心斋心语4月份

蘭夕姸雪

心斋学堂2024.04.01晚课心斋心语课堂实录集萃第18页 1.关于粗细变化。唐人心目中，楷书草书一样的。没啥区别。所以，大小粗细都一样，这个人的字不入流。2.格是四季的话，可以写非常大，也可以写非常小。也可以之间的。四季阴阳大论。时辰长短的变化。所以同一个字，大小都是守四季信德的。如果你都写成一样大，本身就不自然，没变化，没四季。3.贴近自然。而不是写成美术字。4.当我们有了标准的，如横。就不会写横了。5.一切都随着自然流转，在生化。6.法于阴阳，和于术数。7.不要从点画入手，要从简单的字入手，如一二三十等。不苛求标准。8.劲健，筋。硬挺，骨。骨是精髓，支撑作用。天地的和合。9.做好自己，和合世界。渡己渡人。10.文化，不要带着有色眼镜去看。上古时期轻松百岁。不要概念化，知识，体系化化。要的是古往今来的通则。11.放下，突飞猛进。否则，难受。这是生命体验感受。12.只要和自然。没人拒绝阳光，温暖，爱。13.自然，恬淡，空无。尽所能去做。但直播不以人多人少为目的。14.内心的我，改变突破，很难。放开，字自然空灵清灵一片天籁。内心，松。内經，恬淡虚无。恰恰是绝智弃圣。而非体系化知识化。15.内字。体会筋力。无为法而有差别。精神不朽。16.内心精神的展现，就是作品。目的传递精神，给别人大享受，振奋精神，鼓励人们天行健，自强不息，地势坤，厚德载物。17.作品。盖不盖章不重要。那种感觉。就是作品。18.史字。注意边缘丰美。舒服。手要稳健。你是君主。气格逼人，稳健。19.省字。心者君主之官。神明出焉。故主明则下安，主不明，则十二官危。20.综合到你身上，就是你的精神气质。字看着扎人，不可接近。21.愍字。粘连夸张。鸟虫篆，隶书的遗泽。22.楚字。体会粘连。23.弟字。注意点的情态。狂草意趣。越来越精彩。24.逰字。筋力越来越足。劲健。25.秦字。捺的纵逸之感。颜体瘦劲笔画特别有味道。体会优美的曲线。26.與字。乖巧的点。飞翔的感觉。27.彦字。细瘦。笔锋要扎进去。笔到力到神到。稳稳的，安安静静的写。28.將字。好好活着。饮食有节。每天看到多少吸收多少。看不到的不贪。盘子外的我不管。书法也是。不节制，消化不了，你会难受的。不过量。所谓起居有常。就是动静。动里面有静。一定是践行天道的骨法。29.凡做思想者皆是瞎想。妄，劳作。吸收营养，符合今天能量。这就是起居有常，饮食有节。不妄劳作。30.法之常告诉我们的。不去贪浊。嗔恨自己。自然而然，一天天过去你的形状就和神相合了。你的人就和天相合了。31.恬淡虚无。做事上。按常道去做。不瞎想，不贪浊。形与神居。反馈生活。32.俱字。体会韵致和气息。33.典字。略34.祕字。很舒服的味道。35.閣字。点画里面全是诗意。口部上横鸟飞出去。这种字有光芒。36.二字。看清点画里的粗细。按时守德，按时起居。不去妄想，也不以妄为常。（知常曰明，不知常，妄作，凶）37.家字。点，隶书的感觉。38.兄字。略39.弟字。脚步带着风！无为法。人天合一的感觉。越接近，越达不到，越觉得差太远。松柏，慢慢长成。不是草。40.各字。借假修真。41.為字。好好读书吧！可以不练字。42.一字。回到天地一心。 感恩许师分享有意义抱古轩随堂记录整理深蓝谦溢校审难免疏漏讹谬之处敬请批评指正。 心斋学堂2024.04.02晚课心斋心语课堂实录集萃第19页 明天后天不播。1.時字。路不对，时间越长离本真越远。2.人字。破损补齐。因为時字偏右下，所以处理偏左下。3.心打开。就有自己的宇宙和世界。4.物字。破损补齐。点画是心画。万物与我齐一。5.之字。平常心。6.選字。笔法鼓荡。狂草。造化之功。俩巳一斜一正。注意走之旁的气韵。7.少字。壮士一样筋骨粲然。老树枯藤也是另一种美。8.关于美学。二王的美。骨。俊朗。9.老是美，少女武士将军也是美。10.孟子。温养自己。浩然正气。11.二王能放大。说不能放大是笑话。明清，苍雄。两种气质。二王的俊朗。眉清目秀，美少女美少男。俊秀。秀美，雄秀。不要过激认为二王写不了大字。李邕三厘米。褚遂良写二王历史无出其右。大字阴符经那么大，怎么能说写不出大字。12.所谓金石。皮相东西不触及本质。二王秀，颜真卿质。13.无形就是大。颜真卿的字质朴，可以尽量大，加粗。而秀的本质。兰花啥的。二王的秀里有骨头。秀骨仙风。质，大象无形。开了宋人写意先河。唐人的高峰。14.明清以后的金石气。顶挫压等。这实际上是中国思想史的末流。15.明清没定论，别着急去。书法学晋唐。晋古唐今。一秀一雄，一朴（质）一丽。一阴一阳。16.時字。雄秀是中国文化两种表现形式。阴阳二气的运行。不在这里面就背离了中国的道统。17.人越处绝境越是丰盛时，越急躁越是关照自己的时候。驾驭十二时辰，还是被十二时辰疲于奔命。18.无挂碍恐怖。那口气就舒服了。人活在声闻，评价，眼脚的鄙视。从来不想自己是什么，明天做什么，当下干什么。活好当下，其他与我何干。19.过好当下。顺天应我时。20.學字。略。21.業字。路又不对，都是業。各种苦恼如影随形。22.顔字。笔画是一段一段的。23.氏字。注意自然写出戈钩。慢条斯理的流水行云。24.為字。略25.優字。恬淡虚无就是专心致志。粗细自然变化。26.明天停电，停播。后天清明停播。 感恩许师分享有意义抱古轩随堂记录整理深蓝谦溢校审难免疏漏讹谬之处敬请批评指正。 思恭先生全承赵文敏，下开董香光。