印江印象

心有阳光

　　2024年4月23日，我们一行30人在老摄协张光主席、市摄协刘幼民主席、原政协贺主席的带领下前往贵州印江采风。

　　傍晚，我们打车来到了邢家岩通往江家坡的山坡上拍县城夜景，后期我尽量将灯光统一成偏橙色，大致去掉了红色。

　　下山后出来散步，马路边上有摆摊卖菜卖水果的，广场有溜娃的，不知不觉就来到了合水河边。

　　24日早餐自哩，听同伴说有种饼好吃，找了几家没找到，为了不耽误时间我随便找个店子吃了碗刀削面。

　　合水镇高寨村田老板的小木耳基地，占地70亩，採摘人员70元/天的工资，工作9小时，计时不计量，每年支付工资要100DW，有需要解决问题时由政府出面协调，但财政无补贴。

　　

合水镇魏家坝稻蛙养殖基地，我与秀丽、谢芬三个一起跟着贺主席绕到对面的屋顶上拍了接片素材，返回等车地点准备收工时想起拍几只青蛙做素材，结果又当了回养殖专业模特(杨督督拿我的相机帮我拍的)。 新寨镇农妇背着背篓和扛着锄头在田坎上行走。

　　

我们自己还互相体验了一把採茶模特。

父女带着狗狗花花和小矮子茶园间种辣椒苗，这里辣椒是种双的。 申秀丽当模特採茶。

　　晚餐自理，我们三个散步出来找小吃，首先吃的是土家梅菜扣肉饼，然后吃绿豆粉，再就是木黄米豆腐，最后我一个人吃了份贵州丝娃娃。

　　返回散步时接到张校长电话，我俩又开始拍夜幕降临的印江。我们先是站在南桥拍合水夜景，再拍夜市小摊贩，最后来到印江古镇。

印江合水上的桥按东南西北命名。

　　回到酒店，老板正与两位朋友一起打字牌，我无意撇了一眼，发现他们正在拨算盘，仔细一看他们字牌上的字我一个也不认识，他们打牌用算盘计数，以扑克为码，他们中有人戏说这是非物质文化遗产。

经上网查询才知道：在思南丰富的民族民间文化遗产宝库中, 僰牌以它独特的制作工艺和多种竞技娱乐形式流传久远、老少皆宜。

流行于贵州思南民间的一种极具民族特色和地域特征的娱乐消遣用具，名字叫“僰”，也叫“字牌”或“苗牌”。今天我们看它的文字，自然也会惊叹其怪异奇绝的文字真如天书。据考证，僰牌是早在商周时期就在川南和黔东北一带繁衍生存的僰族人将“僰”这种娱乐用具冠以族名而成。
最初的僰牌是用竹片作为材料制作，到汉代时，一个叫崔和的中原人到僰道来推销纸张，才建议僰族人改用枸皮纸做僰牌。
思南僰牌的特点是柔韧耐久，不起层，不断折。尤其是它的独特制作工艺，手写的牌字大、小、形状几乎一致，书法、审美、观赏价值极高。僰牌的制作分以下几道工序：先用十张皮张裱糊成壳，然后晾干，涂墨、书写、上漆，切割成块，其规格大体为长方形11.8厘米×2.8厘米，最后用米糠搓揉即可使用。僰牌数字书写极为奇特，是古代蝌蚪文和鸟虫鱼文的结合体，非行内人士根本无法认识，而且在我国文字库中也很难查找。秦始皇统一文字后，这种书写方式仍然保持它的原貌并流传至今。
思南僰牌的玩法以三人作为一个组合，每人开始时各持二十张牌，庄家多取一张，然后由庄家出牌并依次抓取剩余之牌，在这过程中以“吃”“碰”“和”积累分值。当分值到一百分即为取胜，也叫“得僰”，本次博弈也宣告结束。在玩僰牌的过程中，有重重难关，道道险阻，使玩者倍感惊险刺激，欲罢不能。
玩僰牌在民间通常叫“抠僰”。抠，有两层原因在里面：一是在明代以前还没有发明算盘，人们只能用包谷、黄豆之类的颗粒物来计算各自分值情况，叫“抠子”；二是有了算盘后就用拨动算盘珠子来计算分值情况，也叫“抠珠”，两者均有抠动的行为，所以称为“抠僰”。

　　25日，我们集合前往朗溪镇坪柳村荥家湾尧罐厂拍制陶工艺，休息时我们自己按刘主席说的方法练剪影效果。

　　午餐后路过紫薇镇苏家坡罐罐茶庄时大家休息，我拍了下制茶工序。

　　紫薇镇团龙村牌楼门口，我远远地看到刘主席在向天拍照，走近了，我用相机拍不全，就用手机拍了一张。

　　晚餐自理，我们几个特意到吃贵州凯里红酸汤砂锅粉，热辣酸脆筋道齐全。

　　

26日，早餐后前往梵净山西线景区，景区规定无人机禁飞，最后我们30人的队伍只有10个人进入景区，其余人员再次来到团龙村，天公作美採茶正忙，我和秀丽不敢爬山，爬到团龙山庄4楼在阳台拍寨门左边山上的採茶女。
午睡起来，发现正对寨门里面的山上又有许多人在採茶，我们想找一栋高点的房子拍，结果绕来绕去都没如意，最后我只好再次回到4楼阳台。
经询问，茶厂按4元/斤付採茶人工资，多劳多得，一般来说上午採10多斤，下午採30来斤，一天200元左右。 晚餐散步，正遇上採茶归来的人们，又在茶厂拍了一阵収茶叶的工作。

　　27日早餐后，我们前往红军木黄会师纪念馆参观，遇上正在开展研学活动的沿河县板场镇第一完小4-6年级的师生们。

木黄会师，是长征七次会师中最早的一次，会师双方是任弼时、萧克的红六军团与贺龙的红二军团，后来合编为红二方面军。

会师纪念馆前来合个影。 会师柏前留个合影。