岁月不语，唯它能言——参观三星堆遗址博物馆笔记

天涯

沉睡数千年一醒惊天下 三星堆博物馆位于四川省广汉市，是一座中国现代化专题性遗址博物馆。三星堆的出现，证明在夏朝以前我国还有一个年代更为久远的文明叫古蜀文明，创造它的国家叫古蜀国，至此华夏、良渚、古蜀文明并称中国上古三大文明。 来成都五次，终于一家三口一起踏上了成都开往广汉的汽车，期待跨越千年，来一场时光里的凝望。 神秘的三星堆为什么神秘呢？因为他有很多未解之谜。第一：文字之谜三星堆揭开的古蜀文明存在几千年的历史，但同时期的殷商有甲骨文，三星堆出土的上千文物中却没有任何的文字记录。 第二：文物之谜外观特异的青铜面具；形似现代方向盘的青铜太阳轮神器；和山海经记载相似度极高的青铜神树，另外三星堆青铜器中还发现了17世纪才被发现的磷元素。 第三：起源与消失之谜三星堆时代处于一个神权和王权并存的时代，他们的宗教信仰、祭祀仪式和社会结构都充满了神秘的色彩，与中原文化截然不同，至今仍是个谜。而更为令人困惑的是，三星堆文明在某一时刻突然消失得无影无踪，给后人留下了无尽的疑惑和猜测。 整个博物馆共分三个展区，到了这里，才能切身感受到古蜀先民精妙绝伦的创造。在每个文物前驻足端详，被神秘的图腾和纹理吸引，震撼到词穷。只能不停按动快门，并简单用文字记录下来。所有照片来自我的新手机vivo X100，个人表示非常满意😁😁 一、四件镇馆之宝 三星堆的镇馆之宝有很多，其中有四件堪称为永久不能出国展览的国宝，可见其珍贵程度 青铜大立人像大立人身高一米八，加上底座两米六，实实在在的魁梧。他头戴高冠，身穿三层衣，衣上纹饰繁复精丽，以龙纹为主，双手环握中空，脚戴足躅，赤足站立于方形怪兽座上。学术界猜测可能为三星堆古蜀国集神、巫、王三者身份于一体的最高权威性的领袖人物。 　　 青铜一号神树一号神树高3.96米，是我国发现的青铜文物中形体最大的一件，也是同时期全世界最大的青铜单件文物，当之无愧的国宝，让人不禁为之惊叹。 神树铸于“神山之巅”的正中，卓然挺拔，有直接天宇之势。树分三层，每层三枝，共九枝；每枝上有一仰一垂的两果枝，果枝上立神鸟，树侧有一条沿树逶迤而下的铜龙，整条龙造型怪异诡秘，奇特异常。青铜神树的出现，代表了古蜀人渴望通天的愿望。 而他与《山海经》中描写的通天神树扶桑树十分相似。《盗墓笔记》第二部《青铜神树》也把他作为原型，由此更成为了一棵网红神树。 祭山图玉璋祭山图玉璋是三星堆玉器中最有代表性的极品文物，玉璋上雕刻的可能是古蜀人举着玉璋祭祀大山的情景，为研究古蜀宗教祭祀礼仪提供了珍贵的资料。 祭山图玉璋陈列的位置在金杖陈列柜隔壁，第一次居然被肤浅又拜金的我给忽略掉了😂但幸亏我提前做过攻略，在吴与同陪伴下又重新进馆饱饱眼福 黄金权杖这是已出土的中国同时期体量最大的一件金器，长度达到142cm，直径2.3cm 。在金杖一端，刻有笑脸人头像、鸟、鱼等图案，多数学者都认为金杖是古蜀国政教合一体制下的“王者之器”，象征着王权与神权。据古文献记载，中国夏、商、周三代王朝均以九鼎作为国家权力的最高象征，而三星堆以杖象征权利，反映出古蜀与中原王朝之间文化差异。 家人们，真的前所未见的稀世珍宝啊！ 