斯一脉心香之正途，温淳隽雅，纤毫不爽，全无刻意外显之皮相。九旬老人尚能如此精绝，可谓仙手。千古文心，赖以此养，真真不虚言也。夜读静庵先生小楷书，心斋心迹。 心斋学堂2024.04.05晚课心斋心语课堂实录集萃第20页 1.其字。注意横的姿态。发生了巨大的变化。2.後字。撇提横提的情态。粗细，曲直，方圆。骨法用笔。笔画之间有无相生。写字要尽精微。横撇的狂草意趣。3.柳公权，写工高峰。不能动一笔。颜真卿是写意高峰。读进去以后，你已经是无处不在的变化。4.通过圣贤，找到自己。找到我们的过程太根本，太重要了。找到这一点写不写字已经不重要了。这口气的恬淡坚决果毅等，融入天行健的精神。72岁颜真卿的字。我们为何选？气质转化。5.颜真卿也是得自然。你化的是你自己。自化。把这种东西化到身上够了。6.唐代非双沟的字，毛笔自然书写的气之流行。不看形态看感觉。不看乖戾之气。7.上来就学那种个性的东西。你化不了自己。比如黄庭坚。8.气质一口一口点点滴滴。到了不走。别跟着国展形势走。比如写徐文长，你是他的性格么？写着写着那种龇牙咧嘴就来了。9.学晋唐。玄元魏晋。三教合一归本归一归道，质朴。端庄大气，正人君子，不失流美之意。10.二王跟颜真卿没啥区别。只是大小，展现方式的区别。11.接触本真，二王学晚年的东西。早年甜美，跟多宝塔一样。没啥区别。12.不要逞强使气。愿意让大家理解这个。写字目的自化。第一步，不要学那么多东西。13.知识面是封闭，还是打开你？你自己想想。不学知识，书法史已经很透了。14.书法史再讲点。兰亭序。它跟颜真卿的异同。不一样在，每笔都有动作。如浪字。点。利用笔尖的弹性，笔的势。人笔合一。王羲之笔画如登山，每一脚登在方的东西，否则容易滑倒。如人字。古人比喻拉弓。写快但什么都有。颜真卿字像什么？如火箭，一顿一停。一节节往回储存一下力量。然后下一节。如竹节。等锋来。绵绵若存，用之不勤。用大的力气。像海啸一样。到陆地看着不高其实很高。15.大字缓冲一下。如同做人，好像唱歌气口。16.一直说一直说。不行。缓慢些，也给对方空间。你自己是在养身体。这就是为大事的人。不急。迟缓悠然。17.道骨仙风。王羲之晚年的非常接近颜真卿。虽然还是以秀丽为主调。如都字。悠然转身。到了一定年龄，相通的。逰目贴里比比皆是。18.兰亭序里也不全是秀美。如為，懷的圆劲。圆劲是难写的。是活出来不是写出来的。高不可攀的。19.这个後字像二王。所以说王羲之颜真卿本质上没啥区别。我今晚散步遇到的老两口。长得一模一样，走路姿态都是一样。不一样到一样，有一个轮回的过程。20.有点技巧。但别过度。我总说屁大的事。法于阴阳，才能和于术数。一阴一阳之谓道。21.在心里而不是手上感受。没啥秘籍。22.平常吃饭，好好睡觉。做好自己。对好妻儿老小。就是人间经典。23.颜真卿。老头是个神。你怎么去看他。而不是技法笔法。所以非法非非法。过激强调技法。失去体会我们不完美时的快乐。24.总想最快的最好的，不行的。从不直慢慢化直。有灵魂深度和温度。大自在。25.不是什么，也是什么。取决于心在不在一起。提倡尊师重教。26.人理解东西挺明白的。神在前。做时自己出来了。把勤礼碑争座位写成一个样。需要一辈子。27.軄字。每一个节气储存力量，生长化收藏。气格多宏大。字就多厚重。多感染人。28.雍容典雅温润谦和，坚毅果决刚猛劲健。我一直强调。勤礼碑能做到这几点。就够了。写字之间的气口。笔画之间空中。悠然。落纸。发力。写大字就这个点。能不能着急，就在这。呼吸。息。看你自己能不能达到这个点。29.患得患失，啥也得不到。30.舍得。利他就是利己。31.在感知里写着写着，自觉不自觉跟他合为一体。32.德行放第一位。首先自己得到。尝一尝有益有害再分享。才是真德行。33.位字。仨点很牛。记忆心跳的节奏，很重要。竖的姿态。34.把自己长成一棵树。不要长成一岁一枯荣的草。35.人间经典。身体舒服精神愉悦。人际和合。36.温字。略37.氏字。略38.為字。略39.盛字。上次讲了四五十分钟。上下字和合。40.事字。无挂碍恐怖，决绝。41.具字。我们啥都不缺别强加自己那么多知识名词。一切技法明明了了。 感恩许师分享有意义抱古轩随堂记录整理深蓝谦溢校审难免疏漏讹谬之处敬请批评指正。 唐初名家书史是围绕魏晋书进行的行、楷化之规范进程，元及元以后书家则是紧紧围绕赵松雪（孟頫）晋唐复古法式之再规范。故元后书家清规戒律更多，乃至后世有台阁体之讥嫌。此中华法书之正脉，明此，书道之源流明矣。歌曰：魏晋骨清玄，李唐三教全。尔曹松雪后，正法不得源。晨起读元后诸贤，心斋心迹。 心斋学堂2024.04.10晚课心斋心语课堂实录集萃第22页 1.經字。如果点画一样粗。那安静是假的。直曲断连，能让你内心产生共振，和合的感觉。2.真正的静，是任随四季运行。信守四季运行，而不加我。时而凝重悠长空灵。时空行走。3.不加观念，去习气。知止。4.我们只需要清明，自在。永远别脱离这个本。5.线条精神。写完喜悦充满，气韵畅达，还是非常浮躁烦闷。这是大是非。释家的松静定慧。正确认识老师作用。指引。6.史字。目击道存，翻成途辙。（隔江招扇，早涉崎岖。劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。）心中有数。而不是技术的术和数字的数。否则就不是法于阴阳和于术数。7.那个数，心中觉知，那个内观。心中一闪的。很重要。