<p class="ql-block">中国古代文学经典《红楼梦》。</p><p class="ql-block">西方文学巅峰《神曲》即将读完，接下来，读中国文学之巅峰《红楼梦》（通读过，这次准备像读《神曲》一样精读）。一部神曲，一部人曲，观止矣！</p> <p class="ql-block">📡 《神曲》天堂篇</p><p class="ql-block">第三十歌：天上的蔷薇</p><p class="ql-block">在离开我们大约六千里路的东方（案：比如印度，</p><p class="ql-block"> 第六个时辰正在发光（正在亭午），这个世界</p><p class="ql-block"> 把阴影仿佛像放平的睡榻倾斜（案：不知所云），</p><p class="ql-block">那时，在我们头上面深邃的穹苍，</p><p class="ql-block"> 开始变化，只见这里那里</p><p class="ql-block"> 一颗颗星✨失去向地球照耀的力量；</p><p class="ql-block">当太阳的最光辉灿烂的侍女（案：？），</p><p class="ql-block"> 向前行进时，天空把一只只眼睛</p><p class="ql-block"> 先后闭起，只留下那最美丽的一只（案：黎明时的金星么？即启明星）。</p><p class="ql-block">与此相同（案：又是比兴），在那使我目眩的圆点四周，</p><p class="ql-block"> 欢欣歌舞的凯旋的天使们，</p><p class="ql-block"> 似乎被他们所环抱的上帝所环抱，</p><p class="ql-block">一点一点在我的眼前熄灭了；</p><p class="ql-block"> 因此我的茫然不见和我的热爱，</p><p class="ql-block"> 逼使我回过眼来凝望俾德丽采。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">我所看到的美，超出一切尺度，</p><p class="ql-block"> 不但我们不能估量，而且我确信，</p><p class="ql-block"> 只有创造它（案：原译文“造它”）的上帝才能完全欣赏。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">从我在那（案：原译文“这”，你现在在这天堂，人间就是“那”而不是“这”）人间第一次看见她的那天</p><p class="ql-block"> 直到这次相见，我一直以我的歌曲</p><p class="ql-block"> 紧紧追随她美丽的容颜，从不间断；</p><p class="ql-block">但现在我的追踪必须中止了，</p><p class="ql-block"> 不能再在诗歌中紧随她的美丽，</p><p class="ql-block"> 因一切艺术家总有技穷的一天（案：江郎才尽）。</p><p class="ql-block">我就这样把她留给比我的号角</p><p class="ql-block"> 更为洪亮的声音去颂扬（案：到底她有什么值得颂扬的，很空洞，因为只是借她说事志不在她），</p><p class="ql-block"> 因为我正要把这艰巨的题材结束（案：提出收尾问题）；</p><p class="ql-block">她用谨慎的导者的口吻和姿态，</p><p class="ql-block"> 又开始说道：“我们已从最大的</p><p class="ql-block"> 天体出来，踏进纯粹光明的天（案：最高天），</p><p class="ql-block">那是充满着爱的理智的光明，</p><p class="ql-block"> 那是充满着欢喜的真善之爱，</p><p class="ql-block"> 那是超越了一切甜蜜的欢喜。</p><p class="ql-block">你在这里将看到天堂的一队</p><p class="ql-block"> 和另一队战士，那一队的形貌</p><p class="ql-block"> 就是你要在末日审判时看到的（注：一队是被救赎者，一队是天使，前者仿佛恢复了肉体）。”</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">“那使天空静止不动的爱，</p><p class="ql-block"> 永远发出这样的光来迎接，</p><p class="ql-block"> 使那烛炬也能发出适当的火焰。”</p><p class="ql-block">一等到这几句简短扼要的话</p><p class="ql-block"> 传到我的耳朵里，我立刻感到</p><p class="ql-block"> 身内升起一种以前没有的力量；</p><p class="ql-block">使我具有以前没有的眼力，</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block">于是我看到了一股光明，那形状</p><p class="ql-block"> 像一条河流（案：光的河流），在给奇妙的春天染得</p><p class="ql-block"> 五彩缤纷的两岸之间，闪出金光。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">“你那崇高的愿望使你燃烧，</p><p class="ql-block"> 迫使你多知道你看到的事物，</p><p class="ql-block"> 这个愿望愈是强烈，愈使我喜欢。</p><p class="ql-block">但你必须先喝了这里的水，</p><p class="ql-block"> 你心中的巨大干渴才能消除。”</p><p class="ql-block"> 我的心目中的太阳这样向我说话；</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">等我从这河流里喝了水以后，</p><p class="ql-block"> 我的眼皮的边缘仿佛立刻</p><p class="ql-block"> 从长长的两条变成圆圆的一圈。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">上帝的光辉啊，我凭你的光（案：喝过光的河流，象征吸收了上帝的光辉）</p><p class="ql-block"> 看到了真理的国境的凯旋，</p><p class="ql-block"> 请赐给我力量说出我如何见到它（案：它？）！</p><p class="ql-block">在那里高处有一片光明照耀，</p><p class="ql-block"> 使造物主能被造物（案：译文为“创造物”，译文前半多用“造物”而后半多用“创造物，无异，校对不一致也）清楚看到，</p><p class="ql-block"> 创造物在看到他时才感到安乐；</p><p class="ql-block">这片光明远远地，远远地扩展开去，</p><p class="ql-block"> 成为一个圆形，它的圆周即使</p><p class="ql-block"> 给太阳作腰带，也会显得过于宽大（案：吹！可劲地吹牛）。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">我看到那些有幸回到天堂的人，</p><p class="ql-block"> 在那片光明之上，围成一圈又一圈，</p><p class="ql-block"> 射下成千上万的宝座的倒影。</p><p class="ql-block">假使处在那最低一级的人们，</p><p class="ql-block"> 已在自身聚集那么大的一片光辉，</p><p class="ql-block"> 那蔷薇的最外边的花瓣将有多么广大？</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">我像一个愿意说话却保持沉默的人，</p><p class="ql-block"> 被俾德丽采引进天上的黄色蔷薇（案：大会会场。不会是传销吧），</p><p class="ql-block"> 那蔷薇正在一级一级向外扩大（案：参加者不断增加），</p><p class="ql-block">向那造成不谢的春天的太阳（案：也是上帝）</p><p class="ql-block"> 吐出赞美的芳香；她然后向我说道：</p><p class="ql-block"> “看那穿着白袍的会众是多么广大啊！</p><p class="ql-block">看我们的城市是多么辽阔无边啊（案：好自豪的口吻）！</p><p class="ql-block">……”（朱维基译本《神曲·天堂篇·第三十歌》）</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">图：达利版画插图《神曲·天堂篇·第三十曲：于最高天》图画中，但丁双手合十：</p><p class="ql-block">“上帝的光辉啊，我凭你的光</p><p class="ql-block"> 看到了真理的国境的凯旋，</p><p class="ql-block"> 请赐给我力量说出我如何见到它……”</p><p class="ql-block"> 2024.2.13.</p> <p class="ql-block">孙兴慜：我道歉！没踢好球。哇！</p> <p class="ql-block">读书，乃天下一等一好事！</p><p class="ql-block">哇！有比足球更好看的《红楼梦》耶，踏雪白山羊皮装帧……咱是一个怜香惜玉之人，是不是球也不踢罢了，踏雪寻梅到红楼去吧……（2024.2.8.）</p> <p class="ql-block">程乙本亚东版踏雪白款《红楼梦》</p> <p class="ql-block">上册</p> <p class="ql-block">中册</p> <p class="ql-block">下册</p> <p class="ql-block">书口</p> <p class="ql-block">🌞 今天不是大年初一吗？</p><p class="ql-block"> 没想到，随手翻开踏雪白装帧版《红楼梦》，第一眼看见的，不是诲淫诲盗诲骗，不是反清排满，是：</p><p class="ql-block"> 第二回冷子兴说贾家的历史，中有一段道：</p><p class="ql-block"> “第二胎生了一位小姐（案：即贾妃元春。此前贾政王夫人第一胎是贾珠，妻子李纨），生在大年初一，就奇了。不想次年又生了一位公子，说来更奇，一落胞胎，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，还有许多字迹。”</p><p class="ql-block"> 后来评读此书的人，都觉得这里必有错误，因为后文第十八回贾妃省亲一段里明说“宝玉未入学之先，三四岁时，已得贾妃口传授教了几本书，识了数千字在腹中；虽为姊弟，有如母子。”这样一位长姊，何止大他一岁，所以戚本便改作：</p><p class="ql-block"> “第二胎生了一位小姐，生在大年初一日，就奇了。不想后来又生了一位公子。”</p><p class="ql-block"> 这是一种改法。程甲本也作“次年”。我的程乙本便大胆地改作了：</p><p class="ql-block"> “第二胎生了一位小姐，生在大年初一，就奇了。不想隔了十几年，又生了一位公子。”</p><p class="ql-block"> 这三种说法，究竟哪一种是原本呢？</p><p class="ql-block"> 前年我的朋友容庚先生在冷摊上买得一部旧钞本的《红楼梦》，是有百二十回的。他不但认这本是在程本以前的钞本，竟大胆地断定百二十回本是曹雪芹的原本。他做了一篇《红楼梦的本子问题，质胡适之俞平伯先生》，举出他的钞本文字上与程甲本及亚东本不同的地方，要证明他的钞本是程本以前的曹氏原本。我去年夏间答他一信，曾指出他的钞本是全钞程乙本的，底本正是高鹗的二次改本，决不是程刻以前的原本（案：哦，原来容庚先生也会错得有点离谱的）。</p><p class="ql-block"> ——上文是胡适《重印乾隆壬子（一七九二）本<红楼梦>序》。大年初一看到大年初一，巧了，就奇了……</p><p class="ql-block"> 2024.2.10.大年初一</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大年初一恭喜恭喜！新年吉祥！</p><p class="ql-block">初一晚饭，新旧交替父子团圆。新者我做的螺丝辣椒小香芹炒腰花、孩子做的煎金针菇，剩菜洋葱煎豆腐。大年初一饭菜新旧交替年年有余……</p> <p class="ql-block">饭后甜点，桂圆糯米豆粥。甜蜜2024年每一天……</p> <p class="ql-block">初二早餐，年糕，黄米年糕。步步高，一年更比一年高一年好！</p> <p class="ql-block">大年初四午饭……</p> <p class="ql-block">天池水蛋</p> <p class="ql-block">火候正好</p> <p class="ql-block">初六，从昨晚起不舒服，煮一椀鸡蛋桂圆莲子羹……</p><p class="ql-block">梅西：嗳呀！好不舒服啊！我就不踢球了，也握不了手啦……</p> <p class="ql-block">😪 可恨：上班日休息，休息日上班。原来你是闹钟，任由别人摆布。</p><p class="ql-block"> 既然你们上班了，俺也该读书了。之前说过，读完《神曲》，该读“人曲”，何谓人曲，人间之神曲，《红楼梦》是也。</p><p class="ql-block"> 如古今中外任何一部伟大的著作，千锤百炼，版本纷呈，《红楼梦》不例外。在读之前，先来看看版本情况：</p><p class="ql-block"> 《胡适重印乾隆壬子（一七九二年）本<红楼梦>序》提纲掣领说得明白：</p><p class="ql-block"> 《红楼梦》最初只有钞本，没有刻本。钞本只有八十回。但不久就有人续作八十回以后的《红楼梦》了。俞平伯先生从戚本八十回的评注里看出当时有一部《后三十回的红楼梦》，这便是续书的一种。高鹗续作的四十回，也不过是续书的一种。但到了乾隆五十六年至五十七年之间，高鹗和程伟元串通起来，把高鹗续作的四十回同曹雪芹的原本八十回合并起来，用活字排成一部，又加上一篇序，说是几年之中搜集起来的原书全稿。从此以后，这部百二十回的《红楼梦》遂成了定本，而高鹗的续本也就“附骥尾以传”了。程伟元的活字本有两种。第一种我曾叫做“程甲本”，是乾隆五十六年（一七九一）排印，次年发行的。第二种我曾叫做“程乙本”，是乾隆五十七年改订的本子。程甲本，我的朋友马幼渔教授藏有一部。此书最先出世，一出来就风行一时，故成为一切后来刻本的祖本。南方的各种刻本，如道光壬辰的王刻本等，都是依据这个程甲本的……</p><p class="ql-block"> 基本清楚了吧！其前及后来的各种改动就更不胜枚举了，所以要读红楼梦，读了一种可能你就忍不住要读第二种第三种红楼梦了。</p><p class="ql-block"> 我没有珍贵的版本，但也收购了几种有关的东西，敝帚自珍耳：</p><p class="ql-block"> 图一至图三，亚东版中州古籍出版社精装版草鹭山羊皮装帧踏雪白款《红楼梦》一函三册；图四，人民文学出版社纪念版《红楼梦》全三册，1982年初版中国艺术研究院红楼梦研究所整理校注本《红楼梦》出版四十周年纪念编号版（文字为2022年最新修订版即第四版），刘旦宅彩墨画插图（单贴），附“宝黛共读西厢”藏书票；图五，玉雕大师张伟良《“怜香惜玉黛玉葬花”冰种翡翠玉牌子》；图六，北京师范大学出版社启功等校注版，冯其庸签名本；图七至图八，周汝昌绝笔签名钤印本《红楼梦新证》；图九，戴敦邦签名钤印本《戴敦邦新绘全本红楼梦》大八开宣纸线装本。</p><p class="ql-block"> 俺也要和这些东西“串通起来”，再读《红楼梦》自玆始……</p><p class="ql-block"> 2024.2.18.晨</p> <p class="ql-block">内页插图。《红楼梦》程乙本亚东版中州古籍出版社精装版草鹭山羊皮装帧踏雪白款。</p> <p class="ql-block">人民文学出版社纪念版《红楼梦》全三册，1982年初版中国艺术研究院红楼梦研究所整理校注本《红楼梦》出版四十周年纪念编号版（文字为2022年最新修订版即第四版），刘旦宅彩墨画插图（单贴），附“宝黛共读西厢”藏书票。</p> <p class="ql-block">北京师范大学出版社启功等校注版。</p> <p class="ql-block">周汝昌签名钤印</p> <p class="ql-block">周汝昌绝笔签名钤印本《红楼梦新证》。</p> <p class="ql-block">戴敦邦签名钤印本《戴敦邦新绘全本红楼梦》大八开宣纸线装本。</p> <p class="ql-block">中午不想吃米饭，做两小碗牛腩萝卜汤河粉，可惜深圳买不到好河粉……</p> <p class="ql-block">📖 中州古籍出版社此亚东版《红楼梦》有一个好处，附录了很多前因后果的文献，比如之前提到的胡适的序，和标点者汪原放对“程甲本”“程乙本”的比较《重印乾隆壬子（一七九二）本<红楼梦>校读后记》。</p><p class="ql-block"> 试看第三十二回比较（程甲本在前，前八十回大体反映曹雪芹原作；程乙本后出，多有程伟元、高鹗补订修改。“案”为我的意见）：</p><p class="ql-block"> 这里宝玉忙忙的穿了衣裳出来，忽见林黛玉（案：程乙本改为黛玉，后亦多如此）在前面慢慢的走（案：程乙本“走着”，其实“走”就很好，不缺乏动感，而且简明，体现了汉语的好处。“慢慢”与宝玉的“忙忙”对比不仅生动而且贴切——贴近人物的心情、体质状况等），似有（案：程乙本“似乎有”，似乎规范了一些，其他没有增益什么，但小说不是教科书，不以规范为第一要务，更不可因规范而破坏此情此景）拭泪之状（案：背后所见，“似有”很好），便忙赶上来（案：程乙本“便忙赶着上来”。不如不改）笑道：“妹妹往哪里去？怎么又哭了？又是谁得罪了你？”（案：一连三问，好好好！口吻、心情尽出矣。程乙本“又是谁得罪了你了”，有时我也喜欢反复用“了”，有委婉之意境，但此时此刻，宝玉需要委婉吗？他急切得很）林黛玉回头见是宝玉，便勉强笑道：“好好的，我何曾哭了？”（案：语虽平淡且寥寥，情态尽出！）宝玉笑道：“你瞧瞧，眼睛上的泪珠儿没干，还撒谎呢。”一面说，一面禁不住抬起手来替他（案：那时有“他”无“她”——此事本来不必啰嗦）拭泪。林黛玉忙向后退了几步，说道：“你又要死了。做什么这般（案：程乙本“又这么”。虽是情急其实也是明知故问，相知之深，被程乙本改没了）动手动脚的？”（案：骨子里的封建礼教“教养”，一言一行尽显。大家笔触）宝玉笑道：“说话忘了情，不觉的就动了手，也就顾不得死活。”（案：一路带“笑”，含泪的笑！人物如此，读者亦如是。伟大的人间戏剧）</p><p class="ql-block"> （案：中间略去若干）……两个人怔了半天，林黛玉只咳了一声，两眼不觉滚下泪来，回身便要走。宝玉忙（案：总是“忙”，为谁着急为谁忙）上前拉住道：“好妹妹！且略站住，我说一句话再走。”黛玉一面拭泪，一面将手推开（案：不仅是为了“走”，更不是无情），说道：“有什么可说的？你的话，我都知道了。”（案：不亦“此时无声胜有声”？泪目）口里说着，却头也不回，竟自去了。</p><p class="ql-block">宝玉望着，只管发起呆来。（案：令人肠断）……宝玉出了神，见袭人和他说话，并未看出是何人来，便一把拉住说道（案：程乙本“只管呆着脸，说道”，改得坏极了——不仅与上文重复“发起呆来”，又略去了宝玉不拘小节不拘封建礼教的精神和行为）：“好妹妹！我的这心事，从来也不敢说，今日我大胆说出来，死也甘心！我为你，也弄了一身的病在这里，我不敢告诉人，只好捱着！等你的病好了，只怕我的病才得好呢！——睡里梦里，也忘不了你！”袭人听了，吓得惊疑不止，只叫：“神天菩萨！坑死我了！”便推他道……（案：程乙本“袭人听了，惊疑不止，又是怕，又是急，又是臊，连忙推他道……”真是化神奇为腐朽，改得太失败了！你可以说袭人口吻如下人婆子、嫲嫲，哪里像个大姑娘。然而，她就是下人，她就来自贫下中农城市小市民，虽然平日极力向善向上向小姐淑女精英看齐，情急惊疑之下，惊惶失措，才表现出来此“惊疑不止”。这哪里又是几个“怕”、“急”、“臊”形容词或形容性动词能够相比拼得了的？少用这类概念化的形容词，早就有文学大家说过，这种字眼是“作”出来的，是写作者的口吻，不是局中人的情状，总是隔着一层呢）</p><p class="ql-block"> ——不过，本书标点者汪原放可见不会写小说（可能会写文章，但文章不等于小说），他在文章说：“……袭人听了宝玉一大篇‘没头不搭脑’的‘骇人听闻’的话，仅仅‘惊疑不止’四个字的力量还是不够的（案：这是对的），‘又是怕’‘又是急’‘又是臊’，单这几个字，都是入微的写法。”——可惜这是文人墨客的沾沾自喜而已！袭人惊呼，才是最真切有力的！失措之下的原形毕露。怕、急、臊都是从概念到概念，以概念来形容，还是概念化，隔靴搔痒，有与没有没有大差别。</p><p class="ql-block"> “睡里梦里，也忘不了你！”本来《诗经》开篇《关雎》里就有：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之……”现当代更是挂在嘴边，只有在特定的历史，才这般令人“神天菩萨！坑死我了！”</p><p class="ql-block"> 这就是悲剧，这就是现实主义，这就是伟大之处……</p><p class="ql-block"> 这也是不是所有的修改都胜于原作，原作的在地感、时效感、真实感等经常在修改中被多少磨损掉了……</p><p class="ql-block"> 2024.2.19.晨</p> <p class="ql-block">拜登：走，吃午饭去吧！面包会有的，武器也会有的……</p><p class="ql-block">斯基：一菜一汤，廉洁……</p><p class="ql-block">拜登：胡萝卜有，炸弹也会有的！</p> <p class="ql-block">📖 中州古籍出版社亚东版《红楼梦》的附录还有高鹗《红楼梦序》、兰墅、小泉《红楼梦引言》。</p><p class="ql-block"> 《红楼梦序》作于乾隆辛亥冬至后五日（即乾隆五十六年即一七九一年十二月二十七日），序曰：予闻《红楼梦》脍炙人口者几廿余年（案：曹雪芹逝世于乾隆二十七年）。然无全璧，无定本。向曾从友人借观，窃以染指尝鼎为憾。今年春，友人程子小泉过予，以其所购全书见示；且曰：“此（，）仆数年铢积寸累之苦心，将付剞劂公（诸）同好。子闲且惫矣，盍分任之？”予以是书虽稗官野史之流，然尚不谬于名教，欣然拜诺。正以波斯奴见宝为幸，遂襄其役。工既竣，并识端末，以告阅者。时乾隆辛亥冬至后五日，铁岭高鹗叙并书。</p><p class="ql-block"> ——铁岭多人才啊，赵本山是一个，李雪琴也算一个……</p><p class="ql-block"> 程子小泉，即程伟元（约1745/1747-1818年），江苏苏州人，乾隆后期，在京花数年之功，搜罗《红楼梦》残稿遗篇，并邀友人高鹗共同承担“细加厘剔，截长补短，抄成全部”的编务，三印《红楼梦》……</p><p class="ql-block"> 高鹗（约1738/1758-约1815年），字兰墅、云士、行一，号秋甫，别号兰墅、红楼外史。自称“铁岭高鹗”，清代汉军镶黄旗内务府人，一说镶黄旗人而非汉军旗人。中国古典小说《红楼梦》出版史、传播史上首个刻印本、全璧本——程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一，清代文学家。高鹗1788年中举。1791年，程伟元邀同高鹗将历年搜求所得的《红楼梦》前八十回抄本以及后四十回残抄本，“细加厘剔，截长补短”，合成一百二十回，以木活字排印，此即程甲本。次年，程伟元、高鹗二人“复聚集各原本，详加校阅”，在程甲本基础上“补遗订讹”“略为修辑”，重新排印出版，是为程乙本。1795年，中进士。1801年，以内阁侍读为顺天乡试同考官。1809年，考选都察院江南道监察御史。1813年，任刑科给事中，因失查八卦教教首林清谋反案，降三级调用。高鹗、程伟元修补完成的《红楼梦》后四十回，是以曹雪芹遗留的残稿为基础，将贾府败亡、宝黛悲剧等重要关目组织为一个整体，完成了《红楼梦》的悲剧结局，使整部小说结构成为完璧。鲁迅评曰：“其补《红楼梦》当在乾隆辛亥（1791年）时，未成进士，‘闲且惫矣’，故于雪芹萧条之感，偶或相通。”著作有《兰墅十艺》（稿本）及诗集《月小山房遗稿》、词集《砚香词》等。</p><p class="ql-block"> 《红楼梦引言》言：……是书前八十回，藏书家抄录传阅几三十年矣。今得后四十回合成完璧。……一旦颠末毕具，大快人心，欣然题名，聊以记成书之幸。……壬子花朝后一日，小泉、兰墅又识。</p><p class="ql-block"> ——壬子，即一七九二年，乾隆五十七年……</p><p class="ql-block"> 花朝节，是指中国百花的生日，简称花朝，也称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜节”，汉族传统节日，流行于东北、华北、华东、中南等地，一般于农历二月初二、二月十二或二月十五、二月二十五举行。</p><p class="ql-block"> “花朝节”有游春扑蝶、种花挖野菜、制作花糕等节日风俗。同时，这天也称为女儿节。这天，女孩子们相聚玩耍，结交好友。未出阁的女子最爱赏红拜花神，吃花糕，行花令，祈祷自己像花一样朝气与美丽。从宋代开始，花朝节成为了民间大节，也是中国十分重要的传统节日之一。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。各地还有“装狮花”、“放花神灯”等风俗。旧时江南一带以农历二月十二日为百花生日，这一天，家家都会祭花神，闺中女人剪了五色彩笺，取了红绳，把彩笺结在花树上，谓之赏红，还要到花神庙去烧香，以祈求花神降福，保佑花木茂盛。正月的花神是柳梦梅，二月的是杨贵妃。据《广群芳谱·天时谱二》引《诚斋诗话》：“东京（今开封）二月十二曰花朝，为扑蝶会。”又引《翰墨记》：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节。士庶游玩，又为挑菜节。”可见花朝节日期还因地而异。到清代，一般北方以二月十五为花朝，而南方则以二月十二为百花生日。中国南北气候条件不同，南方比北方提早几天为节日是合理的。</p><p class="ql-block"> ——铁岭高鹗，和也在北京多年的苏州籍程伟元（小泉），大概过的是北方农历二月十五的花朝节。花朝节后一日，即二月十六日，程甲本成书出版了！</p><p class="ql-block"> 大快人心！</p><p class="ql-block"> 2024.2.20.</p> <p class="ql-block">二月二十一日午饭，莲藕红枣炖排骨汤、冬菜蒜蓉炒豇豆。</p> <p class="ql-block">🍽️ 我吃饭，有的人吃“人”，布林肯说的……鲁迅也骂过这种吃人的人……美国国务卿布林肯近日发言：在当前的国际秩序里，要么上餐桌，要么做菜单……人为刀俎我为鱼肉……拉夫罗夫在二十国集团（G20）外长会结束后回答记者提问时，回顾布林肯在慕尼黑安全会议上的言论称，“最美妙的事情是，他说在国际体系中，所有国家都得做出选择：要么坐餐桌前，要么出现在菜单上”，“我只是希望，我们胃口特别好的美国同行，不要在他们的民主餐桌上噎着。”</p> <p class="ql-block">📝 今日继续读《红楼梦》，此版本附录多，继续读附录（就像攻坚之前先清除外围阵地也），胡适《红楼梦考证》开篇列举人们对《红楼梦》主题的理解：</p><p class="ql-block"> 第一派说《红楼梦》“全为清世祖与董鄂妃而作……”第二派说《红楼梦》是清康熙朝的政治小说……依他（案：蔡元培《石头记索隐》）的见解，下面这些人是可考的：……（4）薛宝钗，高江村（高士奇）也。薛者，雪也。林和靖诗，“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”用薛字以影江村之姓名（高士奇）也。……第三派的《红楼梦》附会家，虽然略有小小的不同，大致都主张《红楼梦》记的是纳兰成德的事。成德后改名性德，字容若，是康熙朝宰相明珠的儿子。陈康祺的《郎潜纪闻二笔》（即《燕下乡脞录》）卷五说：先师徐柳泉先生云：“小说《红楼梦》一书即记故相明珠家事；金钗十二，皆纳兰侍卫（成德官侍卫）所奉为上客者也。宝钗影高澹人，妙玉即影西溟（姜宸英）。……”徐先生言之甚详，惜余不尽记忆。</p><p class="ql-block"> ——居然，在《红楼梦》，影影绰绰见到高士奇身影（居然是薛宝钗，实在无稽）！他早年家贫，穷书生，步行进京。后得宰相明珠引荐得以被康熙使用……</p><p class="ql-block"> 虽然无稽，但是：山不转水转，水不转路转，路不转人转……</p><p class="ql-block"> 2023年3月27日。</p><p class="ql-block"> 我们遊西溪。遇见梨花、朱砂梅（已结子，一月后将是“梅子黄时雨”）。又遇见高庄，竟是《江村销夏录》作者高士奇家的水村别业……</p><p class="ql-block"> 高庄，名西溪山庄，俗称“西庄”。始建于清顺治十四年（1657）至康熙三年（1667）之间，是清代文人高士奇的别业。具有典型的明末清中期“前宅后园”的官宅特点。因康熙南巡时曾驾临此地，而名声大噪。庄内由高宅、竹窗、蕉园诗社等建筑组成，再现了当年康熙临幸高庄的历史场景……</p><p class="ql-block"> 高士奇（1645-1703/1704年），字澹人，号瓶庐，又号江村。浙江绍兴府余姚县樟树乡高家村（今慈溪匡堰镇高家村）人，后入籍钱塘（今浙江杭州）。清代官员、史学家。早年家贫。康熙十年（1671）入国子监，试后留翰林院办事，供奉内廷。康熙十四年（1675），授职詹事府录事，不久升内阁中书，领六品俸薪，住在赏赐给他的西安门内。 高士奇每日为康熙帝讲书释疑，评析书画，极得信任。康熙十八年（1679）后，历任翰林院侍讲、侍读、侍读学士、《大清一统志》副总裁官、詹事府少詹事。康熙二十八年（1689）随帝南巡。冬解职归里，居平湖。康熙三十三年（1694）奉召入京，充《明史》纂修官。康熙三十五年（1696），三次随康熙帝西征，深得信赖。翌年，以养母求归，特授詹事府詹事。康熙四十一年（1702），升礼部侍郎兼翰林院学士，加正一品，以母老未赴。康熙四十二年（1703），卒于家，追谥文恪，葬于县城南郊。高士奇是清朝康熙皇帝的近臣，一生效忠于康熙帝，同时也是一位在文史哲诸方面都有贡献的学者。他平生学识渊博，能‘诗文，擅书法，精考证，善鉴赏，所藏书画甚富。著有《左传纪事本末》《春秋地名考略》《清吟堂全集》《江村销夏录》《扈从西巡日录》《经进文稿》《天禄识余》《随辇集》《北墅抱瓮录》《左传国语辑注》等……2023.3.27.遊，翌日补记。</p><p class="ql-block"> 有稽，无稽，巧合得多了，无稽也会变成有稽，有稽也会成为无稽，所谓“假作真时真亦假，无为有处有还无。”曹雪芹感受深刻……</p><p class="ql-block"> 2024.2.22.晨</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（资料）</p><p class="ql-block">清世宗爱新觉罗·胤禛（1678年12月13日-1735年10月8日），清朝第五位皇帝（1722年12月27日-1735年10月8日在位），定都北京后第三位皇帝。曾自号破尘居士、圆明主人，年号雍正。康熙帝第四子，母为孝恭仁皇后（即德妃乌雅氏），生于北京紫禁城永和宫。父清圣祖康熙。子清高宗乾隆。曹雪芹家彻底抄家破产时在雍正六年（1728年），曹雪芹正好在9-14岁左右，大抵与《红楼梦》贾宝玉相合。</p> <p class="ql-block">高庄，高士奇水村别业……</p> <p class="ql-block">🌛 上回说到，《红楼梦考证》胡适先生说《红楼梦》不是什么什么，现在，看看他说的《红楼梦》是什么：</p><p class="ql-block"> “我们若想真正了解《红楼梦》，必须先打破这种种牵强附会的《红楼梦》谜学！”……我们只须根据可靠的版本与可靠的材料，考定这书的著者究竟是谁，著者的事迹家世，著书的时代，这书曾有何种本子，这些本子的来历如何。这些问题乃是《红楼梦》考证的正当范围。</p><p class="ql-block"> ……本书第一回说这书原稿是空空道人从一块石头上钞写下来的，故名《石头记》；后来空空道人改名情僧，遂改《石头记》为《情僧录》；东鲁孔梅溪题为《风月宝鉴》；后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》，并题一绝，即此便是《石头记》的缘起，诗云：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？</p><p class="ql-block"> ……袁枚的《随园诗话》卷二中有一条说：康熙间，曹练亭（练当作楝）为江宁织造，每出拥八驺（按：古代贵官出行，有八卒骑马前导，称“八驺”。《南齐书王融传》“车前无八驺卒，何得称为丈夫！”宋陆游《致仕后即事》诗之十五“多事车前要八驺，老人惟与一藤游。”）必携书一本，观玩不辍。人问：“公何好学？”曰：“非也。我非地方官而百姓见我必起立，我心不安，故藉此遮目耳。”素与江宁太守陈鹏年不相中，及陈获罪，乃密疏荐陈。人以此重之。其子（按：实为孙）雪芹撰《红楼梦》一书，备记风月繁华之盛。中有所谓大观园者，即余之随园也。……</p><p class="ql-block"> ……康熙帝六次南巡……康熙二三一次南巡曹玺为苏州织造；二八二次南巡（按：即曾到杭州西溪高庄高士奇别业那一次）；三八三次南巡曹寅为江宁织造；四二四次南巡同上；四四五次南巡同上；四六六次南巡同上。……颉刚又考得“康熙南巡，除第一次到南京驻跸将军署外，余五次均把织造署当行宫”。这五次之中，曹寅当了四次接驾的差。……雪芹……大约生于康熙末叶（约一七一五-一七二〇）；当他死时，约五十岁左右。