涪江拾珠

怀哥

　　掬一捧涪江水月，让心灵洒满阳光

一一题记

滴水寺，听见心跳声

早年调来绵阳，常用空暇时间，寻觅一些好的去处。后来，朋友告诉说，还有滴水寺，是个不错的地方。

滴水寺，顾名思义，定是为点点滴滴的泉水盖起的寺庙。这就怪了，人们为之顶礼膜拜的，竟是几滴泉水，不觉好笑么?

星期日，径直去了那里。

滴水寺，寺庙颇陈旧和不整齐，远远看去，象是一个打盹的老太婆盘腿临江而坐。下几级石阶、进了寺门，还未及举目环顾，就有琴声传了过来。悠悠扬扬，十分悦耳。也不知是谁，选了这么个地方练琴习乐，倒也不错的。急于去观赏滴水，却不知在何处，问门口一老者，他微微一笑：“寻声音走去，便是。”于此时，我才恍然大悟，原来那不是什么琴声——那是滴水的声响哩!哦，“叮叮咚咚，咚咚叮叮”节律整齐，清新悦耳，真是绝了。随了泉声，穿一条过道，果有一崖一池，声音便是那里传出来的。只是，寺内光线弱些，闻其声而不见其容。不甘如此了了，又折回身去，向那老者借来火柴，划着细细地看，原那崖上有一小孔，如少女生气时嘟起的小嘴一样，泉水便是从嘴里涌出来的。凝成小滴，唱一声“叮咚”，跃入池中，溅起几圈涟漪。再划一根火柴细看池中，池里清澈透明，不曾有什么杂物，掏一捧酣饮，凉悠悠地沁人心脾，甜津津地润人肺腑、如读得一首好诗，听得一支好歌那般……

看罢滴水，登上寺楼，视野豁地开阔起来，宽阔的涪江迎面扑了过来。一江的喧闹，一江的追逐，一江的奔泻，使人心里发热。望着来了又去的涪江，我突然可怜起滴水寺里的滴水来了。相形之下，它竟是那么渺小，声音也微弱得不行。我想，我要是那滴水，定会羞愧得走不出地皮，或者在远远的一座深山里苟且活下来，了却终生罢了。

下得楼来，再去看那崖和池，不禁有些悲悲然。这时，门口的老者含着烟锅走过来，我问起这滴水滴了多少年，老者摇摇头，表示不得而知。我又问滴水又流往何处去了。老者划燃火柴点了烟，淡淡地答道：“涪江。”。

是么，涪江么?!哦哦，原这小小的了大江的一个细胞！随着叮咚的声音，我突然佩服起这滴水来了。滴水呀，你不畏耻笑，凭着韧劲儿，从地底下钻出来，从久远的年代流到今天，为的是把自己汇入大江，谁能说你不是大江里开出的一朵美丽的小花呢！是了是了，大江的源头，原本是从滴水开始的，正因为滴水汇积拢来，才孕育了大江的汹涌，听人说，太阳是大海托起来的，你不也是大海的一根指头么?!

去罢滴水寺，总有“叮咚”之声萦绕耳畔，俯首细听，原是自己的心跳声。

富乐山，又见菊花黄

“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”古人的一曲《菊花》，犹如一幅灵动的油画，把菊花的靓丽与色彩，秉性与韵味，描绘得触手可及。秋天来了，秋风乍起，房前屋后，藩篱上下，一片金黄。菊花映照在夕阳下，愈发地灿烂，愈发地孤傲。

正是应了“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”那抹意境，在百花之中，我对今日黄花，可谓是情有独钟。菊花的美，在于纯洁。那些白色，一定是干净的白，那些黄色，一定是均匀的黄，那些红色，一定是热烈的红。当然，比起菊花的美丽，我更钟情于她的性格，秋风冷雨中，菊花依然笑傲江湖，没有颤抖，毫不哆嗦，肆意写下一派的英姿。