8.睡觉，有没有梦，哪个最舒服？心无挂碍，啥都不想。这个意义讲，写字是养命的。什么也不想，什么也没有。字背后天地精神。人与自然的精神往来。所以这个意义，王羲之颜真卿是一样的。9.井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。——《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》10.家庙麻姑李玄靖碑，相比勤礼碑出土不过百年。东方朔，苏轼得多。多宝塔，蔡襄得多。苏黄米蔡，皆得多。11.受出土条件限制。建国后，青铜器新出土很多。历代石鼓文抬到很高位置。石鼓文，篆籀。家庙麻姑最接近气象高古的篆书。勤礼碑摒除相上接近的东西。12.晚清民国，金石碑派篆籀裹绞笔法的推崇。所谓爱屋及乌，映及池鱼。就把麻姑家庙抬上去了。就把不一样的极其否定。知识储备先入为主，反而认为异端邪途。13.纵观宋代书法。当时宰相韩琦写得字神似勤礼，蔡襄，赵明诚，欧阳修集古录都在谈勤礼。14.思考明清碑派学说能否站得住。见过几个晋唐？淳化阁帖，清代最后一个，也没见过几个真迹。15.最近整理唐以前的碑帖一百多方。16.藉字。魏晋南北朝篆额，唐代鸟虫篆。17.明天有事不播。我们为自己而活着。作业，读书，一定要做到位。18.多字。心不要太动，偶尔创作没啥不可以，就是记住别以它为主。19.形神兼备。20.所字。颜体笔法今年理解提高很高。21.七宝（金银砗磲琉璃玛瑙晶珊瑚琥珀珊瑚）。松定静慧，形神合一。菩提花，供养自己心。22.刊字。俩横很美。23.定字。可遇不可求。很多东西说不那么清楚。24.好好把真的东西传递四方。25.義字。相信自己就是永恒。气。风格创新，是一天天长出来的。舒服即好。26.寧字。心手双畅。无我。不追求。自然展现才是最妙的。27.元字。俩横搭配精妙。韵致极美。28.相信自己气积累到一定程度，能抟扶摇直上九万里。29.秊字。原意粮食成熟。非常自在畅达舒服。这页颜真卿。30.明晚不播。后天可能中午播一会。 感恩许师分享有意义抱古轩随堂记录整理深蓝谦溢校审难免疏漏讹谬之处敬请批评指正。 心斋学堂2024.04.12晚课心斋心语课堂实录集萃第23页 1.十字。注意横竖的情态变化。写时千万别着急。它会给你带来意想不到的想象力。上弯，右鼓，斗志昂扬。2.不着急，是个很根本的东西。3.横，一笔六节，起伏跌宕。控制两侧边缘。无时无刻不在侧转中。笔画不能软，否则形成墨猪。练的是你的耐心。4.对比两种竖写法。差别心态里的慢快。慢自有神助。自然把毛笔救过来。否则快而笔毛回不过来。5.一字。难写。动作难写。双勾示范。末端高僧甩袖。6.精妙，瞬间刹那，手自然完成。最牛。勤礼碑难就难在这个地方。7.出来的东西，真力弥漫。8.这也叫我们自己人生的锤炼过程。跟随意不过心写不一样。9.人一天长不高还要长。我们要的是心的沉稳。10.如果真的静下来，你会体会到自己身体哪麻哪痒哪疼。入定心态的感知入微。微妙的变化。11.你想写出丰富就需要有多精的心。12.点评满东临写的争座位。肯定认真干净准确。还是有点快。争座位要写出曲铁鎏金。笔画再干净，再像，永远不是争座位。13.五十多岁的争座位达不到七十多岁的勤礼碑。要的不是急着写多干净的字。蜡染纸尽量不要用，不太吸墨。出来感觉没有那么深沉。表现不出点画的精神状态。14.软的。浮在上面就要注意点画，要抓住字的魂魄。15.嘱托大家别急着出效果。努力下功夫哪个点？想一想。16.点点滴滴取决于你手抓住笔贯注的精神怎么样。17.静下来后，是人成熟后体会到更多的不同的东西。主要是心过不过关。18.魏启后先生。说过。人想成什么样子，外在的相，父母给的，天生。第二个后天长成的样子。相由心生。不是化妆打扮出来的。天生的风格。后天学的东西慢慢养出来的，不想这样也是这样。19.你去看看这个人的面貌，每天仇视，人善良，看他的相各自不同。20.以后别那么好。比如灯牌。挂不挂。该离开拉不住。你的人打都不走。21.脸上能不能看到你的光芒。光在哪？刹那。天地精神。能否平常而永恒。22.风格，外在的东西，别去追求。石破天惊的东西。心有光芒。我能做主的自己做好。内在高华天不阻隔，你就是你的天和光明。写字是每个当下活出来的清明。23.彻底，纯粹的活着。不装。内心真实的东西。心有多少光明就是有多少得到。24.有人问，这么写字有啥用？创造啥。如唱歌，没想啥，唱了就高兴。25.写字不是为了写多好写多少，是为了活得多精彩。26.永远不要在乎这个字笔画结构章法写得多差多好。27.心斋学堂只给你内心带来光明，宁静。别的给不了。28.合时宜。心斋学堂活得。在我心里，最后有两三个人收益，跟下来。我的最大快乐谁也替代不了。29.每一个当下就是十全。人生专注一个事情，也是这样。做一个事情就很牛。30.自然而然你就是最好的自己。31.对书法的热情时代不同。靠书法生活的人没几个。靠书法回归内心才是书法的本质。32.中国人的文脉，文心传承的是什么？33.真正的经典是你跟经典的同气相求。34.月字。略35.從字。赵孟頫梦是晋唐。不初唐复古，王羲之古。南北朝烙印。唐人是东晋北魏的复古。赵孟頫是对魏晋唐的复古。他写得智永千字文，一样粗，不是也是。唐人的遗泽。36.再看王羲之兰亭序。通过赵孟頫学二王很好的路。别时间太长。容易沾染习气。37.赵和赵以后帖学一代没断。清代以赵孟頫为中心。没真迹。