成都游，游成都（三）——走进成都武侯祠

王老先生

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成都自古有“天府之国”的美誉，是首批国家历史文化名城，古蜀文明发祥地，中国最佳旅游城市。

成都历史悠久，境内金沙遗址就有3000年历史，舜以“一年成聚，二年成邑，三年成都”，故名成都。原来成都的名字竟是舜命名的，厉害吧！

成都游，就是以成都为中心，到乐山拜佛，登峨眉金顶；去黄龙赏景，游九寨玩水。当然还有都江堰，青城山。但游成都，对于我们这些喜欢寻幽探古的老年人来说，成都市内有六个景点必去，包括宽窄巷子、锦里古街、武侯祠、杜甫草堂、熊猫基地、人民公园，这几个景点历史文化丰富，自然风光优美，不仅可体验三国文化和成都历史，感受成都的魅力和风情，还可以尽情品尝成都的美食和小吃。

上两篇说了宽窄巷子和锦里古街，今天聊聊成都武侯祠。

武侯祠，位于成都武侯区武侯祠大街231号。

第一次到武侯祠就懵了。赫赫有名的武侯祠大街，虽然不歇气地鼓噪着武侯祠的热闹，但武侯祠门头的匾额，竞不改初心地写着“汉昭烈庙”。单看这个庙号，估计就有一半人以为自己来错了地方。我们不是来拜访“武侯”的吗？怎么要进“昭烈”门呢？

据材料介绍，武侯祠始建于蜀汉章武元年（221年），原就是纪念诸葛亮的专祠。但在大明洪武年间，就藩成都的蜀王朱椿，见武侯祠香火旺盛，想到臣强君弱，进而担心起了老朱家的江山，所以他在重新整修昭烈庙时，就将隔壁热闹的武侯祠一道整合进了帝王庙中。因而这两处祠庙就进了一个大门，并美其名曰全国唯一的君臣合祀祠庙。

作为全国唯一的君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地及全世界影响最大的三国遗迹博物馆，武侯祠确实享有“三国圣地”之美誉。

现在的成都武侯祠由惠陵、汉昭烈庙、武侯祠、三义庙组成的三国历史遗迹区，川军抗战将领刘湘陵园为主体的西区和体现川西民风民俗的锦里民俗区三大部分组成，占地面积约15万平方米，是全国唯一一座纪念刘备、诸葛亮、关羽、张飞等蜀汉英雄的君臣合祀祠庙，也是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。

三国文化是中国历史上不可多得和不容忽视的文化遗产，虽然三国历史在中华五千年文明的历史长河中，只是短暂的一瞬，但是那刀光剑影，群雄割据的时代，以及叱咤风云，个性突出的英雄，无不彰显着中华民族传统的忠义、智慧、勇武精神。成都武侯祠正是体现这些传统文化精髓的三国遗迹所在。成都武侯祠历史悠久，如果从刘备下葬惠陵算起，这处三国文化遗迹经过1790多年的历史沉淀，庄严肃穆的庙宇早已成为人们敬仰的三国文化圣地。

我们跨过武侯祠的大门，入眼的就是那些参天大树，翠柏森森，简直就是绿的世界，此时让人油然生出一种肃穆的感觉，使人不敢大声喧哗。

从大门到二门之间走过两旁耸立着六通石碑的小路，就到了刘备殿。殿两旁保存的都是清代民间艺人制作的真人大小的塑像，共有14尊，保存得都非常完好。每尊塑像前都有一块小石碑，镌刻着这些蜀汉功臣们的生平传略。

东廊的文臣以“风雏”先生庞统居首，西廊的武将则是一身是胆的赵云赵子龙领先，真称得上是“人才济济”了。

进了庙门，一进院落里有两座红墙灰瓦的碑亭，右手为唐碑，左手为明碑。唐碑为撰文、书法、刻工皆为高妙的三绝碑，是武侯祠中的国宝。

明碑是嘉靖年间担任右副都御使巡抚张时彻撰写的，张巡抚到四川拜谒武侯祠，见此处破败，遂下令维修，并亲自撰文，追述昭烈皇帝的丰功伟绩。显然这明碑是写给刘备的表扬信，但碑名却是《诸葛武侯祠堂碑记》，是不是很有意思。

从洪武迁祠，到嘉靖立碑，不过百年时间，昭烈庙在民间的口碑里，就已泯灭于武侯祠中了。

出刘备殿，穿过挂有“武侯祠”匾额的大厅，就到了诸葛亮殿。尽管与刘备殿相比，建筑低了一点——这也是封建时代君臣之礼——但它却是整个武侯祠的焦点。诸葛亮殿内供祀着诸葛亮的贴金泥塑坐像。只见他羽扇纶巾，神态儒雅，那种“运筹帷幄之内，决胜千里之外”的镇定与从容更是威严自生。

