侗寨大歌彻云霄

顾孟寒

谷雨节期间，我们21元素摄影俱乐部团队来到黔东南苗族侗族自治州采风。在肇兴侗寨，有幸聆听侗族非物质文化遗产"侗族大歌"，体验一场别开生面的视听盛宴。天气有点热，观众有点多，但各村的演出队和观众们热情更高，现场气氛十分高涨。

舞台搭的不错，背靠一座高大的鼓楼，临水池而建，侗家的氛围喷之而出。三座舞台灯像模像样的高耸着，让暮色中的演员们的形象精彩饱满。

闲话少说，让我们一起聆听天籁之音吧。正如一部电影里的台词所说，各村有各村的高招。有的是纯男声合唱，有的是纯女声合唱，更多的是男女声合唱。还有二支队伍甚至还有舞台表演，活灵活现的表现了村寨趣事，与歌声相得益彰。当然，所有的演出都是无伴奏的混声合唱，而侗族大歌的魅力就在于此！

共有九支参加的这最后一轮的“村歌赛”，真是个个非凡。听他们的吟唱，有时让你感觉回归远古，置身混沌之中；有时让你仿佛飘向未来，指染奇妙之魅。一支支合唱听下来，让你感觉到人世间的酸甜苦辣咸，让你领受了大自然的冷热声光电。有春光乍泄，有暴风骤雨，有秋高气爽，有雪花飘飘。我听到了婴儿的破天啼哭，听到了恋人的甜言蜜语，听到了生老病死的痛楚，听到了迎婚娶嫁的欢天喜地。

千万不要小看这些农民歌手，千万不要忽视这些业余合唱团队。他们对音乐的领受力，他们对音准气息的拿捏，真的让人佩服。特别是最后那个队伍，我觉得甚至可以上国家舞台、世界舞台比拼。听听那女声领唱百灵鸟般的演绎，听听那低音伴唱的持之以恒，真不知道她一口气怎么坚持那么久。当然这是我门外汉的感觉，音乐人自有说法。

我再次想说的是，肇兴侗寨村歌真嘹亮！

侗族大歌历史久远，起源于春秋战国时期，距今已有2500多年的历史。

刘向的《越人歌》那种声韵和格调已为侗族大歌的产生奠定了基础。在南朝时期，这类民歌又有所发展，至宋代，侗族大歌已经发展到了比较成熟的阶段，如宋人陆游在其所著《老学庵笔记》中已经有关于“仡伶”集体作客唱歌的记载。至明代，侗族大歌已经在侗族部分地区盛行了，在明代邝露的《赤雅》中有记载，“长歌闭目，顿首摇足”，即是侗族大歌的演唱情形。

侗族大歌，流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县的传统音乐，中国国家级非物质文化遗产之一，人类非物质文化遗产之一。2009年，侗族大歌被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。

侗族大歌歌唱的主要内容可以分为鼓楼大歌、声音大歌、叙事大歌、童声大歌、戏曲大歌、社俗大歌、混声大歌等七种。

鼓楼大歌：侗语称“嘎得楼”。用于迎接宾客时在鼓楼里演唱的大歌，由主客男女双方歌队对歌，内容以情歌叙事歌为主。

声音大歌：侗语称“嘎唆”“嘎套唆”。具有很强的艺术性，注重表现曲调、声音的优美，加入了许多衬词，旋律多模仿自然界的音响，如流水、鸟鸣、蝉声等。

叙事大歌：侗语称“嘎君”“嘎啥”。一般是歌队出寨走客，应主人邀请而演唱，多以神话故事、历史传说作为歌词。

侗族大歌的特点主要包括以下几个方面：

音乐形式与结构：

侗族大歌属于民间多声部复调音乐，演唱时为多声部、无伴奏、无指挥。其和声完美，节奏自由，旋律古朴优雅。结构严密而精美，歌词押韵，曲调优美。一般由若干句构成一段，若干段组成一首，每首歌开始有一个独立性段落（称为序歌），中间部分由若干句组成，然后有一个尾声部分，形成首尾呼应的结构。

内容与主题：

以歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊为主要内容，是人与自然、人与人之间的一种和谐之声。

歌词多采用比兴手法，意蕴深刻，表达了侗族人民的感情、思想和生活经验。

社会价值与文化意义：

在侗族社会里起到凝聚人心、教化育人，促进人与人、村寨与村寨、人与自然和谐相处的作用。

是中国国家级非物质文化遗产之一，也是人类非物质文化遗产的代表之一，具有重要的历史、音乐、艺术、文学等价值。

分类与命名：

可按其风格、旋律、内容、演唱方式分为四类：嘎所（声音大歌）、嘎嘛（柔声大歌）、嘎想（伦理大歌）、嘎吉（叙事大歌）。其中嘎所是最精华的部分，强调旋律的迭宕和声音的优美，模仿自然界的虫鸣鸟叫和小河流水的声音，并以其昆虫鸟兽或季节为歌命名，如《蝉歌》、《知了歌》、《三月歌》等。

总的来说，侗族大歌是一种独特的艺术形式，它融合了音乐、诗歌和社会文化等多个方面的元素，展现了侗族人民的智慧和才华。

在过去漫长的封建社会直至中华人民共和国成立初期，侗族社会一直处于封闭式的自给自足的小农经济状态，交通闭塞，商品经济观念极其淡薄，学校很少，读书的人不多，教育十分落后，大歌以口传心授的方式在民间流传，世代相承。那时候，人们以“会唱歌”“会歌多”为荣，谁掌握的歌越多，谁的知识就越丰富，歌师、歌手受到人们的尊敬，当时侗族人民认为读不读书没有关系，但不学歌就不行，因而有“用歌替书”之说。

20世纪50年代后，侗族大歌被音乐家肖家驹、郭可诹等发现，他们组织音乐工作者深入黎平县侗族山区收集发掘、记录整理，侗族大歌从此由大山深处走向世界。20世纪50年代初，黎平岩洞侗族歌手吴培信代表侗族出访苏联，第一次将侗族大歌带出国门。

农民歌手们将乡村蝶变的印记，化作动人的“村歌”，用纯粹的嗓音，表达着对美好生活的热爱和向往，唱出了自信与豪迈，让世界听见一个民族的声音。