短游小记 — — 烟花三月下扬州

云淡风轻

在草长莺飞的阳历四月，实现一场农历三月下扬州的美梦。下午6点出发，晚上住在了枣庄。第二天中午到达了扬州。

柳絮飞舞在这绿树成荫的城市里更显张扬，深绿的护城河面上洒落了一层白色的轻柔的绒球。先去哪里呢？心心念的瘦西湖肯定是首选，并且一定要沿着湖堤从白昼走到月明方可欣赏她完整的美。在这富有诗意的园林城市更适合骑行，吹着自然的风、领略着沿路的建筑与风景，惬意又逍遥。春天独有的新绿是植物最美的时节，你看枝头那年轻的、朝气蓬勃带着油质感的叶子依旧你追我赶地向外“钻”着，那股子强劲的张力给观望者也注入了希望与念想，陈旧的思想也如换了血液般的清澈灵动起来。江南的树木格外清秀，即便沧桑粗壮也不失那份与生俱有的秀美，两排高大挺拔的树木在道路两侧静静地伫立着，来来往往的行人与车辆穿行其间，那种繁华、宁静、深远的画面感很容易让人出神，不免得走走停停，停停拍拍。

瘦西湖，原名保障湖，属于京杭大运河扬州段水系，是京杭大运河扬州段的支流，在清代康乾时期已形成基本现有格局。瘦西湖之所以名声大噪、自古文人墨客对其赞赏有加，是源于“瘦”之秀美与灵动吧？她不似西湖的圆润与大气，而是自带小家碧玉的娇羞与妩媚。湖水纤细的线条与两岸精致的园林风格融为一体，尤其在这花红柳绿的春天，眼及之处皆是独一无二的画面。轻柔的风拂动着岸边的垂柳，晚期的桃花残留着一抹淡红，也正是这抹似有似无的红色给整个空间平添了一份娇羞。黑天鹅在众目睽睽之下优雅地向配偶示爱，无意间就给游人撒了一大把狗粮。在这美得不可方物的景色里，脑海里浮现出四个字：人间值得！行走其间内心也不由得温柔起来。

走在堤岸的树林里，阳光穿过高大的树梢，波光粼粼的光洒在我的身上，这醉氧的感觉有点儿飘飘欲仙，不由地深呼吸，太美好了！一阵惬意后是一波惊喜，向前走了没多远抬头发现满树的白花，细看是几株木绣球树与琼树相依偎在一起，木绣球的花像一团一团的大雪球，琼树的花像一簇一簇的五瓣梅，都是雪白雪白的，这绿叶与白花的组合是那么清新脱俗，让观赏者的心也拂去了尘埃，完全沉浸在了这花的世界。

【五亭桥】别名莲花桥，桥体由五座亭子构成，俯瞰又似一朵盛开的莲花。五亭桥始建于清乾隆二十二年（1757年），仿北京北海的五龙亭和十七孔桥而建的；1990年，重修。

【白塔】仿北海白塔而建，北海白塔高35.9米，是寺庙塔；瘦西湖白塔仅27.5米，比北海塔瘦长，塔形似花瓶，仅为点缀，是园林塔。

【二十四桥】为单孔拱桥，汉白玉砌做的栏杆如玉带飘逸，似霓虹卧波。其特别之处在于它的各项数据都与“24”这个数字对应：桥长24米，宽2.4米，有栏柱24根，台阶24级。“二十四桥”有段有趣的传说，传说曾有24位美人在桥上吹箫，引得众多文人墨客来此相聚。诗人杜牧也曾在此留下千古名句：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”

夕阳西下，落日余晖洒在湖面上金黄一片，一对黑天鹅悠哉悠哉地从桥孔前游过，那种超然自在的样子使世间万物都静了下来。

不知不觉间灯光渐渐亮了起来，一幅盛世画卷慢慢展现在眼前，流光溢彩诗情画意，对岸的行人犹如游走在画中，特别梦幻。水幕电影里的红衣美女翩翩起舞，满满的古典韵味与东方浪漫气息扑面而来，一下子就有了代入感，仿佛从白天的现实世界瞬间穿越回了千年前的盛唐之夜。

