“贬低”武松为那般

海波

贬低武松为那般

网上看到一篇文章，题目叫《武二终究是武大》，作者鲍鹏山，某大学教授。我因为小学时就看过《水浒传》，不但知道武松这个人物，而且非常崇拜武松。看这个文章题目有点怪，立即仔细阅读起来。

读后才知道，这篇文章是针砭时弊，借古讽今，对事不对人。虽然作者在文章中贬低了我心目中的英雄，但是我却非常感谢文章的作者，通过这篇文章，我才知道了应该怎样读名著，我把这篇文章附后，与有兴趣朋友共享。

我在看《水浒传》之前，还看过一本叫《武松》的书。这本书是根据扬州评话艺人王少堂先生（1889-1968）的话本编辑出版的。王少堂在评话中把武松打虎、金莲戏叔、武松杀嫂、发配充军、醉打蒋门神等一系列故事重新演绎发挥，比起原著《水浒传》， 《武松》的故事情节更加跌宕起伏，武松的形象也更加丰满，很多细节还有人物心理活动叙述，显得细致入微。使得人物栩栩如生呼之欲出。可以说，是因为读了这本《武松》，我才对武松产生崇拜的。

那是1968年，十三岁的我，一个人回农村老家。看到爷爷在看一本叫《武松》的书，厚厚一大本，大约三扁指那么厚。抽爷爷不看的空挡，我也入迷地看了起来，并且超过爷爷，先把这本书看完了。

爷爷当时以为我看不懂，有一天有意考我：让我讲一讲“武松醉打蒋门神”那一段。我不但把那段故事说的头头是道，还把武松去打蒋门神之前因为没有把握，与施恩对话时的心里想法也演绎了一番，把爷爷高兴的不停地夸我。

民间有句话说：老不看三国，少不看水浒，通过我的经验证明，我觉得这句话还是有点道理的。少年看武打书，确实能激发人的斗志，甚至使人产生暴力倾向，这可能就是前朝的统治者曾经把《水浒传》列为禁书的原因。

我看了《武松》后，对书中描述的武打动作就特别入迷。书中经常会描述武松做某一个动作，就能一跃而起窜上高空，居高临下击打对手。

有一天，我突发奇想，以为只要按照书中描述的动作去做，就可以出现书中人物的武功。某天，趁家里无人的空隙，我就躺在院子中间空地上，拿着书按照书中写的姿势，也想做出一个从地上跃上高空的动作。动作摆好了，无论我如何“发力”，可还是原地不动，蹦不起不来，只得作罢。幼稚又愚蠢，可见一斑。

我小时候体弱多病，看了这本书以后，就迷恋起了练习武功。恰巧邻居家来了一个山东的亲戚，听说他会武功，就求他教我。他让我把一本书挂在墙上，每天早晚用拳头击打书本一百下，说一百天后我就有武功了，可以一拳击穿200页的一本书。于是我真的照葫芦画瓢地炼了起来。结果是我把手背都练出血了，也打不破一张纸。

第二年，我上五年级（重读），得到了一本破烂的竖排本繁体字《水浒传》，本来不想看。听说是讲108个好汉如何被逼造反、上山落草故事的，特别是其中还有武松的故事，就放不下了。虽然不认识繁体字，还是硬着头皮坚持看下去，连估带猜地，渐渐的竟然可以认识繁体字了，后来还曾经学着写繁体字。

因为要急着还别人，只好起早贪黑地抓紧看。好在当时功课简单，又没有课外作业，不到一星期就看完了。虽然看得快，但是人物故事却记得清清楚楚。

感谢这本书，让我不费吹飞之力就认识了繁体字。不久之后，读到竖排本繁体字的苏联小说《钢铁是怎样炼成的》（梅益翻译版）时，已经毫无障碍了。好多同龄人后来都不认识繁体字，而我却得益于读这本书打下了认识繁体字的基础，为成年以后读台商的技术书籍提供了便利。