二、面具在三星堆博物馆中有各式各样材质不同、大小不同、形态各异的面具，以至于面具几乎成为了三星堆的logo。三星堆出土的面具既体现了古蜀人独特的审美观念和艺术构思，具有很高的美学价值，同时又是那个时代古蜀人巫术文化和精神崇拜的重要表现。 青铜大面具这件面具可真是足够大，重131斤，是三星堆遗址已出土的体量最大、保存最完整的大型青铜面具。面具上多有焚烧痕迹，且造型夸张，还有孔洞用于悬挂，可能是古蜀人祭祀活动中某种宗教象征。 青铜纵目面具具有“千里眼”、“顺风耳”之誉的超现实造型使得这尊面具显得威凌八方。古文献记载，第一代古蜀王蚕丛的形象即为“其目纵”，纵目面具的造像依据很可能与古蜀王蚕丛形象有关。 青铜戴冠纵目面具这尊面具除了纵目之外，额上还铸有高耸的龙形额饰，整体造型意象神秘，风格雄奇华美。龙形额饰的造型，被认为是与神话中“人首龙身”的天神烛龙有关。 金面具黄金面具在古埃及、古希腊等不同国家都曾经有过，大多都代表了对权利的追求，对逝者的尊重，对神明的敬畏，体现出各美其美，美美与共的文明。 这些黄金面具，可能也是覆于青铜头像或其他质地的面具之上。 2022年新出土的这半张黄金面具，重量大约为280克，预计完整的总重量应该是超过500克，这比目前国内所出土的商代最重的金器——三星堆金杖（重463克)的重量还要重，如果能够完整发现，这件黄金面具将超过目前国内所发现的同时期最重的金器。 喜欢这张照片，仿佛穿过浩瀚星河，与历史对话。 三、青铜人头像三星堆博物馆陈列近百个来自3000年前的青铜人头像。他们鼻子又大又宽，无一例外地紧闭嘴唇，嘴角向下倾斜。耳垂上穿孔用以挂戴耳饰，多为平顶，头发向后梳理，发辫垂于脑后，具有浓郁的地方民族发式风格。眼睛看上去没有瞳孔的，只有一条缝，但有学者认为这些人头像其实是有瞳孔的，只是因为祭祀的时候，它们被供奉在高处，在他们以下的，是数以万计的古蜀人，它们的眼睛向下俯视，便给我们没有瞳孔的视觉。 戴金面罩青铜人头像金面罩大小造型和青铜头像面部特征相同，眼眉部镂空，制作颇为精致，给人以权威与神圣之感。古蜀人已视黄金为尊，金面罩也象征特别高贵、权威的身份。 这尊头像头型为圆头顶，头上似戴头盔，发饰有些特别。人像面部特征仍为蒜头鼻，阔口，出土时眉毛、眼眶绘黑彩，耳孔、鼻孔、口缝均涂朱砂，是色彩鲜艳的彩像。 这简直是阿凡达的原型啊 这位仁兄因其发型像诸葛亮所戴冠帽，被网友戏称为“诸葛亮”三星堆分亮 这尊平头顶戴冠头像，戴冠顶盖与头像分铸。他面容消瘦，双眉似皱，表情凝重肃然，威严直透而出。 据说顶着铜尊的造型，在三星堆出土人头像中是首次发现。头上顶尊可不代表他是搬运工，而是说明身份地位非同一般，同时也显示了同时期中原夏商鼎的礼制对三星堆文化产生了比较强烈的影响。 这件人面像很小件，放在第一个展馆第一个专柜中，估计是早期塑造的吧 每个青铜人头像，看起来相似，发式、冠饰等却各有不同 四、人像看完青铜人头像，再看看造型迥异的人像！话说，就冲这些精湛的设计，都要给3000多年前的设计师加鸡腿 这尊人像应该是手持神鸟的神职人员，人像冠饰已残，鸟身也仅存头颈，但栩栩如生 青铜着裙立人像博物馆里的显眼包之一这尊高1米的人像最特别也是最吸引人的地方，在于其前凸后翘的健美身材——宽肩窄腰，背部笔挺，臀部翘起，双臂和小腿肌肉紧实，因此被网友戏称为“猛男”“体能教练”“刘阱宏男孩儿” 青铜扭头跪坐人像博物馆里的显眼包之一这尊双膝跪、头扭向右侧，双手呈半合十状平举于身体左前方的人像，是一位双手手背及指背皮肤上都雕刻有不同纹饰的潮流先生，这在三星堆文物中属首次发现。