<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 熊新发</p> <p class="ql-block"> “共屯赤金”是战国中晚期魏国铸造，圆形圆孔， 宽肉、狭穿，面文“共屯赤金”，大篆，旋读。 “共”为地名，今河南辉县西；“屯”通“纯”； “赤金”即“铜”，据《汉书·食货志》：“金有三 等，黄金为上，白金为中，赤金为下。”“共屯赤金”铜圜钱是在清初考据学、金石学及收藏日渐升 温的情况下被发现的，存世稀少。至今发现也只有七、八枚。我收藏的这一枚也纯属偶遇，是上天的眷顾。这枚珍稀古泉的背后却有着极不平凡的身世，值得解读。</p> <p class="ql-block"> 为后辈读书筹学费变卖珍稀古钱。三年前，我认识的一位家中有宝的货主找到我，她说：快开学了，家里两个大学生的费用还没有着落，我知道你喜欢古钱，特意找出了几个少见的，让你看看。说着打开一个纸包，露出了三枚圜钱。我问：是你家里的？她说：都是老爷子留下来的，包了又包，藏得可仔细呢！我曾经听她讲过，她家老爷子九十多了，痴呆几年了，八、九十年代专收古钱，好钱总是藏着，现在她家有两个孩子上大学，只得卖掉一些筹学费。我接过来一看，三枚圜钱都是深坑绿锈，品相一流，是大开门的一眼货。其中最稀少的就是这枚“共屯赤金”。好东西好价钱，人家是筹学费也不好还价，就按她的开价成交。我的藏宝阁又增加了这枚稀世之宝“共屯赤金”。</p> <p class="ql-block"> “共屯赤金”与“共和执政”。共屯赤金并非共国铸造，而是战国中晚期魏国在共邑铸造的一种货币。共国，在今河南辉县，周朝诸侯国，伯爵。共氏在周朝之前就已经存在，说明上古时期有过一个古共国。西周共国是周室重封还是商朝遗留方国？共氏源于共工氏，《左传·昭公十七年》记载：“共工氏以水纪，故为水师而水名。”意思是共工氏以水记事，所以各个部门的官职都用水字命名。这说明上古共国跟水有关。</p><p class="ql-block">关于“共”字的由来，据说是源于共国境内的共水。在甲骨文上看，“共”字就像是两个人在角逐，其实是一双手捧着个器物，喻为一起承担重任或灾难的意像。那远古时期的灾难是什么？当然，灾难很多，但更难以抵抗的唯有自然灾害，那更进一步说，古时候最常见最难以避免的自然灾害又是什么？答案是“洪水”，人类要生存离不开水，但上古时期在未发明井水之前只能依河而居，而河水容易暴涨。所以“共”字跟“洪水”脱离不了关系。上古时期的人类在与大自然的抗争中早已意识到人多力量大、遇事要团结的道理，故每每遇到自然灾害，就要动员族人们齐心一致，共同化解危机，保卫家园。这即是“共”的来历。这也是为什么“洪水”的“洪”字要同“共”，因为自然灾害一降临，族人们马上就想到要团结了。</p><p class="ql-block">西周晚期有个著名的事件，即是周厉王之后的“共和行政”，“共和行政”是中国历史有确切纪年的开始，“共和”元年即公元前841年。那么“共和行政”的“共和”到底指得什么就产生分歧了。正统史书《左传》的说法是“诸侯释位，以间王政。”意思是诸侯们都离开他们的职位，来参与王室的政事。由于周厉王“专利”，百姓暴动，厉王出奔，周室王权真空，诸侯们就粉墨登场了。而《史记》更是将那些参与王室政事的诸侯名字都交待得很清楚：主要是指周定公和周召公联合执政，故称“共和执政”。很显然，司马迁是根据《左传》的解释来进一步作补充的。</p><p class="ql-block">但是《古本竹书纪年》却明确记载：“共国之伯名和，行天子政。”周厉王出奔，共伯和代政，即所谓的“共和行政”，共伯和就是当时共国国君和。除此之外，《庄子·让王》、《吕氏春秋》等典籍也都记载共伯和干政之事。不过共伯和的身份仍然存在争议，一说所谓共伯和就是当时卫武公的别称，因为卫武公的名字正好也叫和，而且卫武公在周厉王末年也正好在周室担任重要职务。《古本竹书纪年》是战国史官所记，可信度比较大，至于“共伯和”是指卫武公，就算卫武公名叫和，那“共”又是指什么？和谁“共”，仔细分析有点牵强。到底谁是谁，这里不作分辩，既然讲到共国，就暂且认为“共和行政”是共伯和干政吧。</p><p class="ql-block">共伯和干政长达十四年，直到周厉王死后，共伯和才将政权交还周厉王之子姬静，也就是后来的周宣王，王室恢复秩序。中国历史自共和元年（公元前841年）始有确切纪年。前此之历史年代，皆为后人所推算。