中国传统文化 常识民俗别称知识

淡然人生

　中国传统文化博大精深，源远流长，上下五千年文明历史。记载了甲骨文，四大发明，四大名著，易经，论语，唐诗，宋词，珠算，书法等等民族传统文化。最值得我们祖孙后代传承下去，也是我们最骄傲的民族传统文化。

北京故宫博物院（中国文化的藏宝之地）

　中华文化，或称中国传统文化、中华传统文化、华夏文化、中华古文化、中国古代文化、国学（一般研究中华文化的外国人称为“汉学家”，而中国人研究中华文化多称“国学大师”）。是指以中原文化为基础不断演化、发展而成的中华特有文化 。中华文化包含了民俗、戏曲、棋艺、茶道、中国传统乐器 、文人字画等。在长期的历史发展中，中国形成了多元一体的中华文化格局。

中华文化历经千年以上的时间历史演变，相传经历了有巢氏 、燧人氏、伏羲氏 、神农氏（炎帝）、黄帝（轩辕氏） 尧、舜、禹等时代。到中国第一个国家夏朝建立发展，一个拥有灿烂文化的中国，带着丰富多彩的文化元素屹立在世界东方。

　　二十个“之交”

普通老百姓交的朋友谓“布衣之交”

有钱人与没钱人交朋友谓“车笠之交”

在逆境中结交的朋友称“患难之交”

吃喝玩乐结交的朋友称“酒肉之交”

年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友称“忘年之交”

幼年相交的朋友，称“竹马之交”

交情深厚的朋友谓“肺腑之交”

亲密无间的朋友谓“胶漆之交”

生死与共的朋友谓“生死之交”

情投意合的朋友称“莫逆之交”

哪怕砍头也不改变友谊的朋友称“刎颈之交”

无意中相遇而结成的朋友称“邂逅之交”

在道义上互相支持的朋友称“君子之交”

只见过一次面，交情不深的朋友称“一面之交”

仅点头打招呼，感情不深的朋友称“点头之交”

平淡而浮泛交往的朋友称“泛泛之交”

见过面但不熟悉的人称“半面之交”

旧时结拜的兄弟姊妹称“八拜之交”

交友不嫌贫贱的称“杵臼之交”

宝贵而有价值的交往称“金玉之交”

年龄称谓

襁褓：未满周岁的婴儿

孩提：指2——3岁的儿童

垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）

豆蔻：指女子十三岁

及笄：指女子十五岁

加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）

而立之年：指三十岁

不惑之年：指四十岁

知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）

花甲之年：指六十岁

古稀之年：指七十岁

耄耋之年：指八、九十岁

期颐之年：一百岁

高寿的雅称，

花甲寿—60岁

六六寿—66岁

古稀寿—70岁

喜寿一77岁

伞寿—80岁

米寿—88岁

白寿—99岁

期顾寿—100岁

茶寿—108岁

七十古稀今不稀，八十才是中年期，九十出头可称老，活到百岁才称奇，忘掉年龄糊涂过，唯有健康是第一

　　祖宗十八代的称谓

上序依次称谓：父母、祖、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖。

下序依次称谓：子、孙、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙、耳孙。

从小到大：耳、云、仍、晜[kūn] 、来、玄、曾、高、天、烈、太、远、鼻。

　　科举职官

乡试：录取者称为“举人”，第一名称为“解元”；

会试：录取者称为“贡生”，第一名称为“会元”；

殿试：录取者称为“进士”，第一名称为“状元”，第二名为“榜眼”，第三名为“探花”。

中国之“八雅”

琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶

琴

棋

书

画

诗

酒

花

茶

中国之“雅人四好“

弹琴、弈棋、书法、绘画，是古代读书人通常具备的素质。

琴棋书画，本指琴瑟、围棋、书法、绘画色彩四种古代艺术性文物或技艺，又称雅人四好。琴棋书画均起源于文献所称的"三皇五帝"时期(公元前2607年 - 公元前2110年)，见本百科词条"三皇五帝年表"。以下所注帝王在位年代均引自该表)，或田野考古学所称的"中原龙山文化时代"(公元前2600年- 公元前2100年)。