最引人注目的是它们的头发，一股盘发一周从左侧束发向上，另一股头发从左后肩冲天而上 全馆最小的藏品、非常迷你的持璋跪坐青铜小人，只有小拇指大小，可惜头部已经没有了 三星堆的人像有立着、有跪坐，有手持玉璋，也有空着手。这尊人像作跪坐姿势，双手抚膝，足上套袜。“跪坐”是商周时期起居与供奉祖先、祭祀天地等正式场合的举止仪节，贵贱无别。 一个看上去平平无奇的小陶人，为什么会摆在博物馆中轴线上的中心展柜，首当其冲C位出道?这绝不是随意为之，小陶人其实代表着千千万的劳动人民，人类文明正是他们用双手建立，又被时间的洪流吞没，但他的脸上，永远传递着积极乐观！ 五、能拼接的神坛神坛，与青铜神树一样，被誉为三星堆最神秘的青铜神器，由独立的几个部分多次铸接而成，体量巨大，造型复杂且独特，应为古蜀时代祭祀用器，既有蜀文化奇特有创造，又体现出中原的影响 第一个神坛这个青铜神坛共分为四层。第一层是兽型的底座。兽，角端，坛下神兽，同麒麟一样，是上古时期的神兽。第二层是四个威严肃穆的立人戴着帽子，系着腰带，手中抓着一根藤条。帽沿上左右两张脸。第三层是四座高山相连，顶层是神秘的方形匣子，匣子镂空雕刻着五个古蜀人，他们可能是古蜀国的祭祀 现代技术制造出的完整复制品 第二个——人口密度最高的神坛整个神坛结构复杂，能清楚分辨的人就有13个！大量采用铸接技术，分工不同的人群构成了一个明确的祭祀活动场景，很可能反映了三星堆时期重大仪式活动中不同职能人员的分工乃至其宗教观念。 现代技术制造出的完整复制品，原来持鸟青铜立人也是他的一部分啊 第三个神坛第一层是网友戏称“机器狗”的神兽，昂首挺胸站立，四肢壮硕，连每足有四个花瓣状脚趾都刻画的很清楚。神兽头顶中央站立有一个小型着华丽服装的青铜人像，体型修长，突目，直立，双手呈持握姿态。 第二层怪兽背部跪坐的人像粗眉大眼，双臂举于胸前、双手像握一件东西，头上戴有下小上大的冠，其上形成方台，以顶托上面的铜尊。第三层为三段式的折肩尊，尊为高瘦体，肩部至颈部有相间的六条垂龙和垂兽造型的立体附饰 现代技术制造出的完整复制品——跪坐小人变高了 第四个神坛——鸟足神像高2.53米的神像非常壮观。上部为一个小型持龙头杖立人像，龙头杖体为镂空形，应是不知名的祭品，杖之未端留有榫卯，应当还有残失的附件，推测附件为鸟首形。这是一座高大的青铜神坛，所祭主体应为太阳。曲身人像为鸟体獠牙神面，所表现的是如鹰一般的太阳神鸟 现代技术制造出的完整复制品——这尊神坛充分反映了三星堆人对力学的掌握。整尊主体略微向前倾斜，正好和身后高高翘起的尾巴保持了杠杆平衡，可以站立住不会倾倒。 六、那些琳琅满目的图腾与信仰 青铜太阳形器三星堆祭祀坑出土的许多重器如青铜大立人、青铜神树等都出现大量的太阳纹饰，表明“太阳崇拜”在三星堆古蜀国的宗教文化中颇为突出。这件3000年前的“方向盘”，正是常设在古蜀国神庙中的太阳神器，接受人们的顶礼膜拜。 