一年之后上初中了，同学朱民吴强两人也是小说迷，但是他俩都没有看过《水浒传》，我就利用自习课时偷偷讲给他俩听，前后大概讲了有一个月时间，不但完整地从头讲到尾（七十回本），而且还能准确地说出108个好汉那些稀奇古怪的外号。

不过，当时看书是囫囵吞枣不求甚解，只追故事情节看热闹，仅仅为书中好汉的命运担忧，没有其它想法。就是现在，也没有下文作者这种分析批判能力和针对现实的影射能力。

俗话说水往低处流，人向高处走。官场掌握资源，人人羡慕，但是历朝历代社会都是不公平的，不是你有才华就能进入的。要想挤进官场，必须投机钻营，这就是官本位官僚体系对人们的毒害。

人都是现实的，都知道趋利避害。人在屋檐下，不得不低头。

2024年4月18

武二终究是武大

鲍鹏山

武松杀嫂，流放，经过有名的十字坡，识破孙二娘的蒙汗药，压翻孙二娘在地。张青赶来，求武松手下留情，又问：“愿闻好汉大名！”武松道：“我行不更名，坐不改姓！都头武松的便是！”

不知有多少读者会注意到这个细节：武松在介绍自己时，前面有一个头衔：都头。这是不该被忽略的细节。今人的名片，也总要印上那些由体制任命或颁发的各种大大小小的头衔，古今是一样的风俗也。问题是，此时武松哪里还是都头？不过是一个流配的囚徒。追根究底，他做都头也不过四个月不到，此前他也就是一个古惑仔，一个流浪江湖的逃犯。他二十六岁（他初见潘金莲时自称25岁，此时过了一年）的生命里，当都头也就四个月，可是，这四个月的“都头”，已经深深的烙印到他的生命里了，已经成为他二十六年生命历程中最值得骄傲、自豪和向人炫耀的东西了！

其实，一个小小的“都头”，每个县都有好几个，更加庸才尽有。而能打虎，能轰轰烈烈为兄长报仇的，能有几个呢？

但是，这些都不行，还是一个小小的体制内的职衔，才为人们承认！这真是让天下英雄泄气、无奈的现实！

张青道：“莫不是景阳冈打虎的武都头？”武松回道：“然也！”

注意这个“然也”，是何等得意，何等自豪！可见武松骨子里还是很为他的打虎经历自豪。

但是，这样的英雄事迹，还是不能够支撑他的人生自信，必须要有一个体制内的职衔，方才觉得有面子。这种文化，拘束了多少英雄，扼杀了多少英雄！

这样的文化，就是御用文化，就是奴隶文化。

这也是宋江后来处心积虑要招安，并且代表了大多数人的愿望，从而获得成功的重要原因之一。

接下来，武松让张青救醒两个公人，大家一起吃酒。座位如下：武松让两个公人上面坐了，张青、武松在下面朝上坐了，孙二娘坐在横头。

武松何等人物？张青、孙二娘何等人物？但为什么偏偏两个庸碌公人坐在上头？——就因为是公人。公人就是公家人，是体制之内的人。体制之内的草，也压过体制之外的郁郁青松！

可笑的是，这两个公人刚刚还躺在那剥人凳上。

刚才还要把你开膛破肚当牛肉卖，转眼给你美酒佳肴把你当领导敬。

受压迫受剥削的民众，对公人，就给予这样的两种待遇。

区别只在于场合。并且次序常常颠倒。

武松到了孟州，帮施恩夺回了快活林，过了一段快活日子。一月之后的一天，孟州守御兵马都监张蒙方差人来请武松。张都监对武松道：“我闻知你是个大丈夫，男子汉，英雄无敌，敢与人同死同生。我帐前现缺恁地一个人，不知你肯与我做亲随梯己人么？”

武松当即跪下，称谢道：“小人是个牢城营内囚徒；若蒙恩相抬举，小人当以执鞭随镫，服侍恩相。”

