无锡再叙同学情

好人吉祥39283113

无锡再叙同学情

——记苏大政史系77级同学无锡聚会

作 者：吉 培 坤

图 片：同学拍摄

聚会筹备组，东道主无锡同学合影

人间四月芳未尽，海棠笑迎宾客来。在无锡同学的盛情邀请之下，4月22日，我们苏大政史系77级近60名江苏和上海的同学和他们的夫人、先生们又集合在风景如画的马山旅游度假区，开始了今年的聚会活动。

自去年4月我们在母校聚会，转眼又是一年。本来说好，因为大多数同学都已年到古稀，还有部分已近八旬，考虑到身体原因，不准备再搞全班性的大型聚会。但是，每年聚会习惯了，想不聚也难。这不，今年我们又来到了无锡。这也许就叫不以人的意志为转移吧？

太悦度假酒店报到大厅留影

暮春的阳光洒在小镇的广场上，有点热得发烫了，更热的是无锡同学的心。当天上午，我们在太悦度假酒店报到，受到了东道主的热情接待。老同学们再次欢聚一堂，热烈拥抱，笑声和谈话声交织在一起，仿佛奏响了一首悠扬的交响乐。大家脸上洋溢着灿烂的笑容，岁月的痕迹在他们身上留下了深深的烙印，却丝毫掩盖不了他们心中的青春火焰和喜悦与激动的心情。他们或三五成群地聚在一起，回忆着当年的校园趣事，或是两两相对，分享着各自晚年的生活点滴。

度假酒店面向太湖，凭窗远望，太湖浩瀚无边，给人一种心胸开阔、心旷神怡的感觉。

游龙头渚

中午略作休息，我们就出发去龙头渚游览。平时我们只知道无锡有著名的鼋头渚风景区，对龙头渚知道的人不多。龙头渚自然风景区位于无锡马山太湖国家旅游度假区最南端，面对万顷太湖，背靠灵山大佛，得天地之灵气，沐大佛之恩泽。龙头渚由大储山蜿蜒伸入太湖中腹，形成半岛，酷似巨龙伏卧在太湖碧波之中。从龙舌、龙眼、龙耳、龙颈到龙背，全长2500米，这里山不高而层峦叠嶂，水不深而烟波浩淼，山青水秀，是一幅天然的江南山水画。

这里民间流传着一个“斩龙头”的故事。古代这里有条青龙，深夜潜入湖内，惊动了鹿山的一只神鹿。鹿龙相遇，斗得民不安宁。于是鹿山派出18勇士，斩断龙头，用铜钉钉死在这里，后人便称此地叫“龙头渚”。

山上四时佳果不断，水中常年湖鲜不绝，龙头杨梅和太湖银鱼早已驰名江南。同学们畅游其中，四周水抱山环，松柏叠翠，气势壮阔；处处曲径通幽，柳暗花明，风景优美。远眺万顷碧波，群雁南归；近观椒山浮碧，帆影鸥逐。让我们忽然想起了王勃在《滕王阁序》里著名的两句词赋：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，只不过我们现在这里是春水。只觉得湖天壮阔，怡然有超凡绝尘之感。

龙头渚自然风景区有三大观赏龙头渚的观景点，第一个是门口的龙门观景台，第二个就是望龙亭，至于第三个则在湖中，只有坐船出湖才能真正领略青龙卧波的气势。

望龙亭是陆路观赏龙头渚的最佳处，远远望去，龙头渚犹如一条青龙伸入太湖湖心。据说早期东海龙王的龙宫就在今太湖西山以南的湖底。龙王的龙子龙女们在太湖边留下了许多故事，吴越春秋时，“青龙救吴王”的故事使太湖青龙美名广为流传，唐代的“柳毅传书”又让龙女家喻户晓。

我们在赵朴初先生书写的“龙头渚”三个大字的巨石前拍照留影，背面有尹瘦石先生书写的“神龙不见尾”。过了这里，我们走到了续颈桥。站在桥上向北眺望，太湖尽收眼底。今日无风，湖面似镜。看太湖三万六千顷烟波浩渺，想吴越春秋时惊心动魄的夫椒大战，我们领略了龙头之豪气，又感受到了吴王的霸气。

