<p class="ql-block"> 语文老师基本功竞赛，已近知天命之年，依赴考场与年轻人同场竞技，卷中要求以《文明的韧性》为题作不少于800字文章一篇，试中匆匆行文千余字，时隔数日，稍加整理，形成此文。 ———— 题记</p> <p class="ql-block"> 站在历史的潮头，我们一次次追溯回望；翻开五千年的文明画卷，我们一次次追思冥想。是谁，像巨人一样，一次次在这浩瀚的长河中挺起了坚韧的脊梁？</p> <p class="ql-block"> 我想，他应该是伏生。两千五百年前的那场大火啊，几乎烧断了中华文明的羽翼。焚书，坑儒！从没有一刻，我们的文明显得如此悲怆和慌张，在那熊熊的大火中噼噼啪啪破碎的，不仅是竹简，更是历史的哭泣。还好，我们有伏生，那个驾着马车一路北去的身影，带着荡涤不去的光明，在火海中挺起坚韧的脊梁。他张开中华文明的羽翼，向着寒风苦雨，向着满目荆棘，向着他心中的诺亚方舟一路狂奔……一晃，六十余年过去了，90多岁高龄的伏生早已白发苍苍，被他深藏在墙壁里的这部《尚书》终于重见天日。可是，经年的风吹雨泡，本有百篇的《尚书》早已残缺不全，须发全白的伏生凭着记忆口述整理出了如今流传的二十八篇。当我们再读“百姓昭明，协和万邦”，读“克勤于邦，克俭于家”，读“满招损，谦受益 ”……穿越两千五百年的时空，我们怎能遗忘，那个在火光中挺起的坚韧的脊梁。</p> <p class="ql-block"> 我想，他也应该是苏轼。这个在颠沛流离中放歌的文学巨人，用他的豁达和通透，书写了中华文明的另一种坚韧。苏门学子三才杰，东坡独领一千年。上苍或许是思量过的，当给了苏轼绝世的才华，便要他经受人生的颠沛之苦。他一生三次遭贬，从黄州到惠州，再到儋州，脚步离京都繁华越来越远，灵魂却离自由之境越来越近。面对政敌的打压排挤，他说“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕”；面对年华的逝去，他说“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”；面对亲人的阴阳两隔，他说“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”；面对人生的起起伏伏、悲欢离合，他说“归去，也无风雨也无晴”……这不仅是他写给自己的凯歌，也是写给中华文明的绝唱。当我们描绘这幅上下五千年的文明画卷，又怎能少了他----这个坚韧而豁达的灵魂。</p> <p class="ql-block"> 我想，他还应该是鲁迅。他就像一个无所畏惧的斗士，高举文字的匕首与投枪，与天斗，与地斗，与腐败的政府斗，与愚昧又麻木的思想斗。那是一段多么迷茫又刺痛的岁月啊，似乎所有的人都在那一刻沉沦，文明的火光似乎也在那一刻黯淡。他在黑暗中摸索，一次次碰壁，又一次次傲然前行。他说：比起身体的疾病，国人更应该被诊治的，是思想的疾病。于是，他弃医从文，他痛骂“资本主义的乏走狗”，他呼吁大家扔掉手里那个“人血馒头”，他说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他说“有一份热，发一份光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光”……他就是黑暗中的那一道光啊，一笔一笔，在中华文明的画卷中，书写着永不屈服的坚韧。</p> <p class="ql-block"> 我想，他更应该是此时此刻的我们。当文明的接力棒传承到了我们手里，我们又该如何书写他新时代的坚韧？是我们随着“复兴号”飞奔的速度，是我们在疫情中静待花开的信念，是我们“嫦娥探月”的传奇，是我们是拦海筑堤的霸气……是每一个站立在中华大地上的普普通通的我们，因为我们每一个挺起的脊梁，就是中华文明的韧性！</p>