<p class="ql-block">庙会是农村人盛大的节日，唱戏是庙会的标配。农历3月18蓝田八里塬真武庙庙会，从3月17到3月19，白天晚上连唱三天大戏。</p><p class="ql-block">当粗犷豪迈的秦腔从风凉塬上飘向四面八方时，塬下的人们或骑摩托、电动车，或骑三轮电动车、还有的开车，也有近处的徒步，成伙成伙的就上塬了。</p><p class="ql-block"> 人们在庙外的临时市场挤着逛着，吃一碗调粉或者红豆米饭，买个耍货，或者啥也不买就是凑个热闹。进到庙里，挨着殿给爷（大殿里的神像）烧香磕头，布施个块儿八毛，多的给个十块五块，还有的不给。然后在院子里临时搭建的戏楼前等着开戏，前面正中间坐小板凳大都是老年人，妇女居多，后面或坐在三轮车上，或站着，借着空儿相互谝闲传。戏开了，只有哪些坐着的人比较专注，后面站着的人仍不时交头接耳，有的甚至看一会儿就走了，不过，又有新来的人接替了他的位置。人们的表情都很轻松，很快乐。此刻，每个人都抛弃了劳作的苦累烦愁，忘记了身份等级，整个庙会洋溢着幸福和欢乐。看着这一切，不知什么原因，我的眼眶竟然有点湿润，有一丝无名伤感在心底滋生。</p><p class="ql-block">庙会，寄托着农村人的精神和信仰。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">真武庙大殿</p> <p class="ql-block">真武大殿外展示着各村的供奉。</p> <p class="ql-block">殿内的真武大帝像肃穆威严，眉眼面容有些喜感。并非是对真武大帝不敬，而是觉着这样挺好，让人感觉神仙也很亲民。😜😂😇</p> <p class="ql-block">真武大帝西边是火德星君</p> <p class="ql-block">真武大帝东边供奉着财神爷。</p><p class="ql-block">我给财神爷磕个头，请财神爷保佑打川麻时不要输。不知道财神爷会不会保佑打麻将的人？按道理来说神仙不会保佑赌博的人，<span style="font-size: 18px;">只会赐福行善之人。</span> 但我只是偶尔和伙伙们小赌怡情，应该不算是一个赌徒吧。😜🤭</p> <p class="ql-block">真武庙除了供奉真武大帝，最主要的是还供奉着三太白。在真武大殿左侧就是三太白殿，这充分体现了关中以及甘肃东部人们的太白山信仰。我以为，这种信仰实际上是农耕时代人们对抗自然的一种精神寄托，当遇到大旱的时候，人们祈求神灵能够赐雨降霖，而太白山有着高耸入云的拔仙台，碧波如镜的大爷海、二爷海、三爷海，气候变幻莫测，此刻艳阳高照，瞬间飞雪骤雨，正契合了人们求雨的祈望。</p><p class="ql-block">图为三太白爷像</p> <p class="ql-block">大太白爷像，有没有发现他歪着头，有点不高兴呢？🤭😂</p><p class="ql-block">这其中有个缘故，说是昔日他们弟兄三被封为太白神，要赶来太白山，结果老三竟然捷足先登，先他一步赶到，坐了C位，老二随后赶到，老大最后才到，所以，他大爷没坐上C位，很不高兴。</p> <p class="ql-block">二太白爷表情平静，实际在心里微笑，反正这本就是我的位子，我也没想坐中间，你俩争去吧，不关我事。😉🉑😅</p> <p class="ql-block">庙里东偏殿的药王殿</p> <p class="ql-block">西偏殿的土地爷很慈祥。</p> <p class="ql-block">后台的演员们开始化妆了。演出的是蓝田县剧团。</p> <p class="ql-block">大叔大婶们大姐们早早占好了位置</p> <p class="ql-block">第一天晚上演出的是秦腔本戏《火焰驹》</p> <p class="ql-block">第二天晚上演出的是秦腔本戏《周仁回府》</p> <p class="ql-block">看戏的人们很投入</p> <p class="ql-block">观众们都沉浸在演出中。</p><p class="ql-block">不知这几个大叔大婶滴脑海中，是否呈现出少年时候生活、看戏的情景？数十年过去，时光倥偬而逝，而今的生活和昔日发生了哪些变化？</p><p class="ql-block">他们会感觉到幸福吗？</p>