闷，不加雕琢的原生风光，使他以一种高旷豁达的眼光重新审视生命和生活，他要以百姓之乐为乐，以一己之力造福一方百姓。

“环滁皆山也”，欧阳知州笔下的醉翁亭，始建1047年，布局严谨小巧，曲折幽深，富有诗情画意。醉翁是表象，醒心才是实质！站在醉翁亭前的高阶前，我们齐诵《醉翁亭记》，波波声浪似乎也融进了欧阳修的开怀大笑……

历史是过去的现实，现实是活着的历史。从欧阳修身上，我们看到了一代为官者对百姓的热爱与尊重，看到了对改革弊政的坚定与执着，更是看到了一代文宗的垂名青史。

老年大学的文史学习，使我深深感觉到自己的认识问题和分析问题的能力大大提高，生活中变得愈加自信和快乐。这不，在走进全国自学考试的考场时，我昂首与那些青春少年并肩，从容而坚定。成雪白发不足叹，攀登学涯步伐健。台灯下，祖孙俩共同伏案读书的身影，更是格外温馨和谐。中华文化薪火相传，生生不息！