</p><p class="ql-block"> ……我们看了这些材料，大概可以明白《红楼梦》这部书是曹雪芹的自叙传了。这个见解，本来并没有什么新奇，本来是很自然的。不过因为《红楼梦》被一百多年来的红学大家越说越微妙了，故我们现在对于这个极平常的见解反觉得他有证明的必要了（按：当下亦多此咄咄怪事）。我且举几条重要的证据如下：</p><p class="ql-block"> 第一，……《红楼梦》开端时，明明说着（按：从作品出发，对头）：作者自云曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”说此《石头记》一书也。……当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成半生潦倒之罪，编述一集，以告天下。</p><p class="ql-block"> 第二，第一回里那石头说道：我想历来野史的朝代，无非假借汉唐的名色；莫如我石头所记，不借此套，只按自己的事体情理，反到新鲜别致。……</p><p class="ql-block"> 第三，《红楼梦》第十六回有谈论南巡接驾一大段，……《红楼梦》差不多全不提起历史上的事实（按：即真事隐，甄士隐），但此处却郑重的说起“太祖皇帝仿舜巡的故事”，大概是因为曹家四次接驾乃是很不常见的盛事，故曹雪芹不知不觉的——或是有意的——把他家这桩最阔的大典说了出来。这也是敦敏送他的诗里说的“秦淮旧梦忆繁华”了。……</p><p class="ql-block"> 第四，《红楼梦》第二回叙荣国府的世次如下……可用曹家的世系来比较……故我们可以认贾政正是曹𫖯；因此，贾宝玉即是曹雪芹，即是曹𫖯之子（按：以子之矛，陷子之盾，亦恐陷入索隐一派）……</p><p class="ql-block"> 第五，最重要的证据自然还是曹雪芹自己的历史和他家的历史。……可以列举雪芹一生的历史如下：⑴ 他是做过繁华旧梦的人。⑵ 他有美术和文学的天才，能做诗，能绘画。⑶ 他晚年的境况非常贫穷潦倒。这不就是贾宝玉的历史吗？……袁枚在《随园诗话》里说《红楼梦》里的大观园即是他的随园。我们考随园的历史，可以信此话不是假的。袁枚的《随园记》说随园本名隋园，主人为康熙时织造隋公。此隋公即是隋赫德，即是接曹頫的任的人（袁枚误记为康熙时，实为雍正六年）。袁枚作记在乾隆十四年己巳（一七四九），去曹頫卸织造任时甚近，他应该知道这园的历史。我们从此可以推想曹頫当雍正六年去职时，必是因亏空被追赔，故这个园子就到了他的继任人的手里。从此以后，曹家在江南的家产都完了，故不能不搬回北京居住。这大概是曹雪芹所以流落在北京的原因。……</p><p class="ql-block"> 《红楼梦》只是老老实实的描写这一个“坐吃山空”“树倒猢狲散”的自然趋势。因为如此，《红楼梦》是一部自然主义（按：或者说现实主义）的杰作。那班猜谜的红学大家不晓得《红楼梦》的真价值正在这平淡无奇的自然主义的上面。</p><p class="ql-block"> ——胡适先生，已经无限接近真理了！</p><p class="ql-block"> 雍正六年即一七二八年，这一年曹家败落雪芹约八至十三岁。荣国府被抄家破败的时候，贾宝玉也大概是十五六七岁吧……</p><p class="ql-block"> 2024.2.24.晨</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天，胡适逝世62周年。</p><p class="ql-block">胡适（1891年12月17日-1962年2月24日），曾用名嗣穈，字希彊，学名洪骍，后改名适，字适之。籍贯安徽省绩溪县，生于江苏省松江府川沙县（今上海市浦东新区）。中国现代思想家、文学家、哲学家。</p> <p class="ql-block">😋 今日元宵节。</p><p class="ql-block">哇塞！什么好吃的？砂锅板栗炖鸡（天然香而甜），蒜了四季豆……</p> <p class="ql-block">元宵节快乐！平安团圆！</p> <p class="ql-block">🏮 多少年前，读过《客中过上元节》作者熊亨瀚：“大地春如海，男儿国是家。龙灯花鼓夜，长剑走天涯。”——于是，早早有了家国情怀。</p><p class="ql-block"> 上元节，也就是今天，元宵节，不过那是风雨如磐的元宵节：熊亨瀚（1894-1928），湖南桃江县人，职业革命家。早年参加过辛亥革命。1926年，加入中国共产党。大革命时期曾担任国民党湖南省党部执行委员会常委兼青年部长、《湖南通俗日报》馆长，是湖南反帝大同盟、湖南省雪耻会、湖南人民反英讨吴委员会等革命群众组织的负责人之一。1928年11月7日被国民党反动派逮捕，28日英勇就义。熊亨瀚擅长诗词，作数十首革命诗篇。部分诗词已编入萧三主编的《革命烈士诗抄》。</p><p class="ql-block"> 今天，没有龙灯花鼓热闹，看看猜谜如何？蔡元培《石头记索隐》第六版自序：</p><p class="ql-block"> 余之为此索隐也，实为《郎潜二笔》中徐柳泉之说所引起。柳泉谓宝钗影高澹人；妙玉影姜西溟。余观《石头记》中，写宝钗之阴柔，妙玉之孤高，正与高、姜二人之品性相合。而澹人之贿金豆，以金锁影之；其假为落马坠积瀦中，则以薛蟠之似泥母猪影之。西溟之热中科第，以妙玉走魔入火影之，其瘐死狱中，以被劫影之。又如以妙字影姜字；以玉字影英字；以雪字影高士字，知其所寄托之人物，可用三法推求：一，品性相类者；二，轶事有征者；三，姓名相关者。于是以湘云之豪放而推为其年；以惜春之冷僻而推为荪友；用第一法也。以宝玉逢魔魇而推为允礽；以凤姐哭向金陵而推为余国柱；用第二法也。以探春之名与探花有关，而推为健庵；以宝琴之名，与孔子学琴于师襄之故事有关，而推为辟疆；用第三法也。……近读胡适之先生《红楼梦考证》，列拙著于“附会的红学”之中。谓之“走错了道路”；谓之“大笨伯”，“笨谜”；谓之“很牵强的附会”；我实不敢承认。意者我亦不免有“敝帚千金”之俗见。然胡先生之言，实有不能强我以承认者。今贡其疑于左：……一九二二年一月三十日。</p><p class="ql-block"> ——于是，他们“吵”了起来，文雅的说法是“商榷”“论争”起来。时，蔡元培任北京大学校长，胡适任教授。蔡元培先生求新包容，虽不免有时误入歧途；胡适先生温文尔雅以理服人，书呆子气；不过倒不必担心他们打起来，所以尽可以放心欣赏他们的猜谜与反猜谜，呵呵……</p><p class="ql-block"> 蔡元培（1868年1月11日-1940年3月5日），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，曾化名蔡振、周子余。汉族，素食主义者，浙江绍兴府山阴县（今浙江绍兴）人，祖籍浙江诸暨。教育家、革命家、政治家，民主进步人士，国民党中央执委、中华民国国民政府委员兼监察院院长、中华民国首任教育总长，国民党四大元老之一。清光绪进士。1916年12月至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。他早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。北伐时期，国民政府奠都南京后，他主持教育行政委员会、筹设中华民国大学院及中央研究院，主导教育及学术体制改革。1928年至1940年专任中央研究院院长，贯彻对学术研究的主张。蔡元培数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。1933年，蔡元培倡议创建南京博物院，并亲自兼任第一届理事会理事长。抗战爆发初期，蔡元培与上海文化界知名人士联合组织成立了上海文化界救亡协会，积极组织发动文化界人士及民众投入抗日救亡运动。1940年3月5日在香港病逝。葬香港仔山巅华人公墓。</p><p class="ql-block"> 胡适（1891年12月17日-1962年2月24日），曾用名嗣穈，字希彊，学名洪骍，后改名适，字适之。籍贯安徽省绩溪县，生于江苏省松江府川沙县（今上海市浦东新区）。中国现代思想家、文学家、哲学家。宣统二年（1910年），赴美国康奈尔大学留学，师从哲学家约翰·杜威。民国六年（1917年），回国受聘北京大学教授。民国七年（1918年），加入《新青年》编辑部。民国八年（1919年），出版论著《中国哲学史大纲》。民国九年（1920年）2月，出版白话诗集《尝试集》。民国十一年（1922年），任《国学季刊》杂志编辑，创办《努力周报》杂志。民国十七年（1928年），出版论著《白话文学史》。民国二十一年（1932年），被聘为全国财政委员会委员，创办《独立评论》杂志。民国二十二年（1933年），被聘为农村复兴委员会委员。民国二十七年（1938年），当选为“国民参政会”参政员。民国二十七至三十一年（1938-1942年），出任驻美大使。民国三十四年（1945年）4月25日，出席旧金山会议。民国三十五至三十七年（1946-1948年），任北京大学校长。1949年，前往美国。1952年，担任联合国教科文组织世界人类科学文化史编辑委员会委员；同年，应邀返台讲学。1957年，始任“中研院”院长。1962年2月24日，在台北病逝。</p><p class="ql-block"> 2024.2.24.元宵节</p> <p class="ql-block">🔥 清晨读书，神清气爽，遇一段佳话，品一代风度，快哉！</p><p class="ql-block"> 《跋红楼梦考证（一）》胡适：</p><p class="ql-block"> 我在《红楼梦考证》的改定稿里，曾根据于《雪桥诗话》，《八旗文经》，《熙朝雅颂集》三部书，考出下列的几件事：……</p><p class="ql-block">我那时在各处搜求敦诚的《四松堂集》，因为我知道《四松堂集》里一定有关于曹雪芹的材料。我虽然承认杨钟羲先生（《雪桥诗话》）确是根据《四松堂集》的，但我总觉得《雪桥诗话》是“转手的证据”，不是“原手的证据”。不料上海北京两处大索的结果，竟使我大失望。到了今年，我对于《四松堂集》，已是绝望了。有一天，一家书店的伙计跑来说，“《四松堂诗集》找着了！”我非常高兴，但是打开书来一看，原来是一部《四松草堂诗集》，不是《四松堂集》。又一天，陈肖庄先生（彪按，怎么不说“我的朋友……”啦？可见是有亲疏远近厚此薄彼的。世人皆以为美谈，实为污点，恰恰看出心胸亦存狭隘之处）告诉我说，他在一家书店里看见一部《四松堂集》。我说，“恐怕又是《四松草堂》罢？”陈先生回去一看，果然又错了。今年四月十九日，我从大学回家，看见门房里桌子上摆着一部退了色的蓝布套的书，一张斑剥的旧书笺上题着“四松堂集”四个字[哇]！我自己几乎不信我的眼力了，连忙拿来打开一看，原来真是一部《四松堂集》的写本😍！这部写本确是天地间唯一的孤本[鼓掌]。因为这是当日付刻的底本，上有付刻时的校改，删削的记号。最重要的是这本子里有许多不曾收入刻本的诗文。……我这时候的高兴，比我前年寻着吴敬梓的《文木山房集》时的高兴，还要加好几倍了！卷首有永㥣（彪按，音义同惠）（也是清宗室里的诗人，有《神清室诗稿》）、刘大观、纪昀的序，有敦诚的哥哥敦敏作的小传。全书六册，计诗两册，文两册，《鹪鹩庵笔麈》（彪按，麈，音主，驼鹿尾巴）两册。《雪桥诗话》，《八旗文经》，《熙朝雅颂集》所采的诗文都是从这里面选出来的。……两首未刻的诗：（一）赠曹芹圃即雪芹。满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊。衡门僻巷愁今雨，废馆颓楼梦旧家。司业青钱留客醉，步兵白眼向人斜。阿谁买与猪肝食，日望西山餐暮霞。这诗使我们知道曹雪芹又号芹圃。……（二）挽曹雪芹甲申（。）四十年华付杳冥，哀旌一片阿谁铭？孤儿渺漠魂应逐，（注：前数月，伊子殇，因感伤成疾。）新妇飘零目岂暝？牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。（适按，此二句又见于《鹪鹩庵笔麈》，杨钟羲先生从《笔麈》里引入《诗话》；杨先生也不曾见此诗全文。）故人惟有青山泪，絮酒生刍上旧坰。（彪按，坰 jiōng 本义：都邑的远郊。邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林，林外谓之坰。象远界也。——《说文》）这首诗给我们四个重要之点：……我在四月十九日得着这部《四松堂集》的稿本。隔了两天，蔡孑民（彪按，孑，音节，独立、单独）先生又送来一部《四松堂集》的刻本，是他托人向晚晴簃诗社里借来的。刻本共五卷：……蔡先生对于此书的热心，是我很感谢的。最有趣的是蔡先生借得刻本之日，差不多正是我得着底本之日。我寻此书近一年多了，忽然三日之内两个本子一齐到我手里！这真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”了。十一（彪按，民国十一年，即一九二二年），五，三。</p><p class="ql-block"> ——须知道，他们两人正为《红楼梦》索隐猜谜还是考证论战着呢！长者的蔡先生被胡适口口声声称为“大笨伯”、“笨谜”的，却反倒给对方托人借来了急需的《四松堂集》，这，无异于给敌方输送炮弹啊！你想想看，俄罗斯怎么会给乌克兰提供炮弹呢，只有美西方才会不遗余力拱火啊！</p><p class="ql-block"> 难道蔡先生也要拱火吗？</p><p class="ql-block"> 非也。用胡适《跋红楼梦考证（二）：答蔡孑民先生的商榷》一段话说明：亚里士多德在他的《尼可马铿伦理学》……曾说：讨论这个学说（指柏拉图的“名象论”）（彪按，即中国近似的“名物学”，但柏拉图是在哲学的层面）使我们感觉一种不愉快，因为主张这个学说的人是我们的朋友。但我们既是爱智慧的人，为维持真理起见，就是不得已把我们自己的主张推翻了，也是应该的。朋友和真理既然都是我们心爱的东西，我们就不得不爱真理过于爱朋友了。</p><p class="ql-block"> 我把这个态度期望一切人，尤其期望我所最敬爱的蔡先生。十一，五，十。</p><p class="ql-block"> ——蔡先生蔡元培蔡孑民早已经、就是这样做了：爱真理……超爱，把炮弹输送给胡适之（为论敌输送炮弹，何等襟怀气度），然后疾呼：向我开炮！</p><p class="ql-block"> 为了胜利，为了真理！“向我开炮！”不是能够轻易做到的，我们的英雄啊！王成，蔡孑民……</p><p class="ql-block"> 2024.2.25.晨</p> <p class="ql-block">电影《英雄儿女》根据巴金赴朝慰问志愿军后创作的小说《团圆》改编……</p> <p class="ql-block">😩 卖鞋咯，卖鞋咯！小二哥的鞋子是臭又酸。399美元$买一双，仅1000双限量版哦……特朗普被民主党逼到直播带货的境地。</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》：</p><p class="ql-block"> “此开卷第一回也。作者自云曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也，故曰甄士隐云云。……当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成半生潦倒之罪，编述一集，以告天下：知我之负罪固多，然闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟怀；况那晨风夕月，阶柳庭花，更觉得润人笔墨，我虽不学无文，又何妨用假语村言敷衍出来，……故曰贾雨村云云。”（《红楼梦·甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀》</p><p class="ql-block"> 竹里馆：㈠，“作者自云……”，开宗明义！所以胡适之先生说“大概可以明白《红楼梦》这部书是曹雪芹的自叙传了。这个见解，本来并没有什么新奇，本来是很自然的。”又“《红楼梦》只是老老实实的描写这一个“坐吃山空”“树倒猢狲散”的自然趋势。因为如此，《红楼梦》是一部自然主义的杰作。”㈡，汪原放标点“通灵”、“甄士隐”、”贾雨村”引号皆是多余，如果正文标点，却又为何回目上不标点呢？文章能够明白，不至于误读，就不必多加标点，既不美观，又中断文意，多此一举实在画蛇添足。西汉刘向《战国策·齐策二》：楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡此酒。㈢，“天恩祖德”后可以断句如已改；“以告天下”后可以断句如已改，用句号“。”或冒号“：”。千万注意：标点亦非绝对者，作者自有他的用意，但读者每个人都可能不一样的理解，也可能会有不同的标点。故教授在于理解，不在于强求一律；故考试最好不要硬性标准答案。㈣，“然闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。”可见所记以闺阁中人为主，且为主旨，大抵颂扬“皆出我之上”，即出须眉之上，正是此书伟大卓然之处，思想解放、女权主义先驱是也！㈤，“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”，正“当此日”作书时作者的贫穷境况，是贾家破败后贾宝玉后来的境况，也是曹家破败后曹雪芹（除了锦衣纨绔的童年少年）青年中年晚年的境况。</p><p class="ql-block"> “更于篇中间用梦、幻等字，却是此书本旨，兼寓提醒阅者之意。”</p><p class="ql-block"> 竹里馆：㈠，梦、幻引号处已改。㈡，本旨，即“好了歌”等等思想所在，即主题思想。寓醒世恒言也。“忽见那边来了一个跛足道人，疯狂落拓，麻鞋鹑衣，口内念着几句言词道：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方，荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了。……‘我这歌儿便叫“好了歌”’”。——“好了歌”，我以为用引号比书名号更好。标点者汪原放的标点时有太过繁琐，简直是眼花缭乱，以标点害意矣！</p><p class="ql-block"> 2024.2.27.晨</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（资料）</p><p class="ql-block">曹雪芹大概没有去过西溪高庄，但必定听说过高士奇和康熙“室雅曾迎龙驻跸”的故事和景象。虽然《红楼梦》大观园多取材于随园，但也绝不是一时一地一园的绝对翻版，也是像小说故事和典型人物一样取长补短集腋成裘聚沙成塔的。</p> <p class="ql-block">🍵 檜楫亭：杭州西溪高庄（康熙宠臣高士奇水村别业）内，廊桥上檜楫亭，亭上楹联：“室雅曾迎龙驻跸，书香长引凤来仪。”</p><p class="ql-block">檜楫：</p><p class="ql-block">①桧木作的船桨。②借指舟船。</p><p class="ql-block">出处</p><p class="ql-block">①桧木作的船桨。</p><p class="ql-block">《诗·卫风·竹竿》：“淇水滺滺，檜楫松舟。”</p><p class="ql-block">②借指舟船。</p><p class="ql-block">南朝 梁元帝 《玄览赋》：“此檜檝而方遠，彼松舟而未閑。”</p><p class="ql-block">唐 李颀 《送东阳王太守》诗：“檜楫今何去，星郎出守時。”</p> <p class="ql-block">🍛 午饭。啊！绝配啊！但丁与《神曲》是绝配，曹雪芹和《红楼梦》是绝配……韭菜盒子（春韭啊）和小米粥是绝配……</p><p class="ql-block"> 杜甫《赠卫八处士》：人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，驱儿罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。</p><p class="ql-block"> 啊啊啊……🎶</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（亚东版）：</p><p class="ql-block"> “却说那女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块；那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵气已通，自去自来，可大可小，……一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道……来到这青埂峰下，席地坐谈，见着这块鲜莹明洁的石头，且又缩成扇坠一般，甚属可爱，那僧托于掌上，笑道：‘形体倒也是个灵物了，只是没有实在的好处；须得再镌上几个字，使人见了，便知你是件奇物，然后携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里去走一遭。’石头听了大喜，因问：‘不知可镌何字？携到何方？望乞明示。’那僧笑道：‘你且莫问，日后自然明白。’说毕，便袖了，同那道人飘然而去，竟不知投向何方（彪按，携带此石头下凡投胎去了，后面在苏州甄士隐的梦境中曾相遇）。又不知过了几世几劫……”（第一回）</p><p class="ql-block"> 竹里馆：㈠，女娲炼石补天“单单剩下一块”的，就是一僧一道“见着这块鲜莹明洁的石头”，被这一僧一道带到人间（投胎），即是人间的公子宝玉（且口内含着这块石头——通灵宝玉）。㈡，而一僧一道在途经苏州遇到甄士隐（是在甄士隐梦境。然而，为什么要遇到他呢？又为什么在苏州呢？又有何寓意？）：“一日，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，手倦抛书，伏几盹睡，不觉朦胧中走至一处，不辨是何地方；忽见那箱来了一僧一道，且行且谈（彪按，“且行且珍惜”是这么来的），只听道人问道：‘你携了此物（彪按，即那顽石即通灵宝玉也即后文说的蠢物也），意欲何往？’那僧笑道：‘你放心，如今现有一段风流公案正该了结。这一干风流冤家尚未投胎入世。趁此机会，就将此物夹带于中，使他去经历经历。’……”于是顽石即宝玉到了人间…… ㈢，姑且按下不表，不作顺叙写法：宝玉到人间经历了一番，也就是红楼梦所描写到贾府经历的一切（最后又随一僧一道飘然而去）……第一回内先倒叙身后事，故第一回是总纲：“又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一块大石（彪按，是否还是先前之石即顽石通灵宝玉？应该是），上面字迹分明，……原来是无才补天幻形入世被那茫茫大士、渺渺真人（彪按，即之前那一僧一道）携入红尘引登彼岸的一块顽石：上面叙着（彪按，此时，石上增添了许多文字，即石头记也）堕落之乡、投胎之处，以及家庭琐事、闺阁闲情、诗词谜语，倒还全备，只是朝代年纪失落无考；后面又有一偈云：无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传。”——这就是《石头记》即《红楼梦》！</p><p class="ql-block"> 可是，是谁人写下的呢？不大可能是那一僧一道。会不会就是他自己呢？所谓“石兄”是也（正可能自叙传也）……</p><p class="ql-block"> “空空道人看了一回，晓得这石头有些来历，遂向石头说道：‘石兄，你这一段故事，据你自己说来，有些趣味，故镌写在此，意欲问世传奇。据我看来：第一件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情，或痴，或小才微善，我总然钞去，也算不得一种奇书。’石头果然答道：‘我师何必太痴？我想历来野史的朝代，无非假借汉唐的名色；莫如我这石头所记（彪按，《红楼梦》最初书名《石头记》的来历），不借此套，只按自己的事体情理，反倒新鲜别致。……至于才子佳人等书（彪按，作者自认为《红楼梦》不是才子佳人之书），则又开口文君，满篇子建，千部一腔，千人一面……竟不如我这半世亲见亲闻的几个女子……’（彪按，作者自视很高）空空道人听如此说，思忖半晌，将这石头记（彪按，此处还暂不宜用书名号）再检阅一遍；因见上面大旨不过谈情，亦只是实录其事，并无伤时诲淫之病（彪按，更为敏感犯忌词语），方从头至尾（彪按，或可见原稿是全本的，否则何必如此说）抄写回来闻世传奇。从此，空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂改名情僧；改《石头记》为情僧录》（彪按，“石兄”为第一作者，空空道人即情僧为第二作者乎）。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》（彪按，此题最无聊）。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》，并题一绝，即此便是《石头记》的缘起（彪按，提到曹雪芹最为详尽，《红楼梦》真作者）。诗云：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”</p><p class="ql-block"> 竹里馆：陈独秀就不解其中味！《红楼梦新叙》他说：“我尝以为如有名手将《石头记》琐屑的故事尽量删削，单留下善写人情的部分，可以算中国近代语的文学作品中代表著作。”——呜呼，似是而非，从理论（概念）到理论（概念），外行话。经过删削，恐怕给你剩下的就是鸡架了……</p><p class="ql-block"> 难怪，还那么多人喜欢酱骨架、鸡架呢。</p><p class="ql-block"> 2024.2.29.晨</p> <p class="ql-block">👺 世说新语：“美国爹啊，（北溪管道）炸得好啊！炸得好……”舒尔茨拍着手说。“OK，OK……炸了好，炸了好……”拜登嘟嘟囔囔着……</p><p class="ql-block"> ——在瑞典之后，丹麦也宣布停止对北溪管道被炸事件的调查，理由是北溪管道虽然遭到破坏，但没有证据发起刑事诉讼。美国前总统特朗普曾说，他认为这件事不是俄罗斯干的，因为俄罗斯没有理由炸毁自己的资产。美国知名调查记者揭露，北溪管道是在美国策划下，由乌克兰情报部门实施的。</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 第一回总纲式交代了顽石通灵宝玉即公子宝玉等的身前身后事（也即《石头记》缘起），按说，该进入故事铺叙开去了吧？然而不！</p><p class="ql-block"> “《石头记》缘起既明，正不知那石头上面记着何人何事，看官！请听：按那石头上书云，当日地陷东南，这东南有个姑苏城，城中阊门，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙（彪按：讲故事的口吻：从前有座山，山里有座庙，庙里有……），因地方狭窄，人皆呼作‘葫芦庙’。庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费（彪按：真名废去），字士隐（彪按：真事隐去）；嫡妻封氏，性情贤淑，深明礼义（彪按：像不像薛宝钗）；家中虽不甚富贵，然本地也推他为望族了。因这甄士隐秉性恬淡，不以功名为念（彪按：这又像不像贾宝玉），……”（第一回）</p><p class="ql-block"> 竹里馆：既然“缘起既明”，该进入正文了吧？偏不！弄出个毫不相干的葫芦庙、甄士隐……要真是影射贾宝玉、薛宝钗，要真是贾宝玉薛宝钗晚年生活境况的缩影，也就罢了——谁知道是不是呢。应该是正文的时候了，开头，为何从苏州（姑苏）写起？从葫芦庙写起？为何又写出一个英莲来（但后来她又何以是个可有可无无足轻重的人物）？《班主任》的作者刘心武也续了《红楼梦》后四十回，最后是史湘云（却不是薛宝钗）与贾宝玉在乡下相依为命，最后还让贾宝玉彻底失踪了（大概像甄士隐一样跟跛足道人走了），留下个孤零零一个人的史湘云……。——这大概也是刘心武对原著这一部分的解读吧！</p><p class="ql-block"> 一日甄士隐午睡梦见一僧一道“且行且谈。只听道人问道：‘你携了此物（彪按：此物顽石也即宝玉也），意欲何*往？’……那僧道：此事说来好笑。只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在各处去游玩；（彪按：为什么一定要用分号“；”呢？句号不好吗？标点者汪原放有此癖好）一日，来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中（彪按：赤霞宫岂不正是红楼么），名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方灵河（彪按：作者似乎也读过几册外国书的）岸上行走，看见那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草，十分娇娜可爱（彪按：都说是林黛玉的前身），（彪按：此处倒可以用冒号了，却用了逗号）遂日以甘露灌溉，（彪按：如果偏好或不避繁琐，此处也可用分号，甚至冒号）这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，幻化人形，仅仅修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水（彪按：均无引号必要，徒增眼花缭乱磕磕绊绊之繁琐耳）。只因尚未酬报灌溉之德，故甚至五内郁结着（彪按：故“颦儿”也）一段缠绵不尽之意，常说：‘自己受了他雨露之惠，我并无此水可还（彪按：还钱也可以嘛，当代人见钱眼开）；他若下世为人，我也同去走一遭（彪按：于是有了后来感天动地的“木石之缘”），但把我一生所有的眼泪还他（彪按：所以林黛玉老掉眼泪。怪不得她，命也），也还得过了。’因此一事，就勾出多少风流冤家都要下凡，造历幻缘。那绛珠仙草也在其中。今日这石（彪按：顽石宝玉）正该下世，我来特地将他仍带到警幻仙子案前，给他挂了号（彪按：预约了吗？请到网上预约），同这些情鬼下凡一了此案。’那道人道：‘果是好笑；从来不闻有还泪之说（彪按：所以奇书！所以感人肺腑，所以前无古人后无来者，所以世界最伟大名著）。……’……士隐听了，不便再问，因笑道：‘元机固不可泄露，但适云蠢物（彪按：蠢物，宝玉也，顽石也）），不知为何？或可得见否？’那僧说：‘若问此物，倒有一面之缘（彪按：此话有深意焉）。’说着，取出递与士隐。士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明镌着‘通灵宝玉’四字，后面还有几行小字。……”</p><p class="ql-block"> 竹里馆：那僧说“倒有一面之缘”，有深意焉！证明了甄士隐与宝玉有关系，即使不是与贾宝玉，也或者与甄宝玉！甄士隐，就是他们的后半生写照。或者更准确来说，甄士隐是甄宝玉的后半生写照，甄宝玉与贾宝玉少年时候也确曾有过一面之缘。否则，何来一面之缘之说？宝玉为何又与甄士隐产生联系呢，有必要么？如此花费笔墨写一个如果没有关系或关系不大的人，吾亦不为也！其中奥秘尽在那僧说！</p><p class="ql-block"> 不过，英莲是怎么回事呢？难道仅此而已么……</p><p class="ql-block"> 2024.3.1.晨</p> <p class="ql-block">☀ 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 一直，我珍藏着一套傅伯星、来汶阳绘画的《南宋风云录》，一函十册，宣纸线装本，西泠印社2000年10月一版一印。不是因为它有多珍贵（它并不珍贵），而是它与“英莲”有关系。</p><p class="ql-block"> 当年为买此书，还与深圳博雅书店大吵一架：几天前我看上此书，让防损员（保安员也参与销售工作，实际是店员兼保安员）小魏保留一套，容我再考虑几天。几天后我又去了，结果此书没有了，一个人买走了两套。据说，此人从来买两套，一套收藏一套阅读使用。我请求经理与此人协商一下，让出一套，而且我预约预留在先的（是别的店员售出，小魏不知道，不过他没有交待清楚）。商量无果，吵了起来，一肚子不高兴，最后也还是只好等着书店再给我进货一套（当年世上尚无孔夫子书网，只知道跑书店）。事后我在博客发泄说：买两套者是薛蟠！此书就是被人贩子出卖的可怜的英莲（后改名香菱）！而我就几乎是冯渊了？不过最严重的后果还是此后没有见过小魏了，一问，说他辞工了去了上海。真是对不起他！他热情谨慎勤勤恳恳，而且给我帮助很多。由于我的意气用事，呈一时之痛快，给他人造成困难，真是错事蠢事！唯愿他能够越过越好！</p><p class="ql-block"> 话说，英莲是谁呢？为她还如此剑拔弩张的……</p><p class="ql-block"> “因这甄士隐秉性恬淡，不以功名为念（彪按：这像贾宝玉不像后来的甄宝玉），每日只以观花种竹酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人物；只是一件不足：年过半百，膝下无儿；只有一女，乳名英莲，年方三岁（彪按：年纪比宝玉大些）。”（第一回）</p><p class="ql-block"> 一部《红楼梦》，偌大世界，恁多女子，为何偏偏又从“英莲”写起（而且还不是必须如此，而且后来还无足轻重了）？</p><p class="ql-block"> “士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明镌着‘通灵宝玉’四字，后面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说已到幻境，就强从手中夺了去，和那道人竟过了一座大石牌坊，上面大书四字，乃是‘太虚幻境’；两边又有一副对联，道：假作真时真亦假，无为有处有还无。士隐意欲也跟着过去，方举步时，忽听一声霹雳，若山崩地陷（彪按：有那么严重吗？又不是仓颉造字鬼神哭。一定事出有因）。士隐大叫一声，定睛看时，但见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了一半；又见奶母抱了英莲走来（彪按：开眼见英莲，正如开篇见英莲。岂能如此无声无息呢）。士隐见女儿越发生得粉装玉琢，乖觉可喜，便伸手接来抱在怀中，斗他玩耍一回，又带至街前看那过会（彪按：民间花会表演之类）的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道（彪按：又一僧一道，是前者之一僧一道么，应该是的。已送宝玉黛玉下凡回来了）。