读书杂谈

輝哥•上海

　　

4月23日世界读书日来源于一个美丽的传说：勇士乔治解救了被恶龙困住的公主，公主为感恩赠送了勇士一本书，从此书成了胆识和力量的象征；这一天也是西班牙文豪塞万提斯的忌日及英国文艺复兴时期剧作家、诗人莎士比亚出生和去世的纪念日，1972年联合国教科文组织发出了“走向阅读社会”的号召，并于1995年11月15日正式确定每年4月23日为世界读书日。

在这个世界读书日到来的时候，我建议大家响应“走向阅读社会”的号召，无论官员还是百姓，在空闲的时间里多读点能增进知识、升华思想、提升品位的书吧！

有人或者会说，现在这个社会，除了学生、职业考或出国考的人之外，人们都在为生活奔忙挣钱，谁不心浮气躁，消费自己的情绪，静得下心来认真看书的，能有多少？

这话不假，我平时外出，路遇书店，必定进去看看，有一次经过某书城，书山书海中却不见一个逛书店的人，只有几个营业员小姑娘在收银台边说笑，类似的情况在类似的书店或大买场的售书处屡见不鲜。

到过一些富有的朋友家，见到满橱的精装新书排列得很整齐；电视里一些官员在办公室里工作，或三五嘉宾在做谈话节目，用满橱书柜作背景的也不在少数；我猜测这里边把书作为高雅装饰品、没有阅读过多少书却要显示很有文化样子的人也不少。

“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”，这是对读书人的贊美。此语出自苏轼所作七律《和董传留别》，东坡先生在凤翔府任职期间，董传曾与他相从，当时董传生活贫苦，衣衫朴素，却饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣着掩盖不住乐观向上的精神风骨。“气自华”意为气质风度自然流露出与众不同的光彩，苏轼以此预祝他皇榜得中。

古代称读书人为书生，宋范成大《次韵宋佛阁番乐》中有“洗净书生气味酸”一语，这是对有“书生气”读书人的贬词。语中所谓的“书生气”，一般指死读书的人，他们对实际问题缺乏了解，简单幼稚却又耿直呆板易动感情。读书读成了“书生气”，自然不值得赞赏。

但不能因此而不读书，读成“书生气”的人，毕竟是少数，是读书人中的“另类”，苏联文字奠基人高尔基说“书籍是人类灵魂的阶梯”，读书可以汲取人类演变的精华、社会发展的营养，所以凡求上进的人，书是不可不读的。

明代巜增广贤文》之《劝学篇》中有个对联，说“书到用时方恨少，事非经过不知难。”可见读书除了修身养性、增长知识外，是为了用的，著名教育家陶行知先生说过：“与其说读书，不如说用书”，宋代赵普更自夸“半部论语治天下”，这都是说“学以致用”的道理，光读书不用书就成了“两脚书橱”了。

“两脚书橱”是日本人鹤见祐辅写的一篇文章《徒然的笃学》中送给英国人亚克敦的称呼，这个亚克敦嗜书如命，他的书斋里整齐地排列着七万卷图书，据说每一部每一卷上都遗有他的手迹，这个生活了66岁的人，始终乐此不疲，可是他只看不用，除了这些手迹，什么都没有留给后世，鹤见祐辅说他只会吃书，不会用书，所以给了他“两脚书橱”的称号是最恰当不过的。

另一个嗜书如命的人，是西班牙作家塞万提斯笔下的瘦弱老头唐•吉诃德，他是个迷恋骑士小说的绅士，每日从黄昏读到黎明，又从黎明读到黄昏，整个身心沉溺在小说的境界里了，读得整个人形销骨立，神情恍惚地决心做个游侠骑士，于是骑着驽马，身披破甲，带着仆人，遍游世界去做猎奇冒险、除强扶弱的事，把瘦弱的自己幻想成武力超群的勇士，与幻想成巨人的风车开战，把旅馆幻想成城堡，把壮硕的农妇幻想成娇贵的意中人，闹出了不少笑话，吃了不少苦头，并因此断送了生命。

光读不用成了“两脚书橱”，读得痴迷患了精神障碍，因此读书会用不是件容易的事，正如看戏，内行看门道，外行看热闹，这里有个艺术鉴赏的水平问题，所谓“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”；鲁迅先生说到读巜红楼梦》：“单是命题，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”

对一部作品见仁见智，是很正常的，只要不带偏见，可以“百花齐放，百家争鸣”，广东有道菜，菜名很奇特，叫“龙虎斗”，所谓龙其实是蛇，所谓虎其实是猫，广东人吹嘘它是“美食之最”，外地人听说了这两种畜类，未食先作呕，贬之为“蛮人之食”，溢美溢恶，大相径庭，都远离了这道菜本身的价值了，读书亦然。

喝茶是家常事，提升为“品茗”，品出了“茶道”；读书是平常事，提升为“品读”，品出了“高雅”；读《三国》也是寻常事，原厦大易教授百家讲台为“品《三国》”，品出了“名声”。一个“品”字，把普通的一件事，提高了不知多少个档次。

我们都是凡人俗胎，要提升自己的档次，还是“爱书吧，它是知识的源泉。”（高尔基语录）；因为“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”（歌德语录）；因为“理想的书籍是智慧的钥匙。”（列夫•托尔斯泰语录）。