淳化阁帖，不是宋代的。加上馆阁体影响。形成了馆阁体之嫌的帖学。38.那种我们也写不成。馆阁体里也有颜柳欧赵，加上各有气韵。也千姿百态。只能说明资料匮乏，思想文化的奴性的东西，规规矩矩里写字。米字格出现的原因也如此。39.再看赵孟頫草书，看出他的圆滑聪明。圆通圆熟。没骨头。对照兰亭序更明显。筋骨粲然骨骼俊朗。赵孟頫字里没有这些。只能隐藏自己的外形。也可能是不敢露。体会中段一样粗，没啥变化的。写字太快。有啥楷书就有啥草书。不论写多粗多细。兰亭序里无处不在的大变化。颜真卿得其精髓了。老实人，写草书写得很正。而兰亭变化大左歪右扭。40.当代说他简化二王评价不准。公道说传下晋唐法。功不可没。有晋唐法则。不能多学，看看得了。一直元后文化取法的核心。唐人取法晉魏。形成唐代繁荣。赵孟頫取法晋唐。唐主要李邕。不同宽博气象更多。41.写二王形，没写出风骨。但里面写得很好，藏在里面。魏晋瘦骨清像，唐吴道子的吴带生风。得反复看。感受。42.来游学，先自己看再领你看，才能得一点点。慢慢来别急。43.元代赵孟頫复古书风。元人认为南宋离唐太远了，把晉人当根本。晋唐法则回归。以后以赵孟頫为中心，追随晋唐之前。这是中国这缕文脉。都多少带赵孟頫影子。这些就是帖学发展史。44.进门容易，走出来难。赵孟頫速度极快。45.王献之，大观帖，多美。天花乱坠。粗细变化。牛。赵孟頫难以望见。庄子，与宝华飞天。跟写颜真卿一样，没啥区别。46.写字没那么复杂。47.明清沿着往下走越来越少。48.欧阳询的时字。秋风老辣。才是真正的九成宫横折墨迹感觉。49.李白，萬字。像颜真卿裴将军诗帖。收笔破。游丝。横浩荡之气。字是活出来的，不是写出来的。看清字里面的筋骨。唐人气象太大了。50.再来虞世南。多看真迹。柳公权字。像不像颜真卿黄庭坚。柳公权才是筋骨粲然。分析翰林俩字。无处不在的气饱满，这就是大唐。出字，甩出去这一笔赵孟頫一辈子不敢，活的好累。高古松淡的线条。柳公权得到颜真卿精髓了。51.勤礼最接近道心。52.总结初唐大家复古，复东西晉南北朝，隋。精神家园魏晋风骨。赵孟頫复古，复晋唐。陆机李邕。没人生风骨因为人生际遇有关。收敛锋芒憋屈，保留文脉。之后复古以赵孟頫为中心追晋唐。这是中国帖学文脉。53.尊重古贤际遇。势成之。吴道子，顾恺之。最后的精神家园。所有一切都是晋唐。唐精华并非肥瘦。根本是你自己。 感恩许师分享有意义抱古轩随堂记录整理深蓝谦溢校审难免疏漏讹谬之处敬请批评指正。 心斋学堂2024.04.14晚课心斋心语课堂实录集萃第24页 1.校字。点情态鸟虫篆。撇粗到细。最粗位置在中上。别着急。横情态。竖钩左右边缘不同。2.心如止水。一浮就跑了。3.写纸上，到底流失还是捕捉表达了多少信息？这就是事上磨。知止而后有定静安虑得。4.看到了写不出来，烦，让自己烦，那个我出来了。字没变。5.任何时候都要清明一点。越年轻反而越着急。6.人最难的是自己和自己之间。7.書字。对比中午写过的上一个書字。中竖最粗位置中上。注意多横最粗位置。8.骗自己。自己认为的去写。学书法不要有我。9.释家，不空过。10.拓展视野，不多讲。把一个东西做到一万个。精微中致广大。不打水漂。11.熟练以后就会出奇。一点点跟自己自然和合在一起。就跟你的心跳呼吸和合在一起。气血就畅达精神就舒展，人就跟自己回归到一起。这是写字的全部意义。其他名利都是附属产品。跟字没关系。12.天地洞宽，法喜充满。否则你就得不到。13.要信你自己。14.舌头。心苗。書字就是拿毛笔写自己。直击心灵。心跳。15.老老实实做自己。不想那么多。16.郎字。奇妙的竖。穿插。粗细变化对应笔画的和合。这就是太古之风，读老子过瘾。好过诗词。这才是幸福。字是很根本的事情。17.越是不一样的越多。你的价值越大。18.这些天聊天，神奇快乐的东西老出现，研习一个字半个小时以上，万中稀有。我们得到的那是该得到的。19.平常路是世界上最近且最难走的路。平常心最难坚守。20.越学习越爱不释手。21.武字。注意戈钩起笔穿插到上一个郎字左右之间。22.中国写意最高峰。颜真卿。之前第一个高峰是张旭+小王提升一下。贺知章完美重复了大王。推荐看看贺知章草书孝經。（私以为远超孙过庭书谱）尖笔多苛刻被很多人诟病。孙过庭肥一点。认为好。其实走入了一个误区。贺知章是最地道的二王的继承者。气韵畅达，二王精髓阐释。洒丽的东西。一模一样没区别。除了工具材料，基本漏锋之外。细看贺知章你会震撼。直曲变化非常精彩。肥的点画跟颜真卿一模一样。小字大字，连笔漏锋，其他呼吸运转没任何区别。当代人不喜欢它，时风崇尚小字藏锋大字漏锋。不太喜欢他的小字漏锋。贺知章小草里也有怀素张旭。而且写得有棱有角，规规矩矩，太老实了。对比张旭。无处不在的圆浑。能找到屋漏痕颜真卿的来源。23.贺知章还停留在魏晋风骨和清玄上。外在洒脱活得温润，但也不好惹。张旭气象大，温和多了。内在温和多了。唐墨墨分五色。宋墨更高明墨也很好。笔画叠加浓，浓里有淡，淡里有浓。遗憾书谱风很崇尚。没人研究贺知章。24.上述都停留在根本的路上。这也是为何我咬住根本，学勤礼碑。25.当代最好的纸接近宋达不到唐。工具材料跟书家水平也有莫大的关系。最后一定是一两黄金一两墨。不是当代的轻胶墨。话说回来，再好的工具材料，你不改变啥用都没有。内求是根本外在是辅助。26.贺知章最接近二王衣钵。大家不理解，因为看得帖太少。多看古人东西。现在少看当代人东西。27.德字。