汉中行——留坝张良庙

一康

汉中行最后一站来到隶属于汉中市的留坝县，留坝县是个小县，全域面积1970平方千米，常住人口仅3.47万（2022年底），出乎意料，（不过留坝还不是汉中最小，另有佛坪县更小，1279平方千米，2.61万人口），留坝虽小，但地理位置十分重要，历史上为南北通衢，素有“秦汉咽喉”之称，这是留坝县地图。

留坝在陕西及汉中的相对位置。

留坝县政府所在地紫柏街道的老街，也就500来米长。

老街像是近年来整修过的，但人气不旺，星期六下午，街上没见到多少人

大红灯笼高高挂

留坝县曾叫留坝厅，所以老街也叫留坝厅老街，旧时厅可能算是特别的县治单位。

老街入口 留坝一条街示意图，主要河流叫北栈河 景色不错，远处是紫柏山

这里是老街以外的区域，房子看上去远不如老街有美感

“留坝——全国首批西北唯一两山论实践创新基地县”，顶着这个名号，小小留坝县压力应该不小吧。

大众点评把我们引导到一处叫“金水湾花海”地方，想好好欣赏欣赏花的海洋，结果看到的是这副景象，一切都还在规划中，有一个可期待的未来。

县委大院，门面还挺大气的，虽然貌似无人看守，还是没好意思进去打扰。

县委大院门口的大棋盘，是否寓意着县里的最高决策者们在下一盘大棋？

来留坝的主要目的是参观张良庙，这是留坝最重要的景点，也是全国重点文物保护单位，内有9个院落，156间大小房间，保存有大量摩崖题记、石刻、匾额等宝物，张良庙只是俗称，其正式名称是“汉张留侯祠”，因受参观时辰强烈逆光影响，祠牌楼没拍好，从网上借一张牌楼照片。牌楼是张良庙的标志性建筑，建于清道光四年（1824年），距今恰好200年。

进履桥——通往张良庙的通道，取意于张良在圮桥拜师黄石公的故事（详情后表）

进履桥下小水沟，远处的山为紫柏山

张良（？-前186年），字子房，战国时期韩国人，出生于贵族世家，秦灭韩后，图谋复韩，结交刺客，刺杀秦始皇未遂，张良是秦末汉初杰出谋臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”，在灭秦、楚汉争霸中，每每在关键时刻，为刘邦提供关键性建议并多被采纳，是建立西汉王朝的功臣，被册封为留侯，所以张良庙被称为“汉张留侯祠”。张良体弱多病，汉王朝建立并稳固后，深悟鸟尽弓藏之理的张良便隐退于此，摒弃人间万事，专心修道养精，崇信黄老之学，静居行气，欲轻身成仙，后在吕后劝告下，复服人间烟火，但未再出山，直至去世。

张良庙始建于东汉末年，相传由张良十世后代的张鲁所建，庙址位于秦岭南麓，紫柏山下，乃风水宝地，后多次整修。这是张良庙二道门的入口，位于牌楼右侧。

大院中央是灵官殿

灵官殿 周边分别有三清殿、东华殿等，都是道教场所 东华殿 通往张良庙正殿的门，门面不大，却庄重肃穆。 大门上“帝王之师”几个鎏金大字是民国十八年（1930年）由西北军宿将、冯玉祥部下张维玺所题，恰如其分地反映了张良之于刘邦的关系。 庙门前的两头石狮是古物，造型与众不同
这是另一头石狮 旗杆上的装饰很别致 屋顶上龙和各种动物造型

过了二道门进入大殿前，先要经过拜殿，其内有历代名家留下的石碑、匾额等，这是北宋书法大家米芾所题“第一山”石碑，留坝紫柏山因张良隐居于此有“第一山”之称，而米芾的“第一山”并非为紫柏山所题，原碑现存于泰山，但据说也是从别处移到泰山保存的，到底米芾是为哪座山题写“第一山”已难以考证，但导游还挺实事求是，说存于张良庙的“第一山”碑是翻刻的。

1915年当时的陆军少将冯玉祥率军经过此处，感念多多，题写对联，上联从右往左读，下联从左往右读。

民国元老于右任题写的“送秦一椎，辞汉万户”，区区八字即概括出张良一生干过的最有代表性的两件事。张良原为韩国（今晋南豫北一带）贵族，秦灭韩后，张良将全部家产用于反秦事业，曾雇人在博浪沙用重达120斤的大铁锤砸向秦始皇车队，因秦皇车队有六辆完全相同的马拉车，未砸对目标，但张良博浪沙刺秦皇成为流传至今的历史故事；张良助刘邦建立西汉王朝成功后，刘邦令张良自择齐国三万户为食邑，张良辞让，谦请封始与刘邦相遇的留地（今江苏沛县），刘邦同意了，故称张良为留侯。

道光年间的碑文“紫柏山——汉张留侯辟谷处”，辟谷，道教术语，源自方仙家养生中的“不食五谷”，即不吃五谷杂粮，而以药食等其他之物充腹，或在一定时间内断食，是古人常用的一种养生方式。张良一度以辟谷养生，后经不住吕后一再规劝，恢复了正常饮食，但始终保持隐居，未再回归朝廷。