那僧癞头跣足，那道跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来（彪按：何至于此呢？必有缘故），又向士隐道：‘施主，你把这有命无运累及爹娘之物（彪按：宝玉不也是有命无运累及爹娘么？）抱在怀内作甚？’士隐听了，知是疯话，也不睬他。那僧还说：‘舍我吧！舍我吧！’（彪按：“趁此你我何不也下世度脱几个，岂不是一场功德？”）士隐不耐烦，便抱女儿转身才要进去。那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词，道是：惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌（彪按：不也是宝玉么？白茫茫大地一片真干净）。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时（彪按：读时正是元宵后）。”（第一回）</p><p class="ql-block"> 英莲能否与宝玉有关系呢？为何总是影影绰绰若即若离的？她到底是谁？或者是谁的化身（有说是林黛玉的某方面，过高估林黛玉了吧）？她不幸陷于悲惨环境中，却如出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……</p><p class="ql-block"> 我有镌刻“怜香惜玉”四字翡翠玉牌子，另面浮雕黛玉葬花。不过我总觉得是为英莲即香菱作的，都与她的名字相关。</p><p class="ql-block"> 2024.3.2.晨</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 最近，听说要恢复校外培训班了，新东方新西方新北方新南方都蠢蠢欲动，贾雨村也跃跃欲试，他可是“一对一”辅导培训的祖师爷啊……</p><p class="ql-block"> “这士隐正在痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾，名化，表字时飞，别号雨村的（彪按：索隐派说薛宝钗是康熙宠臣高士奇。奇了！为什么不说贾雨村是高士奇呢？时飞，不就是更高更快更强吗！杭州西溪有高庄，又叫西庄，高士奇的水村别业，不也就是“雨村”的趣味境界么？关键是，当初都曾经是“穷儒”：贾雨村没有盘缠进京科举，高士奇徒步暴走上北京），走来。这贾雨村原系湖州人氏（彪按：湖州也算好地方，人生只合住湖州），也是诗书士宦之族；因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业；自前岁来此（彪按：苏州姑苏），又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖文作字为生，故士隐常与他交接。”（第一回：甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀）</p><p class="ql-block"> 一个贾雨村，着墨不多，就抵得过古今多少势利为官小人，故又《红楼梦》伟大之处！</p><p class="ql-block"> “士隐送雨村去后，回房一觉，直至红日三竿方醒；因思昨夜之事，意欲写荐书两封与雨村带至都中去，使雨村投谒个士宦之家为寄身之地，因使人过去请时，那家人回来说，和尚说，贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，说：‘读书人不在黄道黑道，总以事理为要（彪按：不管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫的古典版！），不及面辞了。’士隐听了，也只得罢了（彪按：可见清醒势利如此，你又能怎么样呢）。”（第一回）</p><p class="ql-block"> 大概一年以后，日薄西山的甄士隐已“同着疯道人飘飘而去。……这日，那甄家的大丫鬟在门前买线（彪按：“主仆三人日夜做些针线”），忽听得街上喝道之声，众人都说，新太爷到任了！（彪按：众人所说，意思一个口吻必不可能完全一致，故不必用引号）丫鬟在门内（彪按：回避）看时，只见军牢快手一对一对过去，俄而大轿内抬着一个乌帽猩袍的官府来了。”</p><p class="ql-block"> 那就是贾雨村，新到任的县长大人……</p><p class="ql-block"> “原来雨村因那年士隐赠银之后，他于十六日便起身赴京，大比之期十分得意，中了进士，选入外班，今已升了本县太爷。虽才干优长，未免贪酷，且恃才侮上，那同寅皆侧目而视，不上一年，便被上司参了一本，说他‘貌似有才，性实狡猾’；又题了一两件徇庇蠹役，交结乡绅之事（彪按：并非贾雨村更坏）。龙颜大怒，即命革职。部文一到，本府各官无不喜悦（彪按：公务员心态入木三分。心理学社会学新概念）。那雨村虽十分惭恨，面上却全无一点怨色，仍是嬉笑自若；交代过了公事，将历年所积的宦囊（彪按：历年？本县太爷“不上一年”，此前做过什么呢）并家属人等，送至原籍（彪按：湖州）安顿妥当了，却自己担风袖月游览天下胜迹。那日，偶又游至维扬地方（彪按：扬州地方），闻得今年盐政点的是林如海。（彪按：层层剥笋，引出又一人物。贾雨村在结构上的引线作用）且说雨村在旅店偶感风寒，愈后又因盘费不继，正欲得一居停之所，以为息肩之地；偶遇两个旧友，认得新盐政，知他正要请一西席教训女儿（彪按：古人席次尚右，右为宾师之位，居西而面东。据清梁章钜《称谓录》卷八载：“汉明帝尊桓荣以师礼，上幸太常府，令荣坐，东面，设几。故师曰西席。”后尊称受业之师或幕友为“西席”或“西宾”），遂将雨村荐进衙门去。这女学生年纪幼小，身体又弱，上课不限多寡，其余不过两个伴读丫鬟（彪按：现在多是父母爷爷奶奶姥爷姥姥伴读）；故雨村十分省力，正好养病。……”（第二回：贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府）</p><p class="ql-block"> 于是雨村成为一对一辅导培训的先驱，“我这女学生”是《红楼梦》的另一主角，名叫黛玉。下文还提到，此前，雨村还短暂给真假（甄、贾）宝玉中的甄宝玉做过西席。都说甄家乃贾府之“影子”，甄宝玉是贾宝玉的“影子”，所以未见其人先见其影了：“雨村笑道：‘去岁我在金陵，也曾有人荐我到甄府处馆。我进去看其光景，谁知他家那等富贵，却是个富而好礼之家，倒是个难得之馆。但是这个学生，虽是启蒙，却比一个举业的还劳神。……为他祖母溺爱不明，每因孙辱师责子，我所以辞了馆出来的。这等子弟必不能守祖、父基业从师、友规劝的！——只可惜他家几个好姊妹都是少有的（彪按：甄家好姊妹虚写，为以后贾府中姊妹铺垫着。虚虚实实，虚则实之，实则虚之，妙笔生花）。’”</p><p class="ql-block"> 《红楼梦》是一幅长卷。故事渐次展开，人物陆续登场，越发精彩了。欲知后事如何，且听下回分解……</p><p class="ql-block"> 2023.3.2.</p><p class="ql-block"> 3.3.晨补订</p> <p class="ql-block">午饭：煮红薯。当官不为民做主不如回家种（卖）红薯……</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 盛唐李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，诗曰：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。</p><p class="ql-block"> 晚唐杜牧《寄扬州韩绰判官》：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 </p><p class="ql-block"> “这林如海，姓林，名海，表字如海。乃是前科的探花，今已升兰台寺大夫。本贯姑苏人氏（彪按：又是姑苏，何以于“姑苏”情深至此）。今钦点为巡盐御史，到任未久（彪按：到任扬州。烟花三月下扬州啊）。原来这林如海之祖也曾袭过列侯的，今到如海，业经五世。起初只袭三世，因当今隆恩盛德，额外加恩，至如海之父又袭了一代，到了如海便从科第出身（彪按：如我们常填表的个人成分“学生”。学生出身，已非世袭贵族了）。虽系世禄之家，却是书香之族。只可惜这林家支庶不盛，人丁有限（彪按：马斯克主张多生而且亲力亲为；普京国情咨文首要强调生育是民族、国家存在发展的基石）；虽有几门，却与如海俱是堂族，没甚亲支嫡派的。今如海年已五十，只有一个三岁之子，又于去岁亡了；虽有几房姬妾，奈命中无子，亦无可如何之事。只嫡妻贾氏生得一女，乳名黛玉，年方五岁。夫妻爱之如掌上明珠；见他生得聪明俊秀，也欲使他识几个字，不过假充养子，聊解膝下荒凉之叹。”（第二回）</p><p class="ql-block"> 欲使他（黛玉）识几个字，于是正巧贾雨村病在扬州，被请了任西席……“看看又是一载有余（彪按：该六岁多七岁了。曹雪芹数学和我一样比较差，他总是把人物年龄搞错，所以要注意），不料女学生之母贾氏夫人一病而亡（彪按：那些年代为什么死亡多呢？你看看罗曼·罗兰的《约翰克里斯朵夫》就明白了）。女学生奉侍汤药，守丧尽礼，过于哀痛，素本怯弱，因此旧病复发，有好些时不曾上学。……”</p><p class="ql-block"> 于是贾雨村无所事事到处瞎逛，遇到了冷子兴，于是“冷子兴演说荣国府”，当然不止荣国府（彪按：为什么借他人之口演说呢？当然是旁观者清或者不清啦！而且是古董商人之口，见多识广人情练达接地气）……</p><p class="ql-block"> “雨村因问：‘近日都中（彪按：哪里？金陵南京？北京？作者有点装糊涂。不过此时是指金陵南京）可有新闻没有（彪按：那时就有“新闻”了，而且有新闻学了！不要邯郸学步一切以西方为是从以为整一个鸡架体系就叫作“学”。蛇有蛇路，羊走羊肠，各有其有，各美其美。冷子兴演说荣国府就是一篇绝佳的新闻学教材！中国传媒大学、这大学、那大学，你们用了么）？’子兴道：‘倒没有什么新闻（彪按：先抑后扬，新闻高手，真今日标题党祖师爷）；倒是老先生的贵同宗家出了一件小小的（彪按：还在先抑后扬吊胃口）异事。’……雨村问：‘是谁家？’子兴笑道：‘荣国贾府中。可也不玷辱老先生的门楣了？’雨村道：‘原来是他家。（彪按：语调似平淡，不动声色，似不关己，实掩抑之，否则也不会有下文“若论起来”。此处句号用得好）若论起来，寒族人丁却自不少，东汉贾复以来，支派繁盛，各省皆有，谁能逐细考查。若论荣国一支，却是同谱；但他那等荣耀，我们不便去认他，故越发生疏了（彪按：势利嘴脸，自命清高，实为未寻着机会罢了）。’”</p><p class="ql-block"> 可是，机会来了！而且是给有心人、有准备的人……欲知后事如何，请听下回分解。</p><p class="ql-block"> 2024.3.3.晨</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 机不可失，时不再来。不过还是先听完冷子兴演说荣国府吧，因为这第二回是仅次于第一回的纲领……</p><p class="ql-block"> “雨村道：‘去岁我到金陵时，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城（彪按：无疑是金陵南京了），从他宅门前经过，街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了（彪按：参观过北京恭王府，不管是不是贾府曾经以此为蓝本，大体如此吧）。大门外虽冷落无人，隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻；就是后边一带花园里（彪按：前宅后园，大抵如此，紫禁城亦不过如此），树木山石，也都还有葱蔚洇润之气（彪按：概写，概论，目前只要概写）：哪里像个衰败之家。’子兴笑道：‘亏你是进士出身！原来不通。（彪按：服与不服之间，平常角色口吻亦不含糊。作者笔力不凡。前句用感叹号，好，后句再用感叹号，就过了，故改为句号可矣）古人有言：百足之虫，死而不僵；……如今外面的架子虽没很倒，内囊却也尽上来了。……谁知这样钟鸣鼎食的人家儿，如今养的儿孙竟一代不如一代了！’”（第二回）</p><p class="ql-block"> “‘再说荣府你听，方才所说异事就出在这里。自荣公死后，长子贾代善袭了官，娶的是金陵世家史侯的小姐为妻，生了两个儿子：长名贾赦（彪按：假设？），次名贾政（彪按：假正经？）。……次子贾政，自幼酷喜读书，为人端方正直，……这政老爷的夫人王氏，头胎生的公子名叫贾珠（彪按：区别于珍珠乎），……第二胎生了一位小姐，生在大年初一，就奇了；（彪按：“只因现今大小姐是正月初一所生，故名元春，余者方从了‘春’字。”）不想隔了十几年，又生了一位公子，说来更奇：一落胞胎，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，还有许多字迹！（彪按：“五彩”、“许多”，可见传闻以讹传讹）你道是新闻不是？’”</p><p class="ql-block"> 接下来，贾雨村、冷子兴重点说到三个人物：贾宝玉、甄宝玉，以及王熙凤……</p><p class="ql-block"> “子兴冷笑道：‘……那周岁时，政老爷试他将来的志向，便将世上所有的东西摆了无数（彪按：能说会道，说话夸张，古董生意一定发财）叫他抓，谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来玩弄。那政老爷便不喜欢，说将来不过酒色之徒，……说来又奇：如今长了十来岁（彪按：年纪不对。黛玉此时七岁左右，比黛玉大了如此多，别忘了，他们是由一僧一道一块带下凡间投胎的！年纪应该不相上下，差也不会多），虽然淘气异常，但聪明乖觉，百个不及他一个！说起孩子话来也奇，他说：女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉；我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人！（彪按：转述他人的话，除了最高指示，总不会原模原样的，觉得不用引号才对）你道好笑不好笑？将来色鬼无疑了！’”——这就是名声在外的贾宝玉。</p><p class="ql-block"> “雨村道：‘……不用远说，只这金陵城内钦差金陵省体仁院总裁甄家（彪按：此时，甄贾两家都在金陵；真假宝玉都在金陵），你可知道？’子兴道：‘谁人不知！（彪按：口吻逼肖，针尖麦芒）这甄府就是贾府老亲。他们两家来往极亲热的（彪按：像一家一样）。就是我也和他家往来非止一日了。’雨村笑道：‘去岁我在金陵，也曾有人荐我到甄府处馆。……但是这个学生虽是启蒙，却比一个举业的还劳神。说起来更可笑，他说：必得两个女儿陪着我读书，我方能认得字，心上也明白；不然，我心里自己糊涂。又常对着跟他的小厮们说：这女儿两个字，极尊贵极清静的；……其暴虐顽劣，种种异常。……因此，他令尊也曾下死笞楚过几次，竟不能改。每打的吃疼不过时，他便姐姐妹妹的乱叫起来。……’”</p><p class="ql-block"> ——这就是甄宝玉，是不是真像贾宝玉？其实他们就是真假美猴王，一个人和他的化身。</p><p class="ql-block"> “子兴道：‘……若问那赦老爷，也有一子，名叫贾琏，今已二十多岁了，亲上做亲，娶的是政老爷夫人王氏内侄女，今已娶了四五年。……谁知自娶这这位奶奶之后，倒上下无一人不称颂他的夫人（彪按：张国立脸上有光咯），琏爷倒退了一舍之地（彪按：国立心里有点不舒服了吧）。模样又极标致（彪按：注意，“极标致”，很非常漂亮的），言谈又极爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的！’”</p><p class="ql-block"> 这位奶奶，未见其人，先闻其声，不，先闻其名声……</p><p class="ql-block"> 2024.3.3.</p> <p class="ql-block">晚饭，白鸭炖薏米冬瓜，热气腾腾，舒爽……</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 话说机不可失，时不再来……</p><p class="ql-block"> “却说雨村忙回头看时，不是别人，乃是当日同僚一案参革的张如圭。他系此地人，革后家居，今打听得都中奏准起复旧员之信，（彪按：是一朝君子了么？是人才紧缺了么？还是……）他便四下里寻情找门路（彪按：古今中外如此），忽遇见雨村，故忙道喜。二人见了礼，张如圭便将此信告知雨村。雨村欢喜。忙忙（彪按：忙得好。让人想起杜甫《闻官军收河南河北》：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——只是性质境界迥然不同）叙了两句，各自别去回家。冷子兴听得此言，便忙献计（彪按：也是忙，就你聪明？说不定人家雨村已经心中有数，不显露罢了。雨村官员本色，冷子兴是商人本色），令雨村央求林如海，转向都中去央烦贾政。雨村领其意而别，回至馆中，忙寻邸报看真确了；次日，面谋之如海。（彪按：又是忙，坐言起行，效率挺高，善于把握机会者。典型的“时间就是金钱，效率就是生命”）……如海又说：‘择了出月初二日小女入都，吾兄即同路而往，岂不两便？’雨村唯唯听命，心中十分得意（彪按：呵呵！春秋笔法）。”（第三回：托内兄如海荐西宾，接外孙贾母惜孤女）</p><p class="ql-block"> 登舟而去，非止一日，略去不表。——不过，带了干粮没有？扬州可有三丁包、生煎包、黄桥烧饼……</p><p class="ql-block"> “一日，到了京都（彪按：金陵吧，贾家、贾母不是在金陵吗？），雨村先整了衣冠，带着童仆，拿了‘宗侄’的名帖，至荣府门上投了。（彪按：那个急切。本是“依附黛玉而行”，却先写雨村，反客为主，虽不合理但合乎情。绝妙结构）……不上二月，便选了金陵应天府，辞了贾政，择日到任去了，不在话下。且说黛玉（彪按：才“且说黛玉”。不涉辈分）自那日弃舟登岸时，便有荣府打发轿子并拉行李车辆伺候。这黛玉尝听得母亲说，他外祖母家与别人家不同；……何况今至其家，都要步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路（彪按：竟先有寄人篱下心态！性格决定命运，命运决定性格，教养影响性格），……台阶上坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，都笑迎上来，道：‘刚才老太太还念诵呢，可巧就来了！’于是三四人争着打帘子（彪按：无处不精彩），一面听得人说：‘林姑娘来了！’”</p><p class="ql-block"> 于是，从此演绎出多少悲欢离合阴晴圆缺的故事来……</p><p class="ql-block"> 2024.3.4.</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> “黛玉方进房，只见两个人扶着一位鬓发如银的老母，迎上来。黛玉知是外祖母了（彪按：此前没有见过吗）。正欲下拜，早被外祖母抱住（彪按：一个“早”用得好，年迈而此刻能如此敏捷，不是爱得热烈思念强烈还能是什么。后来为宝玉婚配不选黛玉因利害考量是真的，现在怜爱黛玉也一样是发自肺腑真的。真实生活立体人物），搂入怀中，‘心肝儿肉’叫着大哭起来（彪按：贾母是“大哭”）。当下侍立之人无不下泪（彪按：旁人是“下泪”），黛玉也哭个不休（彪按：黛玉是“哭个不休”。皆有分寸，有特色，黛玉不敢放肆大哭，贾母不会孩子一般哭个没完，其他人不必认真地哭）。众人慢慢解劝，那黛玉方拜见了外祖母，贾母方一一指与黛玉道：‘这是你大舅母。这是二舅母。这是你先前珠大哥的媳妇珠大嫂子。’黛玉一一拜见。……众人见黛玉年纪虽小，其举止言谈不俗，身体面貌虽弱不胜衣，却有一段风流态度，便知他有不足之症。因问：‘常服何药？为何不治好了？’黛玉道：‘我自来如此，从会吃饭时便吃药到如今了。经过多少名医，总未见效。那一年，我才三岁，记得来了一个癞头和尚，说要化我去出家（彪按：英莲也是“年方三岁”之时，也是癞头和尚）。我父母自是不从；他又说：既舍不得他，但只怕他的病一生也不能好的！若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外亲一概不见，方可平安了此一生。这和尚疯疯癫癫说了这些不经之谈，也没人理他。如今还是吃人参养荣丸。’……一语未完，只听后院中有笑语声，说：‘我来迟了，没得迎接远客！’（彪按：未见其人，先闻其声。地位、性格也）黛玉思忖道：这些人个个皆敛声屏气如此，这来者是谁，这样放诞无礼？心下想时，只见一群媳妇丫鬟拥着一个丽人（彪按：王熙凤上场即不凡。阵势如皇后，而且是“丽人”，可见其光彩照人。作者不轻易下此语，也是刻骨铭心），从后房进来。这个人打扮与姑娘们不同：彩绣辉煌，恍若神妃仙子；头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；……一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉；身量苗条，体格风骚；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”（第三回）</p><p class="ql-block"> 《毛诗序》：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。情发于声，声成文谓之音，治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。”</p><p class="ql-block"> 竹里馆：琏二嫂子王熙凤出场了！前面冷子兴演说荣国府就说过，这位奶奶“模样又极标致，言谈又极爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的！”外人讲述都用起了排比句，此刻真人现身，怎么能没有诗呢？作者曹雪芹言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。所以这赋句、诗句的喷薄而出就是水到渠成情不自禁的了！——这，就是诗的国度！这，就是身历其中的曹雪芹的又爱又恨！</p><p class="ql-block"> 总有一些外行人甚至自以为是的专家学者，企图否定这些情到深处的韵文颂词，斥之为无个性言之无物华而不实。其实，这些人不仅不懂诗，而且不懂文艺原理，不懂情感！而且依然抱着西方中心论的理论和心态，不懂中国人的情感表达方式，不懂中国的诗文，不懂中国的文论诗论，尤其，他们不懂或者不屑于了解和懂得祖国人民思想情感……</p><p class="ql-block"> “一语未了，只听外面一阵脚步响（彪按：不是丫鬟脚步。只有男子才有“脚步响”，那个年代女子断断不可），丫鬟进来报道宝玉来了（彪按：如猛兽洪水来也）。黛玉心想：这个宝玉不知是怎样个惫懒人呢？（彪按：事到临头，还要腾挪开来衬托一下，作者真是煞费苦心呕心沥血啊）及至进来一看，却（彪按：却，转折，前面没有白层层衬托铺垫，全作了反衬、反转、惊喜）是位青年公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额；一件二色金百蝶穿花大红箭袖，……面若中秋之月，色如春晓之花；鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波；（彪按：不是惫懒人也！）虽怒时似笑，即瞋视而有情；项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”</p><p class="ql-block"> 竹里馆：未见其人，先闻其声，一样的句式，不一样的实质：一个是“丹唇未启笑先闻”；一个是“只听外面一阵脚步响，丫鬟进来报道宝玉来了”。其实，无论小说中的散文还是韵文，基本言之有物，生动活泼，虽不能过目成诵，却是经久不忘！至于“二龙戏珠金抹额”等等名物，可以参考扬之水先生的《中国金银器》等名物学论著，自然不怕不知，就怕不学了。</p><p class="ql-block"> 我也有一块美玉，白玉与墨玉的天然结晶，时俗人名曰青花玉，欲雅之而益俗。忽然想起宝玉说过“《古今人物通考》上说：西方有石名黛，可代画眉之墨”。我的虽不能画眉，不也近于“黛”么？宝玉是白玉，黛玉是墨玉，谓之“宝黛玉”，不亦大雅乎！</p><p class="ql-block"> 2024.3.5.惊蛰晨</p> <p class="ql-block">惊蛰啦！</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 中国文学上有唐代杜甫《丽人行》 ：“三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。背后何所见？珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！”</p><p class="ql-block"> 中国艺术上有现代（1944年）傅抱石中国画《丽人行》……</p><p class="ql-block"> 《红楼梦》中也有“丽人”：</p><p class="ql-block"> “……一语未完，只听后院中有笑语声，说：‘我来迟了，没得迎接远客！’黛玉思忖道：这些人个个皆敛声屏气如此，这来者是谁，这样放诞无礼？心下想时，只见一群媳妇丫鬟拥着一个丽人，从后房进来。这个人打扮与姑娘们不同：彩绣辉煌，恍若神妃仙子；头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈，身上穿着缕金百蝶穿花大红云缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉；身量苗条，体格风骚；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”（第三回）</p><p class="ql-block"> 竹里馆：丽人，其光彩照人，风华正茂。曹雪芹虽妙笔生花，但也不轻易下此语，也是刻骨铭心了。前回有外人冷子兴赞叹：“模样又极标致，言谈又极爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的！”三个排比，三个“极”致，并非妄语浪得虚名。在她的身上，寄托着作者复杂的感情思想抱负因素，大厦将倾，何付与一女子肩上；生逢末世，难免乌鸦同流合污。悲夫！</p><p class="ql-block"> 以雅语赞颂过“丽人”，尚不足以证明。竟继之以恶言反衬托之（也可知贾雨村“我言不谬了。……只怕都是那正、邪两赋而来”）：</p><p class="ql-block"> “黛玉连忙起身接见。贾母笑道：‘你不认得他。他是我们这里有名的泼辣货，南京（彪按：又“南京”，可见在金陵）所谓辣子；你只叫他凤辣子就是了。’黛玉正不知以何称呼，（彪按：标点者此处原用句号，教条主义，如何能用句号呢！中断文脉语意，不可不可，标点符号亦非小事也）众姊妹都忙告诉黛玉（彪按：众姊妹指迎春、探春、惜春，可见都是善良单纯可爱之人）道：‘这是琏二嫂子。’黛玉虽不曾识面，听见他母亲说过：（彪按：想的，或转述他人之言，窃以为能不用引号则不用，除非最高指示一类）大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏的内侄女。自幼假充男儿教养，学名叫做王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以‘嫂’呼之。”</p><p class="ql-block"> 果真泼辣：</p><p class="ql-block"> “这煕凤携着黛玉的手，上下细细打量一回，便仍送至贾母身边，坐下。因笑道：‘天下真有这样标致人儿！我今日才算看见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女儿似的。怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。——只可怜我这妹妹这么命苦：怎么姑妈偏就去世了呢！’说着便用手帕拭泪。贾母笑道（彪按：贾母始终对她“笑道”，可见是极喜欢欣赏王熙凤的）：‘我才好了，你又来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快别再提了。’煕凤听了，忙转悲为喜（彪按：好快，能言擅变）道：‘正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上，又是欢喜，又是伤心，竟忘了老祖宗了。该打，该打。’又忙拉着黛玉的手问道：‘妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里别想家。要什么吃的，什么顽的，只管告诉我。丫头老婆们不好，也只管告诉我。’”</p><p class="ql-block"> 啊啊，真是八面玲珑服务周到威风八面！比只做了一个月的英国女首相、被浊臭男人强吻了的德国女外长，强了一百多个……她一出场，就没有别人表演的戏份了。她的问话，有不需要别人回答的，也是走过场做给人看而已。</p><p class="ql-block"> 至于“天下真有这样标致人儿”，说给贾母听的。同样的“标致”，夸凤姐是真夸；夸黛玉是应酬罢了。其实，黛玉的价值也确实不在于是不是标致，而是她的感情思想理想价值，否则还真是贬低了作者“谁解其中味”的良苦用心了……</p><p class="ql-block"> 第三回里，黛玉很累，该吃晚饭了：“忽见一个丫鬟来说：‘老太太那里传晚饭了！（彪按：并非简单陈述，而带呼唤性质，感叹号代替句号为宜）’……”吃的什么呢？首次贾府中吃饭，菜单没有写（这就对了，详略得当轻重缓急），应该是金陵南京饮食吧！虽然在时间空间上作者时有时空穿梭的健忘症（有意无意间），但至少现在是在金陵南京，“鸭都”南京（鸭子主要来自于江苏汪曾祺家乡高邮等地），那就来一份南京盐水鸭，一份鸭血粉丝汤……</p><p class="ql-block"> 2024.3.6.晨</p> <p class="ql-block">晚饭：黑豆炖猪尾巴，汤好喝，豆软糯，肉美味……</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 宝黛初见，“倒像在哪里见过的”。惊天思构，完美演绎！</p><p class="ql-block"> 话说……</p><p class="ql-block"> “贾母因问黛玉念何书，黛玉道：‘刚念了四书（彪按：四书不必加书名号，因为没有这本书，即使要加也可以加引号）。’黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：‘读什么书！不过认几个字罢了。’（彪按：注意贾母这句话）一语未了，只听外面一阵脚步响（彪按：谁的脚步呢？我想应该是宝玉的，而不能够是丫鬟的），丫鬟进来报道宝玉来了！黛玉心想：这个宝玉不知是怎样个惫懒人呢？（彪按：原标点“。……”有何必要，改之）及至进来一看，却是位青年公子（彪按：意料之外）：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额；一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴；面若中秋之月，色如春晓之花；鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波；虽怒时似笑，即瞋视而有情；项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”</p><p class="ql-block"> 不是惫懒人也！</p><p class="ql-block"> “黛玉一见，（彪按：此时应顿挫一下，故加逗号）便吃一大惊。心中想道：好生奇怪！倒像在哪里见过的？何等眼熟。（彪按：你只是想）只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：‘去见你娘来。’即转身去了。（彪按：初见，视而不见？岂能如此潦草？才见，又去了。看官莫急，此乃作者吊胃口法，抑扬功夫做足了，欲擒故纵也）”</p><p class="ql-block"> “一回再来时，已换了冠带，头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠脚；身上穿着银红撒花半旧大袄仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；……”</p><p class="ql-block"> 黛玉确实挺关注他的嘛！没办法，人人老提起他，作者也不能不反复衬托铺垫，不注意都不行。网红嘛……</p><p class="ql-block"> 前面写到，进了贾府，先是迟迟“不让”宝黛相见，却：</p><p class="ql-block"> “王夫人因说：‘你舅舅今日斋戒去了，再见吧。只是有一句话嘱咐你：你三个姐妹倒都极好，以后一处念书，认字，学针线，或偶一顽笑，都有个尽让的；我就只一件不放心。我有一个孽根祸胎，是家里的混世魔王。（彪按：此处应该句号断句，以上为贾政的嘱咐，以下回到王夫人的话）今日因往庙里还愿去，尚未回来，晚上你看见就知道了。你以后总不用理会他，你这些姐姐妹妹都不敢沾惹他的（彪按：不提还好）。黛玉素闻母亲说过：有个内侄，乃衔玉而生，顽劣异常，不喜读书（彪按：然喜读闲书），最喜在内帷厮混，外祖母又溺爱，无人敢管（彪按：这不也正是甄宝玉小时候吗？所以一而二二而一是也）。今见王夫人所说，便知是这位表兄，一面陪笑道：‘舅母所说，可是衔玉而生的？在家时记得母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就叫宝玉；性虽憨顽，说待姊妹们却是极好的。况我来了，自然和姊妹们一处，弟兄们是另院别房，岂有沾惹之理。（彪按：宋明礼教男女授受不亲，何况同房乎！然而竟然人算不如天算）……黛玉一一的都答应着。”</p><p class="ql-block"> 如此这般，这般如此，一旦相见，哪有不关注的。宝玉呢……</p><p class="ql-block"> “却说贾母见他进来，笑道：‘外客没见就脱了衣裳了；还不去见你妹妹呢。’宝玉早已（彪按：恐怕“早”至第一次出场就已经看到了吧？但宝玉不是薛蟠）看见了一个袅袅婷婷的女儿，便料定是林姑妈之女，忙来见礼。归了座，细看（彪按：细看，彼此都特别关注）时，真是与众各别，只见（彪按：此处可以有诗赋）：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含泪目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点（彪按：聚焦泪光！