<p class="ql-block">江湾景区位于婺源县东北部的江湾镇江湾村,距县城28公里,以自然山水、官邸民居、闻人遗迹、宗族祠堂、古井拱桥、民情风俗为主要特色。</p><p class="ql-block">江湾景区于2001年6月20日建成开放,为国家级文化与生态旅游景区、江西省爱国主义教育基地,2013年1月16日被正式授予“国家5A级旅游景区”,也是目前婺源唯一的5A级景区。</p> <p class="ql-block">江湾是一座具有浓郁徽州文化底蕴的古村落,村中保存着三省堂、敦崇堂、培心堂、滕家老屋等一大批徽派古建筑和萧江宗祠、江永纪念馆、南关亭、北斗七星井等景点。<br></p> <p class="ql-block"><b>2023年11月7日 </b>周二 晴</p><p class="ql-block">八点来钟,在婺源国际大酒店一楼吃过早饭,与蔡哥在大堂集合,出发前往江湾景区,听蔡哥说今天还有客人与我们同游。。</p><p class="ql-block">蔡哥载着潘进东、潘伟健父子开路,我坐在文洪兄的副驾,不久后驶入景婺黄高速,江湾景区在高速出口的一公里处。</p><p class="ql-block">一路上我俩聊得太嗨,没有留意蔡哥的车已右拐下了高速,幸好前方七公里处就可以掉头。</p> <p class="ql-block">9:50,我俩在江湾景区停车场与蔡哥会合,北京舒大军校长一家三口已先行抵达。</p> 进入景区,先是经过一片荷花池,大广场跃入眼帘,地上展示着晒秋的景象。 一行人在江湾牌楼前合影,右一为舒大军,他的太太和三岁女儿未入镜。 <p class="ql-block">江湾始建于隋末唐初,最初有滕、叶、鲍、戴等姓人家在江湾河湾处聚居,始称“云湾”。</p>北宋神宗元丰二年(1079年),萧江第八世祖江敌始迁江湾,子孙逐渐繁衍成巨族,后改称江湾。<br>自宋至清,江湾养育了状元、进士与仕宦38人,以及文人学士19人。 <p class="ql-block">广场的左侧是萧江宗祠,又名永思祠,始建于明朝万历六年(1587年),后毁于太平天国战火,1924年(民国十三年)重建,文化大革命期间又被拆毁,于2003年9月第三次重建。</p><p class="ql-block">萧江宗祠被誉为江南七十座著名宗祠中“最好的一座宗祠”,为婺源古代四大古建之首。</p> <p class="ql-block">这座宗祠十分气派,占地面积达2400平方米,分前院、前堂、中堂、后堂四进。</p> 前院为宽敞花园,设有青石护栏半月形莲花池,内养红鲤鱼、草鱼、军鱼等多种鱼类;前堂为五凤楼、九脊顶、午朝门、月楼,梁材檐椽巧饰雕琢、画面生动、形态逼真。 中堂粗梁大柱,鼓式石础,石阶、石栏、月台各具特色,匾额楹联措词秀丽、授意深长;后堂高于前堂,有楼阁安放灵牌。<div>蔡哥介绍说有些梁柱取材自云南,设计与施工颇为讲究。</div><div>宗祠内外逗留了十几分钟后,我们穿过江湾牌楼继续游览。</div> 街边的四川传统小吃集。 婺源村落的巷道中间常见这样的水渠,其上架设木板通行。 <p class="ql-block">为了展示婺源的文化特色,江湾景区新建了百工坊、鼓吹堂、公社食堂等景点,让游客体会旧时手工艺匠人的传统技艺,观赏徽剧、婺源民歌等传统剧目。</p> 鼓吹堂大厅,上挂“盛世太平”牌匾,戏台背景屏上的红底白字:歌剧《江姐》。 溜达至梨子巷。 江湾邮局。 邮局门前的邮筒。 拐入一条小巷,尽头上台阶,架子上的晒秋农作物。 <p class="ql-block">旁边是婺源民俗博物馆,一座展示婺源传统文化的博物馆,这里有大量的文物和艺术品,可以了解到婺源的历史和文化。</p><p class="ql-block">婺源民俗博物馆原址位于婺源县城,2016年9月底整体搬迁至此处。</p> 蜡人新娘,蔡哥帮我拍照留念。 馆内分八个展区,展出的均为明清时期婺源当地所产的工艺品及艺术品,具有浓郁的地方特色。 <p class="ql-block">馆内共收藏了20多个品种、近万件珍贵藏品,分为砖雕、木雕、石雕、明清家具、竹丝竹编工艺、刺绣、金银铜器等多个门类,真实还原了明清时期婺源人的生活场景。