如皋文昌阁

花下闲人

　　如皋文昌阁矗立于外城河畔，其西接丞相亭，北临定慧禅寺。远观，高大巍峨，古朴庄重，有“揽乾坤之秀气”，“挹江海之奇观”的气势。其内有一副楹联：“东阁壮皋城，万丈文光联北斗；南楼环雉水，千年元气吸西江”，自古以来，此处，被誉为东皋胜景，实乃名至实归。

　　文昌阁由知县童蒙吉、教谕谢绍祖倡建于明嘉靖三十八年（1559）初名崇德楼，是为学宫的配套景观设施。

　　提及如皋学宫，其始建于南唐保大十年（952年），在今公园巷16号（原中禅寺故址东侧）。北宋大中祥符八年（1015），县令曾易占于寺内建起大成殿，他将儿子带在身边读书，这个少年便是日后成为唐宋八大家之一的曾巩。

　　学宫几经易址，于明嘉靖十九年（1540年）迁至如城东南隅如师附小现址，现仅大成殿保存完好。大成殿为楠木结构，殿内尚存乾隆皇帝手书“至圣集贤”匾额。

明嘉靖三十八年（1559），浙江临安童蒙吉调任如皋知县，决定在学宫前的城墙边垒台建楼，土台与城墙同高（二丈五尺），两层楼阁建于台上，“犹如建于东南城上”。此楼为学宫配套，取“思道德之盛，要当日积而月崇”之义，故“以德名楼”，曰“崇德楼”。知县童蒙吉“实望师生之自勉”，并表示自己要“同诸生共勉旃。这些我们可以在知县童蒙吉《崇德楼上梁文》中看到详细的记载。

　　崇德楼倚城墙筑土台而建，明时如皋城墙高二丈五尺，一尺为31.1厘米，二丈五尺即为7.78米。楼高两层，登临楼阁，居高临下，视野开阔，景象雄奇，势成形胜。而如皋城南约120里便是滔滔长江，据南宋祝穆《方舆胜览》载，宋初，尚在如皋县境的摩诃山已坍入江中，成为江中孤岛，所谓“点黛浮青，入望缥缈”。文人墨客据此，发挥了无尽的想像，又将“崇德楼”谓之“望江楼”。“望江楼”并不见长江滚滚来，其实也不足为怪。名噪天下的《岳阳楼记》作者范仲淹虽从未登临岳阳楼不也照样写下了：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”的岳阳楼大观么。

　　崇德楼既为学宫配套设施，那么就读此处的莘莘学子，最朴素的愿望必然是金榜题名，进士及第，进而“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。故而，在崇德楼内供奉“掌管文运，主宰功名，辅文开化”的文昌帝君，便是名正言顺，理所当然的事了。据此，崇德楼上始供“梓潼文昌帝君”和“魁星”、“朱衣”塑像。下层屏门上刻《文昌阁君阴骘文》。所谓“天下学子尽属文昌，善恶有报皆是阴骘”，文昌帝君能保佑人考运亨通，官秩高迁，智慧聪明，文思敏捷。由是，崇德楼易名为文昌阁、文峰阁。

　　岁月荏苒，历经沧桑，风光无限的文昌阁经过一个甲子的风霜洗礼，终于垂垂老矣，破败不堪。万历四十二年（1614）如皋知县广东高要人李廷材，决定修葺孔庙及文昌阁，这一重大决策被明代陈继儒记载在《重建文昌阁碑记》：“嘉靖中，如皋创有文昌阁，直学宫之巽隅，岁久残剥，县大夫高要李公甫至，首葺学宫，复念是阁圮甚，议撤而新之。”

　　修葺一新的文昌阁重放异彩，“俨然遂骞云霄之上，猗欤伟矣”，重新成为百姓登高望远，休闲小憩的场所，更是雉水文人雅士以文会友，吟诗作赋的所在。明清文人吟咏文昌阁的诗词佳作存世较多，先略摘一二，以飨读者。

