金城培训随记（17）

华池黄俊

刘桂珍教授演唱的《莫高窟咏》

刘桂珍教授现场吟唱

　　4月27日上午，兰州大学教授刘桂珍主讲《诗与乐的相遇——中国古诗词吟唱》，她说中国古诗词最适合吟唱，孔子之所以收集整理编辑《诗经》，表明孔子不仅是伟大的思想家、教育家，也是伟大的音乐家。随后，她播放秦乐让学员闭着眼睛来听。其实所有的物体都会发出声音，只要按照一定的节奏去摇动或弹奏就会发出美妙的音乐。听音乐需要有灵敏的耳朵，也就是“耳聪”，耳聪的人对音乐有特别的感受，这就是孔子起名“李耳”的缘故。

当用乐器有节奏有轻重地或打击或弹奏或吹奏时，美妙的乐曲就发生了。音乐是可以传达情感的，欢快的音乐会让人精神振奋，而低沉的音乐也会让人情绪低落。我们细细体会李煜写“无言独上西楼，月如钩”的心情，他会以怎样的步伐上楼呢。刘教授亲自打着节拍吟唱起“无言独上西楼，月如钩”。

她说自己本来是学美声的，但偏爱上了中古古典文学和传统音乐，尤其是最后研读“四书五经”之后，发现中国传统文化太美妙太神奇。她在屏上展示古琴的照片，并说古琴的形状就像一个站立的人，古琴有弦，其实人的身体也是有弦的。人有外听耳，也有内听耳。每个人生下来就有音乐天赋，这就是小孩子为什么一听到音乐就会手舞足蹈。

　　汉语的音乐性特征。谐声法造字，各有形、声、义相对应的感官是眼、耳、心。例如，大海——小溪，宽——窄，旦——暮。单音孤立。例，春、花、月。双声叠韵构成对偶排比句。四声平仄。刘教授一次观赏一位画家的宋代宫廷画展览，特发奇想，何不把诗词吟唱与画展融为一体呢。于是，招集古筝演奏的学生到展厅进行诗词吟唱。没想到这场“诗画吟唱”，每一幅画与诗词、音乐相融在一起，收到令人震撼的艺术效果。面对春天，晏殊吟唱到“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，但李煜却悲吟道：“春花秋月何时了，往事知多少？”苏轼吟唱到“花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”。

刘教授为了让大家感受诗词与音乐相遇的美妙，她播放了李清照的《凤凰台上以吹箫》：

香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。　　

休！休！这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添、一段新愁。

悠扬的古琴声将在座的每一个学员带入了李清照词中描写的情境之中。

《诗经》虽然写的是君子淑女表达情爱的场景，“关关雎鸠，在河之洲”。春天来了，连小鸟都找到了自己的配偶，面对“窈窕淑女”或“谦谦君子”怎么能无动于衷呢，可是面对心爱之人，不能失礼无礼，所以，不论是君子还是淑女，却都能控制自己的情感。心中虽然对对方爱的热烈，但是一言一行却温文尔雅，或吟歌或击鼓或弹瑟表达爱慕之意。

作为一名语文教师教学时学习诗词时，一定要看写作的季节、天气、景物。要准确把握诗词的意境与感情基调，把诗词内在的音韵美和抒发的情感美表达出来。

以前，总认为燕乐的歌词流散到了民间，后来在莫高窟发现了很多收藏的歌词，经考究就是燕乐，这就表明我国很久之前对音乐有研究有记载。刘教授以唐代张志和《渔歌子》为例，分析曲谱的“工尺chě谱”：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”然后播放了2020级音乐硕士研究生万雅兰毕业独唱音乐会上吟唱张志和《渔歌子》的视频。

　　中国诗词创作的缘起是什么？情动于中而形于言（兴发感动）。作者写诗歌只为自己。如，李白望见月亮，就会思乡。因此月亮就不再是月亮，而成了一个文学意象。诗词也不仅仅是诗词，而是可以唤醒人心灵和生命的力量。诗词如何才能发挥出这种力量呢？那就是让诗词发出声音——也就是配上曲子吟唱出来。诗词吟唱出来让人感到舒心悦目、神情怡然自得，因为诗词与天地相通。

宇宙有太极分阴阳，相对四季有秋冬与春夏。而音乐的音符可二分、四分、八分、十六分。中国文化讲究“和”，家和万事兴，音和动人心。诗歌讲究诵与吟，而吟就与音乐接近了，有缘分了。

作为一名语文教师诗词教学一定要通过吟唱将诗词的音乐美表达出来，因为学习品读和朗诵了诗词，就应该把诗词与音乐融为一体，让诗词沁润心灵，让音乐净化灵魂。让诗词与音乐相遇，让生活与幸福相伴。

聆听刘桂珍教授吟唱偶得

黄俊

万千烦恼压心房，笑语欢歌颜发光。

带走人生愁苦事，挺胸昂首步铿锵。