还泪始终主线），娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍（彪按：有心，心有灵犀），病如西子胜三分。”</p><p class="ql-block"> 竹里馆：有诗，不是中国小说的瑕疵，正是《红楼梦》灿烂辉煌所在。</p><p class="ql-block"> “宝玉看罢（彪按：此句不多余，看了很久，很认真，如看戏，定睛看，才需要“看罢”——终止了，停下了，完成了），笑道：‘这个妹妹，我曾见过的。’贾母笑道：‘又胡说了。你何曾见过？’宝玉笑道：‘虽没见过，却看着面善，心里倒像是远别重逢的一般。’（彪按：宝玉说出来。必然）贾母笑道：好，好，这么更相和睦了（彪按：长辈的想法）。’”</p><p class="ql-block"> 黛玉什么想法？是一股暖流流过，还是疑惑这厮又说疯话了？不会，她不是也想着“倒像在哪里见过的”，这才是“知音”！</p><p class="ql-block"> 这才是冲破牢笼感天动地泣鬼神的《红楼梦》……</p><p class="ql-block"> 2024.3.7.晨</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（资料）</p><p class="ql-block">四书五经：“四书”与“五经”之合称。四书之名始于南宋朱熹，五经之名则早始于汉武帝之时。向为历代儒学子首要研学之书经。四书即大学、中庸、论语、孟子。五经即诗经、尚书、礼记、周易、春秋。春秋盖由微言大义，故常与其注书左氏传、公羊传、谷梁传等合集。</p> <p class="ql-block">贾母史太君接林黛玉来了贾府……</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 上次提醒，注意这么一段闲话：“贾母因问黛玉念何书，黛玉道：‘刚念了四书。’黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：‘读什么书！不过认几个字罢了。’”确实是闲话，不过只一会儿，下文又出现了：</p><p class="ql-block"> “宝玉便走向黛玉身边坐下，又细细打量一番（彪按：还没看够），因问：‘妹妹可曾读书？’黛玉道：‘不曾读书；只上了一年学（彪按：只上了一年学，比大学生的文学水平还高，现代教育的失败），些须认得几个字。’”——哦？</p><p class="ql-block"> 前面刚对贾母说过“刚念了四书”，转头对宝玉的问话却回答“不曾读书”。何以要说谎如此呢？无奈，此前贾母说过“读什么书！不过认几个字罢了”，黛玉谨慎小心，生怕说错做错，惹人尤其长辈不高兴，所以只好委屈自己，典型反映了寄人篱下的心态和委曲求全。</p><p class="ql-block"> 不过，林黛玉的寄人篱下的“篱下”在哪里呢？正是，说来也话长：</p><p class="ql-block"> 第二回，在扬州时，贾雨村遇到都中古董行中人冷子兴，“雨村因问：‘近日都中可有新闻没有？’子兴道：‘倒没有什么新闻；倒是老先生的贵同宗家出了一件小小的异事。’……雨村问：‘是谁家？’子兴笑道：‘荣国贾府中，可也不玷辱老先生的门楣了？’雨村道：‘原来是他家。……’雨村道：‘去岁我到金陵时，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他宅门前经过，街东是宁国府，街西是荣国府，……’”</p><p class="ql-block"> 可知，新闻发生在“都中”，发生在荣国贾府中。而贾雨村是在金陵即石头城（南京别称石头城）经过宁国府、荣国府宅门前的，所以，贾母的贾政的贾宝玉的贾府是在“都中”的。根据前后频繁出现的“入都”“进京”词汇的上下文比较，“都”肯定就是“京”了，这是毫无疑义的。以此推理，金陵即石头城就应该就是“都”或称“京”了。</p><p class="ql-block"> 问题来了！第三回，黛玉“入都”，到了“京都”（彪按：只知外国不知祖国者注意了，不是日本京都啊。若干年前香港学者刘绍铭把东北说成黑山白水，因为他根本不知道一个小学生都知道的“白山黑水间”）进了贾府。黛玉“次早起来，省过贾母，因往王夫人处来，正值王夫人与煕凤在一处拆金陵来的书信（彪按：哦？同在金陵的话，还要书信么？问题来了）；又有王夫人的兄嫂处（彪按：其兄王子腾，正在京都）遣来的两个媳妇儿来说话（彪按：说明贾府与王夫人的兄嫂同在京都）。黛玉虽不知原委，探春等却晓得是议论金陵城中居住的薛家姨母之子——表兄薛蟠——倚财仗势打死人命，现在应天府案下审理，如今舅舅王子腾得了信，谴人来告诉这边，意欲唤取进京之意。”</p><p class="ql-block"> 竹里馆：“意欲唤取进京”，显然薛家薛蟠在金陵。贾府、王夫人兄嫂王家在京。那么问题来了！“京”，不是金陵；“金陵”不是京！——与前面相矛盾了。</p><p class="ql-block"> 难道他们贾府什么时候突然间搬家从金陵到了京都么？好快！好神秘，坐高铁的？没有任何交代，没有任何蛛丝马迹，甚至都没有什么烟雾弹假做真来真亦假，只能说，要不是曹雪芹糊涂了老年痴呆了，就是有意制造无为有处有还无，自己都绕进去了。</p><p class="ql-block"> 其实，整部《红楼梦》最能够被诟病的还是时空穿梭错乱，这是客观存在，不是公说公有理婆说婆有理的问题。不过，在某种意义上说，这又偏偏是最无关紧要无关宏旨的问题了……</p><p class="ql-block"> 2024.3.7.</p> <p class="ql-block">中唐李白《送友人》：</p><p class="ql-block">青山横北郭，白水绕东城。</p><p class="ql-block">此地一为别，孤蓬万里征。</p><p class="ql-block">浮云游子意，落日故人情。</p><p class="ql-block">挥手自兹去，萧萧班马鸣。</p> <p class="ql-block">⚖️ 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 今天国际劳动妇女节，今年3月8日是我国第101个妇女节，是国际上第114个妇女节。中国首度公开正式庆祝“三八”国际妇女节是在1924年3月的广州，当时正是第一次国共合作的蜜月期。</p><p class="ql-block"> 今天恰巧读到第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案”。</p><p class="ql-block"> “如今且说，贾雨村授了应天府，一到任，就有件人命官司详至案下：却是两家争买一婢，各不相让，以致殴伤人命。彼时雨村即拘（彪按：雷厉风行）原告来审。那原告道：‘……小人告了一年的状，竟无人做主。求太爷拘拿凶犯，以扶善良，存殁感激大恩不尽！’雨村听了大怒道：‘那有这等事！打死人竟白白的走了，拿不来的？’便发签（彪按：坐言起行不愧干吏）差公人立刻（彪按：急急如律令太上老君发威了）将凶犯家属拿来拷问。”</p><p class="ql-block"> 竹里馆：雨村“即”“大怒”“便发签”“立刻”一连串动态行止，表现出了一个好干部、干练能吏的担当、风范，依法治国，沉冤昭雪有希望了……</p><p class="ql-block"> “只见案旁站着一个门子，使眼色不叫他发签。雨村心下狐疑，只得停了手。退堂至密室，令从人退去，只留这门子一人伏侍。门子忙上前请安，笑问（彪按：先恭后倨）：‘老爷一向加官进禄，八九年来（彪按：黛玉也该八九岁了，据黛玉说宝玉“比我大一岁”。基本准确），就忘了我了？’雨村道：‘我看你十分眼熟，但一时总想不起来。’门子笑道：‘老爷怎么把出身之地竟忘了？老爷不记得当年葫芦庙里的事么？’”</p><p class="ql-block"> 又一个！聪明伶俐循循善诱的骗子：喂，亲，猜猜看，我是谁……可叹一个干吏就这般入穀了，无奈，前面挂着一块要紧的诱饵呀——出身之地。</p><p class="ql-block"> “雨村大惊（彪按：何必要惊呢，故人重逢高兴才是。全是“出身之地”闹心），方想起往事。原来这门子本是葫芦庙里一个小沙弥，……雨村那里想得是他，便忙携手（彪按：雨村呢，先倨后恭），笑道：‘原来还是故人（彪按：恐怕言不由衷）。’因赏他坐了说话。这门子不敢坐，雨村笑道：‘你也算贫贱之交了。此系私室，但坐不妨。’门子才斜签着坐下。”</p><p class="ql-block"> 竹里馆：有求于人有用时如此；无用以后，则“到底寻了他一个不是，远远的充发了才罢”。呜呼！</p><p class="ql-block"> “雨村道：‘方才何故不令发签？’（彪按：尽快转入正题，才是理智而非感情用事的人）门子道：‘老爷荣任到此，难道就没抄一张本省的“护官符”来不成？’（彪按：抛出第二个诱饵。门子深谙说话艺术，有苏秦、张仪游说之才）雨村忙问：‘何为“护官符”？’（彪按：雨村如何不知呢？为官时间不够长？恃才侮上不屑于此？还是……除内因之外，每个干部都有一个因外因渐变的过程。须警钟长鸣呵）门子道：‘如今凡做地方官的，都有一个私单，上面写的是本省最有权势极富贵的大乡绅名姓，各省皆然；倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命也难保呢。所以叫做“护官符”。……’一面说，一面从顺袋中取出一张抄的护官符来，递与雨村（彪按：就像献上“联络图”）。看时，上面皆是本地（彪按：注意，“本地”！金陵本地，说明贾府也在金陵本地，又是矛盾之处）大族名宦之家的俗谚口碑，云：贾不假（彪按：不假为真，是不是也包括金陵甄宝玉家），白玉为堂金作马；（彪按：标点者最偏爱分号，最该用分号的却不知用了）阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”</p><p class="ql-block"> 竹里馆：此处再次明确说明贾府也在本地，即金陵。不过，也可以这样理解：就像薛家“咱们京中虽有几处房舍”，又如“王子腾升了九省统制，奉旨出都”一样，贾府也可以既是金陵大族名宦之家，也可以是京中的大乡绅，可以也宅在京都（彪按：不过，一块砖头砸倒好几个部长，薛蟠之流在京中就不敢似在金陵那样飞扬跋扈了吧）。虽作者时空有时交代不甚清晰，情节偶有矛盾，但本质上还是并不矛盾的。</p><p class="ql-block"> “门子道：‘这四家皆连络有亲，一损俱损，一荣俱荣。今告打死人之薛，就是“丰年大雪”之薛。……’雨村听说，便笑问门子道（彪按：已笑里藏刀）：‘这样说来，却怎么了结此案？你大约也深知这凶犯躲的方向了？’门子笑道（彪按：还是嫩了点，祸临还不自知，急功近利者利令智昏）：‘不瞒老爷说，不但这凶犯躲的方向，并这拐卖的人我也知道，死鬼买主也深知道。……这且别说，老爷可知这被卖的丫头是谁？’”</p><p class="ql-block"> 又一“炸弹”爆料。狗仔队不过如此。</p><p class="ql-block"> “雨村道：‘我如何晓得？’门子冷笑道（彪按：后倨矣）：这人还是老爷的大恩人呢！他就是葫芦庙旁住的甄老爷的女儿，小名英莲的。’”</p><p class="ql-block"> 竹里馆：可叹，老天应怜，人间不怜！对甄夫人的承诺哪里去了？“那有这等事！”哪里去了？英莲的命运决定了……</p><p class="ql-block"> 纪念国际劳动妇女节，也纪念曹雪芹为人类奉献的远胜于莎士比亚戏剧的广大曲折生动深刻伟大的作品……</p><p class="ql-block"> 2024.3.8.晨</p> <p class="ql-block">🍃 他终于说“再见”了，意思却是不再见……日本著名漫画家鸟山明于3月1日因病去世，享年68岁。在他的笔下，曾诞生过《龙珠》《阿拉蕾》等漫画作品。💐</p> <p class="ql-block">🍃 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 鸟山明再见了……</p><p class="ql-block"> Snoop Dogg（注：史努比·狗狗，原名小卡尔文·科多扎尔·布罗德斯，1971年10月20日出生于美国加利福尼亚州长滩，美国说唱歌手、演员、音乐制作人，毕业于长滩理工高中）曾在采访时说自己最喜欢《龙珠》里的悟吉塔，也就是孙悟空和贝吉塔的合体（注：悟吉塔，日本动画《龙珠》及其衍生作品中的角色，是孙悟空与贝吉塔使用美达摩星人融合术，融合诞生而成的究极超强合体战士，有着与孙悟空和贝吉塔同步独特的声音。悟吉塔的融合并不是简单的两个人力量相加，而是会产生更强的战斗力，因此悟吉塔的力量、速度以及所有能力都得到了超强提升）。</p><p class="ql-block"> 《西游记》里自然有了合体与分身（大概也是由古印度的各种宗教思想艺术演化而来）；《红楼梦》里也有合体、化身、影子，其中甄、贾宝玉是一对。不过，不止此：</p><p class="ql-block"> “薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地，正思一游，更趁此机会一来送妹待选，二来望亲，三来亲自入部销算旧账，再计新支；……自己同着母亲妹子竟自起身，长行去了。人命官司，他却视为儿戏（彪按：岂止是“他”，他们都是！），自谓花上几个钱，没有不了的。在路不计其日。那日已将入都，又听见母舅王子腾升了九省统制，奉旨出都查边。薛蟠心中暗喜道：‘我正愁进京（彪按：可见此时入都就是进京，“都”已是“京”矣）去有舅舅管辖，不能任意挥霍；如今升出去，可知天从人愿！’因和母亲商议……他母亲道……薛蟠道……他母亲道……薛蟠见母亲如此说，情知扭不过，只得吩咐人夫，一路奔荣国府而来（彪按：如此说来，金陵南京有宁国府荣国府，京中也有宁国府荣国府。是也不是？雪芹兄）。……忽家人报：‘姨太太带了哥儿姐儿合家进京（彪按：微言大义，林黛玉是孤身进京。没有对比就没有伤害），在门外下车了。’喜得王夫人忙带了人接到大厅上，将薛姨妈等接进去了。姊妹们一朝相见，悲喜交集（彪按：不是只有弘一法师知道悲欣交集的），自不必说。叙了一番契阔，又引着拜见贾母，将人情土物各种酬献了。合家俱厮见过，又治席接风。薛蟠拜见过贾政、贾琏，又引着见了贾赦、贾珍等。……从此后，薛家母女就在梨香院住了。……每日或饭后，或晚间，薛姨妈便过来，或与贾母闲谈，或与王夫人相叙。宝钗日与黛玉、迎春姊妹等一处，或看书下棋，或做针黹，倒也十分相安（彪按：天啊，半天了，人人都提到了，人情土物各种酬献了，就是不提她，还以为宝钗不存在呢？所谓贵人语迟，庄重，不轻易露锋芒，而已。别以为作者疏漏了，有意为之耳）。只是薛蟠……”（第四回：薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案）</p><p class="ql-block"> 薛宝钗到来——随着“打死人竟白白的走了”“躲”进京中（即“都中”——“薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地”。不过前三回里都中还是金陵南京，这会儿，都中又成为远方的京都了。这“都”究竟在哪里？不会迁都了吧）来的薛蟠。此前，“当下王嬷嬷与鹦哥陪侍黛玉在碧纱橱内；宝玉乳母李妈妈并大丫头名唤袭人的陪侍在外面大床上。……是晚，宝玉、李嬷嬷（彪按：前面称李妈妈）已睡了，他见里面黛玉、鹦哥犹未安歇，他自卸了妆，悄悄的进来，……袭人在床沿上坐了，鹦哥笑道：‘林姑娘在这里伤心，自己淌眼抹泪的说（彪按：绛珠仙草对神瑛侍者的第一次“还泪”！）：今儿才来了，就惹出你们哥儿的病来。倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过？所以伤心。我好容易劝好了。’”——黛玉、宝玉小时也算住一处了，青梅竹马了。黛玉大概不过八岁，宝玉大一岁。</p><p class="ql-block"> 宝钗到来了，她是不是第三者？这是林黛玉的对手，也是她合体的一半，让她们合体，可能作者有过这么的愿望（贾宝玉也有过这样的念头）。林黛玉和薛宝钗，就像悟空与贝吉塔，又合作又排斥，又倾慕又争斗……</p><p class="ql-block"> 生活是丰富的，人是复杂的，所以有分身，有合体，有离有合，也不奇怪……走好！鸟山明……</p><p class="ql-block"> 2024.3.9.须眉节晨</p> <p class="ql-block">北京鼎图版宣纸线装红印本连环画《西游记》。</p> <p class="ql-block">💫 竹里馆读《红楼梦（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> “因东边宁府花园内梅花盛开，贾珍之妻尤氏乃治酒具请贾母、邢夫人、王夫人等赏花。……宝玉倦怠，欲睡中觉。……贾蓉媳妇秦氏……引了一簇人来至上房内间，宝玉抬头看见是一副画挂在上面，人物固好，其故事乃是‘燃藜图’也，心中便有些不快。又有一副对联，写的是：世事洞明皆学问，人情练达即文章。……忙说：‘快出去！快出去！’（彪按：喜怒形于色，爱恶溢于言）秦氏听了，笑道：‘这里还不好，往那里去呢？要不就往我屋里去吧。’宝玉点头微笑。”（第五回：贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦）</p><p class="ql-block"> 《燃藜图》故事出《拾遗记》，是神仙劝人勤学苦读的故事：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人著黄衣，拄藜杖，叩阁而进，见向暗中独坐诵书，老人乃吹杖端烟然，因以见面。授‘五行洪范’之文……至曙而去。请问姓名，云，我是太乙之精。”</p><p class="ql-block"> “一个嬷嬷说道：‘那里有个叔叔往侄儿媳妇房里睡觉的礼呢！’秦氏笑道：‘不怕他恼；他能多大了（彪按：辈分大一辈，年纪还要小），就忌讳这些个！上月你没有看见我那个兄弟来了？虽然和宝二叔同年，两个人要站在一处，只怕那一个还高些呢。’宝玉道：‘我怎么没有见过他？你带他来我瞧瞧。’众人笑道：‘隔着二三十里，那里带去？见的日子有呢。’（彪按：七嘴八舌，各具口吻，有声有色）说着，大家来至秦氏卧房。刚至房中，便有一股细细的甜香。……向壁上看时，有唐伯虎画的‘海棠春睡图’；两边有宋学士秦太虚（彪按：皆是风流人物）写的一副对联云：嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。案上设着武则天当日镜室中设的宝镜；一边摆着赵飞燕立着舞的金盘；盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的的木瓜；上面设着寿昌公主于含章殿下卧的宝榻；悬的是同昌公主制的连珠帐。（彪按：奇异的什物，非凡的背景。多系夸饰，似非实有，但显然极力暗示着什么？情欲暧昧与秦氏不一般的来历）宝玉含笑道：‘这里好！这里好！’……便恍恍惚惚睡去，犹似秦氏在前；悠悠荡荡，跟着秦氏到了一处，……”</p><p class="ql-block"> 在梦中到了“太虚幻境”：</p><p class="ql-block"> “歌音未息，早见那边走出一个美人来，……‘吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遗香洞太虚幻境警幻仙姑是也。司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。……新填《红楼梦》仙曲十二支（彪按：“红楼梦”此名称首次出现！原来《红楼梦》是曲子，后才以之代小说名也）。可试随我一游否？’……〔红楼梦引子〕开辟鸿濛，谁为情种？都只为风月情浓，奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷：因此上，演出这悲金悼玉（彪按：并提宝钗、黛玉）的《红楼梦》。……歌毕，还又歌副歌。警幻见宝玉甚无趣味，因叹：‘痴儿竟尚未悟。’……警幻便命撤去残席，送宝玉至一香闺绣阁中。其间铺陈之盛乃素所未见之物（彪按：如秦氏房中，正是“素所未见之物”）。更可骇者：早有一位仙姬在内。其鲜艳妩媚，大似宝钗；袅娜风流，又如黛玉（彪按：兼美为美，宝钗、黛玉之美合体，正是理想）。正不知是何意。……警幻道：‘……今既遇尔祖宁荣二公，剖腹深嘱，吾不忍子独为我闺阁争光，而见弃于世道；故引子前来，醉以美酒，沁以仙茗，警以妙曲，再将吾妹一人——乳名兼美（彪按：兼美宝钗、黛玉也），表字可卿者——许配与汝（彪按：尘世间既许配贾蓉，何以又许配宝玉？虽在仙界，不亦有违礼教乎？牺牲可卿，爱、淫教育）。……从今后，万万解释，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。’”</p><p class="ql-block"> 竹里馆：亦真亦幻，宁府中秦氏，太虚幻境之仙姬，何者为真，何者是幻，庄周梦蝶……</p><p class="ql-block"> “与可卿难解难分。因二人携手出去游玩之时，忽然至一个所在，但见荆榛遍地，狼虎同行（彪按：魔幻主义不过如此。不必读《百年孤独》了）；迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。正在犹豫之间，忽见警幻从后追来，说道：‘快休前进！作速回头要紧！’宝玉忙止步问道：‘此系何处？’警幻道：‘此乃迷津，深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通；只有一个木筏，乃木居士掌柁，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。’（彪按：令人联想但丁《神曲》地狱篇，竟何其相似也）”</p><p class="ql-block"> 秦可卿虚无缥缈间，似但丁笔下的幽灵（尘世）、天使（仙界）。而晴雯，有血有肉，喜怒哀乐，是有温度的人，“秦氏笑道：‘我这屋子大约神仙也可以住得了（彪按：伏笔。看到下文才以太虚幻境“一香闺绣阁”相照应）。’说着，亲自展开了西施浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕（彪按：似乎都是“情”物，甚至涉“淫”之物）。于是众奶姆伏侍宝玉卧好了，款款散去。只留下袭人、晴雯、麝月、秋纹四个丫鬟为伴。”——这时晴雯第一次出现，几乎忽略她的存在……</p><p class="ql-block"> 但最终，她几乎是一颗最靓最亮的流星划过十八世纪的世界：“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生。多情公子空牵念！”……</p><p class="ql-block"> 2024.3.10.是夜无流星</p> <p class="ql-block">早期版本连环画《晴雯》。</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 第五回蕴藏着太多的秘密，集中在“金陵十二钗”过去未来的簿册和《红楼梦》十二曲中……</p><p class="ql-block"> 厦门也曾有一座红楼，奢华一时，“此系诸名山胜境初生异卉之精，合各种宝林珠树之油所制：名为群芳髓。”“此茶出在放春山遣香洞，又以仙花灵叶上所带的宿露烹了：名曰千红一窟。”“此酒乃以百花之蕤，万木之汁，加以麟髓凤乳酿成：因名为万艳同杯。”主人倒台后辟为反腐倡廉教育基地，不过，去过的人，大抵“自是羡慕”，不仅收效甚微，而且真是“反面教材”了。此为“红楼”新典，聊助茶余饭后谈资。</p><p class="ql-block"> “宝玉……抬头看这司的匾上，乃是‘薄命司’三字，两边写着对联道：春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍？……只见那边橱上封条大书‘金陵十二钗正册’。宝玉因问：‘何为金陵十二钗正册？’警幻道：‘即尔省中十二冠首女子之册，故为正册。’宝玉道‘常听人说，金陵极大，怎么只十二个女子？如今单我们家里，上上下下就有几百个女孩儿。’警幻微笑道：‘一省女子固多，不过择其紧要者录之；两边二橱则又次之；余者庸常之辈便无册可录了。’”</p><p class="ql-block"> 哦！宝玉是站在京中说“家乡”金陵，再一次证明宁、荣二府（曾经）在金陵南京，不过不知什么时候京中也有了宁、荣二府，而且此后的故事基本发生于京中。</p><p class="ql-block"> 宝玉先看“金陵十二钗又副册”，“只见这首页上画的，既非人物，亦非山水，不过是水墨滃染，满纸乌云浊雾而已。后有几行字迹，写道是：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生。多情公子空牵念！”——霁月，晴也。彩云，雯也。又副册首页是晴雯，也算是她“心比天高”的证明了。其次袭人：“又见后面画着一簇鲜花，一床破席。也有几句言词，写道是：枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘！”——花气袭人，未能改变“一床破席”的贫穷命运。</p><p class="ql-block"> “宝玉又去开了副册橱门，拿起一本册来，打开看时，只见首页也是画，却画着一枝桂花，下面有一方池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书云：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”英莲后名香菱，她的故乡苏州，父亲甄士隐……作者对她给予了无限的同情。</p><p class="ql-block"> “宝玉看了又不解；又去取那正册看时，只见头一页上画着是两株枯木（彪按：泪尽而逝，而枯。双木成林，其姓），木上悬着一围玉带（彪按：黛玉也，带，取其谐音。一圈玉带，似古人身上穿着一圈腰带即玉带）；地下又有一堆雪，雪中一股金钗。（彪按：又是黛玉、宝钗合写）也有四句诗道：可叹停机德（彪按：乐羊子之妻故事咏宝钗德行），谁怜咏絮才（彪按：谢道韫咏雪“未若柳絮因风起”喻黛玉心灵才高）？玉带林中挂（彪按：玉带，黛玉也，谐音拆字，并无深意，更无某些妄想说林黛玉上吊了。没有的事），金簪雪里埋。”</p><p class="ql-block"> “遂往后看，只见画着一张弓，弓上挂着一个香橼。也有一首歌词云：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。”初春，大姐元春，元，初也；三春，指迎春、探春、惜春。“后面又画着两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。画后也有四句，写着道：才自清明志自高，生于末世运偏淆。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。”探春，是才能不亚于王熙凤而志气高于她的人，可惜同生于末世，大厦将倾，有心杀贼无力回天，是谓悲剧！“后面又画着几缕飞云，一弯逝水。其词曰：富贵又何为？襁褓之间父母违（彪按：父母早逝，史湘云早早成了孤儿）。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。后面又画着一块美玉，落在泥污之中。其断语云：欲洁何曾洁（彪按：妙玉有洁癖），云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中！后面忽画一恶狼，追扑一美女（彪按：极似一现代广告，色情暗示：一恶豹，追扑一美女，该美女还嚷嚷：你干嘛追我），有欲啖之意。其下书云：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱！”此为迎春。“后面便是一所古庙，里面有一美人在内看经独坐。其判云：勘破三春景不长（彪按：故“惜春”），缁衣顿改昔年装。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁！后面是一片冰山，山上有一只雌凤。其判云：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀！”对煕凤，作者是又爱又恨，人生百味。“后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。其判曰：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。”王熙凤女儿巧姐命运。“诗后又画一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云：桃李春风结子完，到头谁是一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。”李纨后半生。</p><p class="ql-block"> 最后是秦可卿：“又画一座高楼；上有一美人悬梁自尽。其判云：情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”</p><p class="ql-block"> 2024.3.11.二月二</p> <p class="ql-block">🎶 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 唐朝杜甫《赠花卿》：“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。”</p><p class="ql-block"> 花卿，名敬定，是成都尹崔光远的部将，因平叛立过功。但他居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠诗予以委婉的讽刺。这首绝句，字面明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；而杨慎《升庵诗话》却说：“花卿在蜀颇僭用天子礼乐，子美作此讥之，而意在言外，最得诗人之旨。”沈德潜《说诗晬语》也说：“诗贵牵意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭窃，则想新曲于天上。”</p><p class="ql-block"> “‘吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遗香洞太虚幻境警幻仙姑是也。司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。……新填《红楼梦》仙曲十二支。可试随我一游否？’”（第五回）</p><p class="ql-block"> 此“红楼梦”名称首次出现！原来《红楼梦》是曲子，而且是“此曲只应天上有”，后才以之代小说名也！且随警幻仙姑欣赏一番《红楼梦》歌舞吧……</p><p class="ql-block"> “饮酒间，又有十二个舞女上来请问演何调曲。警幻道：‘就将新制红楼梦十二支演上来。’舞女们答应了，便轻敲檀板，款按银筝，听他歌道是：……”</p><p class="ql-block"> “〔红楼梦引子〕开辟鸿濛，谁为情种？都只为风月情浓，奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷：因此上，演出这悲金悼玉的《红楼梦》（彪按：引子概述，再并提宝钗、黛玉。一语道破《红楼梦》创作的动机）。〔终身误〕都道金玉良缘（彪按：都道，众人看好宝钗与宝玉姻缘），俺只念木石前盟（彪按：痴宝玉口吻，一心与黛玉好）。空对着山中高士晶莹雪（彪按：薛宝钗虽“晶莹，却与其“空对”：高尚但敬而远之——即使婚后），终不忘世外仙姝寂寞林（彪按：有缘无分，即使阴阳两隔终不忘，亦终寂寞，知音难觅）。叹人间，美中不足今方信；纵然是，齐眉举案到底意难平！（彪按：又是合写宝钗黛玉：多么希望她们是一个人啊！）〔枉凝眉〕一个是阆苑仙葩（彪按：黛玉，原为太虚幻境灵河岸上的绛珠仙草），一个是美玉无瑕（彪按：宝玉，原为大荒山无稽崖青埂峰下的女娲补天石）。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂（彪按：互文，互相的）；一个是水中月，一个是镜中花（彪按：终虚话，皆成空）。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得，秋流到冬，春流到夏（彪按：还泪终有尽，所以木“枯”矣）？（彪按：古今中外第一绝美情辞，观止矣）却说宝玉听了此曲，散漫无稽，未见得好处（彪按：非是“痴儿竟尚未悟”，他还小；多少专家都竟尚未悟，喋喋不休），但其声韵凄婉，竟能消魂醉魄……〔恨无常〕喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，芳魂销耗。望家乡，路远山高，故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉。天伦呵！须要退步抽身早。（彪按：人物、作者、读者，心扉痛彻！秦可卿临死亦有此忠告）〔分骨肉〕一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年（彪按：有程千帆一册《闲堂诗文合钞》，上钤印“残年饱饭”——杜甫“但使残年饱吃饭，只愿无事常相见”。残年饱饭，人生一求，物质的；骨肉团圆，所求既是物质的，更是精神的），告爹娘，休把儿悬念：自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连！（彪按：痛痛痛）〔乐中悲〕襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上；好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江：这是尘寰中消长，数（彪按：命数，运势）应当，何必枉悲伤？（彪按：史湘云从来不显出“悲伤”——其实心里多悲伤，谁知道！作者从来不写她的思想感情，是不忍触碰也，非无也！）〔世难容〕气质美如兰，才华馥比仙；天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这青灯古殿人将老，辜负了红粉朱楼春色阑（彪按：红楼梦）！到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似无瑕白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘？（彪按：黛玉么，妙玉么……非专指一人）〔喜冤家〕中山狼，无情兽，全不念当日根由，一味的骄奢淫荡贪欢媾；觑着那侯门艳质同蒲柳，作践的公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。（彪按：叹迎春婚姻不幸。一载，是泛指，还是仅一年？待看下文）〔虚花悟〕将那三春勘破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多？到头来，谁见把秋捱过？则看那白杨村里人呜咽（彪按：民俗有家院不宜植白杨树，声不祥。宜于墓地，如樱花本于墓园郊野，故言“白杨村里人呜咽”），青枫林下鬼吟哦。更兼着连天衰草遮坟墓。这的是昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般生关死劫谁能躲？闻说道西方宝树唤婆娑（彪按：即菩提树也），上结着长生果。</p><p class="ql-block"> 2024.3.12.（未完待续）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 书接上回，继续说完《红楼梦》曲子……</p><p class="ql-block"> “〔聪明累〕机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心。好一似荡悠悠三更梦；忽喇喇，似大厦倾；昏惨惨，似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛，叹人世，终难定。”叹人世，也是叹王熙凤，但不专注一人，仅自己亲历一典型人物耳，感慨系之也。“〔留余庆〕留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是；乘除加减，上有苍穹。”俗谚说得好：头顶三尺有神明。正是乘除加减上有苍穹）“〔晚韶华〕镜里恩情，更那堪梦里功名。那美韶华去之何迅？再休提绣帐鸳衾；只这戴珠冠披凤袄也抵不了无常性命！虽说是人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙！气昂昂头戴簪缨；光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登；昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿后入钦敬！〔好事终〕画梁春尽落香尘；擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁，宿孽总因情！”批判斗争矛头直指宁国府、贾敬、情欲，也是与警幻仙姑下凡的妹妹秦可卿相关的，用一句世俗的话来说她就是一个引诱人的狐狸精！当然，这是封建社会统治阶级剥削阶级大男子主义甩锅（祸）的行为，冤有头债有主，作者曹雪芹的同情总之一贯是在“水作的女人”一边的，这也是十八世纪的一声呐喊，一声惊雷！“〔飞鸟各投林〕为官的家业凋零；富贵的金银散尽；有恩的死里逃生（彪按：可是甄士隐、女儿英莲就没有死里逃生）；无情的分明报应；欠命的命已还；欠泪的泪已尽；冤冤相报自非轻；分离聚合皆前定；欲知命短问前生；老来富贵也真侥幸；看破的遁入空门；痴迷的枉送了性命：好一似，食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！（彪按：主题，全书的主题）歌毕，还又歌副歌（彪按：是不是还有又副歌？映照金陵十二钗正册、金陵十二钗副册、金陵十二钗又副册，不过内容略有不同，感慨多于事实，也并非一一对应），警幻见宝玉甚无趣味，因叹：‘痴儿竟尚未悟！’那宝玉忙止歌姬，不必再唱。自觉朦胧恍惚，告醉求卧。……”</p><p class="ql-block"> 于是，就有了宁国府秦氏房中、太虚幻境一香闺绣阁中同时与可卿“作起儿女的事来”（不过一为初次梦交，一为初次遗精，同一回事也，却非实与可卿有事；宝玉第一次实与大丫鬟袭人。也说明宝玉年纪和身体接近青春期了）……谁又没有过第一次呢？在曹雪芹笔下，事后贾宝玉、袭人的描写真是生动细致极了……</p><p class="ql-block"> 欲知后事如何，请听下回分解。 2024.3.12.完</p> <p class="ql-block">《追风筝的人》草鹭植鞣牛皮手工装帧版</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 我虽然说过，《石头记》自苏州，从甄士隐写起，不过为什么呢？我是至今也没有找出令自己信服的道理的。如果说整部《红楼梦》，自刘姥姥始，四进荣国府，至刘姥姥终，简直真不过分……</p><p class="ql-block"> 作者曹雪芹说：</p><p class="ql-block"> “且说荣府中合算起来，从上至下也有三百余口人，一天也有一二十件事，竟如乱麻一般，没个头绪可作纲领。正思从那一件事那一个人写起方妙？却好忽从千里之外芥豆之微小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就这一家说起，倒还是个头绪。”（第六回：贾宝玉初试云雨情，刘老老一进荣国府）</p><p class="ql-block"> 譬如解放战争打天津，总要先扫清外围据点，为主攻天津城做准备。前面的种种描写，可以看作扫清外围，待万事俱备，围绕荣国府的叙说，才是《红楼梦》的核心，是主攻！</p><p class="ql-block"> 而主攻，竟从“芥豆之微小小一个人家”发起（写起、说起）！东风来了——来者何人？</p><p class="ql-block"> “原来这小小之家，姓王，乃本地人氏（彪按：既是“本地人氏”，又何来“千里之外”？也许昔年连宗时候，王家尚在金陵南京家乡，只是王夫人之父在京为官，认识了本地人氏并连了宗。一为金陵人，一为京中人，故有“千里之外”之说）。祖上曾做过一个小小京官，昔年曾与凤姐之祖王夫人之父认识。因贪王家的势利，便连了宗，认作侄儿。那时只有王夫人之大兄凤姐之父与王夫人随在京的，知有此一门远族，余者皆不知也。目今其祖早故，只有一个儿子，名唤王成，因家业萧条，仍搬出城外原乡中住了。王成亦相继身故，有子小名狗儿，娶妻刘氏，生子小名板儿；又生一女，名唤青儿。一家四口，以务农为业。因狗儿白日间自作些生计，刘氏又操井臼等事，青、板姊弟（彪按：前面先说板儿，才说青儿，初以为板儿在大呢。此中消息还是男尊女卑的社会——也反映了作者严谨的现实主义风格）两个无人照管，狗儿遂将岳母刘老老（彪按：又作“刘姥姥”的）接来一处过活。”</p><p class="ql-block"> 这刘姥姥就是东风，而且最后证明还真是东风……</p><p class="ql-block"> “因这年秋尽冬初，天气冷将上来，家中冬事未办（彪按：秋收冬藏，可是无物可藏），狗儿未免心中烦躁。吃了几杯闷酒，在家里闲寻气恼，刘氏不敢顶撞。因此刘老老看不过（彪按：真切，家家有本难念的经），便劝道：‘姑爷，你别嗔着我多嘴。咱们村庄人家儿，那一个不是老老实实守着多大碗儿吃多大的饭呢（彪按：大智慧。民间常识、口语、俗语也难为曹雪芹了）？你皆因年小时候托着老子娘的福，吃喝惯了；如今所以有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气，成了什么男子汉大丈夫了！如今咱们虽离城住着，终是天子脚下。这长安城中（彪按：“长安城中”，只是京城之泛称，乃司空见惯之典，不必认真），遍地皆是钱，只可惜没人会去拿罢了！在家跳蹋也没用。’（彪按：有理有据入情入理软硬兼施，比专家强百倍）狗儿听了道：‘你老只会在炕头上坐着混说。难道叫我打劫去不成？’（彪按：声口逼肖，历历在目，似曾相识）刘老老说道：‘谁叫你去打劫呢？也到底大家想个方法儿才好。不然，那银子钱会自己跑到咱们家里来不成？’狗儿冷笑道：‘有法儿还等到这会子呢！我又没有收税的亲戚，做官的朋友，有什么法子可想的？就有也只怕他们未必来理我们呢。’（彪按：世道艰难，百姓困苦，官家还是滋润，历代如此。共享改革开放成果，多属空话）刘老老道：‘这倒也不然：谋事在人，成事在天。咱们谋到了，靠菩萨的保佑，有些机会也未可知。我倒替你们想出一个机会来。当日你们原是和金陵王家（彪按：以家乡论，一金陵，一京中本地，千里之外）连过宗的，二十年前，他们看承你们还好；如今是你们拉硬屎（彪按：妙！貌似粗鄙，实为精髓。语言活化石，至今还能听到此语），不肯去就和他，才疏远起来。想当初我和女儿还去过一遭，他家的二小姐（彪按：即后来贾政的夫人王夫人。大概当初二十年前尚待字闺中，有点晚婚耶）着实爽快，会待人的，倒不拿大。如今现是荣国府贾二老爷的夫人。听见他们说：如今上了年纪（彪按：她是“上了年纪”，你女儿是“年轻的媳妇儿”），越发怜贫恤老的了，又爱斋僧布施。……’”</p><p class="ql-block"> “‘……这也说不得了。你又是个男人，这么个嘴眼，自然去不得；我们姑娘，年轻的媳妇儿（彪按：要说也不年轻了，二十年前带着去王家，应该也嫁给狗儿了，否则无此关系攀亲——在父母眼中永远是孩子），也难卖头卖脚的；倒还是舍着我这副老脸去碰碰。果然有好处，大家也有益。’当晚计议已定。次日，天未明时，刘老老便起来梳妆了（彪按：出门赶早，不似现在深圳公务员上班时间能八点就不七点能九点就不八点，有的能十点就不九点——这时倒忘了“时间就是金钱”）。又将板儿教了几句话，五六岁的孩子，听见带了他进城逛去，欢喜的无不应承。于是刘老老带了板儿进城，至宁荣街来。……”</p><p class="ql-block"> 我也曾至宁荣街来，参观恭王府，都说这里是北京的宁荣二府……</p><p class="ql-block"> 2024.3.13.早起</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> “话说周瑞家的送了刘老老去后，便上来回王夫人话，谁知王夫人不在上房。问丫鬟们方知往薛姨妈那边说话儿去了。……周瑞家的轻轻掀帘进去，见王夫人正和薛姨妈长篇大套的说些家务人情话。（彪按：就你们是正事？“今日不得闲”见刘老老，跑这“长篇大套”说话来了，其实是没心情没兴趣关键是没必要见，作者微言大义，“长篇大套”不是白说的。王家二小姐现在势利了，不再“不拿大”了。成功人士多如此）。”（第七回：送宫花贾琏戏煕凤，宴宁府宝玉会秦钟）</p><p class="ql-block"> 一进荣府，不冷不热，倒也合乎情理……凤姐其中一句话：“这是二十两银子，暂且给这孩子们作件冬衣吧。改日没事，只管来逛逛，才是亲戚们的意思。”为刘姥姥二进荣府伏笔（如果没有二进，则无记此话之必要，这才是详略得当的典范）。</p><p class="ql-block"> “薛姨妈忽又笑道：‘你且站住。我有一件东西，你带了去吧。’说着，便叫：‘香菱。’帘栊响处，才和金钏儿顽的那个小丫头进来（彪按：香菱被强买后第一次正面出现），问：‘太太，叫我做什么？’薛姨妈道：‘把那匣子里的花儿拿来。’香菱答应了，向那边捧了个小锦匣儿来。薛姨妈道：‘这是宫里头作的新鲜花样儿（彪按：史家做宫里的买办，近水楼台先得月），堆纱花十二枝。昨儿我想起来，白放着，可惜个了（彪按：此版本作“可惜旧了”，显然错误，盖因繁体字个、旧相似而误），何不给他们姐妹们戴去？昨儿要送去，偏又忘了。你今儿来得巧，就带了去吧。你家的三位姑娘，每位两枝；下剩六枝：送林姑娘两枝，那四枝给凤姐罢。’王夫人道：‘留着给宝丫头戴也罢了，又想着他们。’薛姨妈道：‘姨太太不知，宝丫头怪着呢，他从来不爱这些花儿粉儿的。’”</p><p class="ql-block"> 于是周瑞家的不厌其烦地送送送，读者也就不厌其烦地跟着送……我就有点奇怪：不就送个宫花吗？怎么不一笔带过，何须如此详而又详？其实，顺藤摸瓜，虽无大傻瓜，却也有点小意思（细节决定成败）：</p><p class="ql-block"> “只见迎春、探春二人正在窗下围棋（彪按：围，此处作动词，本意）。周瑞家的将花送上，说明原故。二人忙住了棋，都欠身道谢，命丫鬟们收了。……只见惜春正同水月庵的小姑子智能儿两个一处顽耍呢。……惜春笑道：‘我这里正和智能儿说，我明儿也要剃了头跟他作姑子去呢（彪按：物以类聚，伏笔），可巧又送了花来；要剃了头，可把花儿戴在那里呢？’说着，大家取笑一回，惜春命丫鬟收了。……进凤姐院中，走至堂屋，只见小丫头丰儿坐在房门槛上，见周瑞家的来了，连忙的摆手儿，叫他往东屋里去。周瑞家的会意，忙着蹑手蹑脚儿的往东边屋里来，只见奶子（彪按：奶妈）拍着大姐儿睡觉呢。周瑞家的悄悄儿问道：‘二奶奶睡中觉呢吗？也该请醒了。’奶子笑着，撇着嘴，摇头儿（彪按：意味深长，细致入微）。正问着，只听那边微有笑声儿，却是贾琏的声音。接着房门响，平儿拿着大铜盆出来叫人舀水（彪按：煕凤纵欲略见一斑）。……平儿听了，便打开匣子，拿了四枝，抽身去了；半刻工夫，手里拿出两枝来，先叫彩明来，吩咐送到那边府里给小蓉大奶奶戴的（彪按：也是物以类聚，想着可卿，到底是好朋友）；次后，方命周瑞家的回去道谢（彪按：架子就是大，地位自是不同）。周瑞家的这才往贾母这边来。过了穿堂，顶头忽见他的女孩儿，……他女孩儿笑道：‘你老人家倒会猜，一猜就猜着了！实对你老人家说：你女婿因前儿多喝了点子酒，和人分争起来，不知怎么，叫人放了把邪火，说他来历不明。告到衙门里，要递解还乡（彪按：那时就有收容遣送制度了。曾经害苦了多少人）。所以我来和你老人家商量商量，讨个情分。不知求那个可以了事？。’……周瑞家的道：‘是了罢。小人儿家没经过什么事，就急的这么个样儿！’说着，便到黛玉房中去了。谁知此时黛玉不在自己房里，却在宝玉房中，大家解九连环作戏。周瑞家的进来，笑道（彪按：差点笑着进来哭着出去）：‘林姑娘，姨太太叫我送花儿来了。’宝玉听说，便说：‘什么花儿？拿来，我瞧瞧。’（彪按：这也有你宝玉的事？性情也）……黛玉只就宝玉手中看了一看，便问道：‘还是单送我一个人的？还是别的姑娘们都有呢？’周瑞家的道：‘各位都有了。这两枝是姑娘的。’黛玉冷笑道：‘我就知道么。别人不挑剩下的，也不给我呀。（彪按：第一次暴露：尖酸刻薄小心眼。虽情有可原，但这个世界上可能惟有宝玉能体谅理解宽容她）’周瑞家的听了，一声儿也不敢言语。……周瑞家的自去无话（彪按：太无趣了）。”</p><p class="ql-block"> 终于送完了……</p><p class="ql-block"> 2024.3.13.午睡时</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 小说者，街谈巷议，道听途说者也。没有说，怎么行？说者，话语也。</p><p class="ql-block"> “至掌灯时，凤姐卸了妆，来见王夫人，回（彪按：早请示晚汇报，按例也）说：‘今儿甄家送了来的东西，我已收了；咱们送他的，趁着他家有年下送鲜的船（彪按：金陵甄宝玉家，不近，走水路。不时须点点，免得忘了这分身），交给他带了去了。’王夫人点点头儿（彪按：分寸。不需指示的，点点头可矣。另最近太多“儿”化了，令人厌烦，前三五回还好些）。凤姐又道：‘临安伯老太太生日的礼已经打点了，太太派谁送去？’王夫人道：‘你瞧谁闲着，叫四个女人去就完了，又来问我！’凤姐道：‘今日珍大嫂子来请我明日去逛逛。明日有什么事没有？’（彪按：一个是轻重缓急，先公后私，有条有理，且收敛；一个是贵人语迟，恩威并施，显庄重。欲成为贵族者、成功人士须学着点）王夫人道：‘有事没事，都碍不着什么。……别辜负了他的心，倒该过去走走才是。’凤姐答应了。”（第七回：送宫花贾琏戏熙凤，宴宁府宝玉会秦钟）</p><p class="ql-block"> “次日，凤姐梳洗了，先回王夫人毕，方来辞贾母。宝玉听了，也要逛去（彪按：看他急的。与板儿一样，毕竟孩子）；凤姐只得答应着，立等换了衣裳。……那尤氏一见了凤姐，必先嘲笑一阵（彪按：同辈，少拘束。当然也要看谁谁）。……凤姐便说：‘你们请我来作什么？拿什么孝敬我？有东西就献上来罢，我还有事呢。’（彪按：想想在王夫人面前）尤氏未及答应，几个媳妇们先笑道：‘二奶奶，今日不来就罢；既来了，就依不得你老人家了。’（彪按：宁府下人似乎宽松一些。另，凤姐才十七八岁，被称“老人家”了）正说着，只见贾蓉进来请安（彪按：处处时时“请安”，可见是满族习俗）。宝玉因道（彪按：这时才插得上嘴而且是适合说话的对象）：‘大哥哥（彪按：指贾珍，尤氏丈夫。宝玉同辈）今不在家么？’尤氏道（彪按：抢先回答了，不像王夫人的贵人语迟，尤氏是一个相对平易的家长）：‘今儿出城请老爷（彪按：贾珍的父亲贾敬，贾赦、贾政同辈）的安去了。’又道：‘可是你怪闷的，坐在这里作什么，何不出去逛逛呢？’（彪按：确实心地善良些，平易近人，不过也因此软弱些。后事可知）秦氏笑道：‘今日可巧。上回宝二叔要见我兄弟，今儿他在这里书房里坐着呢。为什么不瞧瞧去？’”</p><p class="ql-block"> “宝玉便要去见（彪按：“便要”，高兴急切之状可以想见）。尤氏忙（彪按：此字绝对不会用在王夫人、王熙凤身上）吩咐人：小心伺候着，跟了去。’凤姐道：‘既这么着，为什么不请进来，我也见见呢？’（彪按：就是霸气。横插一杠子，改变别人的决定，要按着自己心意来。所谓美国的规则和秩序）尤氏笑道：‘罢，罢，可以不必见。比不得咱们家的孩子，胡打海摔的惯了的。人家的孩子（彪按：那时候就有“人家的孩子”的比较了，却不像现在的攀比成风）都是斯斯文文的，没见过你这样泼辣货，还叫人家笑话死呢。’凤姐笑道：‘我不笑话他就罢了，他敢笑话我！’（彪按：够霸气！够泼辣）贾蓉道：‘他生的腼腆，没见过大阵仗儿，婶子见了没的生气。’凤姐啐道：‘呸！扯臊！他是哪吒，我也要见见！别放你娘的屁了！再不带来，打你顿好嘴巴子！’（彪按：虽然虚张声势，可以想见，一旁的宝玉是如何地害怕尴尬；低一辈的贾蓉却不然，与凤姐无拘无束，打情骂俏，有事）贾蓉溜湫着眼儿，笑道：‘何苦婶子又使厉害。我们带了来就是了。’”</p><p class="ql-block"> “一会儿，果然带了个后生来，比宝玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似更在宝玉之上；只是怯怯羞羞，有些女儿之态，腼腆含糊的向凤姐请安问好。凤姐喜的先推宝玉，笑道：‘比下去了！’（彪按：妙不可言！一动一说，栩栩如生都被“比下去了”，一个字：活。）便探身一把攥了这孩子的手，叫他身傍坐下，慢慢问他年纪，读书等事，方知他学名叫秦钟。”——凤姐也有一本正经的时候（不过时间不会长），这里“问他年纪，读书等事”为什么不写了，没有下文，更不详写？前面我早就说过，凤姐的这些问话并不是真要听你说什么，只是凤姐她表演的一个舞台，什么时候，她都是一个中心！所谓“C”位是吧……</p><p class="ql-block"> 临离开宁府，遇上焦大骂人……“凤姐和贾蓉也遥遥的听见了，都装作没听见。宝玉在车上听见，因问凤姐道：‘姐姐，你听他说，“爬灰的爬灰”，这是什么话？’凤姐连忙喝道：‘少胡说！那是醉汉嘴里胡唚！你是什么样的人，不说没听见，还倒细问！等我回了太太，看是捶你不捶你！’吓得宝玉连忙央告：‘好姐姐，我再不敢说这些话了！’……”</p><p class="ql-block"> 我读书不多，比地球上百分之九十九的人读得多些，窃以为，《红楼梦》真是语言艺术的宝库，人物话语也是世界上最好的……不信？等我回了曹雪芹，看是捶你不捶你！</p><p class="ql-block"> 2024.3.14.</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 第七回贾宝玉与秦钟结识后，二人聊天时提及念书，贾宝玉便告诉秦钟：“我们却有个家塾。”于是，便有了二人相约结伴去义学读书的场景。</p><p class="ql-block"> 不过，第八回作者却宕开一笔，不写上学，后日、次日再后日，一定上学。这几天呢？宁府看戏，探望宝钗，秦钟拜见……</p><p class="ql-block"> 探望宝钗可以说说：</p><p class="ql-block"> “宝玉……因想起宝钗近日在家养病，未去看视，意欲去望他。若从上房后角门过去，恐怕遇见别事缠绕；又怕遇见他父亲，更为不妥；宁可绕个远儿（彪按：儿化在下面第九第十回将忽然少见，近于消失，有点不习惯，也有点不正常）。……偏顶头遇见了门下清客相公詹光（彪按：沾光）、单聘仁（彪按：擅骗人）二人走来。一见了宝玉，便都赶上来，笑着，一个抱着腰，一个拉着手，道：‘我的菩萨哥儿！我说做了好梦呢！好容易遇见你了！’（彪按：刻画人物入木三分！是通过人物言行，而非如西方小说长篇大套作者陈述介绍。这是中国小说的优良传统，不可丢掉，可惜也丢得差不多了）……于是转弯向北奔梨香院来。可巧管库房的总领吴新登和仓上的头目名叫戴良的，同着几个管事的头目，共七个人，从账房里出来；一见宝玉，赶忙都一齐垂手站立。……众人都笑说：‘前儿在一处看见二爷写的斗方儿，越发好了；多早晚赏几张我们贴贴。’宝玉笑道：‘在那里看见了？’众人道：‘好几处都有，都称赞的了不得，还和我们寻呢。’（彪按：宝玉也是书法家了。不过下人们的称赞一点不肉麻，不像当下的大师）宝玉笑道……（彪按：见到下人，宝玉就是亲切！作者就是笔墨感情色彩也不同了）”（第八回：贾宝玉奇缘识金锁，薛宝钗巧合认通灵）</p><p class="ql-block"> “且说宝玉来至梨香院中，先进薛姨妈屋里来，……宝玉忙请了安（彪按：有礼节）。……宝钗抬头看见宝玉进来，连忙起身，含笑答道：‘已经大好了，多谢惦记着。’说着，让他在炕沿上坐下，即令莺儿倒茶来。一面又问老太太、姨娘安，又问别的姐妹们好（彪按：礼数周全。然心底下也非没有偏爱）；一面看宝玉头上戴着累丝嵌宝紫金冠，额上勒着二龙捧珠抹额，身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖，系着五色蝴蝶鸾绦，项上挂着长命锁，记名符，另外有那一块落草时（彪按：又不是“为寇”，何以言“落草”）衔下来的宝玉。（彪按：黛玉也曾这样注视。非多余简单重复，有深意在焉）宝钗因笑说道：‘成日家说你的这块玉，究竟未曾细细的赏鉴过，我今儿倒要瞧瞧。’说着，便挪近前来。宝玉亦凑过去，便从项上摘下来，递在宝钗手内。宝钗托（彪按：非“托”不可）在掌上，只见大如雀卵（彪按：鹌鹑蛋？雀卵者，常可见者惟鹌鹑蛋耳，时人多以盐焗之，谓之大补），灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护（彪按：应该只是白玉）。……宝钗看毕，又重新翻过正面来细看，口里念道：‘“莫失莫忘，仙寿恒昌”。’念了两遍，乃回头向莺儿笑道：‘你不去倒茶，也在这里发呆作什么？’莺儿也嘻嘻的笑道：‘我听这两句话倒像和姑娘项圈上的两句话是一对儿。’（彪按：第一次明确表示“金玉良缘”。言者无心有心之间，旁观者清）宝玉听了，忙笑道：‘原来姐姐那项圈上也有字？我也赏鉴赏鉴。’宝钗道：‘你别听他的话，没有什么字。’宝玉央及（彪按：？）道：‘好姐姐，你怎么瞧我的呢？’（彪按：还是孩子语。越发亲近）宝钗被他缠不过，因说道：‘也是个人给了两句吉利话儿錾上了，所以天天带着；不然，沉甸甸的，有什么趣儿？’一面说，一面解了排扣，从里面大红袄儿上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞摘出来。宝玉忙托着（彪按：多一“忙”字就是宝玉）锁看时，果然一面有四个字，两面八个字，共成两句吉谶：‘不离不弃，芳龄永继。’宝玉看了，也念了两遍；又念自己的两遍，因笑问：‘姐姐，这八个字倒和我的是一对儿。（彪按：听者却是无意）’莺儿笑道：‘是个癞头和尚送的；他说必须錾在金器上。’宝钗不等他说完，便嗔着：‘不去倒茶！’一面又问宝玉从那里来。……”</p><p class="ql-block"> “忽听外面人说：‘林姑娘来了。’话犹未完，黛玉已摇摇摆摆的（彪按：何时见她如此潇洒随意）进来；一见宝玉，便笑道：‘哎哟！我来的不巧了！’”</p><p class="ql-block"> 这是怎么说？巧啊！一个金玉良缘，一个木石前盟，又到齐了，命也……</p><p class="ql-block"> 2024.3.15.</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> “原来这义学也离家不远，原系当日始祖所立，恐族中子弟有力不能延师者，即入此中读书；凡族中为官者，皆有帮助银两，以为学中膏火之费；举年高有德之人为塾师。如今秦、宝二人来了，（彪按：他二人非“力不能延师者”，而是老师正好都休年假或者辞工了，所以结伴到此附读）……”</p><p class="ql-block"> “到了这天，宝玉起来时，袭人早已把书笔文物收拾停妥，坐在床沿上发闷；见宝玉起来，只得伏侍他梳洗。宝玉见他闷闷的，问道：‘好姐姐，你怎么又不喜欢了？难道怕我上学去，撂的你们清冷了不成？’袭人笑道：‘这是那里的话！念书是很好的事情；不然就潦倒一辈子了，终久怎么样呢？但只一件：只是念书的时候儿想着书，不念的时候儿想着家，总别和他们顽闹；碰见老爷不是顽的。虽说是奋志要强，那工课宁可少些：一则贪多嚼不烂，二则身子也要保重。这就是我的意思，你好歹体谅些。’（彪按：如妻如姐如母，袭人真是操碎了心，跟贾母如此，跟宝玉更这般）袭人说一句，宝玉答应一句。（彪按：真是刻画入微，动人）袭人又道：‘……’宝玉道：‘你放心，我自己都会调停的。你们也可别闷死在这屋里，长和林妹妹一处顽顽儿去才好。”（第九回：训劣子李贵承申饬，嗔顽童茗烟闹书房）</p><p class="ql-block"> “说着，俱已穿戴齐备。袭人催他去见贾母、贾政、王夫人。……这日，贾政正在书房中和清客相公们说闲话，忽见（彪按：似乎有点惊讶？可见日常缺少沟通）宝玉进来请安，回说上学去。贾政冷笑道：‘你要再提上学两个字，连我也羞死了！依我的话，你竟顽你的去是正经。看仔细站腌臜了我这个地，靠腌臜了我这个门！（彪按：训劣子，恶毒如贾政）’……贾政因问：‘跟宝玉的是谁？’只听见外面答应了一声，早进来三四个大汉打千儿请安（彪按：满族礼节）。贾政看时，是宝玉奶姆的儿子，名唤李贵的。因向他道：‘你们成日家跟他上学，他到底念了些什么书？倒念了些流言混话在肚子里，学了些精致的淘气！等我闲一闲，先揭了你的皮，再和那不长进的东西算账！（彪按：李贵承申饬。出语恶毒粗俗，文人更甚）’……此时宝玉独站在院外，屏声静候（彪按：独站，屏声。没有袭人的温柔，可能不活了），等他们出来同走。……宝玉忽然想起未辞黛玉，又忙至黛玉房中来作辞。彼时黛玉在窗下对镜理妆，听宝玉说上学去（彪按：好像好大件事情似的，其实也是），因笑道：‘好，这一去可是要蟾宫折桂了。我不能送你了。’宝玉道：‘……’唠叨了半日（彪按：话不投机半句多），方抽身去了，黛玉忙又叫住，问到：‘你怎么不去辞你宝姐姐来呢？（彪按：净没用的）’宝玉笑而不答，一径同秦钟上学去了。”</p><p class="ql-block"> 终于去了，仪式很重要，这感觉也复杂了些……</p><p class="ql-block"> “不上一两月工夫，秦钟在荣府里便惯熟了。……可巧这日代儒有事回家，只留下一句七言对联，令学生对了，明日再来上书；将学中之事又命长孙贾瑞管理。”合该出事……先斗嘴，后相骂，后动了手，再后“小妇养的！动了兵器了！”“金荣此时随手抓了一根毛竹大板在手，地狭人多，那里经得舞动长板，茗烟早吃了一下，乱嚷：‘你们还不来动手！’宝玉还有几个小厮：一名扫红，一名锄药，一名墨雨。这三个岂有不淘气的，一齐乱嚷：‘小妇养的！动了兵器了！’墨雨遂掇起一根门闩，扫红、锄药手中都是马鞭子，蜂拥而上。……”</p><p class="ql-block"> 欲知后事如何，且听下回分解。</p><p class="ql-block"> 2024.3.15.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《诗经小雅鹿鸣》：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。</p> <p class="ql-block">学堂风波（孙温绘画）</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 学堂里的风波，在跟宝玉上学的大仆人李贵等的调停下，偃旗息鼓了。李贵真是人才，虽是宝玉奶姆的儿子，虽没有机会读书只知道“悠悠鹿鸣，荷叶浮萍”，但软硬兼施不偏不倚收放自如，把个鼎沸的局面迅速控制住，恢复了和平，大清复兴的人才啊！相形之下，塾师贾代儒的长孙贾瑞就是一个绣花枕头。</p><p class="ql-block"> 清代高鼎《村居》：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”</p><p class="ql-block"> “大家散了学，金荣自己回到家中，越想越气，说：‘秦钟不过是贾蓉的小舅子，又不是贾家的子孙，附学读书，也不过和我一样。因他仗着宝玉和他相好，就目中无人。……’他母亲胡氏（彪按：即金寡妇，丈夫姓金。不过如何成为寡妇的，却无一句交代，虽系琐屑，也是百密一疏），听见他咕咕唧唧的，说：‘你又要管什么闲事？好容易我和你姑妈说了，你姑妈又千方百计的和他们西府里琏二奶奶跟前说了，你才得了这个念书的地方儿（彪按：这几回里“儿”化少了很多）。若不是仗着人家，咱们家里还有力量请得起先生么？况且人家学里，茶饭都是现成的。你这二年在那里念书，家里也省好大的嚼用呢。省出来的，你又爱穿件体面衣裳。再者，你不在那里念书，你就认得什么薛大爷了？那薛大爷一年也帮了咱们七八十两银子。你如今要闹出了这个学房，再想找这么个地方儿（彪按：第十回至此仅有的两处儿化都是这个词儿），我告诉你说吧：比登天的还难呢！你给我老老实实顽一会子（彪按：为什么不是“顽一会儿”呢？一直很喜欢用儿化，最常见的却不用了。有点奇怪，非仅后四十回），睡你的觉去，好多着呢！’（彪按：我们的干部好久没有访贫问苦了，好好听听吧。可怜兮兮父母心！曹雪芹用一“贪”字不该）（第十回：金寡妇贪利权受辱，张太医论病细穷源）</p><p class="ql-block"> 且说他姑妈却不干了，“也不容他嫂子劝”，气冲冲跑来宁府欲兴师问罪来了。结果，“连提也不敢提”，家去了……</p><p class="ql-block"> 后日是太爷的寿日。话说是日贾敬的寿辰：</p><p class="ql-block"> “这里渐渐的就有人来。先是贾琏、贾蔷……并问：‘有什么顽意儿没有？’家人答道：‘……前日听见太爷不来了，现叫奴才们找了一班小戏儿（彪按：儿化又多起来了。什么规律），并一档子打十番的（彪按：打十番，俗称打锣鼓，是以打击乐器鼓，锣，钹等乐器组成的。而根据乐器组合的不同又分为“清十番”和“混十番”。“清十番”是指全部由锣鼓钹这些打击乐器组成。“混十番”则加入唢呐、二胡等其他乐器组成），都在园子里戏台上预备着呢。’次后邢夫人、王夫人、凤姐儿、宝玉都来了。……凤姐儿未等王夫人开口，先说道：‘老太太昨日还说要来呢；因为晚上看见宝兄弟吃桃儿，他老人家又嘴馋，吃了有大半个。五更天时候，就一连起来了两次（彪按：雅语），今日早晨，略觉身子倦些，因叫我回大爷，今日断不能来了，说有好吃的要几样，还要很烂的呢。’（彪按：世界上最好的人物对话！也请注重养生的注意咯，尤其老人饮食注意）”（第十一回：庆寿辰宁府排家宴，见熙凤贾瑞起淫心）</p><p class="ql-block"> “正说着，外头人回道：‘大老爷二老爷并一家的爷们（彪按：此处应该有“儿”）都来了。在厅上呢。’贾珍连忙出去了。……这里尤氏复说：‘从前大夫也有说是喜的；昨日冯紫英荐了他幼时从学过的一个先生，医道很好（彪按：昨晚忽看到央视“中国中医大会”综艺，同中国诗词大会一类，挺好），瞧了，说不是喜，是一个大症候。昨日开了方子（彪按：前面多作“方儿”，后面多作了“方子”），吃了一剂药，今日头晕的略好些，别的仍不见大效。’凤姐儿道：‘我说他不是十分支持不住，今日这样日子，再也不肯不挣扎着上来。’尤氏道：‘你是初三日在这里见他的；他强扎挣了半天，也是因你们娘儿两个好的上头，还恋恋的舍不得去。’凤姐听了，眼圈儿红了一会子（彪按：真动了感情。男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处，凤姐竟是男人万不及一的），方说道：‘天有不测风云，人有旦夕祸福。这点年纪，倘或因这病上有个长短，人生在世，还有什么趣儿呢！’（彪按：与可卿趣味相投，性情相近，惺惺相惜）”</p><p class="ql-block"> “尤氏的母亲并邢夫人、王夫人、凤姐儿都吃了饭，漱了口，净了手，才说要往园子里去（彪按：看戏）。……凤姐儿说道：‘我回太太：我先瞧瞧蓉哥媳妇儿去，我再过去罢。’（彪按：有心了。惟此一知己）宝玉也要跟着凤姐儿去瞧秦氏。……”</p><p class="ql-block"> 一边是，酒足饭饱锣鼓响好戏开场；这边箱，悄悄静静嫩寒锁万箭攒心。谓之反比、反衬。问世间，相向而行，哪那么容易……</p><p class="ql-block"> 2024.3.16.晨</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">凤姐儿王熙凤</p> <p class="ql-block">秦氏秦可卿</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> “这年正是十一月三十日冬至（彪按：冬至大过年。据说：崇祯年间有两个冬至在这个时间点，印证《红楼梦》末世说为指明朝末年）。到交节的那几日，贾母、王夫人、凤姐儿日日差人去看秦氏。……贾母……向凤姐儿说道：‘你们娘儿们好了一场。明日大初一，过了明日，你再看看他去。你细细的瞧瞧他的光景（彪按：叮嘱“细细的瞧瞧”，有预感了）；……’凤姐儿一一答应了。到初二日，吃了早饭，来到宁府里，看见秦氏光景，虽未添什么病，但那脸上身上的肉都瘦干了。于是和秦氏坐了半日，说了些闲话，又将这病无妨的话开导了一番。（彪按：也就凤姐儿有这耐心，真心关心可卿）……到了尤氏上房坐下。尤氏道：‘你冷眼瞧瞧（彪按：即贾母“你细细的瞧瞧”）媳妇是怎么样？’凤姐儿低了半日头（彪按：不忍），说道：‘这个就没法儿了！你也该将一应的后事给他料理料理，冲一冲也好。’……于是凤姐儿起身回到家中，见了贾母，……贾母道：‘你瞧他是怎么样？’凤姐儿说：‘暂且无碍，精神还好呢。’贾母听了，沉吟了半日（彪按：你们都安慰我，俺心中有数。“凤姐儿低了半日头”异曲同工之妙），因向凤姐说：你换换衣裳，歇歇去吧。’”（第十一回）</p><p class="ql-block"> “到了家中，平儿（彪按：通房丫头）……说道：‘没有什么事；就是那三百两银子的利银，旺儿嫂子送进来，我收了。还有瑞大爷使人来打听奶奶在家没有，他要来请安说话。’（彪按：本来嘛，贾瑞不叫事）凤姐儿听了，哼了一声，说道：‘这畜生合该作死！看他来了怎么样！’（彪按：偏这时候来烦我，又不撒泡尿照照自己。爱恨交集，爱可卿，恨贾瑞；爱更爱，恨愈恨）平儿回道：‘这瑞大爷是为什么只管来？’凤姐儿遂将九月里在宁府园子里遇见他的光景，他说的话，都告诉了平儿。平儿说道（彪按：平儿永远不动声色）：‘癞蛤蟆想吃天鹅肉！