从瘦西湖出来，继续骑着小黄车夜游扬州城，这朴素中蕴含着厚重文化气息的古城就是无数名人笔下的浪漫之城，我有幸来到这里会不会也能沾染一份浪漫与才情呢？😄

个园，是清代扬州盐商宅邸私家园林，以遍植青竹而名，以春夏秋冬四季假山而胜。截止目前几易其主，1988年被国务院授予第三批“全国重点文物保护单位”。

扬州的美无需多言，“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”足以诠释。

百公里之外就是金陵，再去遛一圈吧。这随性的雨说下就下，就像这没有计划的旅行。到达南京已是下午，放下行李就来到了总统府，刚刚停了的雨又开始了，那就在总统府里赏春雨、听雨声吧。

据说在南京老街开车不如骑车快，亲身体验的确如此，那就继续骑行吧，吹着雨后的风，那种清新的味道真的好舒服啊，恍惚间回到了年轻时代。

淋着小雨走在夫子庙的街头，这种浓郁的商业氛围已经失去了吸引力，那就坐上画舫去秦淮河上一览那种古韵美景吧。

梧桐大道真的很美，人杰地灵的地方必定有其独特的魅力，长长的梧桐大道在周末拥挤不堪，算！牛首山走起～

牛首山是朋友推荐而来，距梧桐大道二十多公里，坐落在南京的江宁区，因山顶突出的双峰相对峙恰似牛头双角而得名，是佛教名山之一，也是世界上唯一一块佛顶骨舍利供奉地。相传这里是文殊菩萨的“冬宫”，

进了景区有两种方式到达目的地，一是乘坐十元的摆渡大巴，另一种是徒步，攻略推荐徒步，这样可以切身感受一路美景，Go！

园林式的环境干净清新，你根本想不到这里曾经是个废弃的矿坑，佛顶前苑草坪如毯，美景如画，不由地感叹人类的智慧与神奇！

首先经过了南宋廓庵禅师的【十牛图颂】景点，这是源自《六祖坛经》的见性法门，是印度大乘佛教真常唯心思想的推演。

《十牛图》中的“牛”，代表着人们真实的自己，生命的本体，也即是人们的“心性”“心体”，也代表着明心见“性”中的“自性”。找到牛了，即是开悟了，但后面还有很长的一段路要走。同时，《十牛图》也对应着禅宗的三个境界，“看山是山、看水是水”“看山不是山，看水不是水”“看山还是山，看水还是水”。众生皆有佛性 ，但却无明所遮蔽，借用牧人驯牛的过程寓意调伏自心的禅修过程。

这一圈圈水渠环绕凹下去的地方是“心莲广场”，轻轻的流水声舒缓着人们内心的浮躁与疲惫，使人渐渐安静下来，消除内心的恐惧与焦虑，达到“心无挂碍”。

佛顶寺建于南朝梁天监元年，至今已有近1500年的历史。远远看见寺庙门前左右各有一个高大的花瓶状的装饰物，走近发现原来是被塑料薄膜保护起来的菩提树，标牌上写着树木适应的温度与湿度，还各配有三台空调类的电器设备，这被重视的程度与待遇丝毫不亚于熊猫宝贝了。

天气较热，烈日炎炎，穿行在浓密的树林里倒也凉爽，不知道爬了多少个台阶终于到达了佛顶宫、佛顶塔的面前。这种充满创意的建筑设计让人耳目一新，不禁赞叹。

佛顶宫是深坑建筑，主体建筑共九层，地上三层、地下六层，长220米，宽160米，总体高度89.3米，由禅境大观、舍利大殿和舍利藏宫三大空间构成。整个佛顶宫不仅是珍藏佛祖顶骨舍利、接受信众瞻礼参拜的主要场所，还是将舍利文化、世界佛禅文化以各种艺术手法集中呈现的文化展陈场所。外观佛顶宫呈半圆状，整体造型是以巨型莲花托起佛顶发髻的摩尼穹顶，直径超过200米，非常辉煌壮观。