就如那片生长菊花的土壤，也如那排举起菊花的篱笆，我是幸运的。对菊花的偏爱，上帝给了我们极巧的缘分。我们都可以和菊花耳鬓厮磨。缠绵绯则，实在是妙不可言。每年到了深秋，这座城市都会举办盛大的菊展，让我们与菊花不期而遇。像失散的亲人，也像久别的恋人，我与菊花，四目相对，满含热泪。

我一直不甚明白，菊花的亮相为什么会在富乐山上。这个城市，人民公园的宽阔，五一广场的平坦，西山公园的婉约，青年广场的流畅，都是菊花们的绝好秀场。而富乐山，曾经是刀枪林立之地，充满阴谋的酒宴，倚强凌弱的谈笑，让孤傲的菊花情何以堪。

据说，三国时期，涪江流域曾经是一处战场，而富乐山周遭则是屯兵之处。富乐山原名东山，又因山势向东绵延招展，得名旗山。三国蜀汉时期，刘备以帮助刘璋抗拒中原入侵为名，进入蜀地。刘璋来到涪城迎接，在东山设宴款待刘备。把盏之际，刘备见山下良田一望无际，一派富饶景象，不禁感叹：“富哉，今日之乐乎！”富乐山因此得名。后来，刘备喧宾夺主，入主成都。

站在山顶，刘备看见的应该不仅是炊烟袅袅，男耕女织，更应该看到了旌旗连天，剑戟遍地，军帐丛生，战马驰骋。就是这样一座山，该怎样养育那些洁身自好，孤傲不羁的菊花啊！据说富乐堂疗养院一带只要挖地三尺，就会有折戟出土。那些曾经的铁锈，那些当年的血污，一旦渗出地表，该怎样装饰今日的黄花之梦境？

这个深秋，我又来到富乐山，与菊花团聚。一路浅浅脚印，一抹淡淡菊香。我愁肠百结，菊花却依然盛开。来到富乐阁，举目望去，漫山遍野的菊花，是那样地充满生命的力量，一味地铺陈出满城尽带黄金甲的诗意。我突然发现，在金色的阳光下，这座城市就是一朵盛开的菊花。那些林立的楼房，是菊花的花瓣，那些纵横的街道。是菊花的皱褶，那些涌动行人，是菊花的露珠。原来，这座城市早已从铁锈和血污中走出来，在今天这个丰饶的时代，肆意盛开，写意富乐。

这时，我才真正读懂了菊花的秉性与气度。原来，在历史的长河中，铁锈和血污也是养分。那些深深埋在地下的历史印记，就是我们的课本。我曾经读过台湾作家蒋勋的一篇文章，叫做《铸剑为犁》，印象极为震撼。他说，把那些曾经杀戮的剑戟，铸成可以开荒的犁铧，是我们人类的最好的归宿。

我想，我们今天的花朵，是不再需要温室的了。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。今天的菊花，就应该开放在历史的纵深里，开放在灾难记忆的中。正是如此，我们才有蓬勃旺盛的理由，才有不断上长的依据。

富乐山，菊花黄，梦犹在，人未央。

芙蓉溪，生命的高地

静静地流淌，婉转地行走，这就是游仙的芙蓉花溪。始于太平，汇入涪江。

不知是哪一年的春天里，太平乡的几颗雨水情窦初开，约好出去走一走，便一路向南，踽踽而行 。后来，更多的伙伴赶过来，成群结队，携手并肩，便形成了溪流。其时，岸边的芙蓉树正是繁花似锦，几片花瓣按奈不住，纵身一跃，立于清流之上，嬉戏成船。于是，溪水五彩斑斓，清流香气袭人。花照水颜，水映花影。芙蓉花溪，因此得名。