没人伦的混账东西（彪按：这话应该骂贾珍，甚至贾蓉，骂不着贾瑞）！起这样念头，叫他不得好死！’（彪按：何以贾瑞就非得死死死！虽然轻薄之人，却不至于死啊）凤姐儿道：‘等他来了，我自有道理。’”</p><p class="ql-block"> 结果，贾瑞果真死了……贾瑞之事本很小，何以作者又要浓墨（整整第十二回）写去？</p><p class="ql-block"> “原来贾瑞父母早亡，只有他祖父代儒教养。那代儒素日教训最严，不许贾瑞多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业；今忽见他一夜不归，只料定他在外非饮即赌，嫖娼宿妓，那里想到这段公案：因此也气了一夜（彪按：祖孙也太单纯。在这个丑恶世界里，太单纯也害死人。贾瑞虽然浅薄，但也无大恶和劣迹，在贾府，在某种意义上来说，他还算干净，或仅次于宝玉）。……”（第十二回：王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴）然而，凤姐儿要他死，平儿要他死，贾蓉、贾蔷要他死（还要顺便敲诈一笔银子），他动了谁的奶酪？凤姐儿又并非没有情人不想情人，只能说看不上眼，也没有必要步步设局跟打一场大战似的直至消灭他。作者曹雪芹又何以不手下留情，留他一条狗命？第九回：原来这贾瑞最是个图便宜无行止的人，每在学中，以公报私，勒索子弟们请他；后又助着薛蟠，图些银钱酒肉，一任（彪按：他才有多大权力啊，要追究责任，也不在他）薛蟠横行霸道，他不但不去管约（彪按：想找死才去管呆霸王，强人所难了），反助纣为虐，讨好儿。……”——对待贾瑞，总有点鸡蛋里头挑骨头的感觉。</p><p class="ql-block"> 只能说，他贾瑞是一个牺牲品（即使有“瑞”“天祥”的祥瑞，也保不住他，那是贾/假的），象征着情欲淫欲是害死人的东西，是作者哀叹的（警幻的）这一思想观念的典型范例（“风月宝鉴”的要义，所以此书曾题曰《风月宝鉴》嘛。要紧要紧），也是凤姐儿、贾府等丑恶的一次大暴露。——其实，令人不忍卒读。</p><p class="ql-block"> 这第十二回最后一点点篇幅，说道，“谁知这年冬底，林如海因为身染重疾，写书来特接黛玉回去。……于是贾母定要贾琏送他去，仍叫带回来。……作速择了日期，贾琏同着黛玉辞别了众人，带领仆从，登舟往扬州去了。……”</p><p class="ql-block"> 其实，不是自秦可卿之死，而是从贾瑞之死开始，贾府接连死人了。“瑞”气散了，“天祥”没有了！噩运到来了。末世的光景越发显著了……</p><p class="ql-block"> 2024.3.17.晨</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> “话说凤姐儿自贾琏送黛玉往扬州去后，心中实在无趣，每到晚间，不过同平儿说笑一回就胡乱睡了。……”这天夜里秦可卿托梦于他。“秦氏道：‘婶娘，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你；你如何连两句俗语也不晓得？常言月满则亏，水满则溢；又道是登高必跌重。如今我们家赫赫扬扬，已将百载；一日倘或乐极生悲，若应了那句树倒猢狲散的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了。’……‘目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。……莫若依我定见，赶今日富贵，将祖茔附近，多置田庄，房舍，地亩，以备祭祀供给之费，皆出自此处；将家塾亦设于此。……便是有罪，己物可以入官，这祭祀产业，连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。……万不可忘了那盛筵必散的俗语！若不早为后虑，只恐后悔无益了！’……秦氏道：‘……只是我与婶娘好了一场，临别赠你两句话，须要记着！’因念道：‘三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。’（彪按：预言大家族的分崩离析）”（第十三回：秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府）</p><p class="ql-block"> “凤姐还欲问时，只听二门上传出云板（彪按：云板，报事之器；佛教法器名。旧时官署或寺院用来召集群众，或大家族有事通知内宅敲击之用。旧俗吉事用三数，凶事用四数，有神三鬼四之说），连叩四下，正是丧音，将凤姐惊醒。人回：‘东府蓉大奶奶没了。’……却说宝玉因近日林黛玉回去，剩得自己落单，也不和人顽耍，每到晚间，便索然睡了；如今从梦中听见说秦氏死了，连忙翻身爬起来，只觉心中似戳了一刀的，不觉的哇的一声，直喷出一口血来。（彪按：这就真夸张了）……”</p><p class="ql-block"> 不表贾珍如何“哭的泪人一般”，如何“如何料理，不过尽我所有罢了！”单说下边一段中国式心理描写：</p><p class="ql-block"> “只是贾珍虽然心意满足，但里面尤氏又犯了旧疾，不能料理事物，惟恐各诰命来往，亏了礼数，怕人笑话（彪按：笑话事小），因此心中不自在。当下正忧虑时，因宝玉在侧，便问道：‘事事都算妥帖了，大哥哥还愁什么？’贾珍便将里面无人的话告诉了他。宝玉听说，笑道：‘这有何难？我荐一个人与你，权理这一个月的事，管保妥当。’贾珍忙问是谁。宝玉见座间还有许多亲友（彪按：宝玉似乎一下子长大不少），不便明言，走向贾珍耳边说了两句。贾珍听了，喜不自胜，笑道：‘这果然妥帖，如今就去。说着，拉了宝玉，辞了众人，便往上房里来。……贾珍此时也有些病症在身，二则过于悲痛，因拄了个拐，踱了进来。……贾珍不肯坐，因勉强陪笑道：‘侄儿进来，有一件事要求二位婶娘，大妹妹。’邢夫人等忙问什么事（彪按：此处没有必要作原话引用，标点符号太繁琐），贾珍忙说道：‘婶娘自然知道，如今孙子媳妇没了，侄儿媳妇又病倒，我看里头着实不成体统；要屈尊大妹妹一个月，在这里料理料理，我就放心了。’邢夫人笑道：‘原来为这个；你大妹妹现在你二婶娘家，只和你二婶娘说就是了。’王夫人忙道：‘他一个小孩子，何曾经过这些事？倘或料理不清，反叫人笑话；倒是再烦别人好。”</p><p class="ql-block"> 一直没有当事人表现，礼节如此，即使如凤姐儿也懂得……</p><p class="ql-block"> “贾珍笑道：‘婶娘的意思，侄儿猜着了：是怕大妹妹劳苦了。若说料理不开，从小儿，大妹妹顽笑时就有杀伐决断；如今出了阁，在那府里办事，越发历练老成了。我想了这几日，除了大妹妹，再无人可求了。（彪按：宝玉举荐人才有功。宝玉虽小还是了解凤姐儿的，也即是曹雪芹是了解王熙凤的）婶娘不看侄儿和侄儿媳妇面上，只看死的分上吧！’说着，流下泪来。王夫人心中为的是凤姐未经过丧事，怕他料理不起，被人见笑；今见贾珍苦苦的说，心中已活了几分，却又眼看着凤姐出神。”</p><p class="ql-block"> “那凤姐素日最喜揽事，好卖弄能干，今见贾珍如此央他，心中早已允了（彪按：一个“早”字用得好，概括了多少心理活动，早按捺不住了）；又见王夫人有活动之意，便向王夫人道：‘大哥说得如此恳切，太太就依了罢。’（彪按：瞧这口气，近于主动请缨）王夫人悄悄的问道：‘你可能么？’凤姐道：‘有什么不能的？外面的大事已经大哥哥料理清了，不过是里面照管照管。便是我有不知的，问太太就是了。’王夫人见说得有理，便不出声。贾珍见凤姐允了，又陪笑道……贾珍便命人取了宁国府的对牌（彪按：性质类似虎符）来，命宝玉送与凤姐，说道：‘妹妹爱怎么样办就怎么样。要什么，只管拿这个取去，也不必问我。只求别存心替我省钱，要好看为上；二则也同那府里一样待人才好，不要存心怕人抱怨。只这两件外，我再没不放心的了。’（彪按：虽依礼须叮嘱，也是不够了解凤姐儿，事后当知厉害）凤姐不敢就接牌，只看着王夫人。王夫人道：‘你大哥既这么说，你就照看照看罢了；只是别自作主意，有了事，打发人问你哥哥嫂子一声儿要紧。’宝玉早向贾珍手里接过对牌来，强递与凤姐了。（彪按：虽是孩子气，还是宝玉懂得凤姐儿）”</p><p class="ql-block"> 好，事情终于妥帖了，中间多少人的多少想法多少心理活动，也活灵活现被我们感受到了。但不是西方式傻乎乎死板生硬令人讨厌的长篇大论的心理描写议论。</p><p class="ql-block"> 高下立判！</p><p class="ql-block"> 2024.3.17.午后</p> <p class="ql-block">云板</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 到底是“脂粉队里的英雄”，一旦郑重接受了宁国府的托付，就雷厉风行，尽职尽责：</p><p class="ql-block"> “一时，女眷散后，王夫人因问凤姐：‘你今儿怎么样？’凤姐道：‘太太只管请回去；我须得先理出一个头绪来，才回得去呢。’王夫人听说，便先同邢夫人回去，不在话下。这里凤姐来至三间一所抱厦中坐了（彪按：抱厦，建筑术语，清以前叫龟头屋，是指在原建筑之前或之后或两侧接建出来的小房子。在主建筑之一侧突出一间或三间，由两个歇山顶丁字相交，插入部分叫抱厦），因想：头一件是人口混杂，遗失东西；二件，事无专管，临期推委；三件，需用过费，滥支冒领；四件，任无大小，苦乐不均；五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。——此五件，实是宁府中风俗（彪按：岂止是宁府中风俗，亦国之风俗也。凤姐生不逢时，否则大国总理“你可能么？”——不在话下）”（第十三回）</p><p class="ql-block"> 王熙凤之英雄不必多说，有口皆碑，“论理，我们里头也得他来整治整治，都忒不像了。”“各事冗杂，亦难尽述。因此，忙的凤姐茶饭无心，坐卧不宁。到了宁府里，这边荣府的人跟着；回到荣府里，那边宁府的人又跟着（彪按：好句式，是何修辞格，还真没有头绪）。凤姐虽然如此之忙，只因素性好胜，惟恐落人褒贬，故费尽精神（彪按：也可谓，鞠躬尽瘁，死而后已），筹画的十分整齐。于是，合族中上下无不称叹。”（第十四回：林如海灵返苏州郡，贾宝玉路谒北静王）</p><p class="ql-block"> 单挑出来看看凤姐儿小女人的一面：</p><p class="ql-block"> “秦钟因笑道：‘你们两府里都是这牌，倘别人私造一个，支了银子去，怎么好？’凤姐笑道：‘依你说，都没王法了！’（彪按：正像宝玉、秦钟这么大，杀害初中同学，确实没有王法了！一定要加强道德、法制教育！）宝玉因道：‘怎么咱们家没人来领牌子支东西？’凤姐道：‘他们来领的时候，你还做梦呢！我且问你，你们多早晚才念夜书呢？’宝玉道：‘巴不得就日就念才好；只是他们不快给收拾书房，也是没法儿。’凤姐笑道：‘你请我请儿，包管就快了。’宝玉道：‘你也不中用；他们该做到那里的时候，自然有了。’凤姐道：‘就是他们做，也得要东西，搁不住我不给对牌，是难的！’宝玉听说，便挨向凤姐身上，立刻要牌，说：‘好姐姐，给他们牌，好支东西去收拾！’凤姐道：‘我乏的身上生痛，还搁得住你这么揉搓！你放心罢，今儿才领了裱糊纸去了。他们该要的，还等叫去呢？可不傻了！’宝玉不信，凤姐便叫彩明查册子给他看。”</p><p class="ql-block"> “正闹着（彪按：这“闹”，闹得温馨，亲切），人来回苏州去的昭儿来了，凤姐急命叫进来。昭儿打千儿请安，凤姐便问：‘回来做什么？’昭儿道：‘二爷打发回来的。林姑老爷是九月初三巳时没的（彪按：林如海也去世了，林黛玉成为失去双亲的孤儿），二爷带了林姑娘，同送林姑老爷的灵到苏州。大约赶年底回来。……二爷打发奴才来报个信儿，请安，讨老太太的示下，还瞧瞧奶奶家里好，叫把大毛衣裳带几件去。’凤姐道：‘你见过别人了没有？’昭儿道：‘都见过了。’说毕，连忙退出。凤姐向宝玉笑道：‘你林妹妹可在咱们家住长了。’宝玉道：‘了不得！想来这几日他不知哭的怎么样呢！’说着，蹙眉长叹。（彪按：如生活，比生活更高）凤姐见昭儿回来，因当着人不及细问贾琏。心中七上八下（彪按：写的也是性情中人），待要回去，奈事未毕。少不得耐到晚上回来，又叫进昭儿来，细问一路平安；连夜打点大毛衣服，和平儿亲自检点收拾；再细细追想所需何物，一并包裹，交给昭儿；又细细儿的吩咐昭儿：‘在外好生小心些伏侍，别惹你二爷生气。时常劝他少喝酒，别勾引他认得混账女人。我知道了，回来打折了你的腿！’（彪按：你说，对凤姐，曹雪芹又怎么能不又爱又恨呢）昭儿笑着答应出去。”</p><p class="ql-block"> “那时天已四更……”</p><p class="ql-block"> 2024.3.18.上午</p> <p class="ql-block">颦儿林黛玉</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 贾府中人、尤其凤姐儿的堕落和贪腐，是与“高薪养廉”相始终的，高薪养廉是伪命题，非但不能养廉，反促成、养成更大更多的贪腐……</p><p class="ql-block"> “雨村道：‘去岁我到金陵时，从他宅门前经过，街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。……’子兴笑道：‘……古人有言百足之虫死而不僵；如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常士宦人家到底气象不同。……’‘再说荣府你听。……自容公死后，长子贾代善袭了官，娶的是金陵世家史侯的小姐为妻，生了两个儿子：长名贾赦，次名贾政。如今代善早已去世，太夫人尚在。长子贾赦袭了官，为人却也中平，也不管理家事。惟有次子贾政，自幼酷喜读书，为人端方正直，祖父钟爱，原要他从科甲出身；不料代善临终，遗本一上，皇上怜念先臣，即叫长子袭了官，又问还有几个儿子，立刻引见，又将这政老爷赐了个额外主事职衔，叫他入部习学，如今现已升了员外郎。这政老爷的夫人王氏，头胎生的公子名叫贾珠，十四岁进学，后来娶了妻，生了子，不到二十岁，一病就死了（彪按：那个年代，多死于肺病，看罗曼·罗兰《约翰·克利斯多夫》就明白了）；第二胎生了一位小姐，生在大年初一，就奇了；不想隔了十几年又生了一位公子，说来更奇：一落胞胎，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，还有许多字迹！……’”（第二回：贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府）</p><p class="ql-block"> “贾母笑道：‘你不认得他。他是我们这里有名的一个泼辣货，南京所谓辣子（彪按：口气已站在北京说话）；你只叫他凤辣子就是了。’黛玉正不知以何称呼，众姊妹都忙告诉黛玉道（彪按：众姊妹都单纯、热情）：‘这是琏二嫂子。’黛玉虽不曾识面，听见他母亲说过：大舅贾赦之子贾琏娶的就是二舅母王氏的内侄女，自幼假充男儿教养，学名叫做王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以嫂呼之。”（第三回：托内兄如海荐西宾，接外孙贾母惜孤女）</p><p class="ql-block"> 在水月庵，“凤姐听了这话，便发了兴头，说道：‘你是素日知道我的。从来不信什么阴司地狱报应的；凭是什么事，我说要行就行（彪按：不行也行；行也不行。极度膨胀，现如今王熙凤徒子徒孙越发多了）。你叫他拿三千两银子来，我就替他出这口气。’……凤姐便（彪按：下有一“命”字，似无处安身立命，多余删去）悄悄将昨日老尼之事说与来旺儿，旺儿心中俱已明白，急忙进城，找着主文的相公，假托贾琏所嘱，修书一封，连夜往长安县来（彪按：长安县，如长安，非实指，此为泛指借代，作者因避讳使障眼法）。不过百里之遥，两日工夫，俱已妥协。那节度使名唤云光，久悬贾府之情，这些小事，岂有不允之理，给了回书。……”（第十五回：王凤姐弄权铁槛寺，秦鲸卿得趣馒头庵）</p><p class="ql-block"> 这些小事？</p><p class="ql-block"> “那凤姐却已得了云光的回信，俱已妥协。老尼达知张家，那守备无奈何，忍气吞声，受了前聘之物。谁知爱势贪财的父母却养了一个知义多情女儿！（彪按：啊啊啊！此处怎么能不用感叹号而用什么冒号呢？）闻得退了前夫，另许李门，他便一条汗巾，悄悄的寻了自尽（彪按：所以香菱不如金哥）。那守备之子谁知也是个情种，闻知金哥自缢，遂投河而死。（彪按：又一出《梁山伯与祝英台》悲剧！去年我在深圳看了上海越剧院范瑞娟主演的越剧《梁山伯与祝英台》，深为感动）”（第十六回：贾元春才选凤藻宫，秦鲸卿夭逝黄泉路）</p><p class="ql-block"> 金哥、祝英台永垂不朽！</p><p class="ql-block"> “可怜（彪按：可怜，反讽也）张李二家没趣，真是人财两空。这里凤姐却安享了三千两。王夫人连一点消息也不知（彪按：大胆，居然撇开了老娘！多此一笔，即为伏笔，犹如伏兵，埋下了后患）。自此，凤姐胆识愈壮（彪按：权力愈大，薪酬愈高，贪欲愈大），以后所作所为，诸如此类，不可胜数（彪按：确实不可胜数）。”</p><p class="ql-block"> 2024.3.19.天雨</p> <p class="ql-block">金哥，又一出《梁山伯与祝英台》悲剧！</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 读《红楼梦》遇到的第一大喜事，是贾元春晋封及省亲之事……</p><p class="ql-block"> “‘眼见不日又有一件非常的喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛；要知道也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那盛筵必散的俗语！若不早为后虑，只恐后悔无益了！’凤姐忙问：‘有何喜事？’秦氏道：‘天机不可泄露。只是我与婶娘好了一场，临别赠你两句话，须要记着！’”（第十三回）——喜事梦中来。是秦可卿逝前托梦王熙凤的话，也是喜事悲中来。福兮祸兮，人世间大抵如此。</p><p class="ql-block"> “一日，正是贾政的生辰，宁荣二处人丁都齐集庆贺，热闹非常。忽有门吏报道：‘有六宫都太监夏老爷特来降旨。’吓的贾赦、贾政一干人不知何事，（彪按：一惊一乍，一惊一喜，一喜一惊，正是曹雪芹所长，也是所历）……‘奉特旨，立刻宣贾政入朝，在临敬殿陛见。’贾政等也猜不出是何来头，只得即忙更衣入朝。贾母等合家人心俱惶惶不定，不住的使人飞马来往探信。……”——伴君如伴虎，富贵险中求。</p><p class="ql-block"> “有两个时辰，忽见赖大等三四个官家喘吁吁跑进仪门报喜；又说：‘奉老爷的命，就请老太太率领太太等进宫谢恩呢。’那时贾母心神不定，在大堂廊下伫候。邢王二夫人、尤氏、李纨、凤姐、迎春姊妹以及薛姨妈等皆聚在一处打听信息。贾母又唤进赖大来细问端底。赖大禀道：‘奴才们只在外朝房伺候着，里头的信息一概不知，后来夏太监出来道喜，说咱们家的大姑奶奶封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。后来老爷出来，也这么吩咐。……’贾母等听了，才放下心来，一时皆喜见于面。……宁荣两处上下内外人等莫不欢天喜地；独有宝玉置若罔闻。……因此，众人嘲他越发呆了。”（第十六回）——独有贾宝玉似乎置身事外，但至少精神上置身事外……</p><p class="ql-block"> 于是贾府准备元春省亲，抓紧打造省亲别院（众人于议论中还提到了太祖皇帝六次南巡接驾故事：“赵嬷嬷道：‘嗳哟，那可是千载难逢的！那时候，我才记事。咱们贾府正在姑苏、扬州一带监造海船，修理海塘。只预备接驾一次，把银子花得像淌海水似的！说起来……’凤姐忙接道：‘我们王府里也预备过一次。……’赵嬷嬷道：‘……如今还有现在江南的甄家，嗳哟！好世派！独他们家接驾四次。’”）……</p><p class="ql-block"> “这日贾珍等来回贾政：‘园内工程俱已告竣。大老爷已瞧过了；只等老爷瞧了，或有不妥之处，再行改造，好题匾额对联。’……可巧近日宝玉因思念秦钟，忧伤不已，贾母常命人带他到新园子里来顽耍。此时也才进去，忽见贾珍来了，和他笑道：‘你还不快出去呢。一会子老爷就来了。’”（第十七回：大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵）</p><p class="ql-block"> “宝玉听了，带着奶娘小厮们，一溜烟跑出园来；方转过弯，顶头看见贾政引着众客来了，躲之不及，只得一旁站住（彪按：老鼠见猫。想躲也躲不了）。贾政近来闻得代儒称赞他专能对对，虽不喜读书，却有些歪才；所以此时便命他跟入园中，意欲试他一试。宝玉未知何意（彪按：父子缺乏沟通），只得随往。……只见正门五间，……遂命开门进去，只见一带翠嶂，挡在面前，众清客都道：‘好山！好山！’贾政道：‘非此一山，一进来，园中所有之景悉入目中，更有何趣？’（彪按：作用如影壁，起含蓄作用，区别于西方的中国美学核心）……逶迤走进山口。抬头忽见山上有镜面白石一块，正是迎面留题处。贾政回头笑道：‘诸公请看。此处题以何名方妙？’众人听说，也有说该题“叠翠”二字的，也有说该题“锦嶂”的；又有说“赛香炉”的，又有说“小终南”的……种种名色，不止几十个。原来众客心中早知贾政要试宝玉的才情，故此只将些俗套来敷衍。宝玉也知此意（彪按：外人倒易于沟通）。贾政听了，便回头命宝玉拟来。宝玉道（彪按：终畅所欲言了）：‘尝听见古人说：编新不如述旧，刻古终胜雕今。况这里并非主山正景，原无可题，不过是探景的进一步耳，莫如直书古人“曲径通幽”这旧句在上，倒也大方。’众人听了，赞道：‘是极！是极！二世兄天分高，才情远，不似我们读腐了书的！’贾政笑道（彪按：那贾政很少笑的）：‘不当过奖他。他年小的人，不过以一知充十用，取笑罢了，再俟选拟。’”</p><p class="ql-block"> “一带清流，从花木深处泻于石隙之下。……桥上有亭。贾政与诸人到亭内坐了，问：‘诸公以何题此？’诸人都道：‘当日欧阳公《醉翁亭记》有云：“有亭翼然”，就名“翼然”罢。’贾政笑道：‘“翼然”虽佳，但此亭压水而成，还须偏于水题为称。依我拙裁，欧阳公句，“泻于两峰之间”，竟用他这一个“泻”字。’有一客道：‘是极，是极。竟是“泻玉”二字妙。’贾政拈须寻思（彪按：掌声不够热烈啊），因叫宝玉也拟一个来。宝玉回道：‘老爷方才所说已是；……况此处既为省亲别墅，亦当依应制之体，用此等字，亦似粗陋不雅。求再拟蕴藉含蓄者。’……‘用“泻玉”二字，则不若“沁芳”二字，岂不新雅？’贾政拈须点头不语（彪按：难得父子如此和谐温馨，真是美好）。众人都忙迎合……”</p><p class="ql-block"> 2024.3.20.春分</p> <p class="ql-block">大观园内潇湘馆</p> <p class="ql-block">🙏 春分，愿安好！</p><p class="ql-block"> 春分·三候：</p><p class="ql-block"> 一候，玄鸟至：燕来也。春风吹，燕子归，燕啼阵阵，诉说着早春的故事，玄鸟翩翩，携带着对家的思念，生命的轮回在这片土地上一遍遍上演，春来，万物生。</p><p class="ql-block"> 二候，雷乃发声：雷者阳之声，阳在阴内不得出，故奋激而为雷。春分之日，阳气渐盛，云层之间暗潮汹涌，终于在某个时刻，雷声冲破云际，奏动生命的脉搏。春雨淅沥，洗尽铅华，旧气消除，焕然一新。</p><p class="ql-block"> 三候，始电：电者阳之光，阳气微则光不见阳盛欲达而抑于阴。其光乃发，故开始闪电。若说雷声唤春的方式太过吵闹，那么闪电的姿态可谓温柔许多，电光闪烁，划破天际，为大地披上一层闪亮的轻纱，也为春天蒙上一层浪漫的色彩。</p><p class="ql-block"> 燕来也，父亲来；燕去也，父亲去。父亲生于一九二八年三月二十日，春分这一天；逝于二零二一年九月二十一日，秋分前一日……</p><p class="ql-block"> 愿安好！</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> “宝玉回道：‘老爷方才所说已是；但如今追究了去，似乎当日欧阳公题酿泉用一泻字，则妥，今日此泉也用泻字，似乎不妥。况此处既为省亲别墅，……求再拟蕴藉含蓄者。’贾政笑道：‘诸公听此论何如？方才众人编新，你说不如述古；如今我们述古，你又说粗陋不妥。你且说你的。’宝玉道：‘用泻玉二字，则不若沁芳二字，岂不新雅？’贾政拈须点头不语，众人都忙迎合，称赞宝玉才情不凡。贾政道：‘匾上二字容易，再作一副七言对来。’宝玉四顾一望，机上心来，乃念道：绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。贾政听了，点头微笑（彪按：难得父子如此和谐，真是美好）。众人又称赞了一番。于是出亭过池，一山一石，一花一木，莫不着意观览。忽抬头见前面一带粉垣，数楹修舍，有千百竿翠竹遮映，众人都道：‘好个所在！’”（第十七回：大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵）</p><p class="ql-block"> 显然，曹雪芹是很懂得园冶的，对大观园（省亲别院）的描绘即是明证。而且，大观园绝非一时一地之园。</p><p class="ql-block"> 忽然，联想起了《书带集》，花城出版社1982年10月一版一印，平装本。作者著名园林学家陈从周签赠本。</p><p class="ql-block"> 陈从周《书带集》于我是一本有故事的书，更是一本有因缘的书。眼前这一本，是新淘来的。原有的一册，无签名，不是一印，但原是更亲密的，相随多年似糟糠之妻，人穷志短的时候居然也敢卖！“不下堂”乃礼数或就是良好的愿望和要求而已，君不见，高堂明镜悲白发，多少圣人贤者、名仕达人、成功者二婚三婚四婚五婚……陈从周责我怪我，我领受；《书带集》恨我怨我，我活该！说起来，真的对它不起：八十年代负籍（大学）广州，节衣缩食娶进门来，没有“红袖添香”，还是相伴“夜读书”的。七年京华客居，为人师表（不敢谦虚），物贵薪乏，书买得少了，遗失却多了。未婚教师住的也是大宿舍，书码放在上下床的上床，尚有好书者取阅一二，书便日益见稀……早就听说古训“好借好还，再借不难”，现实却是：借而不还，再借也不难。嗨，又岂仅是读书人的事？薄薄、瘦瘦、朴素的你，像养在深山人未识，平平安安陪我度过了七年。当我痛别旧京亡命天涯，贩过水果，卖过童装……我又怎么带着你呢？但我答应过你：一但落脚，情况好转，便接你回来……只是所托非人，两三年后父母还京探亲，惊见一二百本弃婴般的书，蒙尘、水渍……父母学历低文化原本不高，却偏偏懂得敬书爱书，不顾年迈，整理、晾晒，打包、托运……带回了居住地茂名市。又几年后，我接回深圳，再度团圆。其间我再次通读，获益不浅。2006年前后以两三年来所拍摄之“深圳的公园”举办摄影展，巡展于深圳东湖红荔书画馆、茂名博物馆、深圳儿童公园展厅、笔架山公园展厅、莲花山公园展厅、仙湖植物园展厅、东湖公园展厅（应邀参加第一届深圳公园文化节展出）。朋友吹捧“深圳公园摄影第一人”、“深圳公园摄影第一展”……皆有赖《书带集》给予的滋养与浪得之虚名。其时，父亲来深圳探亲，我们坐于笔架山麓“月地云居”茶室饮茶，畅谈理想怀抱，回顾人生际遇，倾听父亲阅读《书带集》心得……此前我向父亲推荐了这本书，没想父亲很快读完而且读得是这么精、这么细……好多还是我未曾注意未曾领悟未曾联想过的，真是与“父”一席话胜读十年书！记得，从来没有与父母做过如此专注如此细致如此温馨的长谈——以后似乎也没有过。这也是有赖你的恩赐了！后来，有感于与此书的缘分，投稿参加某杂志有关书与人的有奖征文，题目拟作《书带因缘》，“书带”自然是指《书带集》，书带草的细长与“带”字又联想到月老为有缘人的牵线……文章与题目自然水到渠成了。不过，自然泥牛入海无消息……自然的，人家限定八百字，我删无可删，又不肯削足适履，自然要自食其果啰。</p><p class="ql-block"> 书带草，一种普通的多年生草，半荫生植物，中国传统园林常用之点缀，补白，美化……普通而平凡，但缺之则不美……典源《后汉书郡国志四》注引《三齐记》：“郑玄教授不其山，山下生草大如薤 (xie)，叶长一尺余，坚刃异常，土人名曰康成书带。”——《太平御览》卷九九四亦载，文有不同。郑玄字康成，曾居不其山教授学生，山下有草象薤，叶子细长有一尺余，异常坚韧，当地人称为康成书带草。后以此典称读书治学之所; 也用以咏草。用典如：唐李白：“书带留青草，琴堂幂素尘。”唐刘禹锡：“墨池半在颓垣下，书带犹生蔓草中。”清韩菼：“惟有无情芳草绿，犹铺书带旧堂前。”宋苏轼：“庭下已生书带草，使君疑是郑康成。” 宋辛弃疾：“遥知书带草边行，正在雀罗门里住。”</p><p class="ql-block"> 笔架山公园“月地云居”，幽静怡情的所在。展览期间，父子在笔架山公园内“月地云居”茶室喝茶，谈天，谈读书（注：尤其陈从周《书带集》，在这几天里，父亲详细读完了《书带集》），吃饺子……青山，绿地，鸟语，花香，竹影横斜，非常快乐……</p><p class="ql-block"> 聆听父亲，已经远去了的幸福……</p><p class="ql-block"> 2024.3.21.晨</p> <p class="ql-block">贾政、贾宝玉父子</p> <p class="ql-block">深圳笔架山月地云居……父子在笔架山公园内“月地云居”茶室喝茶，谈天，谈读书……</p> <p class="ql-block">🙄 嗨嗨嗨！你们去哪里啊？</p><p class="ql-block"> 你忘啦！你不是让俺们去乌克兰吗……</p><p class="ql-block"> 3.21.</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> “宝玉四顾一望，机上心来，乃念道：‘绕堤柳借三篙翠（彪按：点“竹”，过渡，引出潇湘馆。借、分二字，皆是过渡衔接的词汇），隔岸花分一脉香。’贾政听了，点头微笑。众人又称赞了一番。于是出亭过池，一山一石，一花一木，莫不着意观览。忽抬头见前面一带粉垣，数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：‘好个所在！’”（第十七回：大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵）</p><p class="ql-block"> “只见进门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路，上面小小三间房舍，两明一暗，里面都是合着地步打的床几椅案。从里间房里又有一小门出去，却是后园。有大株梨花，阔叶芭蕉，又有两间小小退步。后院墙下，忽开一隙，得泉一脉，开沟尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘绕竹下而出。贾政笑道：‘这一处倒还好。若能月夜至此窗下读书，也不枉虚生一世（彪按：有感而发，也是针对宝玉有感而发，旁敲侧击，借机敲打敲打儿子）！’说着，便看宝玉。唬的宝玉忙垂了头。众人忙用闲话解说。又二客说：‘此处的匾，该题四个字。’贾政笑问那四字，一个道是‘淇水遗风’。贾政道：‘俗。’又一个道是‘睢园遗迹’。贾政道：‘也俗。’贾珍在旁说道（彪按：再不说道，都忘了他这大观园修造总管了。虽无点墨，精通实务人情练达）：‘还是宝兄弟拟一个罢。’贾政道：‘他未曾做先要议论人家的好歹，可见是个轻薄东西！’（彪按：贾元春说过“不严不能成器，过严恐生不虞”。难乎哉）众客道：‘议论的是，也无奈他何。’贾政忙道：‘休如此纵了他。’因说道：‘今日任你狂为乱道。等说出议论来，方许你做。方才众人说的，可有使得的没有？’宝玉见问，便答道：‘都似不妥。’贾政冷笑（彪按：难免露出本来面目，也是意欲压一压宝玉“轻薄”）道：‘怎么不妥？’宝玉道：‘这是第一处行幸之所，必须颂圣方可；若用四字的匾，又有古人现成的，何必再做？’贾政道：‘难道“淇水”“睢园”不是古人的？’宝玉道：‘这太板了，莫若“有凤来仪”四字。’众人都哄然叫妙。贾政点头道：‘畜生！畜生！可谓管窥蠡测矣！’（彪按：“贾政点头道：‘畜生！畜生！’”此一笔猎杀天下一切人物语言描写矣！）因命再题一联来（彪按：此处不必用引号。前文“贾政笑问那四字”同样处理），宝玉便念道：‘宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。’”</p><p class="ql-block"> “贾政摇头道：‘也未见长。’”</p><p class="ql-block"> 竹里馆曰：父子一唱一和，虽然不是双簧，胜似双簧！一路写来，贾政言行、表情排比出之，与宝玉（及众人）对照，相映成趣，父子之情亦有可歌可泣之时。此处应该有“众人都哄然叫妙”！学表演的、话剧的是极好的范本。</p><p class="ql-block"> 我窗下读书之地唤竹里馆，有竹乎？岂能没有竹！景德镇章亮教授粉彩胆瓶“潇湘仕女图”，一竿；《中华竹韵》又一竿也。《中华竹韵》特装定制版精装本，许江主编，范景中撰文，中国美术学院出版社出版，2011年1月一版一印。</p><p class="ql-block"> 竹，包含了中国人独特的现实与心灵周遭，孕蓄了一个民族历史的疏影清魂、执贞守节的文化品质，并形成了一个天人相合的文化通道。在中华传统的典籍中，充满了各类诵竹的篇章，关于竹的诗文几乎是贯穿中华文学史的一条典雅而又劲健的线索。中华的园林之巧，竹园最是常见，又最富清风与诗意。《中华竹韵》由中国美术学院范景中教授撰文，本书以中华竹文化、竹艺术为主要研究和叙述主轴，涉及哲学、书画、文学、品鉴、园林、生活等诸多领域。虽以竹为核心，却又不仅仅局限于竹，而是让我们了解中国人何以爱竹，又爱到了何种境界。本书是一部关于竹的百科全书，一部关于竹的文化发展史，其实，它更像是一部中国文人艺术发展史、文人精神史和心灵史。全书共五部分组成，主要内容包括：有物曰竹、竹谱、爱竹者、艺术、竹屋等。将中华文化中关于竹的咏诵、竹的气韵整理出来，以示一种独特的精神内核对整个民族的心灵抚育。</p><p class="ql-block"> “元妃乃命笔砚伺候，亲拂罗笺，择其喜者赐名。因题其园之总名曰：大观园。正殿匾额云：顾恩思义。对联云：天地启宏慈，赤子苍生同感戴；古今垂旷典，九州万国被恩荣。又改题：“有凤来仪”，赐名潇湘馆。“红香绿玉”改作“怡红快绿”，赐名怡红院。“蘅芷清芬”，赐名蘅芜院。“杏帘在望”，赐名浣葛山庄。正楼曰大观楼。东面飞楼曰缀锦阁。西面飞楼曰含芳阁。……又指《杏帘》一首为四首之冠，遂将浣葛山庄改为稻香村。”（第十八回：皇恩重元妃省父母，天伦乐宝玉呈才藻）</p><p class="ql-block"> 2024.3.22.