我们还知道了马山这个名字的来历，马山原来叫夫椒山。2000多年前，秦始皇东巡会稽，神马在此停留，并留下四个马蹄痕迹，从此夫椒山改名为马迹山，现简称马山。此后历代文人在此墨迹不断。

游览龙头渚，让我们领受了自然和人文历史的双重教育，收获很大。

拜谒灵山大佛

第二天上午，家住无锡的母校历史系比我们低两届的一位学妹热情做向导，陪同我们拜谒了著名的灵山大佛。灵山大佛位于马山镇，大佛南面太湖，背倚灵山，左挽青龙（山），右牵白虎（山）。据她介绍，1997年11月15日，大佛落成开光。佛高88米，比“山是一尊佛，佛是一座山”的四川乐山大佛还要高出17米，是中国第二高的巨型佛像，连同三层基座在内通高101.5米。灵山大佛佛像总共耗用铜725吨，佛体由2000块铸造铜壁板拼装焊接而成。大佛的莲花座共有四层莲花瓣组成，每层22瓣，共88瓣。

大佛根据佛教“五方五佛”信仰理论体系建造。大佛形象庄严美好，严格按照佛经记载佛祖“32相”的体态设计制造，慈颜细目，广视众生，似笑非笑，未语先闻。大佛右手造型为佛教“施无畏印”，寓意为众生解除痛苦；左手为“与愿印”，代表给予快乐，均为祝福之相。胸前记号代表万德庄严，整个佛像形态圆满，安详凝重而细致，显现佛陀慈悲的法相。

我们怀着虔诚之心瞻仰大佛，大佛双目垂视，眼神睿智慈祥。不论我们靠近或走远，似乎都在大佛眼神的关切之中；并且随着人的靠近或远离，眼睛仿佛在微微开合，靠得愈近，眼睛就睁得愈开；嘴角似笑而未笑，欲言而未语，诸多嘱咐即将出口，使人倍感亲切，引发种种遐想。靠近大佛向上仰视，湛蓝的天空中白云悠悠，让人产生佛在“动”的感觉。

回顾中国历史和佛教的历史，在每一个繁荣时代，都会出现高度文明的艺术结晶，千秋万代，历久不衰。为佛立像，成就不凡，从云岗、龙门到敦煌、大足……如今又有灵山大佛，从而在中国形成东有江苏灵山大佛，南有香港天坛大佛，西有四川乐山大佛，北有山西云岗大佛，中有河南洛阳龙门大佛的五方五佛特立耸峙而相呼应的格局。

灵山大佛矗立在无锡太湖之滨小灵山上，反映了华东这一福泽宝地经济发展、文化繁荣、社会安定祥和，也是中国宗教信仰自由政策的重要体现，并象征和平与生命如青铜一样，亘古长青。

接着，我们参观了梵宫。梵宫是灵山胜境中的景点之一，与灵山大佛比邻而立，使艺术和独特深厚的佛教文化交相辉映。

据介绍，梵宫建筑总建筑面积达7万2千平方米，高三层的梵宫采用退台式建筑布局，以南北为轴线，东西呈对称分布，建筑面宽150米，进深180米，顶部为错落有致的五座华塔，后侧为曼陀罗形态的圣坛。造价18个亿。

2006年12月，经过60余位全国文化、建筑、艺术、文博、工艺美术界知名人士和佛教界大德高僧、佛学专家连续两天慎重而热烈的研讨，基本达成共识后，中国当代佛教文化艺术博览会筹备会暨中国（灵山）当代佛教艺术馆筹建研讨会圆满闭幕，“永不落幕的‘中国当代佛教文化艺术博览会’”，成为灵山梵宫的建设定位。确定了将灵山梵宫建设为中国当代佛教艺术馆的目标。

