灵魂三问

行在路上

前几天一个朋友，突然问我三个问题。这三个问题吓了我一跳，堪称灵魂三问，需要认真回答。

“东哥好，最近一直思考三个问题，感觉非常迷茫：

1.教育这么卷所为者何？

2.婚姻的真相是什么？

3.为什么越无耻者越有理？

您若有空希望能解惑，没空也没关系。”

朋友是纯粹的人，在这样的社会中，越是纯粹之人越会感受到心灵的重负，我肯定是要回答的，尽管我的答案未必是正解，或者朋友心里本就有答案，只是寻求一种理解，或者一种支持。

教育为什么卷？

教育的卷由来已久。

历史原因是，中国式父母望子成龙、望女成凤。有钱人有一种富不过三代的焦虑，好容易完成阶层跃升，不能在下一代重新返贫，所以非常注重读书，非常注重在竞争中获胜。

没钱人砸锅卖铁也要读书，读书意味着人生第二次投胎，希望孩子光宗耀祖，光耀门楣。不能拼爹，就只能拼命，不竞争怎么行呢？

现实原因是，我国人口众多，优质教育资源匮乏，导致家长和学生对优质教育资源的争夺极为惨烈。当下最大的矛盾就是优质教育资源匮乏与人民群众对优质资源的强烈需求之间的矛盾。只要卷不死,就往死里卷。初听内卷不知意，再听已是卷中人。

我们的各种社会工作，经济待遇差距很大，体面和非体面差别也很大。对优质教育资源的竞争，事实上就是对好大学的竞争，就是对未来好工作的竞争。

我们穷怕了，很少为兴趣而学、为未来而学、为中国而学，大多是功利主义学习，抢占一个有利位置，将来再找一个好工作，钱多，活少，离家近。即便同一种工作，等级差别也很大，所以更加要卷了。

这种卷，古已有之，于今为烈。

子贡曾对孔子说，“愿有所息。”就是说，我卷不动了，想要休息一会儿。孔子说，“生无所息。”娘希匹，起来干活去，只要活着，你就不可能不卷。啥时候咽气了，啥时候不卷了。

疫情之后，各行各业凋敝，只有体制内还算安全，宇宙的尽头是编制，甚至出现了顶级明星考编的新闻，所以即便你进了好小学，但能否进入好初中？进入了好初中，能否进入好高中？进入了好高中，能否考一个好大学？进入一个好大学，能否考一个好研？考一个好研，能否考一个好编，能否上岸？

上岸，真是一个绝妙好辞。不能上岸，就意味着你长时间泡在水里挣扎，一不小心就会被淹死。

这就是卷的原因。

但如果真正想明白了，那就让别人去卷，你就在一边看云卷云舒，自然而然，按照孩子的兴趣发展，如其所是。

孩子是天才，就让孩子做栋梁，顶天立地；孩子是玫瑰，就让孩子做玫瑰，洒满芬芳；孩子是小草，就让孩子做小草，绿满天涯。让孩子做一个快乐的普通人，做一个很厉害的普通人，做一个有爱人的生活得有滋有味的普通人，不也很好吗？

所有人都要死的，在生命的最后一刹那，一个天才和一个普通人回顾过往，谁更觉得这一生幸福，其实很难说。

婚姻的直相是什么？

婚姻最大的真相，就是没有真相，如人饮水，冷暖自知。

《安娜 卡列尼娜》开头这样说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”

不幸的家庭总有各自的不幸。对很多女人来说，安娜是幸运的，她嫁的卡列宁是一个多么好的丈夫，身世显赫，为人低调温和，对安娜的爱用尽了全部的力气。他爱老婆爱孩子，没有任何不良嗜好，但安娜就是觉得苍白，觉得憋气，觉得心灵无处安放。这就是安娜不幸的源头。

幸福家庭则是相似的。那么，这个相似在哪里呢？

我觉得幸福家庭最重要的是，夫妻要建立一种可理解的亲密关系。

“可理解”就是需要经常开诚布公的沟通和交流，永远不要让对方来猜自己，永远要给对方安全感，永远让对方觉得温暖温馨和快乐。

这种亲密关系的核心可以概括为三方面。

一是彼此支持。如舒婷所说，“你有你的铜枝铁干，像刀像剑也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”彼此独立，彼此欣赏，彼此提供情绪价值和实在的支持。

二是相互扶持。女人有女人的脆弱，男人也有男人的软肋。爱就是理解，陪伴和扶持。每个人都有自己脆弱的时候，家不是比谁更厉害，而是比谁更愿意付出；家也不是讲理的地方，而是讲爱的地方，讲包容的地方。在家里如果你争赢了，其实就是你输了。

三是共同成长。最好的婚姻一定是你中有我，我中有你，两个人站在一起，就是一支队伍。都把后背交给对方，无条件的信任你的身边人，更重要的是，在亲密关系中，你们不是背着彼此，而是互相成长，共同进步，彼此让对方变得更好。

但即便这样，人有不同，各有其面。我们还是很难做到百分百的理解，这时候最重要的是，一定要求同存异。我一个非常爱妻子的朋友，他对妻子无微不至，宠爱有加，一辈子都不曾有一丝一毫的改变，浓情蜜意从没有减少。即便是他，有一次曾慢悠悠地我说过一句话：开东啊，爱，就是一种长久的忍耐。

这或许才是婚姻全部的真相。你之所以能够长久的忍耐，还是因为爱，来自心底的疼或怜。

最后，一个问题。为什么越无耻者越有理？

从心理学上来说，一是无耻者胆大妄为，肆无忌惮，更加不择手段，更加出人意料，更加不要脸，所以更能信口雌黄，恬不知耻，把黑的说成白的。

二是社会舆论让我们相信无耻者很强大，不可战胜。既然这个人如此无耻，如此没有节操，还有什么事做不出来，所以大家明哲保身，担心引火烧身。

三是无耻者没有道德约束，能够明目张胆地干坏事，没有任何心理障碍和心理负担，善良和公正者有更多的条条框框，无法与之抗争，或不屑与之抗争，所以最后的最后都是无耻者赢得说理的胜利。

时事不仅造英雄，也造坏人。而且坏人如蔓草，不可图也。陈老师曾说过“现代这个社会里，你想成功的话，就得足够无耻，机会都留给了机会主义者”。

王开东