进入佛顶宫，先要通过一条绘满圣迹绘画的长廊，你会看到精美的玉石壁画，雕刻工艺精湛无比，还会领略千尊小佛龛和千盏心灯的胜景，每一处细节都是精致完美的，没有丝毫的敷衍马虎，目及所有的线条都是那么圆润流畅，使人心生欢喜。

我不懂佛教，站在这气势恢宏的佛像面前不知道该怎么表达，有请度娘给讲解一下吧：

【禅境大观】南北长112米，东西宽62米，建筑总高为46.5米，内部净高约 38 (41.2)米，空间面积超过6000㎡，呈椭圆形。禅境大观的核心是禅文化，由三个部分组成，佛出生的禅境花园、成道的禅境花园和中间的莲花剧场，共同表现了佛祖一生的故事。沿着佛陀修行的足迹，让人们感悟由释迦牟尼人成佛的奇迹。

【千佛殿】以红色、黄色和暗金色为主色调，整个千佛殿空间呈穹窿状，平面为椭圆形，千佛殿外圈有万佛廊，万佛廊在空间上涵括了地下三层。千佛殿依照华藏世界的五方五佛来布局，以代表金刚界大日如来的舍利圣塔为中心，加之圣塔上的四波罗蜜菩萨、对称于环廊四周的四方佛、慧门十六尊菩萨、四摄菩萨和八内外供养菩萨，立体呈现了佛教密宗金刚界曼荼罗第四供养会的神圣场景。千佛殿中心最惹人注目的是供奉佛祖顶骨舍利圣塔。塔高21.8米，造型基于大报恩寺鎏金七宝阿育王塔造型，取象于敦煌莫高窟中的倒立须弥山形中心柱，象征了清净庄严的华藏世界。

【万佛廊】由地下三、四、五层构成。地下第三层重点表现中国佛教文化，有两条经文偈语走廊和十六幅绢裱工笔画。地下第四层展现印度佛教文化，环廊内设有二十诸天，以及七面表现印度佛教教义故事漆画。进入地下五层，其主题为佛陀本生与舍利文化，包括展示佛教舍利文化多媒体视频、十幅贤劫十六尊瓷板画，以及八大灵塔和相关实物展陈。

【舍利藏宫】位于地下44米处。藏宫的中心区域属于宗教场所，称为藏宫大殿，佛顶骨舍利将长期供奉在藏宫大殿内。舍利藏宫以暗色调为主，营造庄重、神秘的氛围。长廊长66米，根据六波罗密的供养内涵布局，六波罗蜜是菩萨的六种行为，分别为持戒、布施、忍辱、精进、禅定、智慧。

前三处虽然在视频上看到过，但是当真正站在其面前的时候还是被震撼到了，搜刮了半天都没有想到可以表达的词语，其实根本就不知道怎么表达。舍利藏宫一年只开放21天，此次无缘。走出佛顶宫再次回首，心里产生一种莫名的小确信，我有幸见证了这奇迹般的建筑，不知道若干年后会不会也将成为后人无法理解之谜呢？

一座金陵城，半部民国史。

一座牛首山，半部金陵史。

返程途中开封停留，我没有来过这里，就简单遛一遛吧。早餐肯定是要吃开封“半个街”版的😄。

【大相国寺】始建于北齐天保六年（555年），唐代延和元年（712年），唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。

今天正好赶上做法事。

【清明上河园】这座以宋文化为主题的大型历史文化公园虽然是5A级旅游景点，却让我产生了视觉疲劳，总觉得现在类似的景点有点泛滥，景区里除了乡镇集会的即视感之外，真的感觉不到应有的文化气息，打个卡买只文创雪糕吧，算是来过吧。

行驶在回家的路上，心也跟着安静下来，一场短暂的旅行圆满结束。

（2024.4.17～21）