老路谈兵法·“慧”处世（99）要“静定”，不要“躁动”

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题字：姜海旗，中国书协会员，榜书协会理事，红色文化书画家协会常务理事，当代书画研究院名誉院长，山海书院创导人，系目前国内唯一融书、诗、拳、鉴、学“五艺一体”的书法名家。

 

“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈”。面对世界百年未有之大变局，面对层出不穷的乱象与迷离，面对此起彼伏的利益纠葛，面对浮躁不堪的情绪氛围，人们应该以怎样的态度处之？《孙子兵法·军争篇》告诉我们：“以治待乱，以静待哗。”

孙子的本意是说，要以己方军队的严整来对付敌军的混乱，以己方军队的镇静来对付敌军的喧哗。他认为，这是掌握和利用军队心理变化的方法。那么，这种“以治待乱，以静待哗”的思想，对当下的人们来讲无疑是十分受用的。

人乱我乱，人哗我哗，人躁我躁，人浮我浮，这种随人起舞的心态与冲动，最容易被带坏了情绪，带乱了节奏，带失了自我，也就是通常所说的“被带到沟里去”。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。苏格拉底可以偶尔出席一场宴会，但一生中大半时间，他还是静悄悄地和他厉害的妻子一起生活，而“妻管严”从某种程度上又成就了他的大学问。康德在其一生中，据说从未离开过柯尼斯堡十英里以外。达尔文呢，周游世界以后，余生都是在他自己家里度过的。马克思投身几次革命，而后就在大英博物馆度过了他的一生。伟人也过平凡生活，也都有许多看来乏味无趣的时候，但这看似平凡的生活之中孕育了非凡，看似乏味无趣的时候给世界带来了有趣的认知、带来了思想文化上的丰盛大餐。

“以治待乱，以静待哗”，最重要的是让自己从“乱”和“哗”中跳出来，给自己一个“治”和“静”的心态和思考空间，以便冷静地看问题、理性地做判断、超然地思应对。

“以治待乱，以静待哗”，不是“守株待兔”式的静等，也不是“静治”意义上的“无为而治”，而是“静定”下的积极作为。也就是说，面对风起云涌抑或暗流涌动，既要有“笑看花开花落，淡看云卷云舒”的豁达与淡定，还要有“乘风破浪会有时，直挂云帆济苍海”的志向与自信，更要有默默耕耘、不负韶华的进取与作为，从而达到“静如处女，动如脱兔”的境界。

（郭庆利题）

老路名片：

路秀儒，军封大校，人封作家，自封学人，时封兵学专家。曾任原济南军区司令部办公室副主任、某基地司令员、军区司令部某部部长，现为山东孙子研究会副会长、专家委员会常务副主任、《孙子研究》杂志主编，山东省作家协会会员，烟台大学客座教授。先后出版著作16部，多部获全国性和山东省奖项。

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