老老实实抓住晋唐。28.简。中国人最不容易得到的东西。表面看着简，神是全的。那是根本。魏晋，唐人做的就是。29.中字。自己心干净，眼提升了。放开后，很自在。30.授字。鸟虫篆，生活气息。31.守法度。怀素，律宗代表人物。32.右字。仨横情态变化。撇收笔部分。33.領字。左粗右细。34.左字。写字想找到自己而非名利。35.右字。横里多了点骨头。字里面想雄浑婀娜质朴华美都行。36.府字。撇泼辣，竖自在。钩带上去的感觉很舒服。点的粗细。整体很和合，也不觉得突然，一切都是合适的。跟字帖同气相求。那种自在！咋舒服咋来，就是境界。37.鎧字。一片天籁。38.曹字。谁知彩练当空舞。39.㕘字。唯诚与天地同参。突破自己。40.明天可能出门就不播，后天出门就后天不播。 感恩许师分享有意义抱古轩随堂记录整理深蓝谦溢校审难免疏漏讹谬之处敬请批评指正。 心斋学堂2024.04.16晚课心斋心语课堂实录集萃第25页 1.軍字。朴厚。细，均匀。没过于明显的变化。基本在一个频率上。但还是有粗细变化。而非一样粗细。2.精微地方永远是精彩的地方。3.大字讲究中段的生命体征。注重气。小字入纸就没了。大字悠然自得，娴恬的。大小之辯。难在小字简，大字丰富内涵。4.但不能只盯住笔法上。5.二王，颜真卿，放大缩小。起作用的不仅仅是毛笔。是谁拿着毛笔？是你。6.其实是当下你这口气的高华，干瘪，充盈。7.九字。没有技术不技术。清明，恬淡虚无的样子。8.秊字。9.比对一下唐代草书。怀素粗细上细。变化小。看着细也有骨头硬朗。对比王羲之中段硬。中间没动作。典型二王笔法。入笔动作极其精妙。我们肤浅，怀素得二王笔法。用李阳冰篆书只要骨头写得。所以怀素得二王的骨。10.张旭的字。粗细相对粗，肉多。得二王的肉，且不是墨猪，两个边缘屋漏痕有豁豁呀呀的东西。11.晉人骨骼俊朗，肉则丰满。12.再如张旭泥字，圆，宽阔饱满。基本每个字都是圆的。如唐代仕女图，发髻。书画是一样的。13.怀素的性，雲等字，也是圆的。瘦但气象也是圆的。这是大唐气度。14.再看贺知章孝經。瘦而类似怀素味道。也有张旭味道。不可两个字。上怀素下张旭。以不俩字，比怀素还怀素。他处于二者之间。唐人气度不变。唐人开阔圆融不可捉摸道，坚定果决往上走的三教合一都不变。15.贺知章得二王骨。贺知章最像张旭怀素，得肉姿态骨刚健。怀素张旭合在一起就是贺知章。16.我们再看颜真卿字。内字。肉。弟，彦字，骨。17.筋骨血肉魂。18.草书楷书比较，你有时间的话。楷书行书碑刻第一个字最后一个字都一样粗细你就不用学了。19.看兰亭序粗细变化，骨肉变化。对比松雪先生千字文。20.理一理就刹那之间明白很多，就不疑惑很多理论。本来就是那样的。21.十字。不迷信。外在技术。得继承中华正脉，有愧祖先。22.颜真卿，得圆厚李阳冰，韩折木。也得徐浩的东西。23.一字。述脩其德，淑静其德。24.月字。狂禅一路，元明后倪元璐，徐謂等不如赵孟頫。得继承中华正脉。圆融洒脱。25.授字。恬淡虚无，闲庭信步，什么都有什么都没有。颜真卿告诉我们了。天不负我。该来的一点都不跑。一瓣心香几人尝？26.慢慢长自己的年轮，才会达到万法归一的境界。很不容易。27.坚持，万中稀有。28.颜真卿勤礼碑狂草意趣，融到自己意象里面。29.輕字。这一页就是狂草。轻重粗细上完整感受到颜真卿正八经继承唐代衣钵。30.毛笔无法可言，如同用筷子。31.車字。略32.都字。破笔败絮。美。33.书如其人，书近其德。进德修德。恬淡虚无，精神内守。近本，根，内求。34.尉字。手懒，没用力一样，线条却曲铁鎏金。35.兼字。衣衫褴褛，但精神高华。鼓荡。随着毛笔的破败，舒缓的引导，行走中让它自己归位，造化之手。爽。36.直字。褚遂良。漫不经心，风情万种。胜过人间无数。 感恩许师分享有意义抱古轩随堂记录整理深蓝谦溢校审难免疏漏讹谬之处敬请批评指正。 一切风格皆有渊源，文衡山晚年直取道升之风，只是较管氏略做苍直态耳。 心斋心迹 心斋学堂2024.04.22心斋心语课堂实录集萃第28页 1.七字。社会是追求更快更强横更有效果。2.如此精微，就是告诉你千万别大意。3.秊字。痛快淋漓，敦厚庄雅。4.对照孙过庭字。钩连提挑，不是魏晋味道。方折多是唐人理解的王羲之。唐人楷书方折多，如欧阳询柳公权。5.王羲之初月帖，晚年时，圆的多。九月三日贴，接近晉人的东西，何等的洒脱。极寒帖。6.淳化阁帖，找一找。北朝字跟这种字像极了。楷书里一定有这种古雅，隶书的味道。7.再回头看孙过庭。没有一笔做艺，无处不在的方折。唐人学习魏晋不可捉摸的法固定下来，稳定下来的习气。刻意的学这些东西。8.比较一下孙过庭和贺知章。孙过庭，行楷味道，大小粗细基本一样。这是唐人法的问题。贺知章的字粗细变化明显。放浪形骸，且非常工稳。9.孙过庭可以多看，不要多学，不能太长时间。10.再看宋人刻的王羲之。王羲之每个点画都自然，没有习气。有粗有细。有收有放。很自然。11.书谱风简介。12.通过唐人，目的走进晉人。而非只在唐人里。我们中和认识。13.贺知章也不能多学。也有问题。如好多竖钩。近乎癫狂。还有自己创造的字。14.集王圣教序也是唐人方折理解的。看敦煌写经，五一广场简，墨迹多看，南朝写經。淳化阁帖。还原王羲之的东西，这条路子很好。15.唐人王羲之看王羲之，而不是写王羲之。16.宋人刻的帖学有宋人意象。包括明代。汝州贴等。都不一样。麻烦大了。17.张旭肚疼贴，风格很像。