琴棋书画，即古时所谓“四艺”（也称书房四艺、文人四艺）者也。其中，琴指古琴，代表民族传统音乐；棋，特指围棋，而非象棋或其它棋类；书，指书法，而非书籍；画即绘画，特指国画，即水墨丹青，而非油画、水彩画或其它画种。

琴棋书画是古代文人骚客（包括名门闺秀）修身所必须掌握的技能。现今也常以表示个人的文化素养。

　　七宝

金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

　　九宫

正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

　　五脏

心、肝、脾、肺、肾

　　六腑

胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

　七情

喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

　六欲

见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲

　　三纲

君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲

　　五常

仁、义、礼、智、信

　　五伦

君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

　　六艺

礼、乐、射、御、书、数

　六义

风、赋、比、兴、雅、颂

　十恶

谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

　　所谓“三教”，指的是儒、道、佛三家。三教概念的发展，可以分几个阶段，魏晋南北朝是一个阶段，唐宋是一个阶段，元明清是一个阶段。最初的阶段里，虽然有三教的连称，不过彼此是独立的，当然相互间都有影响，儒、道、佛三者之所以相提并论，则是偏重于它们社会功能的互补。中间的阶段是一个过渡的阶段，主要在于彼此内在意识上的流通融合，逐步变成你中有我，我中有你，但就其主流而言，依然各树一帜。只有最后的阶段才出现真正宗教形态上的三教合一。其中，第二阶段是在继续第一阶段三教功能互补的基础上更添新内容，第三阶段亦是在前二个阶段的底子上再演化出来“三教合一”的新成份，这也反映了三教合流的趋势越来越大。

1、儒家创始人：孔子

代表人物：孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》。主要思想：仁政，民贵君轻；性善论；义利观，先义后利。

孔子思想体系的核心是仁和礼。

仁：对于缓和阶级矛盾，调整人际关系，稳定社会秩序具有积极的作用，对现代所提倡的人本理念也具有借鉴作用，其改良政治的主张，也体现了与时代同步的精神。

礼：带有承认等级和阶级剥削、压制人民斗争的消极性，以后的历代统治者都把它作为进行阶级压迫的思想工具。

2.道家创始人：老子，代表人物：庄子

道家学说形成于先秦时期，与儒家文化互相激荡，相辅相成一起成为中国古代文化的思想脊柱，道家学说是以道为最高哲学范畴、道是世界的最高实体，道既是宇宙万物的本原，也是宇宙万物赖以生存的依据。道家学派以道来探究自然、社会、人生之家的关系。主要代表人物老子、庄子。

道家之名，始见于西汉司马谈的《论六家之要指》，称为“道德家”。《汉书·艺文志》称为道家，列为九流之一。老子是道家的创始人，庄子继承和发展了老子的思想。在庄子前或同时，有杨朱的“全性葆真”说，宋钘、尹文的“情欲寡浅”说，彭蒙、田骈、慎到的“弃知去己”说，都同道家思想接近，有称之为道家别派者。道家学说以老庄自然天道观为主，强调人们在思想、行为上应效法“道”的“生而不有，为而不恃，长而不宰”。政治上主张“无为而治”，“不尚贤，使民不争”。伦理上主张“绝仁弃义”，以为“夫礼者忠信之薄而乱之首”，与儒墨之说形成明显对立。其后，道家思想与名家、法家相结合，成为黄老之学。为汉初统治者所重。到汉武帝独尊儒术，黄老渐衰。同时，道家思想流入民间，对东汉末年农民起义运动中道教思想的产生有所影响。魏晋间玄学盛行，王弼、何晏辈首以老庄解释儒家经文，促成儒、道融合。佛学传入中国后，学者用老庄诠释佛典，又有释、道合流之势。宋明理学家力倡儒家道统，佛、老并斥，但对道家思想仍有某些吸收。道家思想对中国政治、思想、科技、文化、艺术等方面，都有深刻影响，是中国传统文化中的重要组成部分。

