<p class="ql-block"> 最近两年很流行无为、放手等教育模式以反制现在的全民内卷，甚至出现了让家长给孩子报什么“内观”、“灵修”之类的课程。大致望去不过还是利用焦虑贩卖焦虑而已——先免费试课，再告诉你赶上了只有极少数名额的千钧一发之际。要嘛就是直播间无数“家人”被主播一顿口吐莲花下来，立马掏钱买课，生怕钱掏慢了。然后就是让一些顶着眼花缭乱的光环的老师们带着一帮没心没肺的孩子在那内观，等于是让一帮有着无数杂念的成年人带着没有杂念的孩子去杂念，实属本末倒置。最暗挫挫的是这些机构大都借用无为、放手等教育理念把家长搞得越发的焦虑（其他家长都开了悟，放了手，我怎么还这么差劲？），然后大把大把地赚取家长的钱财。这里绝不是反对无为、放手，相反阳光心育给人感觉就是无为放手。但无为不是什么都不做，而是把有为做得不留痕迹。</p><p class="ql-block"> 像这次的大自然文化游学。既有和其他团体一样的游，也有和其他团体不一样的学。无论孩子看到什么，听到什么，经历什么，都随他自己去体验，大人不会去刻意给他科普或说教，但也会观机应教，没有机会宁愿啥都不说。小一点的孩子们只是跟着父母确保安全即可，大点的孩子们，甚至全程都把自己的亲妈甩开另外结伴而行。对于妈妈们来说，爬山，唱歌、拍照，欣赏美景很重要，对于孩子们来说，跟养出感情的兄弟伙们、好姐妹们在一起才更重要。再大的雨，再泥泞的路，只要兄弟伙们，好姐妹们没有哼哼唧唧，那我也不好意思哼哼唧唧，根本不用其他育儿理念说的咬牙坚持下来你才会有成就感，相反一路上嘻嘻哈哈，各种搞怪表情包，谁难过谁输。我为什么要坚持？既然无法选择天气，那我可以选择表情啊，我的快乐我做主。阳光心育的孩子们就是这么任性！</p><p class="ql-block"> 也许有人会说，那不就是带着孩子们出去到处玩嘛，这谁不会？其实玩也大有文章，像这次的玩就又养情又养性，还小小地磨练了一下平常有些玻璃心孩子的意志，待到下山后在小吃摊上又用“违禁”食品（烤肠油炸之类）满足了自己的口福，那个爽哦，这一路啥都值了，而这一切又都不是刻意安排的。还有玩也分走马观花的玩和养故园情的玩，走马观花顾名思义，带着孩子全国各地到处转悠，甚至条件好的还世界各地去旅游，美其名曰增长见识。见识有没有增长我不知道，但我可以确定的是孩子多半心静不下来，被满世界的异地风情，异国风光所干扰填塞，内心没有几个能滋养他的故园。</p><p class="ql-block"> 故园是什么？是鲁迅的百草园和三味书屋；是长大后回忆起家乡门前的歪脖子树；是兄弟伙们常常提起的那个水塘、那片野地、那座山林和挖过的野菜……像这种经过充分故园情养育的孩子，即便长大后要面对一些挫折和磨难，但回想起小时候挖野菜的过程，又会在精神上去咀嚼那种味道。精神的小路，只要在童年走过都会留下痕迹，往往会伴随我们一生。为什么我们小时候家长都是简单粗暴的教育模式，却没听说有哪个抑郁（孩童期间），现在的孩子动不动就是抑郁，那是因为他在精神上已经走投无路，而很多家长为了治愈他的心理，又带着孩子到处旅游，这几乎就成了一个逻辑怪圈，可惜现在除阳光心育外还没有哪个教育机构和网红专家把这件事看透，因为教育机构都是短平快，只看钱，专家嘛……大家都懂。</p><p class="ql-block"> 关于儿童期要养“故园情”这一点，阳光心育还和耳熟能详的“读万卷书，行万里路”结合起来进行了令人信服的解读：古人的行万里路，也是进入少年后书剑行天的游历、参访、凭吊，而这个少年一定是儿童期呆在故乡读书，和那条河，那个树林，那片远山朝夕相伴，养足了深深的故园情和对远方的憧憬与向往……而现在的少年缺乏的恰恰是这个“对远方的憧憬和向往”。</p><p class="ql-block"> 阳光心育一直都有自己完整的理论系统和实操方法，不是很多家长匆匆一瞥的感觉。我带着小麦在阳光心育两年有余，在理论系统和实操方面，也只触及到了一些皮毛，感到甚幸的是无论是孩子还是家长都养出了自己长情的伙伴。</p><p class="ql-block"> 其实儿童生来应该是本自具足的，无论是在野气、傻气、灵气还是静气方面，他们的生命方式都比大人更鲜活更真实。孔子说过，文胜质则史、质胜文则野，文质彬彬，方为君子，用现在的大白话来说，就是既要有野气又要有书卷气，阳光心育又加上了傻气和灵气，因为孔子教的是成年人，阳光心育面向的是儿童（家长们也可以理解为把自己当孩子重新养育一回）。现在的家长们到底用了多少手段，让孩子身上本质具足的特点缺胳膊少腿了呢？这还真是值得思考的问题。</p>