芙蓉花溪，花香满径，它们流淌的，都是当年的初心。溪水知道，这一去也许再无归期，所以它们一定要将自己的梦想渗入故土。溪水们一路婉延，一步三回头，将浸润和滋养留下来。临行之前，它们与脚下的这片土地彻夜长谈，撒播全部的亲情。婉约的溪流，用纤细的小手抚慰龟裂的泥土，用清澈的眼眸探望瘦弱的禾苗，用轻柔的唇温亲吻泛黄的小草，用深情的怀抱拥抱干枯的枝叶。而游仙这片多情的土地，为了不负盛情，一夜之间，溪水流经之地，田垅聚绿，山野叠翠。树木葱郁了，稻穗饱满了，整个大地一律长满了惊喜。

在碧水寺，芙蓉溪与涪江河撞了个满怀。溪水们这才发现，它们的每一颗生命，都充满了对大海的向往。它们知道，太阳升起的地方，才是生命的最佳归宿。因此，芙蓉溪夜晚流淌的是月色，白天流淌的是阳光， 生生不息地奔赴大海那座生命的高地。

临别之时，芙蓉花溪的流水，以浪花的姿势回头张望，才发现自己是多么的幸运。原来，故土虽然瘦薄，却有厚重的历史，亦有灿烂的文化。巍峨的越王楼倒映在溪水中，盛唐的绵州故事辗转而来 ，而越王楼的数度损毁与修建 ，恰是耸立着的历史起伏绵延的真实写照。不远处，诗仙李白和诗圣杜甫，先后将步履重叠，终于在芙蓉溪边完成了盛唐豪放与朴实诗风的对视和回望，为华夏灿烂的历史文化，增添了浓墨重彩的一笔。遥想当年的两个夜晚 ，李杜二人各自的茶盏里，除去沉浮的绿芽，一定都是芙蓉溪里的清洌泉水了。

如果站在南山寺极目远眺，你一定会发现 ，芙蓉花溪就像栽种在游仙大地上的一棵大树，溪流是挺拔的树干，那些支流就是树干的支条，而那些稻田与山林，就是这些枝条上的叶片。这棵巨冠若伞的大树，结下了那么多历史与现实的金黄硕果。富乐阁的涪城会，富乐堂的将相和，平阳府君阙的汉砖，东汉说唱俑的皮鼓，无一不是书写出深厚凝重的历史史诗。而苏易简案上的书卷，邓稼先窗前的灯光，芳香而明亮。古之壮元郎，今之科学家，将历史与现实拉近，折射出从古至今炫酷的智慧光芒。芙蓉花溪，从历史的纵深流出，终于幻化成华夏文明的现代梦想。

芙蓉花溪，没有壶口瀑布的威武雄壮，亦没有钱塘潮的波澜壮阔，但经过绵延不绝的流淌 ，终于书写出两个字，那就是婉约 。婉约地来，婉约地去，刚好契合了游仙人的执着而又宽厚的秉性。婉约是一种坚韧，无论道路多么曲折，都会一路向前 。婉约是一种平静 ，无论论遭受怎样的磨难，都会坦然面对 。婉约是一种梦想 ，无论现实多么残酷 ，都会抵达理想的彼岸 。君不见，那些星落棋布的农舍，在宽阔道路的五线谱上，缀满了时代和谐的音符；那池塘的碧荷，湖泊的涟漪，写满了曼妙清新的诗篇。更有那花海鲜艳的瑰丽，驿站古朴的闲适，灿如星河，婉若仙境。游仙人的幸福，就像金黄的麦穗，收割一茬，又长出一茬。

有人问芙蓉花溪，婉约于游仙，可曾见过仙人？芙蓉花溪笑而不语。它知道，游仙的仙人不是仙风道骨看破滚滚红尘的长者，也不是是修炼千年不食人间烟火的老翁。游仙的仙人 ，就是生于斯，长于斯的游仙黎民百姓。他们行走在薄雾中 ，耕耘在烟雨里 。他们勤劳而善良，豁达而自信。他们才是游仙真正的仙人。

芙蓉溪，看似柔情似水，却是生命高地