钗头凤·初夏有感

温水鱼

　　从几年前开始，巩义就出现了两个悖论，一个是巩义北面的嵩山叫“中华父亲山”；另一个是巩义南面的“伊洛河”叫法是错误的，只能叫“洛河”。第一个悖论我们暂不深入讨论，众所周知，从地理上说，嵩山是秦岭的余脉，秦岭是昆仑山的余脉，有了父亲山——嵩山，是不是还要有祖父山——秦岭，曾祖父山——昆仑山……如果说伊洛河是巩义母亲河，嵩山是巩义父亲山，应该问题不大！下面，简单说说禁止叫伊洛河的几个不能自圆其说的论调：

　　第一，偷换概念。其实，巩义先民叫伊洛河古已有之，某人却称这个叫法是解放后才有的，古籍文献中出现的所有“伊洛”两字，都是仅指伊河、洛河，而不是伊洛河。他知道我不可能把古人喊醒调查清楚，姑且就按他说的吧！可是，我老家就在伊洛河边，我爷爷一百多年前就是这么叫的；康若望老师老家也在伊洛河边，今年八十五了，解放前也是这样叫的。可见，解放后才有“伊洛河”叫法，这个论调似乎不妥。

第二，以偏概全。一条大江大河分段各有其名并不奇怪，长江从上游开始主要名称有金沙江、川江、荆江、扬子江……黄河的源头就叫卡日曲。伊河、洛河在偃师杨村汇流，进入巩义，叫“伊洛河”合情合理。某人称照这样说，洛河汇入黄河就该叫“洛黄河”了，如果真这样叫开了，约定成俗，还可宣传我们大巩义，未尝不可，不这样叫也无所谓。两河交汇，合名而用，并不稀奇，陕西的北洛河和渭河交汇就叫“渭洛河”，你不妨百度一下“渭洛河特大桥”看能不能搜到？就在隔壁的荥阳，索河和须水交汇，下游就叫“索须河”，这个较近，有兴趣的网友可以现场考察一下。

　　第三，扰乱视听。文化顾名思义就是“以文化人”，当某人掌握了话语权，就可以站在道德高地颐指气使，号令众生。不明真相的老百姓也觉得言之有理，随声附和。我就因为说了一句咱家的这条河可以叫洛河，也可以叫伊洛河，并行不悖，就被当面骂做“没知识、没文化、撒财货。”这个情况所有参加洛河溯源的网友都可作证……如此以文强人，似非君子风范。

第四，浑水摸鱼。其实，一个地名就像一个人名，都有其渊源，“存在即合理”。你可以给自己的孩子起一个高大上的名字：梓涵、浩宇、可馨……但，并不能阻止别人给孩子起一个接地气的名字：狗剩、臭蛋、茅缸……如果非要就此论个短长，是不是就把话聊死了。另外，到底伊河、洛河是姊妹关系，还是母女关系，咱们凡人就不要参与了，让她们自己决定吧！

　　最后，我说一点小心思，其实对于写诗词来说，两个名字并用，不但格局更大，含义更深，韵脚也更广。前段时间去洛阳徒步，发现洛阳、偃师都有“伊洛路”，而真正涵盖伊洛河全域的巩义竟然没有。话语权到底在谁手里，我为什么举手反对，大家应该明白了吧！伏尔泰说：“我并不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。”当我们连说话的权利都没有的时候，是不是十分可怕？！

　　钗头凤·初夏有感

谷雨后，上高楼，白云千载空悠悠。褒洛河，禁伊洛。这些论调，好自琢磨：错、错、错。

马斯克，黄仁勋，星链飞天造SORA。一向隅，众交恶。东周君子，谁在胡说？呵、呵、呵。