诸葛亮右侧是诸葛亮之子，蜀亡时死守锦竹的诸葛瞻。左侧是与父同赴国难的诸葛亮之孙诸葛尚。

大殿后有许多石刻。东壁是当代书法家沈尹默书写的诸葛亮《隆中对》，表达的是“三顾频烦天下计，一朝开济老臣心”的壮志雄心；西壁则是宋代民族英雄岳飞所书的诸葛亮的《出师表》“……鞠躬尽瘁，死而后己”这些名句传诵千古，忠诚执着的浩然正气气贯长虹。

碑后是二门，门匾上题写着“明良千古”，有了之前的种种疑惑，不免在这里也会多问一句，能“千古”的“明良”是谁？解它的答案自在大门两侧的楹联之中：

合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统；

历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。

由此可见，这里合祭的是君臣，君为明君，臣为良臣，他们在这里“一堂上下共千秋”，这倒很有些《三国演义》中群英会的热闹，当然，这里是继承两汉“正统”的，蜀汉群英会。

二门后，就是那座群英会的大殿了，大殿匾额上蓝底金字地题写着“业绍高光”。这里的高是汉高祖刘邦，光是汉光武帝刘秀，他们分别是两汉的开国君主。而三国中，自称继承两汉事业的，正是这位号称中山靖王之后的刘皇叔，他认为他是“高光”之后的第三位。

没错，这座大殿就是“汉昭烈庙”的主殿，当中供奉着的，便是那位汉昭烈皇帝刘备。这个二进院落里还有东西两个厢房的偏殿，分别供奉着刘备的两个好哥们关羽和张飞。偏殿与主殿间，有连廊相接，主殿左手为武将廊，右手为文臣廊，人们耳熟能详又熠熠生辉的那些历史人物，便依次端坐在他们主公的两侧，赵云、马超、王平、姜维、黄忠等等在左，庞统、简雍、费炜、董和、邓芝等等在右，两边各十四人，除了那位“长使英雄泪沾襟”的诸葛丞相，开创蜀汉历史的名臣良将便都在这里聚齐了。

刘备的昭烈庙后，才是真正意义上的武侯祠。祠堂正殿的额匾上，黑底金字地写着“名垂宇宙”四个大字。这是不是要比昭烈皇帝的“业绍高光”，大气太多了。你玄德公还在自己的先祖中，比来比去地寻找骄傲时，他的军师中郎将诸葛孔明先生已经直接在宇宙的留言簿上签到了。

大殿正中有一神龛，龛额悬匾“静远堂”，那出自诸葛亮《诫子书》中的名句“非宁静无以致远”。神龛中，诸葛先生在两个小童的陪伴下，端坐当中，他手持羽扇，头戴纶巾，身披鹤氅，神态安然，就似戏中扮相，在龛内灯光的照射下，三人就如在戏台上一样，只是这一幕被哑然地静止于这高大的屋宇之中。

对于国家治理的理念，武侯祠大殿门口的一副木联说得很是耐人寻味：

能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；

不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

武侯祠后还有三义庙，这里祭拜的自然是刘关张三人的兄弟之“义”，主殿的门额上就写着“义重桃园”。

三义庙向西，过听鹂馆可到盆景园，我们沿着两道红墙夹持的狭窄过道南行，终至惠陵。就是蜀汉缔造者，那位汉昭烈皇帝刘备的陵墓。

这座陵冢，下层是花岗岩长石磊就得一人高的围堰，围堰拢抱成巨大正圆的基座，围堰上是高高的冢丘。成都气候温润，适合植被生长，冢丘上已草木森森，如一盆大号的花草盆景，与陵墓围墙外，探过高墙的茂盛翠竹，绿意盎然地相得益彰。

这里没有武侯祠堂前那么多的人，来此的人们，多会绕着陵冢轻松地闲转上几圈，与同伴在轻声交谈中，吐槽一下那段历史，缅怀一下那位人物。而在我心目中，刘备就不像个帝王君主，而更像个带头大哥。

漫步在武侯祠的庭院里，古树参天，碑刻如林，每个角落都散发着浓厚的历史气息。

武侯祠，成都的灵魂之地，承载着悠久的历史和灿烂的文化，让人心生敬畏。

此时此刻，一首浑厚的男低音老歌从意识深处悠悠响起，就以它来做本篇的结尾吧。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。