2008年11月23日，经过两年多的建设，灵山胜境三期工程竣工；一座集文化、艺术、旅游、会议等功能于一身的灵山梵宫正式开启大门。

梵宫的建筑形式突破传统，以石材等坚固耐久材料为主，大量运用高大的廊柱、大跨度的梁柱、高耸的穹顶、超大面积的厅堂等，既体现佛教的博大精深与崇高，又将传统文化元素与鲜明时代特征相融合。整个建筑依山而建，集成了世界佛教三大语系的建筑精华，以其之“特”与灵山大佛之“大”、九龙灌浴之“奇”构成全新灵山胜境的三大奇观。汲取了中华传统木雕、石雕、玉雕、铜雕等装饰精粹。

步入梵宫，浓郁的文化气息扑面而来。朱炳仁铜雕、东阳木雕、敦煌技师的手工壁画、琉璃巨制、扬州漆器、油画组图、景泰蓝须弥灯、景德镇青花粉彩缸、瓯塑浮雕壁画，这些艺术珍品在灵山梵宫各区域演绎着优秀的传统文化。作为东方佛教艺术荟萃载体的灵山梵宫堪称是东方的“卢浮宫”。梵宫内珍宝荟萃，光彩四溢，充满着博大精深的佛教艺术气息。大块的石板建筑，金色的攒尖屋顶，精美的佛像浮雕，给我们极大的艺术享受。

10点钟，一场震撼人心的九龙灌浴表演开始了。广场中央，一座莲花形的雕塑巍然耸立，九条形态各异的龙环绕其周围，栩栩如生。九龙灌浴是一座极具震撼力的佛教文化景观，它生动地再现了佛祖释迦牟尼诞生的故事。它是一座宽阔的广场中央的巨大铜塔，塔顶有一朵未绽放的莲花。

当《佛之诞》音乐响起，广场四周的喷泉冲天而起，铜塔顶端的莲花瓣缓缓展开，显现出幼年的释迦牟尼。此时，九条龙从塔下喷出高高的水柱，为释迦牟尼洗浴，象征着佛祖的诞生。这些喷出的水被视为吉祥之水，许多游客用水杯接取以祈福。

“九龙灌浴”不仅是一处景观，更是对佛教文化的重要展现，让游客能够亲身体验和感受佛祖诞生的神圣时刻。

观赏完九龙灌浴，学妹又带我们去参观灵山佛学院。这位学妹退休后到灵山佛学院做公益活动，担任中国历史课教师，已经送走了7届毕业生。7年的义工以及她热情的态度，认真负责的精神，渊博的知识，不俗的谈吐，赢得了僧众和学生们的喜爱与尊重。

佛学院分和尚班学员和尼姑班学员分别授课。学员来自全国各地，年龄悬殊较大，基础文化水平参差不齐，从留学生到初中生都有。和尚班中就有5人是研究生以上学历，其中1人是留学美国名校的博士。听了学妹的介绍，我们对佛学院和学员的情况产生了浓厚的兴趣。因为时间关系未及详谈，待以后再作专门采访。

上午拜谒灵山大佛的安排就这样结束了。尽管不少同学之前也曾来过多次，但每一次拜谒都获得了新的知识，都有新的感受。我在想，佛教是中国的传统宗教。我国宪法规定，我们有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。宗教有没有作用？我说应该有作用，就看你如何对待。要学会去其糟粕，取其精华。佛教的精华就是宣传真善美，叫人弃恶从善。佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可舍己，以自己的牺牲使他人得到安乐。慈悲是佛教的精髓，它不仅是一种道德观念，更是一种行为实践。如果人人都能做到这一点，有什么不好呢？

文革中把这些都作为封资修统统批判，统统打倒，造成了什么后果？结果是到处打人斗人，相互残杀，毁灭中华文化，制造白色恐怖。现在出现的官员贪腐、道德沦丧、为富不仁、损人利己，毫无敬畏之心，都是文革造成的恶劣后果，教训是极其深刻的。