道家的主要著作有《老子》、《庄子》等。庄子是道家学派的代表人，思想精髓是主张"道德"。

3.佛教代表人物

梵文

产生于公元前6-5世纪的古印度，其创始人为悉达多。乔达摩（约前566-前486年），释迦摩尼是佛教徒对他的尊称，意思是“释迦族的贤人”。佛，梵文为Buddha，意为“觉悟”，汉译音为“佛陀”。梵语 Sakyamuni 的音译。佛教创始人。释迦是部落的名称，意思是“能”；“牟尼”可译作“文”，是一种尊称，含有“仁、儒、寂默、忍”等义，意译也可合成“能仁”、“能忍”、“能儒”、“能寂”等，意为释迦族的圣人。

俗名悉达多，生于公元前五六六年，原是释迦国的太子，二十九岁出家修道，从当时著名的沙门阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩子修习禅定。不久就达到他们所教导的一切，但这并不能满足他的希求，经过六年的苦修，在一次夜晚的修禅中，他顺次经历禅那的四种境界，然后继续集中精神，做最大的努力，就在那晚证悟了生命的真相，成就正觉。从此以后，他被称为佛陀。并到处说法，组织僧团，直至公元前四八六年圆寂。简称为“释迦”。他创建的佛教，和基督教，伊斯兰教一道成为世界的三大宗教之一。

相传佛陀入灭后，弟子们焚化佛祖遗体，于灰烬中得4颗牙齿以及指骨、头盖骨、毛发等物。弟子们将佛祖真身舍利起塔供养，顶礼膜拜。后来，阿育王取出全部舍利，分成八万四千份，分别盛入宝函，在世界各地建塔供养，其中有许多传入中国。

1987年法门寺地宫发掘即出土了佛教世界千百年来梦寐以求的佛祖释迦牟尼真身舍利，系佛祖的一节中指骨。

　　九流：

儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

"九流"的说法，最早见于《汉书·艺文志》，指的是春秋战国时代的儒家、墨家、道家、法家、名家、杂家、农家、阴阳家、纵横家等学术流派。后来，人们把宗教、学术中的各种流派统称之为"三教九流"。随着时间的推移，有时人们又把它作为贬义词，泛指那些在江湖上从事各种行当的人。

中国历史上对人群的划分，最早是从商周时期开始的，士农工商四业，一直延续了几千年，后来越分越细，便有了“九流”的分类，九流的说法莫衷一是，到后来，九流不够划分，一直演化到27种职业，按照上中下三类区分，这就是上九流、中九流和下九流，但是也没有一种统一的说法，各种各样的版本都有。

九流可细分为上九流、中九流和下九流：

上九流

帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商

佛祖、天、皇上、官、阁老、宰相、进、举、解元

佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、商、庄田

佛祖、仙、皇帝、官、烧锅、当、商、客、庄田

中九流

举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼

秀才、医、丹青、皮（皮影）、弹唱、金（卜卦算命）、僧、道、棋琴

举子、医、风水、批、丹青、画、僧、道、琴棋

下九流

师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、娼

高台、吹、马戏、推、池子、搓背、修、配、娼妓

打狗、卖油、修脚、剃头、抬食合、裁缝、优、娼、吹手

巫、娼、大神、梆、剃头、吹手、戏子、街、卖糖

　中国传统文化源远流长，历经五千年的发展与传承，形成了具有独特风格和特色的中华民族传统美德。中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一，爱好和平。勤劳勇敢，自强不息的伟大民族精神。　 一个拥有灿烂文化的中国，带着丰富多彩的文化元素屹立在世界东方。

我们在中国特色社会主义市场经济体制和政治体制改革的条件下，还应该注重学习和传承中华民族传统美德和博大精深的中华文化精髓。本人收集整理了一部分中国文化常识及民俗风格别称等中华文化的基础知识，以提高我们的文化底蕴和深厚的人文历史内涵。本文除本人平时收集和积累的知识外，还转载了部分《阅读时代杂志》的相关知识和历史文化成份。其目的是为了更好地传承和发扬中华民族的文化传统，用中华民族的历史文化教育和发展中国的进步，弘扬中华民族的民族精神。请各位朋友阅读和收藏。