怀素继承了魏晋的骨头。张旭继承了肉。贺知章有骨有肉。遗憾极其擅长隶书小草，章草。完全是唐人的开阔。18.王羲之的字长。对比贺知章。仙风道骨，脸长手长。心中意象的王羲之。19.李邕李北海得王羲之肉骨。且用唐代宽博写。相信大量给大家说，唐人书法史。大家理解深刻。20.张旭，很写意。完整保留了魏晋的东西。三教合一，脱化状态写出来的。不可捉摸，无相之相。21.颜真卿可以学。粗中有细，细中有粗。跟张旭一模一样。他俩不二。22.静态下的看得着，摸得到。狂草心境，用楷书来写。23.写孙过庭小家子气，出不来。长期在颜真卿心境下，才能敢。颜真卿盛唐下的狂草意趣。24.正脉，正路。中华传统继承人，张旭，颜真卿。不可捉摸。但颜真卿楷书能琢磨。走进颜真卿，知道唐代到底是什么。25.通过静态狂草。看唐人高级东西。再看敦煌写经，壁画，雕刻，瓷器（巩縣胶态釉笔舔），金银器等是不是一样的。张旭颜真卿是不是一样的。26.唐人的墓志忽大忽小，还改。27.唐，不是你心里的唐。28.写勤礼碑时一定要打开气格。不是为了写作品创作。是为了找到魏晋。这些东西比写字书法创作更有意义。29.文化自信。好东西在你面前没感觉。一般的你觉得好，好的却啥也不是。30.薪火相传。31.要放开眼界，打开气格。32.欧阳询继承了晉人的骨。虞世南继承了晉人的韵。褚遂良继承了晉人的风骨（早年），仙风道骨（晚年）33.舞女簪花，魏晋的风度。34.今晚以上。会发现。二王真牛。书法有道统的。赵孟頫没继承晉人韵。继承了骨。小字更好。35.所以初学。最低起步。应该唐人入手。36.中国文化一旦出现就是高峰。文化特质只能仰视。37.颜真卿。楷书。写意书风最高峰。38.路子错了，一旦错走了多少年。39.柳公权大唐最后一缕余晖。裴休欧柳之间，高于柳。写柳很难出来。40.无可复加，就是没有意义了。41.知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有。既以与人，己愈多。天之道，利而不害。人之道，为而弗争。42.书法就是享受。不是背书。43.法圣贤。对得起自己这一点也要法圣贤的。44.中华文脉，优雅，自我不能丢失。这才是真的己愈有，己愈多。45.善者不辩，辩者不善。46.为平凡立不朽。47.人人皆尧舜。走进自己的过程。圣贤。没事拉出来交交心。48.写的不像就是你自己的了。49.文徴明缺点尖刻。优点中段苍润。馆阁化。现代人学的干净，黑黑的。新时代国展馆阁体。50.鄱阳帖。颜真卿唐人气写魏晋。就会出现有始有终的风格。 感恩许师分享有意义抱古轩随堂记录整理深蓝谦溢校审难免疏漏讹谬之处敬请批评指正。 心斋学堂2024.04.23晚课心斋心语课堂实录集萃第28页 1.昨晚讲晋唐继承关系问题。昨晚课路线方向问题很重要。2.昨天发了一个文征明管道升孝經。晚年全部临摹管道升。再怎么样还是不失自己性格。3.七字。关于写字行笔速度。4.举例。直来直去比较简单。对比，雄强感，力量感。速度感。写出这个小气格的。5.再看孙过庭书谱。原大1.6---2.0厘米之间。速度感很快。6.大字速度感就是荒率，草率。7.音乐性节奏性存在，但是感知不到的桑林之舞。8.老牛耕犁大字。生命体验得到的是真实不虚的。9.速度感。一秒，一分，一天，时间越短越对速度敏感。山中无甲子，寒尽才知年。苟且的时间，需要反馈和回想的。10.秊字。慢下来，不着急。才能丰富下来，有所记忆。否则啥也没有，反而不珍惜。比如辛苦劳动得到成果，你就很珍惜。爱孩子啥都给他他不珍惜。竖的悠然。写字为了你自己？书法多珍贵，灵魂多纯洁。11.过程中合乎自然，天地的东西。这也是每天平常心去做。感受清明自己的过程。就是享受。12.三年每天一则论语，孩子会读很多。家长会感恩你。书法对孩子意义不可替代。博物馆里秊字都不认识，太可怜了。13.笔不到气到。14.六字。因为点，横对应位置变细。对比两种写法。15.国展展览体文征明，颜真卿。浮在上面一层皮。可怜至极。不能用别人认知观念声闻写勤礼碑。16.八十章。小国寡民。鸡犬相闻。不理解这一章过不了。17.什么锋都没有什么锋才是真的。小国寡民。虽有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟與无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。心君主。养心静。而非动。18.去我。事上磨。回想自己。修自己。更好的为社会做事情。19.月字。惟贤与能。事上摔跟头多了，有了效果才有了贤能。言语断道。越浮躁越回归。20.一切无为法而有差别。眼睛可以看。满足浮躁轻飘的心。可看少去做。精力有限。21.孔子居于德，逰于艺。手有一静一动。二王颜体一手一个挺好。22.悠然，不做作。什么都不缺。事上磨完，享受酸甜苦辣了。享受就不苦。23.知道哪些变哪些不变。24.授字。事上摔打过程。25.詹字。人多到七十多不装了。26.事字。学勤礼碑，写自己。右拉因为詹偏左下。27.主字。略28.簿字。苏东坡会写几种字体？他会甲骨文？颜真卿会楚简，秦汉文？很多都是多。29.轉字。放空自己。一刻不停留。跟着时间运行。30.简单字入手，事上磨。教孩子说话不是一个字一个字教的。31.太字。略。32.子字。略33.内字。磨着磨着就出来了。34.直字。一旦拥有，终身不走。手施造化。35.監字。鸟虫篆。