明末清初才子冒襄，有《鹊桥仙·重九日登望江楼，演阳羡万红友〈空青石〉新剧，老怀怅触，倚声待和》词一首：“朴巢已覆，苔岑遥隔，剩有丹枫堪玩。今朝重上望江楼，怅南北烟林全换。尊前新谱，曲终雅奏，一字一声低按。纵然海水远连天，抵不得闲愁一半”。周煌《登文昌阁》：“望中树色碧参天，缓步寻找得纵探。初地相携人两两，祗园新辟径三三。当年风雨残碑蚀，此日烟云古阁涵。最是倚栏惆怅甚，遥天芳草隔江南”。这些先贤描述文昌阁的诗句，宛然灿烂的晚霞赫然停留在长空，经久不灭，光彩夺目，让后人细细品读，慢慢回味。

　　文昌阁于1938年毁于兵燹，2004年重建于原址之南，下临濠河。2014年初，本人有幸参与了文昌阁的维护出新工程，竣工之日，是夜，登楼远眺，但见：“素月澄空，碧天无际，远睇郊原，烟光露影，与天上下；回眺城中，万屋参差。果是玻璃碧浸，身在斗牛之墟矣！”（如皋县志）。

弹指一挥，又是十年，今日得宽馀，以文记之，幸甚至哉。

2024年4月25日

参考文献：

《如皋县志》

《如皋历史文化研究》

杨建军——如皋内外城河风光带（4）文昌阁

附：明陈继儒撰《重建文昌阁碑记》

嘉靖中，如皋创有文昌阁，直学宫之巽隅，岁久残剥，县大夫高要李公甫至，首葺学宫，复念是阁圮甚，议撤而新之。博士吕公谋诸士绅及形家，佥谓乾当天门、奎璧二星，躔于乾亥，此天下图书府也，法当徙巽向乾，吉。乃经始于万历乙卯，仲夏竣工。孟秋八月，佘君大美遂登魁选，诸逢衣掖腾踔踊跃，始有蓬蓬天蜚之意。是举也，材中度，甓中陶，工中程，阴阳向背中礼。费资八百金有奇，率取给邑中俸锾及士绅协赞，未尝损民间半菽一缗，而此阁俨然遂骞云霄之上，猗欤伟矣！

按文昌星，载在《天官书》，其灵异之绩，又载在常璩《华阳志》，而详见于《蜀》。曰：张亚，曰仲子者，其姓名与字也；曰生于越隽，战殁于晋武帝朝者，其生卒之自也；曰修髯、隆准、酡颜，体肥硕，目大而露，口方而朱，额广而方，耳大而朝者，其相也；曰葬梓潼县东之二十里者，其墓也。

神在六朝，尝授如意于姚苌；在唐，迎玄宗于万里桥；在宋，吴曦僣号，则裂其祝板于几下。累朝亲赐御辇，及玉音，加秩名，跻南极之尊，礼绝星联之上，特以其司禄判桂籍，故文昌帝君封号最著。我二祖用武定天下，以文守之，初命礼官刊定百神祀典，文昌祠独不茀废。肃皇帝又赐神像于二三阁臣，使得崇奉香火，此非神道设教之实。故明示右文之德意耳。

盖文昌大旨，首重忠孝，视六经约视二氏。精其言曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏，周人之孤，济人之急，悯人之危，容人之过。如此听命于天，必降之福，信若神言，真可揭为多士法。又曰：世事日非，数不可挽，无地可居，有天可依，信若神言，又可揭为多士戒。法戒具备，思子必孝，思臣必忠，落笔必纬地经天，救世必移星易宿。文昌不在天上，其游行人间乎？若谓文昌能司禄判桂籍，以此歆动多士，而士以此礼一瓣香，则上与下，犹市心焉，非建阁本念也。栋强能支，人能强任，我朝刘王两文成有如阁矣，文人云乎哉。吕公曰：君言大，请著其关系始末，以为之记。

县大夫李公廷材，字柱可，万历癸丑进士，高要人。吕公克孝，字公原，丁酉应天解元，署县学事，华亭人。董役为前新泰令李君上林。前蓬溪簿钱君守义，理问许君邦彦，太学王君启泰，文学钱生应元、冒生梦鹤，耆民王万寿，典吏徐继祖，皆得例书。