游拈花湾

下午，我们来到了著名的拈花湾风景区。拈花湾小镇与灵山大佛为邻，因佛祖拈花一笑的故事而得名。走进拈花湾小镇，仿佛进入了一个与世隔绝的世外桃源，处处体现着禅意与生活的和谐交融。这是一处将自然美景与人文禅意完美融合的旅游胜地。这里山水相依，景色秀丽，是感受生活之美、寻求内心宁静的理想之地。

步入拈花湾，仿佛走进了一个人间仙境。青山绿水间，白墙黛瓦的江南建筑点缀其间，古朴典雅。整座小镇让我印象最深的就是建筑中的唐代元素。漫步在青石小道上，可以感受到江南水乡特有的宁静与恬淡。沿途的荷塘、竹林、古树等自然景观与人文建筑交相辉映，构成了一幅幅美丽的画卷。

拈花湾不仅风景如画，更有着深厚的文化底蕴。这里传承着禅宗的智慧，以“一花一世界，一叶一菩提”为理念，倡导人们放慢脚步，品味生活。在这里，我们可以参加各种禅修活动，如抄经、打坐、品茶等，感受禅宗文化的独特魅力。

青石板铺就的小巷，两旁是错落有致的古朴建筑，白墙黛瓦，飞檐翘角，每一处都流露出浓厚的历史气息。漫步其中，仿佛能听到历史的回声，感受到古人的智慧与才情。

半月衔日是一处自然景观，夕阳西下，月亮缓缓升起，给人一种岁月静好的感觉。香月花街是拈花湾的一条特色商业街，两旁的建筑充满了古色古香，让人仿佛穿越到了古代的江南小镇。拈花塔是拈花湾的标志性建筑之一，塔身精美，历史悠久，夜晚灯光亮起，显得格外迷人。微笑广场是一处公共空间，以“微笑”为主题，设置了各种有趣的雕塑和装置艺术，给人一种积极向上的感觉。

我们漫步在香月花街，留影在莲花池畔。晚上六点半钟，拈花塔上开始了歌舞表演，充满禅意的音乐响起，一对对穿着禅服的男女翩翩起舞，把我们带进了如诗如画的境界。

刚结束拈花塔的歌舞表演，我们赶紧来到五灯湖，看花开五叶的歌舞表演。少女们围着一朵硕大的莲花轻歌曼舞，出神入化，如同走进仙境一般。

最精彩的要数微笑广场的音乐喷泉表演。夜幕低垂，音乐喷泉表演准时拉开了序幕。随着悠扬的音乐声响起，无数道水柱从地面喷涌而出，在灯光的映照下，仿佛一群身着彩衣的舞者，在夜色中翩翩起舞。

喷泉的水柱随着音乐的节奏变化而起伏跌宕，有时如细雨绵绵，轻柔地洒落在观众的脸上，带来一阵清凉；有时又如狂风骤雨，猛烈地冲向天空，让人惊叹不已。水柱的颜色也在不断地变化，从最初的蓝色逐渐过渡到绿色、红色、紫色，如同彩虹般绚丽多彩，令人目不暇接。

周围的观众被这场视觉与听觉的盛宴所吸引，纷纷驻足观赏。孩子们的欢笑声、大人们的赞叹声此起彼伏，整个广场洋溢着欢乐祥和的气氛。

无人机表演开始了，将一个个图案和一句句文字射在夜空中。“拈花湾”三个彩字绚烂夺目，“不慌不忙，好好生活。”“欢喜自在，就是神仙。”这些禅语给人们带来无限的遐想和启迪。是啊！现在的社会里，充满了浮躁和戾气，我们为什么不能静下心来，平静地生活，善待自己呢？

当音乐渐渐平息，水柱也缓缓落下，这场音乐喷泉表演也到了尾声。但观众们似乎还沉浸在那份美好与震撼之中，久久不愿离去。微笑广场的音乐喷泉表演，无疑成为了拈花湾夜晚的一道亮丽风景线。在回去的路上，不时地遇到人工雾气喷洒出来，与五颜六色的灯光相辉映，我们仿佛置身于仙境一般。