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（资料）</p><p class="ql-block">睢园，即梁园，又名梁苑、菟园、睢园、修竹园，俗名竹园，是西汉梁孝王刘武在都城睢阳（今河南省商丘市睢阳区）城内所营建的游赏廷宾之所，故址位于今河南省商丘市睢阳区东。古代有众多诗品名篇咏颂梁园，如诗仙李白的《梁园吟》等等。“梁园虽好，不是久恋之家。”2200年前，司马相如客居梁园（今河南商丘市睢阳区）数年，临别时不经意的一句话，竟成为千百年来人们惜别喜好之地时的一句经典。西汉初年，汉文帝封其子梁孝王刘武于都城睢阳，建立梁国，在睢阳东南平台一带大兴土木，建造了规模宏大、富丽堂皇的梁园。</p> <p class="ql-block">《中华竹韵》</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> “因半日未尝歇息，腿酸脚软，忽又见前面露出一所院落来，贾政道：‘到此可要歇息歇息了！’”</p><p class="ql-block"> “贾政与众人进了门，两边尽是游廊相接；院中点缀几块山石，一边种几本芭蕉；那一边是一树西府海棠，其势若伞，丝垂金缕，葩吐丹砂。众人都道：‘好花！好花！海棠也有，从没见过这样好的！’贾政道：‘这叫做“女儿棠”，乃是外国之种。俗传出女儿国，故花最繁盛，亦荒唐不经之说耳。’众人道：‘毕竟此花不同！女国之说想亦有之。’宝玉云：‘大约骚人咏士以此花红若施脂，弱如扶病，近乎闺阁风度，故以女儿命名；世人以讹传讹，都未免认真了。’众人都说领教，妙解。一面说话，一面都在廊下榻上坐了。贾政因道：‘想几个什么新鲜字来题？’一客道：‘“蕉鹤”二字妙。’又一个道：‘“崇光泛彩”方妙。’贾政与众人都道：‘好个“崇光泛彩”！’宝玉也道妙，又说：‘只是可惜了！’众人问：‘如何可惜？’宝玉道：‘此处蕉棠两植，其意暗蓄“红绿”二字在内；若说一样，遗漏一样，便不足取。’贾政道：‘依你如何？’宝玉道：‘依我题“红香绿玉”四字，方两全其美。’贾政摇头道：‘不好！不好！’”</p><p class="ql-block"> 我藏书中有一册《进军大西南》，是因为父亲和大伯买的……为此写了《脚踏着祖国的大地》：</p><p class="ql-block"> 前些时候寄了一本书给父亲。后来父亲来电话说：收到了，《进军大西南》。就是字太小了，要借助放大镜才能看……</p><p class="ql-block"> 二〇一九年父亲出了一本书，《人生漫记》，七十三篇文章，171页，内附不少照片，是脚踏着祖国的大地的印证。《难忘的战斗》记：“我解放大军第13兵团（四野）司令部、政治部渡江后，驻扎在湖南省西部重镇常德市。这座城市不小，几条长长的街道，楼房也不少，但多数房屋是砖木结构的……1949年7月x日的下午……几架国民党飞机飞临常德市上空，这时我军的机关枪哒哒地对空猛烈射击……敌机兜了一圈丢下几枚炸弹和燃烧弹，巨大的爆炸声和强烈的气浪、烈火浓烟笼罩了这座城市，在沿江一带的木板房顿时成为一片火海。我军当时没有高射炮，只有多部轻重机关枪和步枪对敌机开火。枪声、爆炸声和群众的哭喊声混成一片，隐藏的敌特也趁机进行破坏……有的战士和群众被炸死炸伤烧伤……受伤的战士负伤不下火线……机枪连的战士个个奋不顾身，有的用身体作枪托，身上、手皮磨破了……我和政治部的一些同志参加救护工作，抢救被炸伤亡的战士和群众，用门板抬着或背往安全的地方。军民救火、抢救物质的队伍川流不息，取江水、井水……经军民不懈地奋战，才扑灭这场灾难的大火。”《进军大西南》书中，也记录了两场救火战斗。一次是这样记叙的：“某军进入粤北解放南雄的第二天，两架飞机突然来侵袭，向着城西居仁街停着匪军不及带跑的几辆汽车疯狂扫射，临近的房子中弹燃烧起来，某师教导队立即动员来救火，马上借来许多水桶，大家……从水井边一直到着火的房顶，排成一字长蛇阵，一桶一桶的传递着水……无耻的匪机继续向着火的房子疯狂的扫射……事后全城的老百姓都同声：‘要没有解放军，我们这条居仁街就完啦！’”</p><p class="ql-block"> 我还没有给父亲洗过脚，但父亲的双脚自然是见过的。我语带揶揄地问过：怎么怪怪的，脚趾扭曲、重叠着。父亲说过，小时没有钱买鞋子，鞋子小了还凑合着穿，挤坏了。后来也说过，参军南下时，没日没夜地行军，走着睡觉，不能按时吃饭是常事。脚走坏了，但胜利也是脚板走出来的。是了，《进军大西南》就有详之又详的记录……</p><p class="ql-block"> 《进军大西南》，一九五〇年中国人民解放军云南军区政治部印行，记录了解放华南、西南的历史进程，多附历史照片。作者穆欣当时是第二野战军随军记者。此书封面设计平淡，图案是江边的芭蕉（香蕉）树；书名页的装帧设计却十分的精美醒目，还是芭蕉，完全的芭蕉叶遮天蔽日的，而且斗胆用了纯蓝的基调，仿佛你在芭蕉林下仰望天空，洋溢着浓郁的南国风情！这不奇怪，作者笔下就有过一小段抒情性的描写，这在满纸硝烟弥漫中是难得的悠闲：“十一月七日，第四野战军分五路由湖南省南进，开始解放广西、围歼白匪的战役（彪按：父亲和大伯都参加了）。十一月中旬，陈赓将军的指挥部，沿着我们部队追击逃敌的路线，离开广州乘船到前方去，指挥粤桂边的战争。船只行进在珠江三角洲的富饶地带，江流交错，到处皆可通航。两岸都是比较平坦的，远处有些山也多是很低矮的。田垄上随处有香蕉树的大叶子，随风摇摆，江心不时可见只容两人乘坐的渔舟点点，处处都呈现着‘南国风光’。”此时，呈现的也是胜利的轻松、喜悦吧！</p><p class="ql-block"> 这样的脚板是值得尊敬的。2020年10月31日午后。</p><p class="ql-block"> 近日，竟见一册德国女士劳悟达著《中国艺术中芭蕉的图像学·叶展叶舒》，不喜欢这种论文式的书名，不好！不好！意趣尽失。而且为什么不是“叶卷叶舒”呢？展、舒同义重复，生命图像也不完全了。不过书还是想读一读的……《中国艺术中芭蕉的图像学·叶展叶舒》导言：我的书只是迈向具有可比性的事物的第一步，芭蕉树的综合文化史尚待书写。与竹子不同，芭蕉树没有固定的图像意义。就像芭蕉新叶一叶一叶层层展开一样（彪按：这大概就是书名“叶展叶舒”的含义了。作者或拘泥于此，因此却忽略了叶卷叶舒的较为完整型态的芭蕉图像），芭蕉树的图像是多层次的，是一个开放的图像。这一事实一直吸引着艺术家们玩味这一主题，赋予它新的个人意义并探索新颖的艺术表现途径……</p><p class="ql-block"> 对了，只是“第一步”，你需要学习的中国多着呢……</p><p class="ql-block"> 2024.3.22.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（资料）</p><p class="ql-block">习主席前两天刚到过常德，我今天这篇读书劄记就说到父亲70多年前在常德的战斗生活，又是巧合，大大的巧合……</p><p class="ql-block">“崇光泛彩”用典出于宋苏轼《海棠》诗：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”</p><p class="ql-block">宋朝王之道《芭蕉》：“秋风鸣玉雨疏疏，嫩绿临窗半卷舒。似是相知慰牢落，朝来肯寄一缄书。”——似是相知慰牢落，朝来肯寄一缄书：好像是朋友为了安慰我，一早就寄来了一封信。</p> <p class="ql-block">《中国艺术中芭蕉的图像学·叶展叶舒》导言：我的书只是迈向具有可比性的事物的第一步，芭蕉树的综合文化史尚待书写。与竹子不同，芭蕉树没有固定的图像意义。就像芭蕉新叶一叶一叶层层展开一样（彪按：这大概就是书名“叶展叶舒”的含义了。作者或拘泥于此，因此却忽略了叶卷叶舒的较为完整型态的芭蕉图像），芭蕉树的图像是多层次的，是一个开放的图像。这一事实一直吸引着艺术家们玩味这一主题，赋予它新的个人意义并探索新颖的艺术表现途径。</p> <p class="ql-block">🏃今日晨练慢跑，跑远一点点，为的是看一看超大城市里硕果仅存的几棵芭蕉（或者香蕉）……哈喽你好！芭蕉/香蕉……</p> <p class="ql-block">习主席在常德……</p> <p class="ql-block">💞 今天：</p><p class="ql-block"> 19日，习近平到常德市考察调研。位于沅江江畔的常德河街历史悠久，曾毁于1943年的常德战役。近年来，常德市复原老河街风貌，将此地打造成为历史文化街区。当天上午，习近平来到常德河街，察看各种特色小吃、特产、特色工艺品，同店主和游客亲切交流，并欣赏非物质文化遗产技艺展示，详细了解常德老城街道修复利用、城市规划、水环境综合治理等情况。习近平指出，多姿多彩的地方特色传统文化，共同构成璀璨的中华文明，也助推经济社会发展。常德是有文化传承的地方，这里的丝弦、高腔、号子等要以适当载体传承好利用好，与时俱进发展好……</p><p class="ql-block">🔥 历史：</p><p class="ql-block"> 二〇一九年父亲出了一本书，《人生漫记》，七十三篇文章，171页，内附不少照片，是脚踏着祖国的大地的印证。《难忘的战斗》记叙：“我解放大军第13兵团（四野）司令部、政治部渡江后，驻扎在湖南省西部重镇常德市。这座城市不小，几条长长的街道，楼房也不少，但多数房屋是砖木结构的……1949年7月x日的下午……几架国民党飞机飞临常德市上空，这时我军的机关枪哒哒地对空猛烈射击……敌机兜了一圈丢下几枚炸弹和燃烧弹，巨大的爆炸声和强烈的气浪、烈火浓烟笼罩了这座城市，在沿江一带的木板房顿时成为一片火海。我军当时没有高射炮，只有多部轻重机关枪和步枪对敌机开火。枪声、爆炸声和群众的哭喊声混成一片，隐藏的敌特也趁机进行破坏……有的战士和群众被炸死炸伤烧伤……受伤的战士负伤不下火线……机枪连的战士个个奋不顾身，有的用身体作枪托，身上、手皮磨破了……我和政治部的一些同志参加救护工作，抢救被炸伤亡的战士和群众，用门板抬着或背往安全的地方。军民救火、抢救物质的队伍川流不息，取江水、井水……经军民不懈地奋战，才扑灭这场灾难的大火。”……</p><p class="ql-block">🌾 传统：</p><p class="ql-block"> 常德，古称“武陵”，陶渊明笔下的《桃花源记》让这里声名鹊起。常德历史厚重，城头山遗址发现了距今6000多年的水稻田，被誉为“中华城祖·世界稻源”。常德生态宜居，头枕长江，腰缠沅澧，东靠洞庭，西连湘西。常德资源丰厚，作为全国重要农产品生产基地，享有“洞庭鱼米之乡”的美誉。常德产业兴旺，是长江经济带的重要节点城市，是洞庭湖生态经济区的重要一极。春天里的常德，处处升腾着希望……</p><p class="ql-block"> 2024.3.23.</p> <p class="ql-block">父亲母亲终生贡献给了第二故乡茂名市。</p><p class="ql-block">弟弟广彬拍照的茂名市龙湖公园。</p><p class="ql-block">弟弟说：茂名龙湖旁新开一家”常德米粉"，因了老爸的常德保卫战，俺去帮吃过数次，昧道还不错。</p> <p class="ql-block">弟弟拍照的茂名市龙湖公园。</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 如果说“向袭人同志学习”，有几个公务员会举双手赞成的？</p><p class="ql-block"> “贾母等已哭得哽噎难言（彪按：悲中来，悲中去。大戏落幕，大喜落幕）。元妃虽不忍别，奈皇家规矩违错不得的，只得忍心上舆去了。这里众人好容易将贾母及王夫人劝住，搀扶出园去了。”（第十八回：皇恩重元妃省父母，天伦乐宝玉呈才藻）</p><p class="ql-block"> “且说荣宁二府中连日用尽心力，真是人人力倦，个个神疲；又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完。第一个凤姐事多任重，别人或可偷闲躲静，独他是不能脱得的；二则本性要强，不肯落人褒贬，只扎挣着，与无事的人一样。第一个宝玉是极无事最闲暇的。（彪按：曹雪芹最擅长用反比对照，就如“风月宝鉴”的两面。符合辩证唯物主义）偏这一早，袭人的母亲又亲来回过贾母，接袭人家去吃年茶（彪按：年茶，是不是性质差不多同广东“年例”呢？来源或近似），晚上才得回来；因此，宝玉只和众丫头们掷骰子赶围棋作戏。正在房内顽得没兴头，忽见丫头们来回说：‘东府里珍大爷来请过去看戏，放花灯。’宝玉听了，便命换衣裳。才要去时，忽又有贾妃赐出糖蒸酥酪来。宝玉想上次袭人喜吃此物，便命留与袭人了（彪按：心里想的，铺垫）。自己回过贾母，过去看戏。谁想贾珍这边唱的是《丁郎认父》《黄伯央大摆阴魂阵》；更有《孙行者大闹天宫》《姜太公斩将封神》等类的戏文（彪按：为什么标点者只用引号而不用书名号？并非非要实有其名啊），倏尔神鬼乱出，忽又妖魔毕露；内中扬幡过会，号佛行香，锣鼓喊叫之声，闻于巷外。弟兄子侄，互为献酬；姊妹婢妾，共相笑语。独有宝玉（彪按：又是“独”有，有格格不入者），见那繁华热闹到如此不堪的田地，只略坐了一坐，便走往各处闲耍……”（第十九回：情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香）</p><p class="ql-block"> 不想，撞破了仆人小厮茗烟的好事。“宝玉道：‘青天白日，这是怎么说？珍大爷要知道了，你是死是活？’一面看那丫头，倒也白白净净儿的，有些动人心处，在那里羞的脸红耳赤，低首无言。宝玉跺脚道：‘还不快跑！’一语提醒那丫头，飞跑去了。宝玉又赶出去，叫道：‘你别怕，我不告诉人。’急的茗烟在后叫：‘祖宗，这是分明告诉人了。’……”</p><p class="ql-block"> 竹里馆曰：呵呵！非亲历者写不出来！非真性情者做不出来！</p><p class="ql-block"> 于是两人商量到哪里玩。“宝玉笑道：‘依我的主意，咱们竟找花大姐姐去（彪按：人往高处走，水往低处流。当官的、成功人士自然有他们的去处。行为准则那是遮羞布），瞧他在家作什么呢。’茗烟笑道：‘好，好。倒忘了他家。’又道：‘他们知道了，说我引着二爷胡走，要打我呢。宝玉笑道：‘有我呢！’（彪按：你算老几）”</p><p class="ql-block"> “茗烟听说，拉了马，二人从后门就走了。幸而袭人家不远，不过一半里路程，转眼已到门前。茗烟先进去，叫袭人之兄花自芳。此时袭人之母接了袭人与几个外甥女儿，几个侄女儿来家，正吃果茶，听见外面有人叫‘花大哥’。花自芳忙出去看时，见是他主仆两个，唬的惊疑不定，连忙抱下宝玉来，至院内嚷道：‘宝二爷来了！’（彪按：几句刻画出人物。嚷，但至院内嚷，笔墨精致）别人听见还可，袭人听了，也不知为何，忙跑出来迎着宝玉，一把拉着，问（彪按：不像造作，世人多贬袭人，不该）：‘你怎么来了？’宝玉笑道：我怪闷的，来瞧瞧你作什么呢。’袭人听了，才把心放下来，说道：‘你也胡闹了。可作什么来呢？’一面又问茗烟：‘还有谁跟了来了？’茗烟笑道：‘别人都不知道。’袭人听了，复又惊慌，道：‘这还了得！倘或碰见人，或是遇见老爷，街上人挤马碰，有个失闪，这也是顽得的吗？你们的胆子比斗还大呢！都是茗烟调唆的，等我回去告诉嬷嬷们，一定打你个贼死！’茗烟撅了嘴道：‘爷骂着打着，叫我带了来的！这会子推到我身上！我说别来罢！要不，我们回去罢！’花自芳忙劝道：‘罢了；已经来了，也不用多说了。只是茅檐草舍，又窄又不干净。爷怎么坐呢？’袭人的母亲也早迎出来了（彪按：一笔不多余）。袭人拉着宝玉进去。宝玉见房中三五个女孩儿，见他进来，都低了头，羞的脸上通红（彪按：现如今的是面无血色）。花自芳母子两个恐怕宝玉冷，又让他上炕；又忙另摆果子，又忙倒好茶。（彪按：待客之道。贵客不常有，故忙忙忙）袭人笑道：‘你们不用白忙。我自然知道，不敢乱给他东西吃的。’一面说，一面将自己的坐褥拿了来，铺在一个杌子上，扶着宝玉坐下；又用自己的脚炉垫了脚；向荷包内取出两个梅花香饼儿来，又将自己的手炉掀开焚上，仍盖好，放在宝玉怀里；然后将自己的茶杯斟了茶，送与宝玉。……”</p><p class="ql-block"> 啊，还不应该向袭人同志学习么？对工作如主人翁般的尽责，待同志像春天般的温暖，甚至像家人般亲近。不过还是有人非要说袭人过份了，尤其“将自己的茶杯斟了茶，送与宝玉”。你们是不是想说：请使用公筷……</p><p class="ql-block"> 繁华落尽的朴素，感谢！</p><p class="ql-block"> 2024.3.23.</p> <p class="ql-block">‘金陵十二钗又副册’……宝玉看了不甚明白；又见后面画着一簇鲜花，一床破席。也有几句言词，写道是：枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。（《红楼梦》第五回）</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 《红楼梦》的诗（诗文词赋）、书（书籍学问）、画（图像画意）、意（有我之境无我之境）、艺（百艺生活）之美：</p><p class="ql-block"> “元妃……笑道：‘……妹等亦各题一匾一诗，随意发挥，……且知宝玉竟能题咏，一发可喜。此中潇湘馆、蘅芜院二处，我所极爱；次之，怡红院，浣葛山庄。此四大处，必得别有章句题咏方妙。……如今再各赋五言律一首，使我当面试过，方不负我自幼教授之苦心。’宝玉只得答应了下来，自去构思。”（第十八回）</p><p class="ql-block"> 我有藏书《中华竹韵》特装版，中国美术学院院长许江主编，艺术史教授范景中撰文，中华竹文化开山之作（劳悟达语）；有藏书家韦力《芷兰斋书跋初集》《续集》《三集》《四集》《五集》签名钤印精装版，韦力书斋“芷兰斋”，戏言烂纸斋也；有《中国艺术中芭蕉的图像学·叶展叶舒》，德国劳悟达女士仿效老师范景中作芭蕉艺术之专著；又有《祖国颂》一册，民歌诗画集，一九五九年九月初版初印精装本，杨可扬致苏联友人签赠本，钤印“可揚”——袁隆平先生理想：盛世无饥馁，何须耕织忙；更有在环洱海骑行中，所遇参差荇菜和白族人家的燕子梁……</p><p class="ql-block"> “姊妹们的题咏，写道是：旷性怡情（匾额）迎春：园成景物特精奇，奉命羞题额旷怡。谁信世间有此境，游来宁不畅神思。文采风流（匾额）探春：秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱。绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅。珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台。名园一自邀游赏，未许凡人到此来（彪按：自许不凡者）。文章造化（匾额）惜春：山水横拖千里外，楼台高起五云中。园修日月光辉里，景夺文章造化功。万象争辉（匾额）李纨：名园筑就势巍巍，奉命多惭学浅微。精妙一时言不尽，果然万物有光辉。凝晖钟瑞（匾额）薛宝钗：芳园筑向帝城西（彪按：周汝昌有此遗著），华日祥云笼罩奇。高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。文风已著宸游夕，孝化应隆归省时（彪按：道学文章）。睿藻仙才瞻仰处，自惭何敢再为辞（彪按：不真！黛玉太真）。世外仙源（匾额）林黛玉：宸游增悦豫，仙境别红尘。借得山川秀，添来气象新。香融金谷酒，花媚玉堂人。何幸邀恩宠，宫车过往频（彪按：同样感恩颂德，自是不一样）。”</p><p class="ql-block"> “时宝玉尚未做完，才做了潇湘馆与蘅芜院两首；正做怡红院一首，起稿内有‘绿玉春犹卷’一句。宝钗转眼瞥见，便趁众人不理论，推他道：‘贵人因不喜“红香绿玉”四字，才改了“怡红快绿”。你这会子偏又用“绿玉”二字，岂不是有意和他分驰了？（彪按：不要背道而驰，应该相向而行）况且蕉叶之典故颇多（彪按：可以写一本专著了，想不到由一个德国人写就。“十八世纪著名小说《红楼梦》中，字里行间处处摇曳着芭蕉树的倩影……”——德国劳悟达《中国艺术中芭蕉的图像学·叶展叶舒》导言），再想一个改了罢。’宝玉见宝钗如此说，便拭汗（彪按：急得出汗了，空调开了没有？开大一点）说道：‘我这会子总想不起什么典故出处来！’宝钗笑道：‘你只把“绿玉”的玉字改作蜡字就是了。’宝玉道：‘“绿蜡”可有出处？’宝钗悄悄的咂嘴点头，笑道：‘亏你！今夜不过如此，将来金殿对策，你大约连“赵钱孙李”都忘了呢！唐朝韩翊咏芭蕉诗头一句：“冷烛无烟绿蜡干”，都忘了么？’（彪按：应是唐朝钱珝《未展芭蕉》诗。雪芹、宝钗或者也有记错时候）宝玉……笑道：‘该死！该死！……姐姐真是一字师了；从此只叫你师傅，再不叫姐姐了！’宝钗也悄悄的笑道：‘还不快做上去，只姐姐妹妹的！谁是你姐姐？那上头穿黄袍的才是你姐姐呢！’一面说笑，因怕他耽延工夫，遂抽身走开了。”</p><p class="ql-block"> “宝玉续成了此首，共有三首。此时黛玉未得展才，心上不快；因见宝玉构思太苦，走至案旁，知宝玉只少“杏帘在望”一首，因叫他抄录前三首。却自己吟成一律，写在纸条上，搓成个团子，掷向宝玉跟前（彪按：原来这传达方式竟是黛玉发明）。宝玉打开一看，觉比自己做的三首高得十倍，遂忙恭楷誊完呈上。元妃看是：</p><p class="ql-block"> 有凤来仪</p><p class="ql-block"> 秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。迸砌防阶水，穿帘碍鼎香。莫摇分碎影，好梦正初长。（彪按：咏竹）</p><p class="ql-block"> 蘅芷清芬</p><p class="ql-block"> 蘅芜满静苑，萝薜助芬芳。软衬三春草，柔拖一缕香。轻烟迷曲径，冷翠湿衣裳。谁咏池塘曲，谢家幽梦长。（彪按：咏香花芳草）</p><p class="ql-block"> 怡红快绿</p><p class="ql-block"> 深庭长日静，两两出婵娟。绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。凭栏垂绛袖，倚石护青烟。对立东风里，主人应解怜。（彪按：咏海棠芭蕉。“两两出婵娟”“对立东风里”，语意双关，有深意焉，矛盾的统一对立面）</p><p class="ql-block"> 杏帘在望</p><p class="ql-block"> 杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。（彪按：咏自然田园）</p><p class="ql-block"> 元妃看毕，喜之不尽，说：‘果然进益了！’又指‘杏帘’一首为四首之冠。遂将浣葛山庄改为稻香村；……元妃又命以琼酪金脍等物赐与宝玉并贾兰。此时贾兰尚幼（彪按：贾兰初次露面，一闪而已。此贾兰非彼贾蓝也），未谙诸事，只不过随母依叔行礼而已。”</p><p class="ql-block"> 未来大观园中人第一次才艺大比拼，《红楼梦》的诗书画意，精妙一时言不尽，果然红楼现大观……</p><p class="ql-block"> 2024.3.23-24.</p><p class="ql-block">2024.3.28.补订</p> <p class="ql-block">💕 芭蕉，（Musa basjoo Siebold & Zucc. ex Iinuma），是芭蕉科芭蕉属多年生草本植物。根茎较长，分生能力较强；叶片长圆形，叶面为鲜绿色，叶柄粗壮，下垂；苞片红褐色或紫色；雄花生于花序上部，雌花生于花序下部；浆果三棱状，长圆形，具棱，几乎没有果柄，肉质；种子位于浆果内部，黑色，有不规则棱角。芭蕉原产于琉球群岛，中国台湾可能有野生，中国南方大部以及陕西、甘肃、河南部分地区都有栽培。性喜温暖，但环境温度超过40℃易导致植株死亡，对土壤有着较高要求，要求土层深厚、疏松肥沃、排水良好。繁殖主要采用吸芽分株繁殖。芭蕉的叶纤维为芭蕉布的原料，亦为造纸原料。芭蕉果肉、花、叶、根中均含有多种丰富的微量元素，营养丰富，有较高食用价值。较多人将芭蕉等同于香蕉，它们的区别是芭蕉果实几乎无柄，果实里面全是种子；而香蕉有柄，且果实内无种子。由于芭蕉丰富的美感和较强的观赏性，其深受古代文人的喜爱，并成为文学作品中重要的植物意象和题材。大量以芭蕉为意象和题材的名篇佳句在唐宋时期出现并固化，出现了一系列的特殊意象，比如“雨打芭蕉”“展蕉”等。芭蕉根、茎、花皆可入药，有清热、止渴、利尿、解毒等功效。芭蕉又名天苴（《史记》徐广注），绿天、扇仙（《群芳谱》），板蕉、牙蕉（福建），大叶芭蕉（江西），大头芭蕉（四川）。</p><p class="ql-block"> 晚唐钱珝《未展芭蕉》：“冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。”——这首咏芭蕉诗，写的是未展芭蕉，紧紧抓住“未展”这一特点运笔。“冷烛无烟绿蜡干”写芭蕉由叶鞘覆迭而成的假干，形同蜡烛，因春寒未消，故冠以“冷”字。绿蜡，指芭蕉叶，生长茂盛时其上翠绿丰润而光泽，如同绿蜡……故，德国学者劳悟达女士写的《中国艺术中芭蕉的图像学·叶展叶舒》，只言“叶展叶舒”，不妥；应为“叶舒叶卷”，方型态完整，美感尽出……</p><p class="ql-block"> 钱珝，字瑞文，吴兴（今浙江湖州市吴兴区）人 。《江行无题一百首》，是他赴抚州司马任途中所作。太子宾客钱方义之子，吏部尚书钱徽之孙， 考功郎中钱起之曾孙， 善文词。据《新唐书·钱徽传》记载，唐昭宗乾宁二年（895年）由宰相王溥荐知制诰，以尚书郎得掌诰命， 进中书舍人。光化三年（900年）六月，王溥被贬，不久又被赐死，这是昭宗时代的一个大狱，钱珝也被牵连，贬抚州司马。钱珝著有《舟中录》二十卷，已佚。著有组诗《江行无题一百首》是他赴抚州司马任途中所作。《全唐诗》收录他的诗一卷。</p><p class="ql-block"> 《红楼梦》（程乙本亚东版）第十八回曾提到钱珝的《未展芭蕉》诗，但误为“唐朝韩翊咏芭蕉诗”：</p><p class="ql-block"> “时宝玉尚未做完，才做了潇湘馆与蘅芜院两首；正做怡红院一首，起稿内有‘绿玉春犹卷’一句。宝钗转眼瞥见，便趁众人不理论，推他道：‘贵人因不喜“红香绿玉”四字，才改了“怡红快绿”。你这会子偏又用“绿玉”二字，岂不是有意和他分驰了？况且蕉叶之典故颇多，再想一个改了罢。’宝玉见宝钗如此说，便拭汗说道：‘我这会子总想不起什么典故出处来！’宝钗笑道：‘你只把“绿玉”的玉字改作蜡字就是了。’宝玉道：‘“绿蜡”可有出处？’宝钗悄悄的咂嘴点头，笑道：‘亏你！今夜不过如此，将来金殿对策，你大约连“赵钱孙李”都忘了呢！唐朝韩翊咏芭蕉诗头一句：“冷烛无烟绿蜡干”，都忘了么？’宝玉听了，不觉洞开心意，笑道：‘该死！该死！眼前现成的句子，竟想不到！姐姐真是一字师了；从此只叫你师傅，再不叫姐姐了！’宝钗也悄悄的笑道：‘还不快做上去，只姐姐妹妹的！谁是你姐姐？那上头穿黄袍的才是你姐姐呢！’一面说笑，因怕他耽延工夫，遂抽身走开了。”——宝钗也有忘了和记错的时候。</p><p class="ql-block"> 芭蕉是我们再熟悉不过的。母亲晚年的时候，父亲和我们经常给她买芭蕉（或大蕉，没有则香蕉），利便……</p><p class="ql-block"> 2024.3.25.晨</p> <p class="ql-block">“十八世纪著名小说《红楼梦》中，字里行间处处摇曳着芭蕉树的倩影……”——德国劳悟达《中国艺术中芭蕉的图像学·叶展叶舒》导言。</p> <p class="ql-block">🌞 这云朵，这蓝天，这太阳，这气温，这人物，这光头……是夏天的，先知说……夏天来了！当天最高温度29℃……</p> <p class="ql-block">👁 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 要为袭人翻案，此心久矣！</p><p class="ql-block"> “少时，宝玉回来，命人去接袭人（彪按：须臾离不得的人），只见晴雯躺在床上不动。宝玉因问：‘可是病了？还是输了呢？’秋纹道：‘他倒是赢的；谁知李老太太来了，混输了，他气的睡去了。’宝玉笑道：‘你们别和他一般见识，由他去就是了。’说着，袭人已来（彪按：身在家中，心在宝玉，早把他乡作故乡），彼此相见。袭人又问宝玉何处吃饭，多早晚回来；又代母妹问诸同伴姊妹好（彪按：非闲笔，见袭人品性）。”</p><p class="ql-block"> “宝玉听了出嫁二字，不禁又嗐了两声。正不自在，又听袭人叹道：‘我这几年，姊妹们都不大见；如今我要回去了，他们又都去了！’宝玉听这话里有文章，不觉吃了一惊，忙扔下栗子，问道：‘怎么着，你如今要回去？’（彪按：在意，当然也非只袭人）袭人道：‘我今儿听见我妈和哥哥商量，叫我再耐一年，明年他们上来就赎出我去呢。’宝玉听了这话，越发忙了；因问：‘为什么赎你呢？’袭人道：‘这话奇了。我又比不得是这里的家生子儿；我们一家子都在别处，独我一个人在这里，怎么是个了手呢？’宝玉道：‘我不叫你去，也难哪。’（彪按：宝玉一留袭人）袭人道：‘从来没这个理；就是朝廷宫里也有定例，几年一挑，几年一放，没有长远留下人的理，别说你们家。’（彪按：有见识）宝玉想一想，果然有理，又道：‘老太太要不放你呢？’（彪按：二留袭人，宝玉是千方百计）袭人道：‘为什么不放呢？我果然是个最难得的，或者感动了老太太，太太，不肯放我出去，再多给我们家几两银子，留下也还有的；其实我又不过是个最平常的人（彪按：对自己有清醒认识），比我强的，多而且多。我从小儿跟着老太太，先伏侍了史大姑娘几年，这会子又伏侍了你几年，我们家要来赎我，正是该叫去的，只怕连身价也不要，就开恩放我去呢。要说为伏侍的你好，不叫我去，断然没有的事。（彪按：条理周到，于同龄人常人之上）那伏侍的好，是分内应当的，不是什么奇功（彪按：瞧瞧，什么觉悟！向袭人同志学习）；我去了，仍旧又有好的了，不是没了我就使不得的（彪按：有自知之明，而且不卑不亢，难得）。’”</p><p class="ql-block"> “宝玉听了这些话，竟是有去的理，无留的理，心里越发急了；因又道（彪按：宝玉三留袭人）：‘虽然如此说，我的一心要留下你，不怕老太太不和你母亲说。多多给你母亲些银子，他也不好意思接你了。’袭人道：‘我妈自然不敢强。且慢说和他好说，又多给银子；就便不好和他说，一个钱也不给，安心要强留下我，他也不敢不依。但只是咱们家从没干过倚势仗贵霸道的事（彪按：不觉早已视同家人，但未忘身份）。这比不得别的东西，因为喜欢，加十倍利弄了来给你，那卖的人不吃亏，就可以行得的（彪按：是人！不是东西。袭人觉悟今日亦少人及）；如今无故平空留下我，于你又无益，反教我们骨肉分离。这件事，老太太，太太，肯行吗？’宝玉听了，思忖半晌，乃说道：‘依你说来说去，是去定了？’袭人道：‘去定了。’宝玉听了，自思道：谁知这样一个人，这样薄情无义呢？（彪按：误解和“赌气”话）乃叹道：‘早知道都是要去的，我就不该弄了来！临了剩我一个孤鬼儿。’说着，便赌气上床睡了。”</p><p class="ql-block"> 竹里馆曰：作者曹雪芹又不是傻瓜，给一个丫鬟长篇大论的篇幅？他实在是欣赏她，同情她，惋惜她的……美国黑奴文学《汤姆叔叔的小屋》等也写的是奴隶，家奴，但相较之下，《红楼梦》细腻、生动、真切，深广得多而且多……</p><p class="ql-block"> 金陵十二钗又副册判词曰：“又见后面画着一簇鲜花，一床破席。也有几句言词，写道是：枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘！”花袭人，虽不是宝玉知音，但胜似亲人，陆游“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”也差可比拟了……</p><p class="ql-block"> “且说袭人自幼儿见宝玉性格异常，其淘气憨顽出于众小儿之外，更有几件千奇百怪口不能言的毛病儿；近来仗着祖母溺爱，父母亦不能十分严紧拘管，更觉放纵驰荡，任情恣性，最不喜务正；每欲劝时，谅不能听；今日可巧有赎身之论，故先用骗词以探其情，以压其气，然后好下箴规（彪按：尽心竭力，世人污为别有用心）。今见宝玉默默睡去，知其情有不忍，气已馁堕，……于是命小丫头子们将栗子拿去吃了，自己来推宝玉。只见宝玉泪痕（彪按：痕，流泪多时了）满面，袭人便笑道：‘这有什么伤心的？你果然留我，我自然不肯出去。’宝玉见这话头儿活动了，便道：‘你说说，我还要怎么留你？我自己也难说了。’袭人笑道：‘咱们两个的好，是不用说了，但你要安心留我，不在这上头（彪按：宝玉四留袭人，却由袭人道出）。我另说出三件事来，你果然依了，那就是真心留我了；刀搁在脖子上，我也不出去了。’（彪按：心气亦高，虽为下人一点不贱）”</p><p class="ql-block"> “……二人正说着，只见秋纹走进来说：三更天了，该睡了。……”——原来说了这么多，这么久。</p><p class="ql-block"> 南宋陆游《卜算子咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”袭人，虽不是宝玉知音，但胜似亲人，陆游“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”也差可比拟写照了……</p><p class="ql-block"> 2024.3.24.二更天</p><p class="ql-block"> 25日修订</p> <p class="ql-block">南宋陆游《卜算子咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 同在一个屋檐下，袭人的忍让，晴雯的张扬……</p><p class="ql-block"> 头天晚上与宝玉促膝长谈到三更天。“至次日清晨，袭人起来，便觉身体发重，头疼目胀，四肢火热（彪按：内热外寒交攻所致）；先时还扎挣的住，次后捱不住，只要睡，因而和衣躺在炕上。宝玉忙回了贾母，传医诊视。说道：‘不过偶感风寒，吃一两剂药疏散疏散就好了。’开方去后，令人取药来煎好，刚服下去，命他盖上被窝渥汗（彪按：渥汗，即捂汗，我们病时，父母亦常如此）。宝玉自去黛玉房中来看视。”（第十九回）</p><p class="ql-block"> “话说宝玉在黛玉房中说耗子精，宝钗撞来（彪按：这回是宝钗撞来，撞来，所谓不速之客也），讽刺宝玉元宵不知‘绿蜡’之典（彪按：曹雪芹或者宝钗竟也记错了，钱珝《未展芭蕉》诗误记为韩翊的），三人正在房中互相取笑。……忽听他房中嚷起来，大家侧耳听了一听，黛玉先笑道：‘这是你妈妈（彪按：宝玉奶妈李嬷嬷）和袭人叫唤呢。那袭人待他也罢了（彪按：黛玉尖刻，袭人尚能受此好评），你妈妈再要认真排揎（彪按：责备、埋怨、训斥）他，可见老背晦了（彪按：亦作“老背悔”，年老糊涂。黛玉就差路见不平一声吼打抱不平了）。’