2024年4月8日我随独品游龙门石窟。之四

敏

4月8日午餐后，我们乘车赴十三朝古都洛阳参观龙门石窟。

这里东（香山）西（龙门山）两山对峙，伊水在其间而北流，形如一座天然龙门故史称“伊阙”。隋炀帝都洛阳，因宫城城门面对伊阙而始称“龙门”。龙门石窟就分布在伊水两岸南北长达一公里的崖壁上，为我国5A级景区。

龙门石窟：

始建于北魏，由平城（今山西大同）迁都洛阳之际（公元193年），营造时间达400余年。

龙门石窟造像、题记之多为中国诸石窟之冠，它们既是研究历史的佐证又是不同时代不同书体的真迹。

龙门石窟是北魏和唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，具有很高价值。

潜溪寺：

建于初唐，开凿时有溪流涌出而得名。洞内主佛为阿弥陀佛，高7.38米，水波纹肉髻，面圆润神怡然。佛两侧分别为二弟子二菩萨二天王。

宾阳三洞：

始凿于北魏景明元年（西元500年），孝明帝元恪原是为孝文帝做功德而建，目的铭记孝文帝迁都洛阳、汉化改革的历史功绩。营造时间长达24年。“宾阳”意为“迎接太阳”，宾阳三洞所在的西山，正好每天迎来东方的第一缕阳光，正合其意。

宾阳北洞“剪刀手”佛：

本为阿弥陀佛，高约10米，其右手手势本为三指向上，拇指断裂而成“剪刀手”。

万佛洞：

以南北两壁雕刻有一万五千身佛像而得名。其开凿者是洛阳万象神宫的二品女官—姚神表和内道场（皇宫中举办佛事活动的场所）—-智运禅师。西元680年完工。窟内主尊为释加牟尼佛。

万佛洞三大看点：首先是内洞顶雕的莲花藻井保存的最好，藻井周围有一圈楷书题记“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场云禅师，一万五千尊佛龛”，字迹清晰可见。

第二大看点就是在主尊座后浮雕着一幅“一佛五十菩萨图”。主佛背后雕刻有52枝莲花，每枝莲花上坐着一位供养菩萨，他们或坐或侧、或手持莲花，或切切私语，神情各异。

万佛洞的第三大特点也是最大看点，就是洞外南壁上方雕刻的观世音。通高85厘米，发髻高束，长颈细腰，跣足立于覆莲座上，左手拎净瓶，右手执尘尾搭于肩上，身躯微呈“S”形，姿态优美自然，为龙门唐代最精美的石雕范例。梅兰芳大师塑造“洛神”形象百思无果时，来此参观，看到这身观音像，深受启发。

观世音左侧自上而下有一行刻文，写明“徐州仪凤寺比丘尼真智敬造观世音菩萨一区永隆二年五月八日成”。

窟门北侧石壁上，有题记“沙门智运奉为天皇天后太子诸王敬造一万五千尊像一龛”。

万佛洞是龙门石窟有确切纪年的造像，具有重要的历史、科学和艺术价值。

周围的小雕刻很精美，不要漏掉。

由于石窟建在山坡上，要沿栈道参观。

卢舍那大佛龛：

卢舍那佛两侧分别是二弟子、二菩萨、二天王、二力士，展现出整个佛国盛景，如众星捧月渲染了卢舍那大佛不凡的气度。

南壁的天王、力士残缺严重。

卢舍那大佛龛：

它最雄伟壮观，通高17.14米，仅头部就高达4米，它广额方颐，面带微笑，通肩袈裟，衣纹流畅自然。

卢舍那佛两侧的迦叶、阿难二弟子，他们通常出现在佛祖两侧。迦叶像已经严重风化，辨别不清面部。结合史料及残存造像来看，迦叶应当是一位老者形象；阿难像则保存完好，从造像上看，阿难是一位面容俊秀的青年形象。两弟子犹如朝堂之上的文官，谦卑驯和。

两弟子两侧分别为普贤菩萨、文殊菩萨。佛教从印度传入中原时，菩萨是以孔武有力的男性形象示人。大约在南北朝，中国的菩萨逐渐女性化。

天王威风凛凛，势不可挡之状。北壁的为多闻天王，身披铠甲，其右手托三层宝塔，左手叉腰，脚蹬尖头战靴，双足踩夜叉，夜叉匍匐在地，左手抱天王腿右手撑地。力士则形象孔武有力，威猛无比。

南壁的天王、力士残缺严重。

莲花洞开凿于北魏，以其窟顶的一高浮雕的硕大莲花而得名。莲花是佛教的标志，但像龙门石窟莲花洞窟顶的这朵莲花，其体积之大，雕刻之美，在全国也不多见。人民大会堂的天花莲花造型，便是参考此处。

沿途随手拍下的雕像：

参观完西山石窟，过桥照对岸的卢舍那大佛龛，别有风韵......

龙门石窟栩栩如生的佛教艺术造像，是我国古代富有才华的雕刻艺术家，以现实生活为源泉创造出来的，是他们聪明智慧和创造才能的结晶！我以美篇向他们致敬！