“名高青简”，由清代翰林院编修陈才芳于光绪元年所题匾额，据查，太平天国西征军攻入汉中时，陈父母、兄弟、妻子等均死于战乱，陈本人受伤被俘，在太平军中任文书，后逃离，他写有《思痛录》，详述太平军攻打汉中实况，对研究太平天国有重要参考价值。

“机谏得宜”，题字人胡超为清代将领，曾任陕西提督（从一品）、汉中镇总兵（正二品），很大的官。

胡超所题感悟，看来胡超对张良佩服的五体投地，清代行武将领能写出如此好字好赋，了不起！

张良大殿

大殿牌匾上“相国神仙”几个字由清初名臣于成龙所题，牌匾上于成龙的头衔为“兵部尚书兼都察院右都御史总督河道提督军务加六级特授拜他喇布勒哈番又加四级”，还挺复杂，看来利用名片有限空间尽可能展示多重身份之举由来已久。

大殿中留侯张良金身塑像，原塑像为张鲁所塑，特殊年代被毁，后重修。

北花园内春色浓

北花园内洗心池，按道教说法，经过这儿要洗洗手，以示进行心灵的洗涤和反省，清除尘世中沾染的尘垢和放下心中的执着。

“英雄神仙”碑立于1915年，由陕南镇守使管金聚所题，意为史上英雄辈出而神仙不多，能称上英雄神仙的仅张良一人。管金聚（1875-1927）是张作霖部下，张作霖入关后任命他为入川总司令兼陕南镇守使，统帅15万人，虽是北洋军阀一支，但在汉中一带口碑不错。网上查资，看到这块碑多很陈旧，如今看上去很新，显然刚整修过不久。

“英雄神仙”碑旁边的六角亭子叫“拜石亭”，“拜石亭”三字写在匾额一侧，另一侧留白，据《史记》记载：“黄石公授书张良后告诉张良：十三年后孺子见我济北谷城山下黄石即吾师矣！”，十三年后张良随刘邦至济北，果见古城山下有一堆黄石，张良纳头便拜，并取黄石供奉于家堂，张良死后这块黄石也陪葬于墓中，这也就是拜石亭的由来。后人题写亭名时认为，亭在石失，人去亭空，为了表明心存遗憾，就只写了一半。

与拜石亭相对另一侧的六角亭

辟谷亭所在的南园，空间挺大

辟谷亭前原为木桥，后改为石桥 改木桥为石桥的记录
辟谷亭 池内辟谷亭，视野好开阔

辟谷亭好美

春花辟谷亭

五云楼，意寓紫柏山上五彩祥云缭绕，蒋介石、冯玉祥、于右任等民国人物曾经在此下榻。

拾阶而上194级台阶，可达授书楼 还挺陡 再走最后几级陡峭的台阶可达授书楼，寓意得真经不易 授书楼几个字题字人是当代人，曾任陕西书法家协会主席

授书楼建于清道光三十年（1850年），其寓意源自“黄石公授书”之典故。张良刺秦皇失败后不久，一天，张良在沂水圯桥头，遇一布衣老翁，几经回合，老翁认定张良是可教之人，于是送他一本书，曰“读此书则可为王者师，十年后天下大乱，你可用此书兴邦立国；十三年后济北谷城山下的黄石便是老夫。”说罢，扬长而去。这位老人就是传说中隐身岩穴的高士黄石公，亦称“圯上老人”，张良惊喜异常，天亮时分，捧书一看，乃《太公兵法》。从此，张良日夜研习兵书， 俯仰天下大事，终于成为一个文韬武略兼具之大才。

授书楼是张良庙景区的制高点，可一览紫柏山风景 紫柏山 紫柏山 巍巍紫柏山 半山腰上茅草亭

通向竹林

竹林

这里的竹子很特别，每根竹子的下部都是曲里拐弯的，称拐拐竹，若将同样的竹子种植于别处，又恢复为挺直，砖家们百思不得其解，正可谓一方水土养一方竹啊！

拐拐竹

挂甲垂柏，张良庙珍稀树种之一，树龄400余年，其树叶如垂柳般自然下垂，其主干树皮似古代将士铠甲的甲片，因而得名。

造型像条大鱼的石鱼

“石鱼”鱼头

造型像牛的“石牛”

一处新开发的院落

新院落很开阔

收集待用的（仿）古物

介绍张良的特展，未见文物，主要是文字说明

出得庙门，再次回望牌楼及远处的授书楼，张良庙绝对是这次汉中行中最值得回味的景点！再见，张良庙！再见，留坝！再见，汉中！再见，陕西！期待再来！

（图片拍摄于2024年3月（个别有说明的除外），文字参考了景区说明、导游讲解和网络查资，并掺和有个人感悟，欢迎批评指正，欢迎查阅本人其他几篇汉中行美篇）

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