道教四大名山之齐云山（下）

海春居士

“月华天街”是道士与山上居民的杂居之所，也是香客、游人在山上的住宿之地。 月华天街因整体布局如一湾月牙而得名。天街上现有古道房8座，还有许多徽派民居，它们与宫观、院房组成了一个密集建筑群。 黛瓦白墙、翘角金顶，远远望去，月华街宛如一条天上的街市，悬浮在齐云山半山腰。 月华街其实是一个小小的古村落，形成于宋代，村民大多是道士的后裔，现居住着30余户村民。

踏上青石板铺满的街巷，你便能感受到最原汁原味的山民生活。

这里道观与民居为邻，香烟与炊烟互绕，道教修行与民俗生活相融，完美地诠释了道教正一派“修行在尘世，尘世既修行”的理念，被誉为“中国道教第一村”。 “香炉峰”位于月华街太素宫前，独立挺拔，形似香炉，为一柱状丹霞。 此峰底座小而稳健，炉身粗壮，顶端与底座大小几乎相同，每当雨后初晴，云雾飘渺之时，香炉峰或隐或现，有诗赞其妙曰：“山作香炉云作烟，嵯峨玉观隐千年”。
传说明太祖朱元璋巡视江南来到道教仙境齐云山，见到涧底岚烟山泉中突兀而起的香炉峰时，惊诧不已，称此峰堪称为“白岳一绝。”并赐建香炉峰铁亭一座，铜香炉一只。原物毁于1958年大炼钢铁，现亭、炉重建于1983年。
月华天街最引人注目的是太素宫。此宫始建于南宋宝庆二年，占地1600平方米，十分壮观。 玄天太素宫山门。 1532年，嘉靖皇帝来齐云山求子应验，龙心大悦，敕建“玄天太素宫”，成为江南第一皇家道场。并下诏四十八、四十九和五十代天师，驻留齐云山掌管天下道务，从此齐云山的道教文化名扬中华。 太素宫坐南朝北，东为鼓峰，西为钟峰，中为玉屏峰，三峰相连呈“山”字形，大殿有如交椅，左青龙右白虎。殿后五股山泉汇于殿前，正应了“五水到堂一水出”的大吉，风水极佳。 玄天太素宫在文革中被毁，1994年按原样重建，1997年神像开光，向香客和游人开放。 元辰殿。 “元辰”是指吉利时日。元辰殿又叫六十甲子殿，供奉六十甲子神。 后殿为玄天太素宫主殿。 太素宫主奉玄天真武大帝。 “小壶天”位于月华街长生楼下，是明代的一个石坊。石坊门洞呈葫芦形，坊上横额为“小壶天”三字。 走过石坊门洞，便是一个长20米、宽3.3米，高2.5米的石窟。站在窟侧，有“无限风光在险峰”之感。石窟的一侧为万丈深渊，崖壁上有“思退崖”、“石上流泉”、“一线泉”、“飞升所”等石刻，据传这是道士飞升成仙的地方。 “紫霄崖”与小壶天相距不远，因这一片的危崖为赤紫色而得名。齐云山为层积砂岩，赤如朱砂，灿若红霞，是典型的丹霞地貌。 紫霄崖上散布着不少摩崖石刻。 “风波关”位于紫霄崖前，石雕甚为精美。 “玉虚宫”位于紫霄崖下，由道人汪泰元募资修建于明正德十年，依崖就势而筑，与山岩浑然一体，气势浩壮。 玉虚宫由“太乙真庆宫”、“五虚阙”、“治世仁威宫”三个石坊组成。石坊上有神鸟异兽图案的浮雕，宫内便是天然石洞。 洞内供奉的每尊神像都有与道教相关的传说。如今，玉虚宫是善男信女烧香求神、祈祷福寿的圣洁之地。 宫侧立有高七米、宽一米的古碑，上刻《紫霄宫玄帝铭》，是明代江南才子唐寅所撰，共1024字，俗称“唐寅碑”。此碑也被称为“三绝碑”，因为是由江南才子唐寅撰文，书法大家戴炼手书，纂刻大家汪肇纂额。 齐云山后山的游览以自然风景为主，上下坡都比较陡峭，主要景点有五老峰、紫云关、神秘长廊，方腊寨等，如果以玉虚宫为起点，全程2公里，约需2小时。 “五老峰”海拔560米，是齐云山最具代表性的山峰。 群峰参差为群，远远看去，好像五位躬身面北，拱揖参拜的老者。 “紫云关”夹于独耸峰与五老峰之间，地势险要，传闻关隘上常有紫色祥云萦绕，因而得名。 紫云关是古时西入齐云山的必经门户，也称“西天门”。 “神秘长廊”为洞穴类丹霞地貌景观，长500余米，气势壮观，因岩层差异风化和流水风蚀作用而成。 古代高道常于此修炼内丹，金丹初成之时往往伴有神秘奇异现象，俗人不解，遂有神秘长廊之说。 方腊寨所处的山峰。 登峰台阶。 崖道。 相传，870多年前，方腊起义后，与童贯所率的官军作战一度受挫，曾率一部分部属退守这里，安营扎寨，并用计谋击退了追兵。 岩壁上刻有“方腊寨”三个大字，岩石上有方腊等人的塑像。 登上方腊寨，居高临下，视野开阔，周边景色尽收眼底。 方腊寨背后筑有栈道，循道而下，可达会仙阁。 从会仙阁下山，行程近两公里，约需1小时。

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