<h3 style="text-align: center">读书笔记</h3> <div><br></div>国学经典《三字经》是蒙书中的“三字经书”,为蒙书之冠。一般认为《三字经》是南宋王应麟所撰。<div><br></div><div>王应麟(1223年-1296年),南宋学者,庆元府(今浙江宁波市)人。据《宋史》记载,他九岁通《六经》,淳祐元年举进士,博通经史及天文地理,其著述有《深宁集》《困学纪文》《蒙训》等十八种之多。其中《蒙训》《小学绀珠》《小学讽咏》等著作,是与《三字经》相似的蒙学字书。</div><div><br></div><div>《三字经》的内容排列极有章法,可见作者的独运匠心。首先从德育开始,重在礼仪孝悌,端正思想。然后是知识传授,即“首孝悌,次见闻”。最后,强调学习的态度和目的。</div><div><br></div><div>《三字经》,三字一句,简练易学,注重用典,知识性强,真所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。</div><div><br></div><div><br></div> <div style="text-align: center;">精彩文摘</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">01</div><div><br></div><div style="text-align: center;"><b>人之初 性本善</b></div><div style="text-align: center;"><b>性相近 习相远</b></div><div style="text-align: center;"><b>苟不教 性乃迁</b></div><div style="text-align: center;"><b>教之道 贵以专</b></div><div><br></div><div><br></div><div>人在最初的时候,本性是善良的,性情比较相近,但受到外界熏染之后就会相差很远。如果不加以教育,人的本性就会变化。教育的方法,贵在使其专心向善。</div><div><br></div><div><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">02 </div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><b>玉不琢 不成器</b></div><div style="text-align: center;"><b>人不学 不知义</b></div><div style="text-align: center;"><b>为人子 方少时</b></div><div style="text-align: center;"><b>亲师友 习礼仪</b></div><div><br></div><div><br></div><div>玉石如果不经过琢磨,就不会成为精美的器物,人如果不学习,就不会知道仁义道理。所以作为女,在年少的时候,一定要亲善良师益友,学习礼节礼仪。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div style="text-align: center;">03 </div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><b>首孝悌 次见闻</b></div><div style="text-align: center;"><b>知某数 识某文</b></div><div style="text-align: center;"><b>一而十 十而百</b></div><div style="text-align: center;"><b>百而千 千而万</b></div><div><br></div><div>做人首先要懂得孝敬父母、敬爱兄长,其次要增长见闻,会算数,能识字。这样就会积少成多,从一到十,从十到百,从百到千,从千到万。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div style="text-align: center;">04</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><b>凡训蒙 须讲究</b></div><div style="text-align: center;"><b>详训诂 明句读</b></div><div style="text-align: center;"><b>为学者 必有初</b></div><div style="text-align: center;"><b>小学终 至四书</b></div><div><br></div><div><br></div><div>对于儿童的启蒙教育,必须严格规范,一丝不苟。详知文字的解释,明白句子的停顿。读书求学,必定有一个好的开始,小学学成以后,再继续学习“四书”。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div style="text-align: center;">05</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><b>经既明 方读子</b></div><div style="text-align: center;"><b>撮其要 记其事</b></div><div style="text-align: center;"><b>五子者 有旬扬</b></div><div style="text-align: center;"><b>文中子 及老庄</b></div><div><br></div><div><br></div><div>经书读明白后,才可以读子书,归纳主旨,记住有关事情。所谓的五子,有荀子、杨雄、文中子以及老子和庄子。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div style="text-align: center;">06</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><b>披蒲编 削竹简</b></div><div style="text-align: center;"><b>彼无书 且知勉</b></div><div style="text-align: center;"><b>头悬梁 锥刺股</b></div><div style="text-align: center;"><b>彼不教 自勤苦</b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div><br></div><div>路温舒劈砍蒲草,编成抄书的本子;公孙弘把竹子削成竹片,用来抄书。他们两个都没有书,尚且知道勤勉苦读。孙敬为防止自己深夜读书时打盹,就把头发系上绳子,绑在房梁上;苏秦读书疲倦时,就用锥子刺自己的大腿,让自己清醒些。他们不用督促,自己就知道勤奋苦学。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div style="text-align: center;">07</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><b>如囊虫 如映雪</b></div><div style="text-align: center;"><b>家虽贫 学不辍</b></div><div style="text-align: center;"><b>如负薪 如挂角</b></div><div style="text-align: center;"><b>身虽贫 犹苦卓</b></div><div><br></div><div><br></div><div>像车胤,用袋子装萤火虫读书;像孙康,借着大雪的反光来读书,他们家境虽然贫寒,但学习从未停止。像朱买臣,一边挑柴一边读书;像李密,一边放牛一边读书,他们虽然在劳作,仍然刻苦地学习。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div style="text-align: center;">08</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><b>幼而学 壮而行</b></div><div style="text-align: center;"><b>上致君 下泽民</b></div><div style="text-align: center;"><b>扬名声 显父母</b></div><div style="text-align: center;"><b>光于前 裕于后</b></div><div><br></div><div><br></div><div>幼年时勤奋学习,壮年时就可以充分践行。对上可以辅佐君主,对下可以恩泽百姓。立身行道,使自己名声远扬,以彰显父母的恩德,为前辈为祖先增光,为子孙造福。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div style="text-align: center;">09</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><b>人遗子 金满籯</b></div><div style="text-align: center;"><b>我教子 惟一经</b></div><div style="text-align: center;"><b>勤有功 戏无益</b></div><div style="text-align: center;"><b>戒之哉 宜勉力</b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div><br></div><div>别人留给子孙后代东西,也许是满箱的金银珠宝,而我教育儿孙后代,只有这一本《三字经》。勤奋学习,就会有收获,嬉戏贪玩,则毫无益处,必须引以为戒,而且应当不断勉励自己,成为对社会有用的人才。</div><div><br></div><div><br></div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:文字选自《三字经 百家姓 千字文 弟子规译注》一书,上海三联书店出版,感谢阅读,再见。</p><p class="ql-block"><br></p>