勤礼碑，中国写意书风最高峰。内心为何不敢这么写？36.点画回归是手回归。37.米芾年老后线条老苍，特别震撼。38.用心一也。39.加字。为学日益为道日损。 感恩许师分享有意义抱古轩随堂记录整理深蓝谦溢校审难免疏漏讹谬之处敬请批评指正。 心斋学堂2024.04.24晚课心斋心语课堂实录集萃第29页 1.崇字。偏右，窄。賢字左拉，館字摆在中间。因为加字宽扁，左大右小。所以崇字写得小。不常见。大多宽。每个点姿态都不一样。2.季节交换，春夏之间，小心。尤其中午十二点。能休息一会睡一会。平时心也别急。3.打开，合里有开，开里有合。4.这几天讲中国人的回归。归根复本。对比了王羲之张旭贺知章孙过庭。5.理解无相之相。颜真卿楷书也是草书。狂草。6.字都是思想产生而非记忆来的。学形是死的，归心的是都是活的。7.是以君子终日不离辎重。清，躁。不外求。8.天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。9.所有人说的话都不是自然。声闻，自然。希言自然。言，助词，感叹词。说话少就是自然，这不对。希哉自然！10.知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。11.集王怀仁圣教序。苏轼得手札。加东方朔画赞。大家要打开气格。12.崇真正的賢。不是当代的感觉。13.别被声闻所困。宋刻淳化阁帖的澄清堂帖。真正的王羲之和颜真卿没区别都一样。14.賢字。馆阁体真存在，不是所有的明清都是馆阁体。15.多看不要多信。16.館字。官部上横折横点很圆浑。17.學字。非常瘦。对比加字肥。特别像王羲之的东西。也有粗细之别。18.士字。破损补齐。体会韵致味道。将来要得到的东西。横的韵致。19.宫字。破损补齐。20.廢字。精微的横收笔点。形神合一，心神合一，岂能不快乐。一笔十年。只能神遇不可言传。21.自然活着，不用了解心肝脾胃肾。越了解它们越不好好的。22.只要在路上，就会有奇迹。23.一定要看原碑。25.致广大，无上甚深微妙法。玄之又玄，众妙之门。26.出字。笔画姿态特别迷人。因为廢字偏右下，所以出字的竖左弯。下横起笔左出，左下拽。27.唐人只是继承了这个精髓而已。28.用我们的意识还原那个无意识状态。同气相求。化有形为无形。人生一辈子淬炼修为过程，是人生活着的意义之所在。29.写字就是写成自己的模样。人每天吃山珍海味，但什么都不想吃，自己吃不下去饭，胃口很差。30.假你过多，胃口过好造成的。真正饥饿，那个假的。上。天心民心。民之饥，以其上食税之多，是以饥。（民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。）【老子七十五章】。贪婪过多，吃不出来本味了。为何眉头紧锁？31.面对自己，打开这个结。32.理解八十章使民重死而不远徙。33.天下北斗而拱之。德浅而颠沛流离。安土重遷，做不到。越远根越回不来。34.重生轻生。生生之厚。35.上。自己。磐桓利居貞。36.不过度有为的。生为，生生之厚者。恬淡虚无，精神内守者。人生没有大的灾难境遇，父母健康，妻贤子孝，工作稳定。有福之人。37.贤于贵生。书法也一样。开阔视野。38.人，五谷为养。不要贪。39.努力用生活去说。别用字面理解。理解了才能理解八十章，小国寡民。对自己德行的要求。40.有精力看花看草，着迷，视野打开了。你就能欣赏了。勤礼碑。少即得多则惑。一就是万。万就是一。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。千层底的鞋，一层层接地气。 感恩许师分享有意义抱古轩随堂记录整理深蓝谦溢校审难免疏漏讹谬之处敬请批评指正。 心斋学堂2024.04.27晚课心斋心语课堂实录集萃第30页 1.来晚了前面没听到。前面截图留存。秊三月制曰具官君學藝優敏宜字。2.加字。不要问什么。恒久远。3.㢡字。平常最难。吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我贵希，是以圣人被褐而怀玉。。4.狂草。写字背后一股气推着。5.擢字。写字时不在意，爱咋咋地。不紧张。很松。手慵懒。不急于表现。但流露线条非常有力量。不装，随心。享受。6.乃字。不要机巧之心。神似。笔下涌现中间线条力量感。7.拜字。力量感不是咬牙磨擦纸面。心有多淡然。内在的力量。边缘随意。撕开。8.不干涉，就绚丽多姿。原来小心。现在随意。不拧劲巴力。中间船荡出来。内心打开的刹那，力量拜天所赐。不装。恬淡安然。自然。9.陳字。破损补齐。手上没动作，不刻意，自然写。10.王字。不安排。画到最后，笔笔生发。这口气到哪。11.光怪陆离，自然神奇。心中无任何波澜，笔下就万水干山。是毛笔不得已而形成的。而非仿效。边缘丰富性如何出来的？手如如不动。笔怎么样就怎么样。法之常侧转中意识在就行。只要你安安静静。天地精神独往来。做自己的王。12.属字。贯通十方，心法无形。崖柏皴的皮。横折。13.经历很多人事以后。心里没任何感觉。反过来没经过，心里又叫又闹又欢喜。经过才是自己舒服就行。心的力量就这么大。没发生心纠结半天。发生过心却如如不动。有些东西，人真的无可替代。14.不着急动，走。悠悠，不断。就有力量感。15.學字。心不累。满脑袋奇形怪状，这个心那个法，会越写越苦恼，痛苦。16.问题有没有定力，抓没抓住根本。