元亨利貞的美篇

元亨利貞

“遍阅人情，始识疏狂之足贵，备尝世味，方知淡泊之为真。”这句话是《菜根谭》里说的.

世间淡泊者，大都寡欲。人们常常说，不是我想有那么多的烦恼，而是真的有太多的牵挂和无奈。在牵挂和无奈的背后，其实隐藏的还是你没有满足的欲望。人们背负了太多的欲望，在你为欲望而动，为欲望而追逐的过程中，心就会很累。如何修炼自己一颗淡泊的心，其实无非就两个字：看淡。

当你走在季节的回廊里，看遍花开花落，云卷云舒，蓦然回首时，才发现过去的事情，好的、坏的、都已经变得无足轻重，如一缕轻烟消散在风中。

朝看花开满树红，暮看花落树还空。放下执着，看淡一切，人行走在短短几十个春秋里，才能安定从容。南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

生者为过客，死者为归人。

天地一逆旅，同悲万古尘。

月兔空捣药，扶桑已成薪。

白骨寂无言，青松岂知春。

前後更叹息，浮荣安足珍。

——李白《拟古其九》

看淡生死：生者为过客，死者为归人。李白20来岁离开巴蜀仗剑出游时，那时的他何等恣意，何等洒脱，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”

心怀大鹏展翅的梦想，遍干诸侯。终于在四十岁的年纪等到玄宗的诏令，可是也仅仅是在朝廷混了两年，就被赐金放还。晚年的李白入幕永王府，受永王的牵连，被流放夜郎，这时的他回首自己的一生，才得已真正的看淡。

人生来不过是天地间的匆匆过客，最终都是奔向死亡的归客，天与地也不过是我们行走的客栈，人生如此短暂，让古往今来多少人为之悲叹。

月宫中的嫦娥在碧海青天中得以永生，但却寂寞无比，能陪伴她的只有一只玉兔，又哪有什么欢乐可言？上穷碧落下黄泉，遍寻天上人间，宇宙万物都在变化之中，没有一处永恒，那一时的荣华富贵又何谈珍惜。“人生天地间，忽如远行客”、“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”来去匆匆的一生，那些得不到，想不通的事情，不妨看淡一点，想开一些。

蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨，又何须，抵死说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。

——苏轼《满庭芳》

看淡名利：蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。如果说苏轼在经历“乌台诗案”之后被贬黄州，那个时候的他对名利还心怀希冀，心有不甘。即使“酒贱常愁客少，月明多被云妨”。把盏凄然北望中，还有着“一蓑烟雨任平生”的洒脱。那么元丰八年，宋哲宗即位后，高太后垂帘听政，再次启用旧党人员，苏轼东山再起被再次启用。却因为他看不惯旧党的执政措施，对旧党进行抨击，导致无论是旧党还是新党，都把他排挤在外。此时的苏轼觉得，一切皆有定数，上天早有安排，何必费心钻营呢？于是有了开篇的“蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。”

与其哀愁风雨，与其说长道短，不如对着清风明月、喝着美酒，高唱一曲《满庭芳》，尽显疏狂。

高城鼓动兰釭灺，睡也还醒。醉也还醒。忽听孤鸿三两声。人生只似风前絮，欢也零星。悲也零星。都作连江点点萍。——王国维《采桑子》

看淡悲欢：欢也零星，悲也零星。

人生有如风中飘飞的柳絮，是悲伤也好，是欢乐也罢，最后都化作点点浮萍飘于江中，随水而逝，无影无踪。陶渊明也曾说过类似的话“纵浪大化中，不喜亦不惧。”既然我们最后都如浮萍一般，倒不如心态放开一些，从容一点，没有那么多恐惧，也没有那么多害怕。

王国维一生给我们留下了最宝贵的财富《人间词话》，人间词话中最著名的就是“三境界论。”

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古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。

“三境界”的真正可贵在于“思考”，无论是成就事业，还是成就学问，只有通过谦虚地求学，大量艰苦地奋斗，才能灵犀一闪，发现自己未来真正的方向，成就自己的人生。尤其是“那人却在，灯火阑珊处”，这第三境界并非事业或学业的最高成就，而仅仅是指通过不懈地努力，发现了自己要追求的层面到底在哪里。找到宝藏的方向，和找到宝藏同样甚至更让人欣喜，因为那个正确的方向后面是无尽宝藏的希望。

孔子说：“四十而不惑”，大致相当于第三个境界，一个人到了中年，对未来有了确定的方向，但并未真正成就，而“不惑”之前的迷茫、刻苦追寻，大致相当于前两层境界，这些阶段都是漫长甚至痛苦的，换来的是“不惑”的人生开朗。然而，这也仅仅是个开始，“五十而知天命”，到了五十，也许在认识上能更近一步，还只是也许吧。对人生的领悟，是需要时间的积累的。

你看这三重境界说在哪里都可以用的。但是有一点，第一层境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”起点就是很高的了，而最后一层境界“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”不过是真知或者说正确方向的起点，即便到达了这层境界，未来也不过才敞开大门。🌹🌹🌹

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

——陶渊明《饮酒》

看淡人生：采菊东篱下，悠然见南山。为什么大家那么喜欢陶渊明，喜欢他的诗，喜欢他的酒和他的菊花呢？真正的原因大概只有他真正做到了恬淡。能够不为五斗米折腰，安守贫困，哪怕天天日出而作，日落而归，可仍然“草盛豆苗稀”的情况下，也乐此不疲。

“采菊东篱下，悠然见南山。”那是一份真正看淡，看开的情怀，那其中的真意，只有懂得的人才懂。其实在做一个隐士之前，陶渊明也曾有过匡扶天下的雄心，他也希望自己能和曾祖父陶侃一样，能够建功立业之后功成身退。只不过理想很丰满，现实很残酷，在出仕与致仕的反复较量下，他最终选择了退隐，选择归去。在人间的牢笼里，寻一抹自然真意，看淡了名利，看淡了得失，求得内心的安宁，活得洒脱又从容。🌹🌹🌹