</p> 博物馆后院是绿植、雕像和水塘,蓝天白云倒映在水中。 一行人走街串巷,这里是一处古民居。 蔡哥说这处空地原来是一栋民居。 <p class="ql-block">墙上的折镜。</p> <p class="ql-block">江永纪念馆在江湾北门街58号处,经过整修,于2002年5月对外开馆。馆内分为中堂、客厅(受经堂)、弄丸斋、堂前,分别对江永的生平事迹、一生主要著作、业绩通过展柜、展牌、实物展出。</p><p class="ql-block">这是江西省第一家乡镇办的历史文化名人纪念馆,为了纪念这位积学宿儒,江湾镇政府出重金买下民居加私塾式的徽派建筑-德庆堂。该建筑与江永故居属于同时期的清代建筑,外观是两幢结构完全一致的并立宅第,实际是一户人家。</p><p class="ql-block">宅前辟有一处院墙间隔成小院落,其地面用青色鹅卵石砌成图表。两屋正面门罩均嵌有古朴砖雕构件。东西两宅内厅厢房窗棂及雀替斗拱均由精美的木雕相嵌而成。西单元的三开间曾被主人辟作私塾,延请师尊授教子女读书。正是由于其有私塾的房间结构,最终选定其作为江永纪念馆。</p> <p class="ql-block">三省堂是清末民初教育家、佛学家江谦的祖居屋。堂名语出《论语学而》,寓意子孙铭记“吾曰三省吾身”之道德修养。</p><p class="ql-block">江谦(1876年-1946年)字易园,号阳复居士,曾为南通张塞创办通州师范,后历任南京高等师范校长,江苏省教育司长。因成绩卓著,曾被孙中山授予三等嘉禾章。<br></p> <p class="ql-block">北斗七星井,体现了“天、地、人合一”的中国风水学最高原则,南侧梨园河呈太极图“S”形系。</p><p class="ql-block">北宋初年,南唐国师何令通遭贬来到江湾灵山隐居,与萧江六世祖江文采交往甚笃,便指引萧江氏族人由旃坑迁居风水宝地云湾(现为江湾)。萧江先祖在他的指引下,利用风水学的最高原理,对江湾的水系环境、建筑布局、街衢走向,山脉走势等方面进行了改造。</p><p class="ql-block">族人自迁云湾后,人丁日益兴旺、科第举发,其中村内的北斗七星井便是国师运用风水学的典范。 中国古代的四个方位分别是“前朱雀后玄武、左青龙右白虎”,而江湾的地势是玄武(后龙山)偏低,朱雀(对面攸山)偏高,朱雀属火,也就是说南方火势较旺,是一个较为不利的地形。当时何令通便想出在村中挖七口井,并按北斗七星状分布,以七井之水镇住攸山火势。而北斗七星分布又是呈勺子状的,从此,村内即有了充足水源和舀水的勺子,攸山之火自然就被镇住了。</p><p class="ql-block">11:30,一行人走出景区,驱车去吃午饭。</p> <p class="ql-block">二十分钟后,来到这家蔡哥口中每年光临数次的餐馆。</p><p class="ql-block">一只中华田园犬卧在门前,坚定地注视着李坑的方向,莫非它也知道我们午饭后要去那里?</p> <div style="text-align: center;">写于2024年4月30日,深圳</div><div style="text-align: center;">---谢谢欣赏---</div> <p class="ql-block">上一篇:<a href="https://www.meipian14.cn/531nwmgj" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">又见婺源:3.最美古廊桥-彩虹桥</a></p><p class="ql-block">下一篇:<a href="https://www.meipian14.cn/4zw5ck6c" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">又见婺源:5.皇菊花海深处的古村落-李坑</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian14.cn/4zemdlun" target="_blank">雅丁游记 | 合集</a></p>