布依民歌“三滴水”调的美学魅力

夏末晨枫

布依民歌“三滴水”调的美学魅力

布依族，一个擅长歌唱的民族，其歌调“三滴水”不仅在生活中被广泛传唱，更在学术界和艺术界引发了浓厚的兴趣。从美学的角度来看，“三滴水”所展现的不仅仅是旋律的悠扬，更是布依族人民深厚情感的载体，是历史与文化的交织，是人与自然和谐共生的体现。

首先，从音乐本身来看，“三滴水”的旋律悠扬、节奏鲜明，具有很强的感染力和传唱性。这种音乐形式既体现了布依族人民的审美追求，也反映了他们对自然和生活的深刻理解。在布依族人民看来，音乐不仅仅是一种娱乐方式，更是一种情感的表达和沟通手段。因此，“三滴水”不仅仅是一种音乐歌调，更是一种情感的传递和共鸣。

其次，从文化和历史的角度来看，“三滴水”是布依族人民情感与历史的交织。这种歌调不仅仅是布依族人民的创作，更是他们在长期的生活实践中对自然、社会、历史等各个方面的感悟和体验。因此，每一次听到“三滴水”，都仿佛能够感受到布依族人民对生活的热爱和对历史的尊重。这种情感与历史的交织，使得“三滴水”成为了一种跨越时空的文化现象，具有很高的艺术价值和历史价值。

此外，“三滴水”还体现了布依族人民对自然的敬畏和尊重。在布依族的歌调中，经常可以看到对自然景色的描绘和赞美。这种对自然的敬畏和尊重，不仅体现在歌词中，更体现在旋律和节奏中。每一次听到“三滴水”，都仿佛能够感受到布依族人民对自然的热爱和对生命的珍视。这种敬畏和尊重，使得“三滴水”成为了一种人与自然和谐共生的象征，具有很高的生态美学价值。

最后，“三滴水”还体现了布依族人民的开放与包容。在漫长的岁月中，布依族人民不断吸收其他民族的音乐元素，与“三滴水”相结合，形成了更加丰富多元的音乐风格。这种开放与包容的态度，使得“三滴水”不仅局限于一个地区或一个民族，而是成为了一种跨越地域的文化现象。这种开放与包容，使得“三滴水”具有了很高的文化多样性和包容性，具有很高的社会美学价值。

综上所述，布依歌调“三滴水”从多个方面展现了其美学魅力。无论是从音乐本身、文化历史、自然生态还是社会包容等角度来看，“三滴水”都体现了布依族人民的深厚情感和智慧创造。

乌当区布依学会精心打造的传统音乐——布依民歌“三滴水”调于2023年1月成功申报贵阳市第七批市级非物质文化遗产代表性项目名录。

乌当区北部乡镇羊昌黄连布依山歌队日常“三滴水”表演节目排练。

乌当区新堡布依族乡罗全菊、罗德艳两位歌手用传统歌调“三滴水”演唱《桂花生在贵石岩》。

贵阳乌当阳春文化艺术团“歌瑟争鸣”歌队用电子琴低调配音，以木叶伴奏。融入现代音乐元素的“三滴水”津津有味，体现了传统歌调的在新时代的变迁、创新和发展！

陇上颂歌

陇上村里歌声扬

依山傍水好风光

杆栏楼房青瓦盖

民族风情显独样

农家博物藏古今

阿渡河畔荡歌声

簸箕画里藏深意

布依文化永传名

诗画渡寨美如画

三月三节庆繁华

民族服饰色彩艳

八方宾朋都来夸

高原农民画之乡

民间艺人巧手忙

陇上村中藏瑰宝

文化深厚人赞扬

贵阳乌当黄连李忠毅布依山歌团队演唱的“三滴水”。

山对山来岩对岩

青石岩逢无路来

手提金锤银钻子

修条花路等表来

黔西南册亨、望谟县一带演唱的布依族歌调“三滴水”。

羊昌黄连“三滴水”名歌手李老师的歌声娴熟而有力，听他的三滴水，让人仿佛置身于大自然温柔的怀抱。

黔南地区龙里县小哥哥演唱的“三滴水”铿锵激昂，清爽明快。