少数民族地区采风行一一贵州榕江乐里七十二侗寨（副本）

阿毛 56民族人物题材画家

　　侗乡七十二寨位于榕江县北部的“六里”（即乐里、往里、仁里、瑞里、保里和本里等六里）,踞县城古州70公里，属雷公山腹地，踞州府凯里只有120公里。

　　这是亚洲最大的斗牛城，乐里斗牛小镇。建筑修的很大，呈环状。以牛为主要装饰。分为就餐住宿区，广场区和斗牛场。斗牛场很大，据说是目前亚洲最大的斗牛场，能容纳五万人同时观看斗牛。

斗牛场的出入口梦龙烈酒店，今天踩芦笙蹚活动在梦龙烈广场举行。

　　侗年是侗族感谢祖先保佑的传统节日，也是侗族家人团圆、庆贺丰收的节日，同时又是侗族文化大展示的节日，主要分布在榕江西北片区的乐里七十二寨、寨蒿四十八寨等侗族地区。侗年最重要的仪式是“斗莎”（即唱祭祖歌），“斗莎”的目的除了祭祀祖先外，还是老人们传承民族优秀传统文化的一种形式。

　　今年侗年第一个活动是蓝球比赛，之后是祭萨，踩芦笙，侗戏表演，斗牛等

七十二侗寨侗族盛装的引导员

因疫情影响，本次活动规模比较小，参加蓝球比赛出场的仅有十几个队。

穿着精美古雅盛装的侗寨女子，雍容华贵得犹如唐朝宫庭里的仕女。

　　兰靛草汁染出的土布衣裳，装饰得精细而典雅，宽大无领的女服胸前呈S型的花褊，绣有龙凤和蝴蝶，袖口的滚龙袖套绣花、鸟、虫、鱼、石榴等，围腰的左右上角和系带的末端绣有花朵，下缀着彩丝飘带。所绣之处，配置着七彩圆孔的小锡片，显示出珠光宝气的华贵典雅。女服的下装为百褶裙，裙长至膝，小腿裹着系花带的腿套，足登厚底的翘鼻绣花鞋。侗族的银饰玲珑剔透，有头饰、项饰、胸饰、背饰、手饰和脚饰。

正在贵阳上大二的曼婷同学全套传统盛装

　　侗族女服饰着色浓重，工艺精巧，美观大方，艳丽多彩，耀眼悦目。女盛装一般由圆领、宽袖、胸襟、围腰、袖口、百褶裙、小腿布套、龙舟形绣花鞋等部分组成。其制作方法，一般是分块挑、绣，再连缀成套，或将已制作好的各种图案的部件分别缝于各个部位。制作一套女盛装，特别是挑花、绣花，全配齐往往要几年时间才完成。

　　七十二侗寨的女性发型与发饰与其他支系的盘发方式不同，盘发需要接上以前剪掉的长发后，以木梳作为发簪固定发型，把头发缠绕在木梳上再收尾而得，风格简约却不简单。在节日身着盛装时发型不变，在发型上插上工艺精美挂有吊坠的银簪，配着雍容华贵的服饰可谓是华贵之美。日常服饰春夏秋以蓝色为主，夏季以白色为多，冬季则以黑色为主，

　　女童猫头帽，一般青色和蓝色，形象象猫头，无帽檐、只有两个铜猫耳翘起，帽耳里缝有羊毛、猫耳下贴有银铜人像、玉石头像等装饰，有和尚头、老虎头、狮子头等各种各样的图案，帽子后面有铜铃、各种图案银钩，小孩戴帽走亲访友，一路上叮叮当当作响，据说还可以避邪。

　　四十八寨的服饰和七十二寨差别挺大，偏冷色调

　　侗族一年一共有45个节日，差不多每个星期都在过节，可是最热闹的当数萨玛节。萨玛是“大祖母”之意。萨玛是传说中英勇善战的女首领，百战百胜屡建奇功，也是侗族人崇拜的平安和吉祥的神灵。许多侗寨都设有萨玛的神坛和萨玛祠，萨玛节由德高望重的老妇女管理，祭萨仪式上，通常只有中老年妇女和年长的男性方有权参加。

　　祭萨时，参加的每人喝上一口祖母茶，摘一小枝常青树枝插于发髻上，跟着手持半开雨伞的老妇人绕寨一周，最后在特定的场坪上同唱、同跳、同乐，气氛庄重而热烈。

踩芦笙活动中苗族

参加踩芦笙蹚活动的空申短裙苗

不同寨子的服饰款式有明显差别

乐里镇桥头一景

以下是乐里镇大寨风光

今晚同时收到两个大好消息，所报的云南艺术学院和南通大学国家艺术基金项目学习班均被录取了，特意和袁局找个馆子点上酸汤牛肉干上几杯庆贺。

乐里的酸汤牛肉和米粉

一下图片是贵州朋友龙哥的朋友圈搜集来的内部参考，请勿转载