</p><p class="ql-block">2000年经过200多位专家学者历时5年的努力，“夏商周断代工程”正式公布《夏商周年表》，把中国的历史纪年由西周晚期的共和元年，即公元前841年向前延伸了1200多年。</p><p class="ql-block">共和行政之前，王位的产生先后有"禅让制"和"世袭制"两种传承制度（尧舜禹时期的禅让制也存疑）。而由诸侯和民众共同推选出来代行王政的制度，则是在共和时期首创，这也开创了我国共和政体之先河，是中国政治制度史上厚重的一页，成为了近现代共和制度之雏型，采取这种制度的国家就叫作共和国。从这个角度出发去溯源，"中华人民共和国"之名称的由来具有了更加深远的渊源和意义。这里，忍不住为我们祖先们的伟大创举点一个赞！</p> <p class="ql-block"> “共屯赤金”圜钱为先秦之大珍品。“共屯赤金”铜质,系战国中晚期（公元前4-前3世纪）魏国所铸，圆孔，面无廓，背平，为早期圆孔圜钱，极为珍贵。此币为园型园孔，源于玉壁或纺轮，面、背一般皆无廓，穿孔不太规整。钱的内穿多能见到铸造钱币时的流铜，钱体的外廓亦能见到浇口的痕迹，系魏晚期所铸。“共屯赤金”四字为先秦时期的大篆，此币为中国古币五十名珍之一。 “共屯赤金”，型制为环钱，园穿。面有币文“共屯赤金”，素背，直径约40.5.mm，厚约1.7mm，重为12.6克。型状古朴自然，字体苍劲有力，钱体全身绿锈，锈已牢固坚硬入骨，包浆微露，轻掷于地，金属质己退火，声音闷而哑。据说，唯一有明确时间、地点考古发掘的是，1982年在山西省侯马市乔村一座战国墓中发掘出一枚“共屯赤金”圜钱，</p><p class="ql-block">这种除铸有地名，还标明材质、纯度的货币，不仅在圜钱，甚至在我国货币史中也是绝无仅有的。国内博物馆仅藏约3枚。在钱币界却苦苦追寻，清代江标《古泉拓存》中曾刊载一枚“共屯赤金”圜钱拓本，为江氏藏品。李佐贤之《古泉汇》亦刊两品钱图，其中一品为李氏所藏。戴葆庭之《足斎泉拓》刊载一枚，乃沈子槎藏品，此珍泉已入藏北京中国历史博物馆。</p><p class="ql-block">泉家郑家相云：“此种圜钱今世流传甚少”，为中国历代古泉五十名珍之一。此枚“共屯赤金”圜钱，文字饱满洒脱，形制规范，品相绝佳，极罕见之大珍品。而在近期古钱拍卖市场上也有几品亮相，</p><p class="ql-block">2017年北京古玩城秋季拍卖会58.9万成交；2012年北京保利春季拍卖会估价120万-150万；2013年大晋浩天拍卖会估价80万，国内公开记录仅见此几例。我收藏的这枚“共屯赤金”圜钱，经检测，直径41mm厚度1.7mm重量12.80克。绿蓝色交替，锈迹斑斑，还露出晶莹剔透的红色锈斑，至使文字被厚锈所复盖。直径不规范，直径在41mm至39mm之间。符合当时石范、泥范铸造之特点，是一枚十分开门难得的到代之品。</p> <p class="ql-block"> 总之，本文通过对“共屯赤金”的品鉴，使我们认识到，钱币文化，贯穿中华文明，凝注古代先贤智慧，它冷面世事，承载朝代更迭，它融合多元文化，是时代的最简练的凝铸。圜钱是战国中晚期铸行的一种圜形有孔的钱币，因其为圜形圆(或方)孔，大小适宜，便于流通，很快流行开来。秦统一六国之后，将圆形方孔的圜钱作为统一货币推行至全国，于是圜钱就成了我国两千余年间货币的主要形态。因此，圜钱的出现在中国货币发展史上有着划时代的意义。</p><p class="ql-block">2024年4月29日完稿于襄阳市文人会馆</p> <p class="ql-block">作者熊新发简介：湖北枝江董市人，就职于武汉铁路局襄樊铁路分局党委，政法委。</p><p class="ql-block">襄阳著名收藏家，鉴赏家</p><p class="ql-block">擅长：古钱币收藏及瓷器、玉器、字画及杂项收藏研究。</p><p class="ql-block">个人荣誉：襄阳收藏家协会首任会长、襄阳市收藏文化研究会会长，襄阳市珠宝玉石首饰行业协会副会长。曾任湖北省收藏家协会副会长。1991年参加钱币工具书《中国古泉目录》编写。近几年来，他的有关收藏方面的论文多次参加全国性的学术交流会交流并获奖，被多家全国性的期刊转载发表。近年来，他将他本人收藏的一百多枚顶级钱币写成研究专著，他撰写的从先秦、两汉、唐宋元明清的珍稀古钱的研究文章汇编成为专集专著，他编写的《中国古代珍稀钱币鉴赏》专著即将付印出版发行。他的藏品被《中国民间藏珍》收录，他的传略被《中国收藏家名人辞典》、《中国大百科专家人物传集》、《国际名人录》等十多部辞书收录。</p>