金鸟形饰造型精美、整体像一只鸟展翅欲飞，与黄金面具相比，该器做工较薄，有可能是敷贴在某件器物上作为装饰。 龟背型网格状器乍一看像烧烤架，仔细一看是可以打开的“月光宝盒”，造型极为奇特，在中国青铜时代出土文物中前所未见。 三孔玉璧璧是中国远古特有的礼器，而古人认为玉具有纯净、温润、坚硬、绚美的特性，可以通神灵。三孔玉壁是祭祀天地山川，沟通神祗祖先，承载着以玉礼天和通神的思想。 陶三足炊器陶三足炊器是商代的陶器，三足成鼎立之势，足下可生火加温。其独特的造型及硕大的形体极为罕见，一般认为这是古蜀人蒸煮食物的炊器，也有人觉得这是四川人民从古至今喜欢点火锅 青铜人身形牌饰这件青铜人身形牌饰古怪莫名，神秘莫测，整件造型像是一个无头无手的人身，器身上满是图案。这件器物如何放置现在仍然不得其解，在三星堆仅此一件 陶高柄豆高柄豆是三星堆文化的典型器物之一。高柄豆上部呈盘状，席地而坐的古蜀人，将盛满食物的高柄豆拎来拎去，随意放置，拿取食物非常方便，是一种设计妙的实用生活器皿。 三星堆龙元素猪鼻龙 立于铜底座上“虎头虎脑”的龙 中国龙文化的独特魅力 乍一看像山羊仔细看看还是真龙 青铜虎这件别致灵巧的青铜虎前爪匍地前倾，身体弯曲，片状的虎翅向外伸展，呈现奇妙的线条感多。三星堆的虎表达了古蜀人对力量的崇拜 两条青铜蛇，周身雕刻了花纹，一条尾巴是直的，一条尾巴是卷曲的 青铜凤鸟凤鸟在中国古代神话中是至高无上的神异动物，被尊为“百鸟之王”。商周时期，凤鸟常与龙并提，构成“龙飞凤舞”的图案，象征着天子的威仪和国家的繁荣昌盛。 青铜大鸟头大块头的青铜大鸟头，出土时，发现其勾喙口缝及眼珠周围皆涂有朱砂。鸟颈部下端有三个圆孔，可能用于悬挂在神庙建筑上。 青铜鸡的冠、眼、喙、爪、羽毛等刻画工细不苟，神形兼备，经肉眼鉴定，与3000年后的鸡没啥不同 三星堆出土的“陶猪”，出土即顶流，是博物馆的明星文物!3500百年前的它形象呆萌可爱，竟撞脸《愤怒的小鸟》里反派猪🐷非常讨喜 此器为二号神树的底座和部分焊连的树干。底座呈山形，可能象征神树立于神山。座圈的方台上有跪坐人像，从其中一个保存相对完好的小人像可见，其双臂环绕胸前，两手中空，表明曾握有礼器。 挂于神树上的鹰形铃 二号神树已经在历史的长河中，分裂成了一个个零碎的物件，或许在将来的某一天，考古学家会让完整的它重见天日 三号神树是三星堆展出神树中最完整的一颗，枝头站立的人面鸟身像早在《山海经》中已有类似记载，这就是华夏人民心目中神灵的形象，因为对无法触及的天空有着无限崇拜，认为长着翅膀能在天空自由翱翔的人就是神灵。 这棵金灿灿的摇钱树虽陈列在三星堆博物馆，却不是出土于三星堆遗址，而是出土于广汉市三水镇，是汉代的文物。树上挂有三百多枚铜钱，树座是天路辟邪神兽座，树顶有朱雀，树叶上有西王母，瑞兽，歌舞杂技及猎骑马等造型。它作为随葬品，反应了古人求富贵求升仙的愿望 三星堆博物馆的文创品种多而且非常精致，个人觉得比南京博物馆好太多。吴与同开开心心挑了一堆 三星堆博物馆新馆设计创意是古蜀之眼，艺术感拉满 博物馆出口的仿造大面具 一家人难得一次合影，其实是想打卡三星堆博物馆路牌，结果路标反了😁 这一趟跨越3500年的穿越，真心为中华民族灿烂的历史文明自豪。如果你来到成都，真的不要错过，鸭子河畔的三星堆古蜀王国！