17.不急。归位。面对一地鸡毛。那就是我们厉害地方。 感恩许师分享有意义抱古轩随堂记录整理深蓝谦溢校审难免疏漏讹谬之处敬请批评指正。 心斋学堂2024.04.28晚课心斋心语课堂实录集萃第32页 1.士字。注意方圆曲直。粗细就是提按。一股股气流，鼓荡。表达气。2.起头方圆。平缓还是硬朗。直硬朗，曲温婉柔和。鼓荡。方法是提按，形是粗细。3.甲温婉乙刚硬。时间长了还是温婉舒服。4.玉一样外表柔和，内在刚硬。5.边缘。甲一起粗细。乙技术写的。丙表现所有形态。外表柔和，中间凸现出来。甲馆阁体。只追求好看受观念影响。乙学术派观念派。丙坚毅果决，丝毫不爽。乙是最自我意识强，知识观念最重。心最不踏实，最狂躁。本事最大谁都看不起。还好为人师。甲循规蹈矩，自我的意识中死去。6.三种法。甲80%。乙19.9%。丙被人诟病，万中稀有。乙专业学科体系。跟甲互相看不起。甲认为丙不像不对，乙认为没有书写性，字组等。观念不符合，没与时俱进，没技法，很滑稽无聊。7.百丈，临济师爷。吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希则我者贵。小国寡民，鄙陋不堪。8.见素抱朴，少私寡欲。绝学无忧。做好自己的国，管好自己的民。9.什么样的人流露出什么样的精神气质。10.是不是呲牙咧嘴，浅薄轻浮的。一眼能看出来。写气。要写对。因为你自己的气质精神造成的。11.语言是方便。不在恰当时间说，書不应时，亦名绮语。养怎么样的气。曲曲直直，当下。丰满人生阅历。粗细，是呼吸。多少念头。心跳。自觀相。谷雨立夏之间十一点睡没关系。念头突然一个一个不断的。12.根本，圆，鼓荡。过于写直，中间没内容。搓擦，外相。生命体征是人生的顿挫。心情喜怒哀乐时注意你自己的呼吸。凝滞烦闷，呼吸和血液一样。生寒，咳痰，长瘤。所以任何时候要心生欢喜。13.微微笑。微悦。心里没那么多事。血液流畅，心舒服。事就是事。两不干。不劳心。14.人不要万事忧劳。15.气，心跳。粗细曲直方圆。16.心和天和，才能喜悦舒服。心，虚，空。17.明清传下来的法。康乾传下来的米字格。黄自元。清净不了，心累。甲乙互相看不起。一个恪守法度，不越雷池半步。一个鄙视。应该越写越不累，舒服，欲罢不能。这才是真的。18.好看的是装出来的。人不能对自己假。不能装出来。是活出来的。19.如字。好不好，不是好看不好看。好不好是德品。是否再三与之深交。20.微细所知愚，极微细所知愚。———百丈先生语。21.到玄之又玄，你也没得到。过之为蠢。22.知者不言，言者不知。言语断道。凡愚圣。何况美丑为标准，可笑可怜至极！23.永远不要离开这口气。手伸开收回来，开合。百丈先生，弹指三下。砸仨酱缸。飘，染没有？24.如字。外形，决定这口气的是你当下的心神。心有多澄明。最真的，不变不可离的。本来如此。如如不动，自然的样子。如来，本心。25.故字。粗细变化如此大。多看少说。去做就行了。两只手去做时会发现谁都能看见，谁都会说。说的不全面而已，但谁都做不好。26.修养修为修行在一起。没有说修嘴的。做上最难。27.做好做不好放一边。做不做更重要。知行合一哪能那么容易。28.开卷有益。29.合天地之正謂之雅。黄钟大吕。还记得么。30.遷字。经典滋养。才是创新。31.曹字。略32.王字。看清粗细曲直方圆。别写成了一根棍。切记不要着急。33.大字不能用小字的速度感去写它。小字大字时间性不同。不入流，心急。用技术观点写字。不是恬淡悠然的心在写字。怀素小字范畴小字写狂草。34.这口气对不对，最重要。熟练之后自然舒服，熟能生巧。35.和心之自然，就舒服了。而不是看我教学时候写的。36.经典不要背。查查古汉语词典。头三篇之后越来越不累了。37.黄侃三扔学生说文解字的故事。现在具备了做训诂学的基础。扎实根本很重要。38.我们每天重复的，越做越舒服，越享受。最近的路最高的学问。39.对经典下多大功夫都不为过。像谦虚谨慎再多也不为过。比得过地德么？如如不动。40.平常心，尽精微。达到不愚。想达到，手中无笔，笔下无字，心中无我。做不到。 感恩许师分享有意义抱古轩随堂记录整理深蓝谦溢校审难免疏漏讹谬之处敬请批评指正。 心斋学堂2024.04.30晚课心斋心语课堂实录集萃第33页 1.向一切粪块乱咬。2.黄檗老妇心。3.拜字。注意竖的粗细变化。4.致广大而尽精微。5.祕字。一个字比一个字细。左部竖不直。6.不能失去优雅的东西。7.示范两种写法。方圆曲直粗细，骨法用笔。如如自在。8.二王的东西。有些人入笔慢中段刷就走，调锋慢还快走。增减衣服，冷暖自知。用自己道理去写字。化的水，却悟成了冰。以水做冰（水结成冰之象，凡事不用枉求？不知道是不是这个卦辞）。人真是不说话比说话更好。不争辩。9.一辈子的以身相许。心情再不好憋回去。再不高兴。也要好。过日子的心。10.人不是学自己。而是找自己。遇到的麻烦越大，对你自己越好。大烦做大事。小烦做小事。不烦不做事。烦恼皆大欢喜。11.硬笔，小字练结构，毛笔练章法。大差不差结构挺好，笔画基本到位。12.与天合一，写对写错不重要。写舒服最重要。13.爱我者德修，恨我者修德。14.写字，活着。解开秘密只有自己。15.求之转遠，觅之转乖。号之曰秘密。16.最大的秘密平常心过。饿了吃饭，渴了喝水。烦了找人说话。17.立处皆真。 感恩许师分享有意义抱古轩随堂记录整理深蓝谦溢校审难免疏漏讹谬之处敬请批评指正。