游阳山桃缘山庄

第三天上午，我们参观了阳山桃缘山庄。这里是又一个桃花源。漫步在桃源里，我们仿佛置身于一幅美丽的田园画卷之中。山庄四周，桃花盛开，粉红一片，犹如仙境般令人陶醉。阳光透过稀疏的云层，洒在桃花上，显得更加娇艳动人。

沿着蜿蜒的小径前行，我们感受着大自然的气息，呼吸着清新的空气。沿途可见，山庄内的建筑古朴典雅，与周围的自然景观和谐相融。走进其中，仿佛穿越了时空，回到了古代的田园生活。

我们还参观了山庄内的手工艺品作坊，看到了当地手艺人用灵巧的双手制作的各种精美工艺品。这些手工艺品不仅具有观赏价值，更承载了深厚的文化底蕴和历史传承。

我们感受到了大自然的魅力，体验了乡村的宁静与美好。这里不仅是一个休闲度假的好去处，更是一个让人心灵得到放松和升华的地方。

三天的聚会很快就要结束了。三天来，我们利用晚上的时间，利用游玩的空隙时间，相互交流着各自的生活和感悟，还对一些重大的历史事件、历史人物以及当今的社会热点问题进行了深入的探讨。在探讨的过程中，大家以真诚的平等的心态，与人为善，开诚布公，各自阐述。尽管也有争论，但从来没有出现其他群里个别人那种盛气凌人、不可一世的态度，没有出现诸如说对方“政治上幼稚”“历史的无知”“既得利益”“虚无主义”等攻击性的刺耳的话语。通过探讨，我们在思想认识上都有了新的提高。

分别的时刻很快又要到了。大家相互拥抱着，簇拥着，难舍难分。我们轻声地交谈着，回忆着过去的点点滴滴，感慨着时光的飞逝。互相叮嘱着要保重身体，要珍惜彼此的情谊。

我们再次感谢无锡同学富有智慧的精心策划、悉心安排和不辞辛劳的热情接待、周到服务。赞美我们班同学的深厚情谊和永不熄灭的青春之火。大家相约明年适当的时候再次相见……

附：无锡聚会诗词摘抄
作 者：吉培坤

同学马山又重逢
2024,4,22

记得去年姑苏别，
今日马山又重逢。
江南烟雨景依旧，
青春在线心相同。
把酒言欢话往事，
举杯共庆乐无穷。
同窗友谊深似海，
政史七七情最浓。

游龙头渚
2024,4,22

龙头渚上景色佳，
万顷太湖映碧霞。
灵山佛影添祥瑞，
半岛龙形卧浪花。
山峦叠翠烟雾绕，
水色清泠日月斜。
此处风光无限好，
恰似悠闲在仙家。

拜谒灵山大佛
2024,4,23

灵山秀气甲天下，
大佛雄姿傲苍穹。
万民朝宗香火盛，
千僧诵经梵音浓。
云开日出金光灿，
雾散风清玉露融。
此去灵山心自静，
归来尘念皆无踪。

游拈花湾
2024,4,24

拈花湾景胜桃源，
净土净水净心田。
明镜拂开尘俗事，
清风送来开心篇。
禅音袅袅传千里，
佛光熠熠照万山。
不慌不忙好好活，
自由自在做神仙。

最美人间四月天
2024,4,25

最美人间四月天，
七七学子聚马山。
太湖明珠龙头渚，
蓬莱仙境拈花湾。
拜谒大佛洗心境，
游览阳山结桃缘。
同学情谊道不尽，
待等明年续新篇。

（写于2024年4月25日）

【作者简介】吉培坤，男，江苏盐城人。1948年生，1966年高中毕业，1968年上山下乡，1977年恢复高考首批考取大学。毕业后长期在高校担任教学和教育管理工作，2008年退休。爱好文学，退休后创作了一些小说、散文、诗歌约30万字，发表在多个公众号。