武松又一次给我们展示了他的“大人小样”。

是的，武松是个大人，是个英雄，是个豪杰，是个好汉。

但是，他经常会露出他的“小样”：有些谄媚，有些讨好，有些巴结，有些奴颜，有些媚骨………

说得好听一些，他吃软不吃硬，知道感恩戴德。

说得难听一些，一遇到权势，一遇到权势给他一点颜色，他马上感激涕零，恨不能肝脑涂地以报。

阳谷县知县的一点赏识，抬举他做个都头，他就对知县感激涕零，为知县送贪贿之物上东京打点，尽心尽职；

施恩父子几顿酒饭，几句抬举的话，就让他百炼钢化为绕指柔，甘心做人家的打手，还洋洋自得；

现在，张都监让他到帐下做一个亲随，说白了，就是一个保镖，他又感激得一口一声自称“小人”，一口一声自认“囚徒”，马上表白赤胆忠心，要为他执鞭随镫，鞍前马后的侍侯………

八月中秋。张都监让武松参加他的中秋节家宴。又叫唤一个心爱的养娘，叫做玉兰，指着玉兰对武松道：“此女颇有些聪明，不惟善知音律，亦且极能针指。如你不嫌低微，数日之间，择了良时，将来与你做个妻室。”

武松又一次感激涕零，起身再拜，道：“量小人何者之人，怎敢望恩相宅眷为妻。枉自折了武松的草料！”

这话我们怎么这么耳熟？

是了，当初，施恩的父亲要施恩结拜武松为兄，武松也诚惶诚恐，说“枉自折了武松的草料”，现在，张都监要把自家的养娘嫁给武松，武松又说“枉自折了武松的草料”。

什么英雄，什么好汉，在这些官宦面前，不过是草料！

无论你是多么大的英雄，只要你无有官职，不论你碰到多么小的芝麻粒大官，你马上就泄气了，马上就吃瘪了，英雄马上就成了狗熊了………

武松能打虎，是人中之俊杰，可是，碰到一个小小的县令，一个小小的监狱长，一个都监，马上他就立地矮了三尺，武二矮成了武大,成了精神上的武大郎，人格上的三寸丁谷树皮。

武二啊，终究还是个武大。

有那样一种文化，有那样一种制度，能把所有的国民，都变成武大！

《水浒传》有108个好汉，我最喜欢武松。初读《武二终究是武大》（下称《武文》）这篇文章时，觉得作者是在贬低我心中英雄武松的人格，心中很不认同。

忍不住再读一次，突然有一种醍醐灌顶的开窍，原来是我浅薄。

《武文》作者不但没有贬低武松的意思，甚至是为武松报不平。比如这一句：“一个小小的“都头”，每个县都有好几个，更加庸才尽有。而能打虎，能轰轰烈烈为兄长报仇的，能有几个呢？”

从这句话可以看出，作者也是从心里佩服武松的。作者真正要鞭挞的，是那种毒害天下武松们的“奴隶文化”。不论你有多大才能，你没有入那个圈子，就没有人承认你。

其实，这也是《水浒传》作者施耐庵的心声。从小到老，我一直不明白：《水浒传》凭什么算四大名著？看了《武文》后，我算是彻底明白了。

另外，说几句题外话，《武文》中引用了一个词叫“草料”：

“什么英雄，什么好汉，在这些官宦面前，不过是草料！”

在这里，作者是把“草料”来对应“英雄好汉”作反义词使用的，我觉得好像有点不准。

草料：本意是指牛马等牲畜的饲料。被古人借用作自谦词，把自己比做牲畜。古人唯心地认为：人一辈子吃多少粮食（草料），是老天爷设定好的。如果糟蹋浪费或者提前多吃，就会早死。无功受禄，就会折自己的阳寿“草料”，表示自己谦卑。（好像现代科学也持这种理论：人体细胞分裂次数固定，一但提前分裂完成，人也就要死了）。

说起来，现代人也有类似的自谦词，比如说自己比对方大几岁，就会用“比你多吃了几载陈年谷子。”

明白了“草料”的意思，你觉得用来对应“英雄好汉”，妥与不妥？

2024年4月27日