宝玉忙欲赶过去，宝钗一把拉住道：‘你别和你妈妈吵才是呢。他是老糊涂了，倒要让他一步儿的是（彪按：不是黛玉，只有宝钗能如此）。’宝玉道我知道了，说毕走来，只见李嬷嬷拄着拐杖，在当地骂袭人：‘忘了本的小娼妇儿！我抬举起你来，这会子我来了，你大模厮样儿的躺在炕上，见了我也不理一理儿！一心只想装狐媚子哄宝玉，哄的宝玉不理我，只听你的话！你不过是几两银子买了来的小丫头子罢咧，这屋里你就作起耗来了！好不好的，拉出去配一个小子，看你还妖精似的哄人不哄！’（彪按：骂得够劲！太难听，非一般人所能容忍）”（第二十回：王熙凤正言弹妒意，林黛玉俏语谑娇音）</p><p class="ql-block"> “袭人先只道李嬷嬷不过因他躺着生气，少不得分辩说，病了，才出汗，蒙着头原没看见你老人家；后来听见他说哄宝玉，又说配小子，由不得又羞又委屈，禁不住哭起来了。……彼时，黛玉、宝钗等也过来劝道……李嬷嬷见他二人来了，便诉委屈，……唠唠叨叨，说个不了。”</p><p class="ql-block"> “可巧凤姐正在上房算了输赢账，听见后面一片声嚷，便知是李嬷嬷老病发了，又值他今儿输了钱，迁怒于人，排揎宝玉的丫头，便连忙赶过来。拉了李嬷嬷，笑道：‘妈妈别生气。大节下，老太太刚喜欢了一日，你是个老人家，别人吵，你还要管他们才是；难道你倒不知规矩，在这里嚷起来，叫老太太生气不成？……我屋里烧的滚热的野鸡，快跟了我喝酒去吧。’一面说，一面拉着走；又叫：‘丰儿，替你李奶奶拿着拐棍子，擦眼泪的绢子。’那李嬷嬷脚不沾地，跟了凤姐儿走了；一面还说……后面宝钗、黛玉见凤姐儿这般，都拍手笑道：‘亏他这一阵风来，把个老婆子撮了去了！’（彪按：凤姐儿到底是有本事的人）宝玉点头叹道：‘这又不知是那里的账，只拣软的欺负！又不知是那个姑娘得罪了，上在他账上了！’”</p><p class="ql-block"> 这宝玉，意欲安慰一下“软的”袭人，却触动了一个硬的……</p><p class="ql-block"> “一句未完，晴雯在旁说道：‘谁又没疯了，得罪他做什么？既得罪了他，就有本事承任，犯不着带累别人。’袭人一面哭，一面拉着宝玉道：‘为我得罪了一个老奶奶，你这会子又为我得罪这些人，这还不够我受的？还只是拉扯人！’宝玉见他这般病势，又添了这些烦恼，连忙忍气吞声，安慰他仍旧睡下出汗；……彼时晴雯、绮霞、秋纹、碧痕都寻热闹找鸳鸯、琥珀等耍戏去了，见麝月一人在外间屋里灯下抹骨牌。宝玉笑道：‘你怎么不和他们去？麝月道‘没有钱。’（彪按：说话由远及近，下面层层剥笋。见字如晤）宝玉道：‘床底下堆着钱，还不够你输的？’麝月道：‘都乐去了，这屋子交给谁呢？那一个又病了；满屋里上头是灯，下头是火；那些老婆子们都老天拔地伏侍了一天，也该叫他们歇歇儿了；小丫头们也伏侍了一天，这会子还不叫顽顽儿去吗？——所以我在这里看着。’”</p><p class="ql-block"> “宝玉听了这话，公然又是一个袭人了。（彪按：是喜还是烦，是夸还是嘲）因笑道：‘我在这里坐着，你放心去吧。’麝月道：‘你既在这里，越发不用去了。咱们两个说话儿不好？’宝玉道：‘咱们两个做什么呢？怪没意思的。也罢了，早起你说头上痒痒，这会子没什么事，我替你篦头罢。’麝月听了道：‘使得。’说着，将文具镜匣搬来，卸去钗鐶，打开头发（彪按：多么细致啊，美好的过程总是越持久越好）。宝玉拿了篦子替他篦。只篦了三五下儿，见晴雯忙忙走进来取钱，一见他两个，便冷笑道：‘哦！交杯盏儿还没吃，就上了头了！’宝玉笑道：‘你来，我也替你篦篦。’晴雯道：‘我没这么大造化！’说着，拿了钱，摔了帘子，就出去了。”</p><p class="ql-block"> “宝玉在麝月身后，麝月对镜，二人在镜内相视而笑（彪按：也是与袭人相视而笑吧，即使终无缘）……”</p><p class="ql-block"> 多么美好！</p><p class="ql-block"> ——即使在号称现代文明思想开放的西方西方文学艺术中，这个情景，也是极其大胆甜蜜美好的！铭刻人心和文化史的里程碑！</p><p class="ql-block"> 2024.3.25</p> <p class="ql-block">😤 别跟我说什么布林肯。啊啊啊！给我一个国务卿都不肯干，美国没有枸杞蛋花白菜面疙瘩汤……今儿早餐、午饭，都是它了。……刚好看到武侠片《莲花楼》，没听说过吧？我更没听说过，不过刚开始吃面疙瘩汤，不能不有点伴奏。还是中央电视台一台的节目，应该有点分量的吧！不过还是烂片，只是其中一段话，深得我心：做菜做饭，比练武还重要得多……还是其中高手说的，应该不我欺你欺也！</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> “袭人道：‘第二件，你真爱念书也罢，假爱也罢，只在老爷跟前，或在别人跟前，你别只管嘴里混批。（彪按：此处原逗号，我断为句号。原天下标点符号没有标准答案，作者有作者的，读者有读者的；此刻有此刻的，过后有过后的；张三有张三的，李四有李四的。求大同存小异罢了）只做出个爱念书的样儿来，也叫老爷少生点儿气，在人跟前也好说嘴。……而且背前面后混批评：凡读书上进的人，你就起个外号儿，叫人家“禄蠹”；……这些话，你怎么怨得老爷不气，不时时刻刻的要打你呢？’（彪按：掏心掏肺为你好，只有家人才能对你说的话）……‘还有更要紧的一件事：再不许弄花儿，弄粉儿，偷着吃人嘴上擦的胭脂和那个爱红的毛病儿了。’宝玉道：‘都改，都改！（彪按：转身就忘，本性难移）再有什么？快说吧！’袭人道：‘也没有了；只是百事检点些，不任意任性的就是了。你要果然都依了，就拿八人轿也抬不出我去了。’宝玉笑道：‘你这里长远了，不怕没八人轿你坐。’（彪按：宝玉一放心下来，又岔开混说了）”（第十九回）</p><p class="ql-block"> 可怜袭人巴巴了一个晚上……第二天还病了……偏偏遇到，还就是任意的一个加任性的一个，能不“枉自”、“空云”吗……</p><p class="ql-block"> 照顾袭人“刚服下去，命他盖上被窝渥汗。宝玉自去黛玉房中来看视。”</p><p class="ql-block"> “宝玉推他道：‘我往那里去呢？见了别人就怪腻的。’（彪按：说得好！哲学大命题！说得好听是知音，见了就清新舒畅；说得不好听，就是臭味相投乌龟找王八对了眼。反之亦然，人世间闹剧悲喜剧大抵如此）黛玉听了，嗤的一声笑道：‘你既要在这里，那边去老老实实的坐着，咱们说话儿。’宝玉道：‘我也歪着。’黛玉道：‘你就歪着。’宝玉道：‘没有枕头，咱们在一个枕头上罢。’黛玉道：‘放屁！（彪按：照老百姓嘲讽，屁都是香的）外面不是枕头？拿一个来枕着。’宝玉出至外间，看了一看，回来笑道：‘那个我不要，也不知是那个腌臜老婆子的。’黛玉听了，睁开眼起身，笑道：‘真真你就是我命中的魔星！（彪按：就真是，要命的是你喜欢）请枕这一个。’说着，将自己枕的推给宝玉（彪按：可对照袭人家里的事）；又起身将自己的再拿了一个来枕上。二人对着脸儿躺下。黛玉一回眼，看见宝玉左边腮上有纽扣大小的一块血迹，便欠身凑近前来，以手抚之细看，道：‘这又是谁的指甲划破了？’宝玉倒身，一面躲，一面笑道：‘不是划的；只怕是刚才替他们淘澄胭脂膏子溅上了一点儿。’说着，便找绢子要擦。黛玉便用自己的绢子替他擦了（彪按：再对照袭人家里的事。袭人如此，则被说成下贱犯贱巴结作秀；黛玉如此，则似乎天经地义深情厚谊。命也。宝玉最对不起的没有别人，是袭人！曹雪芹最对不起的也是这位花姐姐），咂着嘴儿说道：‘你又干这些事了（彪按：袭人刚刚苦口婆心白说了）；干也罢了，必定还要带出幌子来（彪按：语言丰富生动）。就是舅舅看不见，别人看见了，又当作奇怪事新鲜话儿去学舌讨好儿；吹到舅舅耳朵里，大家又该不得心净了。’（彪按：同样的问题，对照袭人、黛玉的话，感情、心理、倾向同又不同）”</p><p class="ql-block"> “次日清晨，袭人已是夜间出了汗，觉得轻松了些，只吃些米汤静养。宝玉才放了心，因饭后走到薛姨妈这边来闲逛。彼时正月内，学房中放年学；闺阁中忌针黹，都是闲时。……且说宝玉正和宝钗顽笑，忽见人说：‘史大姑娘来了。’宝玉听了，连忙就走（彪按：不大留恋宝钗），宝钗笑道：‘等着，咱们两个一齐儿走，瞧瞧他去。’……和宝玉来至贾母这边。只见史湘云大说大笑的（彪按：四个字，性格全出），见了他两个，忙站起来问好。”（第二十回）</p><p class="ql-block"> “正值黛玉在旁，因问宝玉打那里来。宝玉便说：‘打宝姐姐那里来。’黛玉冷笑道：‘我说呢。亏了拌住；不然早就飞了来了。’宝玉道：‘只许和你顽，替你解闷儿！（彪按：黛玉总是话中带刺，宝玉也有一时受不了的）不过偶然到他那里，就说这些闲话！（彪按：这次回怼有点不客气）’黛玉道：‘好没意思的话！（彪按：居然被怼了，恼羞成怒）……还许你从此不理我呢！’说着，便赌气回房去了。宝玉忙跟了来（彪按：没出息的男人就这样），问道：‘好好儿的，又生气了？就是我说错了（彪按：没出息的男人总是这样），你到底也还坐坐儿，合别人说笑一会子啊。’黛玉道：‘你管我呢！’宝玉笑道（彪按：真没出息）：‘我自然不敢管你；只是你自己糟蹋坏了身子呢。’黛玉道：‘我作践了我的身子，我死我的，与你何干！’（彪按：太任性。是不是也有独生子女的问题）……正说着，宝钗走来说：‘史大妹妹等你呢！’说着，便拉宝玉走了。这黛玉越发气闷，只向窗前流泪。没两盏茶时，宝玉仍来了（彪按：终是想着恋着黛玉）。黛玉见了，越发抽抽搭搭的哭个不住……”</p><p class="ql-block"> 这第二十回，是宝黛关系的大纲，其性格，情绪，纠葛，感情，心态大爆裂，后面大抵只是翻版而已……</p><p class="ql-block"> 2024.3.26.晨</p> <p class="ql-block">四比一</p><p class="ql-block">⚽ 2024年3月26日中国 4－1 新加坡：第21分钟，武磊破门助国足领先；第22分钟，拉姆利进球扳平。第65分钟，费南多点球罚进；第79分钟，李源一红牌被罚下；第55分钟，武磊梅开二度；第90分钟，韦世豪进球……</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> “没两盏茶时，宝玉仍来了（彪按：心里到底惦记，茶都喝不好）。黛玉见了，越发抽抽搭搭的哭个不住。宝玉见了这样，知难挽回，打叠起百样的款雨温言来劝慰（彪按：复杂的心理活动，一言以概之。理解，理解），不料自己没张口，只听黛玉先说道（彪按：心里的话和情绪，早已经憋不住了）：‘你又来作什么？死活凭我去罢了！横竖如今有人和你顽。比我又会念，又会作，又会写，又会说会笑，——又怕你生气，拉了你去哄着你。你又来作什么呢？’（彪按：问问问，明知故问！人家不就是要听你亲口说出来么？那三个字）”（第二十回：王熙凤正言弹妒意，林黛玉俏语谑娇音）</p><p class="ql-block"> “宝玉听了，忙上前悄悄的说道：‘你这么个明白人，难道连“亲不隔疏，后不僭先”也不知道？我虽糊涂，却明白这两句话。头一件，咱们是姑舅姐妹，宝姐姐是两姨姐妹，论亲戚，也比你远；第二件，你先来，咱们两个，一桌吃，一床睡，从小儿一处长大的（彪按：七八岁到十三四岁，也算青梅竹马了）。他是才来的，岂有个为他远你的呢？（彪按：肺腑之言，我听了都感动）’黛玉啐道：‘我难道叫你远他？我成了什么人了呢？我为的是我的心！（彪按：爱啊）’宝玉道：‘我也为的是我的心。你难道就知道你的心，不知道我的心不成？’（彪按：突破羞涩，突破犹豫，突破封建礼教，说出来罢！男的要主动）”</p><p class="ql-block"> 宝黛情的总纲。在此一回，后都是翻覆辗转而已……</p><p class="ql-block"> “黛玉听了，低头不语（彪按：言中要害了）；半日，说道：‘你只怨人行动嗔怪你，你再不知道你呕的人难受！就拿了今日天气比，分明冷些，怎么你倒脱了青肷披风呢？（彪按：嗯？跳跃性还挺大）’宝玉笑道：‘何尝没穿？见你一恼，我一暴燥，就脱了。’黛玉叹道：‘回来伤了风，又该讹着吵吃的了！’”</p><p class="ql-block"> “二人正说着，只见湘云走来笑道：‘爱哥哥，林姐姐，你们天天一处顽，我好容易来了，也不理我一理儿！’黛玉笑道：‘偏是咬舌子爱说话，连个“二哥哥”也叫不上来，只是“爱哥哥”“爱哥哥”的。回来赶围棋儿，又该你闹“幺爱三”了！’宝玉笑道（彪按：都“笑”了。一个明白心迹了，一个表白心迹了。不过还差一点）：‘你学惯了，明儿连你还咬起来呢。’湘云道：‘他再不放人一点儿，专会挑人。就算你比世人好，也不犯见一个打趣一个。我指出个人来，你敢挑他，我就服你。’黛玉便问是谁。湘云道：‘你敢挑宝姐姐的短处，就算你是个好的！’黛玉听了，冷笑道：‘我当是谁，原来是他！（彪按：淡淡的，没趣，又意味深长似的）我可那里敢挑他呢？’宝玉不等说完，忙用话分开。湘云笑道：‘这一辈子，我自然比不上你；我只保佑着明儿得一个咬舌儿林姐夫，时时刻刻，你可听“爱呀厄”的去！阿弥陀佛！那时才现在我眼里呢！’说的宝玉一笑（彪按：说出了我的心声啊），湘云忙回身跑了。”</p><p class="ql-block"> 几乎是“爱”的宣言了！木石前盟，第一次明确公开打出了旗号！爱哥哥，爱呀厄，要感谢由这个单纯善良大大方方的史大姑娘喊出来的霹雳第一声“林姐夫”……</p><p class="ql-block"> 我们怎么似乎从来没有特别感受到，有如此响亮的“爱”，激荡在《红楼梦》里？也许当代人说得多了，反变得麻木不仁了。</p><p class="ql-block"> 2024.3.27.晨</p> <p class="ql-block">👄 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 贾宝玉的怜香惜玉，是有名的，也体现在“弄花儿，弄粉儿，偷着吃人嘴上擦的胭脂”，毛病儿似乎还挺严重：</p><p class="ql-block"> “袭人道：‘再不许谤僧毁道的了。——还有更要紧的一件事：再不许弄花儿，弄粉儿，偷着吃人嘴上擦的胭脂，和那个爱红的毛病儿了。’宝玉道：‘都改，都改。再有什么？快说罢。’”——为了箴规宝玉，在寒冷的正月里，袭人促膝长谈到三更天（三更天：夜里十一点至翌日凌晨一点），约法三章“我另说出三件事来，你果然依了，那就是真心留我了；刀搁在脖子上，我也不出去了。”</p><p class="ql-block"> 袭人殚精竭虑呕心沥血鞠躬尽瘁，就差死而后已，宝玉信誓旦旦都改都改。第二天……</p><p class="ql-block"> “至次日清晨，袭人起来，便觉身体发重，头疼目胀，四肢火热；（彪按：为宝玉病了）先时还扎挣的住，次后捱不住，只要睡，因而和衣躺在炕上。宝玉忙回了贾母，传医诊视。说道：‘不过偶感风寒（彪按：医生好像至今都是如此说），吃一两剂药疏散疏散就好了。’开方去后，令人取药来煎好。刚服下去，命他盖上被窝渥汗（彪按：为怜香惜玉的）。宝玉自去黛玉房中来看视（彪按：一日不见如三秋兮）。彼时黛玉正在床上歇午，……二人对着脸儿躺下。黛玉一回眼，看见宝玉左边腮上有纽扣大小的一块血迹，便欠身凑近前来，以手抚之细看，道：‘这又是谁的指甲划破了？’宝玉倒身，一面躲，一面笑道：‘不是划的；只怕是刚才替他们淘澄胭脂膏子（彪按：当了耳旁风，又“弄粉儿”了）溅上了一点儿。’说着，便找绢子要擦。黛玉便用自己的绢子替他擦了。咂着嘴儿说道：‘你又干这些事了；干也罢了，必定还要带出幌子来。就是舅舅看不见，别人看见了，又当作奇怪事新鲜话儿去学舌讨好儿；吹到舅舅耳朵里，大家又该不得心净了。’宝玉总没听见这些话，只闻见一股幽香，却是从黛玉袖中发出，闻之令人醉魂酥骨。宝玉一把便将黛玉的衣袖拉住……”（第二十回：王熙凤正言弹妒意，林黛玉俏语谑娇音）</p><p class="ql-block"> 黛玉也为此规劝他。虽然内容、口吻没有袭人严肃，多了些理解，宽容，或者说本身有点不以为然，但是为了“大家”……可是“宝玉总没听见这些话”。还是在正月里……</p><p class="ql-block"> “湘云仍往黛玉房中安歇。宝玉送他二人到房（彪按：接接送送，怜香惜玉的），那天已二更多了，袭人来催了几次方回。次早，天方明时，便披衣靸（彪按：读音sǎ，趿拉着）鞋往黛玉房中来了（彪按：一时不见……），却不见紫鹃、翠缕二人，只有他姊妹两个尚卧在衾内。那黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被（彪按：专家说，睡姿代表性格健康甚至命运），安稳合目而睡。湘云却一把青丝，拖于枕畔；一幅桃红绸被，只齐胸盖着；衬着那一弯雪白的膀子，撂在被外，上面明显着两个金镯子。宝玉见了，叹道（彪按：太美啦）：‘睡觉还是不老实！回来风吹了，又嚷肩膀疼了！’（彪按：这就是宝玉！可爱可亲可敬可信赖之处。不是俗人“太美啦”顿起色心，而是“睡觉还是不老实”怜惜之心由生。真正怜香惜玉之人）一面说，一面轻轻的替他盖上（彪按：我们小时，父母亦常如此）。……湘云洗了脸，翠缕便拿残水要泼，宝玉道：‘站着；我就势儿洗了就完了，省了又过去费事。’说着，便走过来弯着腰洗了两把。紫鹃递过香肥皂，宝玉道：‘不用了，这盆里就不少了。’（彪按：有点恶心了，怜香惜玉至此）又洗了两把，便要毛巾。翠缕撇嘴笑道：‘还是这个毛病儿！’”（第二十一回：贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏）</p><p class="ql-block"> 连丫鬟都撇嘴笑道：“还是这个毛病儿！”</p><p class="ql-block"> “宝玉也不理他，……因镜台两边都是妆奁等物，顺手拿起来赏玩（彪按：宝玉抓周时就如此），不觉拈起了一盒子胭脂，意欲往口边送，又怕湘云说。正犹豫间，湘云在身后伸手过来，啪的一下，将胭脂从他手中打落，说道：‘不长进的毛病儿，多早晚才改呢？’（彪按：只有湘云够胆如此）”</p><p class="ql-block"> 这是作者笔下有具体描写的第四个嫌弃他这毛病儿的人了！个个场景细节不同，口吻语言不同，动作表情不同……难怪“袭人又叹道：‘姐妹们和气，也有个分寸儿，也没个黑夜白日闹的！凭人怎么劝，都是耳旁风（彪按：照应前文深夜箴规）！’”难怪“宝钗听了，心中暗忖道：倒别看错了这个丫头！听他说话，倒有些识见！宝钗便在炕上坐了，慢慢的闲言中套问他年纪家乡等语；留神窥察其言语志量，深可敬爱。（彪按：这是所见对袭人的最高评价，虽然出自此刻像侦探间谍一样的人。不知何以作者此刻用了这么多可厌的字眼描写宝钗）”</p><p class="ql-block"> “如今且说那元妃在宫中编次大观园题咏，忽然想起那园中的景致，……岂不辜负此园（彪按：如辜负深圳园博园）？……命太监夏忠到荣府下一道谕，命宝钗等在园中居住，不可封锢；命宝玉也随进去读书。……别人听了，还犹自可，惟宝玉喜之不胜。正和贾母盘算，要这个，要那个，忽见丫鬟来说：‘老爷叫宝玉。’宝玉呆了半晌，登时扫了兴，脸上转了色。便拉着贾母，扭的扭股儿糖似的（彪按：是不是民间麦芽糖似的），死也不敢去。……金钏儿、彩云、彩凤、绣鸾、绣凤等众丫鬟都廊檐下站着呢；一见宝玉来，都抿着嘴儿笑他（彪按：关系融洽近于“人人生而平等”了）。金钏儿一把拉着宝玉，悄悄的说道：‘我这嘴上是才擦的香香甜甜的胭脂，你这会子可吃不吃了？’彩云一把推开金钏儿，笑道：‘人家心里发虚，你还怄他！——趁这会子喜欢，快进去罢。’……贾政便问道：‘谁叫袭人？’王夫人道：‘是个丫头。’贾政道：‘丫头不拘叫个什么罢了，是谁起这样刁钻名字？’王夫人见贾政不喜欢了，便替宝玉掩饰道：‘是老太太起的。’贾政道：‘老太太如何晓得这样的话？一定是宝玉。’宝玉见瞒不过，只得起身回道：‘因素日读诗，曾记古人有句诗云：“花气袭人知昼暖”；因这丫头姓花，便随意起的。’王夫人忙向宝玉说道：‘你回去改了罢。——老爷也不用为这小事生气。’贾政道：‘其实也无妨碍，不用改；只可见宝玉不务正，专在这些浓词艳诗（彪按：也即花儿粉儿）上做工夫。’说毕，断喝了一声：‘作孽的畜生，还不出去！’王夫人也忙道：‘去罢，去罢；怕老太太等吃饭呢。’宝玉答应了，慢慢的退出去。向金钏儿笑着，伸伸舌头，带着两个老嬷嬷，一溜烟去了。”（第二十三回：西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心）</p><p class="ql-block"> 毛病儿还惊动了贾政、王夫人，众人吓个半死：“刚至穿堂门前，只见袭人倚门而立（彪按：很有中国意味的图像学范例），见宝玉平安回来，堆下笑来，……”</p><p class="ql-block"> 二十二日是个好日子，搬进了大观园。一日……</p><p class="ql-block"> “且说宝玉因被袭人找回房去，只见鸳鸯（彪按：贾母大丫鬟，袭人同龄人朋友）歪在床上看袭人的针线呢。……宝玉坐在床沿上褪了鞋等靴子穿的工夫，回头见鸳鸯穿着水红绫子袄儿，青缎子坎肩儿；……脖子上围着紫绸绢子。宝玉便把脸凑在脖项上闻那香气，不住用手摩挲，其白腻不在袭人以下；便挨上身去，涎着脸笑道：‘好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢！’一面说，一面扭股糖似的粘在身上。鸳鸯便叫道（彪按：还是有点花容失色）：‘袭人，你出来瞧瞧！你跟他一辈子（彪按：好），也不劝劝他，还是这么着（彪按：惯犯了）！’袭人抱了衣裳出来（彪按：区别于鸳鸯，多见不怪了！刻画入微），向宝玉道：‘左劝也不改，右劝也不改，你到底是怎么着？……’”（第二十四回：醉金刚轻财尚义侠，痴女儿遗帕惹相思）</p><p class="ql-block"> 贾宝玉，你到底是怎么着！</p><p class="ql-block"> 2024.3.28.晨</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 话说，宝玉从父亲贾政那里一溜烟去了，“刚至穿堂门前，只见袭人倚门而立（彪按：雪芹也不常用成语，一旦拈来，一击毙命：多少图像，多少意境！不过图像究竟不如意境），见宝玉平安回来，堆下笑来，问道：‘叫你做什么？’宝玉告诉他：‘没有什么；不过怕我进园淘气，吩咐吩咐。’（彪按：袭人对宝玉上心，宝玉对袭人毕竟无心，亲人耳）一面说，一面回至贾母跟前，回明原委。只见黛玉正在那里，宝玉便问他：‘你住在那一处好？’（彪按：单问、单写黛玉。固是“黛玉正在那里”，实在是宝玉必然心里想着，作者亦不能不安排落笔如此）黛玉正盘算这事，忽见宝玉一问，便笑道：‘我心里想着潇湘馆好。我爱那几竿竹子（彪按：我也爱那几竿竹子，故书房名“竹里馆”。大观园刚建好我就游览了，九三年父母也参观过），隐着一道曲栏，比别处幽静些。’宝玉听了，拍手笑道（彪按：总是那么多情多事，不过要看对谁）：‘合了我的主意了！我也要叫你那里住。我就住怡红院，咱们两个（彪按：“咱们”不是可以随便叫的）又近，又都清幽。’”（第二十三回）</p><p class="ql-block"> “二人正计议着，贾政遣人来回贾母（彪按：遣词造句精微，春秋笔法蕴藉。一“遣”一“回”，人物关系复杂却一清二楚），说是二月二十二日是好日子（彪按：春分前后），哥儿姐儿们就搬进去罢。这几日便遣人进去分派收拾。宝钗住了蘅芜院，黛玉住了潇湘馆，迎春住了缀锦楼，探春住了秋掩书斋，惜春住了蓼风轩，李纨住了稻香村，宝玉住了怡红院（彪按：概写众人，照应前文，所谓详略取舍也）。每一处添两个老嬷嬷（彪按：最好不是容嬷嬷那样的），四个丫头。除各人奶娘亲随丫头外，另有专管收拾打扫的。至二十二日，一齐进去，登时园内花招绣带，柳拂香风，不似前番那等寂寞了。”</p><p class="ql-block"> 不想，宝玉因写了几首四时即事诗（几首其实很庸俗，有人批评红楼梦诗词曲赋平庸，是有的，但那不是雪芹的平庸，而是其中人物因人而异），一不小心，也窜成了“网红”了。“且说这几首诗，当时有一等势利人见是荣国府十二三岁的公子做的，抄录出来，各处称颂；再有等轻薄子弟，爱上那风流妖艳之句，也写在扇头、壁上，不时吟哦赏赞（彪按：还要“转发”、“点赞”呢。不就是当下互联网的热闹么）；因此上，竟有人来寻诗觅字，倩画（彪按：如平凹）求题（彪按：如莫言）。这宝玉一发得意了（彪按：如一众大咖们），每日家做这些外务（彪按：乐此不疲）。</p><p class="ql-block"> 不过，做大咖也是经常很空虚的。宝玉也“不自在起来，这也不好，那也不好，出来进去，只是发闷。……那宝玉不自在，便懒在园内，只想外头鬼混，却痴痴的，又说不出什么滋味来……”（司马南，你们是不是也这样呢）</p><p class="ql-block"> “茗烟（彪按：仆人小厮）见他这样，因想与他开心；左思右想，皆是宝玉顽烦了的，只有一件，不曾见过。想毕，便走到书坊内（彪按：昔日我也常去书店的），把那古今小说并那飞燕、合德、则天、玉环的外传与那传奇角本（彪按：今多作“脚本”，区别于“手本”），买了许多孝敬宝玉。宝玉一看，如得珍宝。茗烟又嘱咐道：‘不可拿进园去；叫人知道了，我就吃不了兜着走了！’宝玉那里肯不拿进去，踟蹰再四，单把那文理雅道些的拣了几套进去，放在床顶上，无人时方看（彪按：做贼似的，读书人的事，不算贼）；那粗俗过露的都藏于外面书房内。那日，正当三月中浣，早饭后，宝玉携了（彪按：读过一本《携驴旅行记》，才知道“携”字的好处）一套《会真记》，走到沁芳闸桥那边桃花底下，一块石上坐着，展开《会真记》，从头细看（彪按：就像我现在展开《红楼梦》，从头细看）。”</p><p class="ql-block"> 于是，便演绎出一幕怜香惜玉千古绝唱“黛玉葬花”……</p><p class="ql-block"> “正看到‘落红成阵’，只见一阵风过，树上桃花吹下一大斗来，落得满身，满书，满地，皆是花片。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣儿，来至池边，抖在池内。那花瓣儿浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。回来，只见地下还有许多花瓣。宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道（彪按：很有场景感）：‘你在这里做什么？’宝玉一回头，却是黛玉来了，肩上担着花锄，花锄上挂着纱囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：‘来的正好；你把这些花瓣儿都扫起来，撂在那水里去罢；我才撂了好些在那里了。’黛玉道：‘撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方儿什么没有，仍旧把花糟蹋了。那畸角儿上，我有一个花冢；如今把他扫了，装在这绢袋里，埋在那里，日久随土化了，岂不干净？’宝玉听了，喜不自禁，笑道：‘待我放下书（彪按：还得意忘形得鱼忘筌呢），帮你来收拾。’黛玉道：‘什么书？’宝玉见问，慌的藏了，便说道：‘不过是《中庸》《大学》。’黛玉道：‘你又在我跟前弄鬼（彪按：我还不了解你）。趁早儿给我瞧瞧，好多着呢。’”</p><p class="ql-block"> 欲知后事如何，且听下回分解。</p><p class="ql-block"> 2024.3.29.晨</p> <p class="ql-block">狗🐶乎？</p> <p class="ql-block">👁 燕雀安知鸿鹄之志。</p><p class="ql-block"> 有鸿鹄至，欣遇之……《傅山的世界》签名题词钤印本，白谦慎先生2021年初题词签名本，以傅山先生句题：“青天万里鹄傅青主先生句庚子冬白谦慎书”。</p><p class="ql-block"> 鸿鹄：鸿是指大雁，而鹄则是天鹅。大雁和天鹅是近亲，均是鸟纲，雁行目，鸭科，雁亚科。鸿鹄是古人对大雁、天鹅之类飞行极为高远鸟类的通称。又名鹄、鸿、鹤、白鸿鹤等。</p><p class="ql-block"> 明朝李时珍《本草纲目·禽部·鹄》：“凡物大者皆以天名。天者，大也，则天鹅名义，盖亦同此。”古代中国称天鹅为鹄（读音hu胡）、鸿、鹤、鸿鹄、白鸟、鸿鹤、黄鹤等。《汉书·司马相如传》注释：“鹄，水鸟也。其鸣声鹄鹄。”《说文解字》：“鸿，鹊也。鸿鹄、黄鹄也，从鸟告声。”《庄子·天运》：“鹄不日浴而白。”《陆矾·毛诗草木鸟兽虫鱼疏》曰：“鸿鹄，羽毛光泽纯白，似鹤而大，长颈，肉美如雁。”关于“鸿”和“鹄”的文字记载，见于不同时期的碑文和古籍。几千年来，其字形变化不大。而“天鹅”一词较早出自唐朝李商隐的词句：“拔弦警火凤，交扇拂天鹅。”《诗经》云：“白鸟洁白肥泽。”至今日文中的“白鸟”就是指天鹅。在中国的神话中，鸿鹄则指白色的凤凰。《小学绀珠》卷十：“凤象者五，五色而赤者凤；黄者鹓鶵；青者鸾；紫者鸑鷟，白者鸿鹄”。《永乐大典》：“太史令蔡衡曰：凡像凤者有五色，多赤者凤，多青者鸾，多黄者鹓鶵，多紫者鸑鷟，多白者鸿鹄。”</p><p class="ql-block"> 大雁，是雁形目鸭科雁属鸟类的统称。大雁是大型游禽，体型略小于天鹅，该类群嘴甲大，嘴基部较高，长度和头部几乎相等，上嘴的边缘有强大的齿突；鼻孔纵长；颈部较粗短，翅膀长而尖；尾圆；体羽大多为褐色、灰色或白色。大雁多分布于北半球，中国各地都有分布。大雁往往成群居于水边，每年春分后飞到北方繁殖，秋分后飞往南方越冬；在晚上睡觉的时候，多单腿着地。大雁主要以水生植物的嫩叶、细根、种子为食物，偶尔还会啄食农田中的谷物。大雁一般是春末夏初产卵，雌雁单独负责孵化的任务；大概30天之后，雏雁就可以出壳，雏雁出生30分钟以后就可以下水；大雁寿命约31年。大雁春到北方，秋到南方，不惧远行，故称征雁。大雁——爱情忠贞不渝的象征。大雁夫妻一经结合之后，就形成固定伴侣。</p><p class="ql-block"> 傅山（1607-1684年），初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西阳曲人（今山西省太原市尖草坪区向阳镇西村）。明末清初道家思想家、书法家、医学家。傅山于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。他是著名的道家学者，对老庄的“道法自然”“无为而治”“泰初有无”“隐而不隐”等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。一些武侠小说里，傅山被描写为武侠高手。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。著有《傅青主女科》《傅青主男科》等传世之作，在当时有“医圣”之名。《清史稿》有传。</p><p class="ql-block"> 傅山也是忠贞不渝的象征，一是忠于前朝，二是贞心妻子：23岁，儿子傅眉出生；27岁，妻张氏卒，誓不复娶……</p><p class="ql-block"> 2024.3.29.</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 藏书中有莎士比亚四大喜剧之一《皆大欢喜》犊皮纸精装插图版，英国伦敦1915年Hodder & Stoughton出版，插画家休·汤姆森插图签名。内收单贴彩印插图40幅，插图美极了。对比一下与《红楼梦》插图，中西文化的异同泾渭了然。</p><p class="ql-block"> 书接上回：</p><p class="ql-block"> “宝玉听了，喜不自禁，笑道：‘待我放下书，帮你来收拾。’黛玉道：‘什么书？（彪按：一听就是真正爱书人）’宝玉见问，慌的藏了，便说道：不过是《中庸》、《大学》。（彪按：人之初，性本善。说谎经常是从逼迫开始的）’黛玉道：‘你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧瞧，好多着呢。’宝玉道：‘妹妹，若论你，我是不怕的；你看了，好歹别告诉人。真是好文章！你要看了，连饭也不想吃呢！（彪按：我是小时候因看书经常连饭也烧焦了。大概发明电饭锅的人也是一个经常把饭烧焦的人吧）’一面说，一面递过去。黛玉把花具放下，接书来瞧；从头看去，越看越爱；不顿饭时，已看了好几出了。但觉词句警人，余香满口；一面看了，只管出神，心内还默默记诵。宝玉笑道：‘妹妹，你说好不好？’黛玉笑着点头儿（彪按：如此细节，此情此景，太熟悉了。只有雪芹能够体贴入微）。宝玉笑道：‘我就是个“多愁多病”的身，你就是那“倾国倾城”的貌！（彪按：天然性情。越发来劲了！《西厢记》张生初见崔莺莺内心独白：“小子多愁多病身，怎当他倾国倾城貌。”）’黛玉听了，不觉带腮连耳的通红了，登时竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了一双似睁非睁的眼；桃腮带怒，薄面含嗔，指着宝玉道：‘你这该死的胡说了！（彪按：莎士比亚的人物可以有“带腮连耳的通红了”，人同此心嘛；但没有、确实没有“登时竖起……瞪了……”。社会不同也，一个在未婚爱情上是基本开放禁忌不多的，一个在这一点上也是授受不亲礼教森严的）好好儿的把这些淫词艳曲弄了来，说这些混账话欺负我！我告诉舅舅舅母去！’说到欺负二字，就把眼圈儿红了，转身就走。”（第二十三回）</p><p class="ql-block"> 啊啊啊……</p><p class="ql-block"> “宝玉急了，忙上前拦住道：‘好妹妹，千万饶我这一遭儿罢！要有心欺负你，明儿我掉在池子里，叫个癞头鼋吃了去，变个大忘八，等你明儿做了一品夫人病老归西的时候儿，我往你坟上替你驼一辈子碑去！’说的黛玉扑嗤的一声笑了，一面揉着眼，一面笑道：‘一般唬的这么个样儿，还只管胡说！呸！原来也是个“银样蜡枪头”！’宝玉听了，笑道：‘你说说，你这个呢？我也告诉去！’黛玉笑道：‘你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行了？’宝玉一面收书，一面笑道：‘正经快把花儿埋了罢，别提那些个了。’二人便收拾落花。……”</p><p class="ql-block"> 这是黛玉、宝玉第一次葬花，前缀情节有宝黛共读西厢。（当后文描写第二次再葬花，已是时过境迁心境不同了。）当哥儿姐儿们搬进大观园这时候，也正是他们告别童年，陆续进入情窦初开的青少年时期……</p><p class="ql-block"> “这里黛玉见宝玉去了，听见众姐妹也不在房中，自己闷闷的，正欲回房（彪按：去做义工志愿者吧）；刚走到梨香院墙角外，只听见墙内笛韵悠扬，歌声婉转，黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文。虽未留心去听，偶然两句吹到耳朵内，明明白白，一字不落，道：‘原来是姹紫嫣红开遍，似这般，都付与断井颓垣！’（彪按：“中国莎士比亚”汤显祖的《牡丹亭》。俺即使留心去听，也吹不进耳朵内了。人应该做自己年龄分内之事）黛玉听了，倒也十分感慨缠绵（彪按：俺已经不会为此感慨，更不该缠绵了），便止步侧耳细听。又唱道是：‘良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？’听了这两句，不觉点头自叹，心下自思：原来戏上也有好文章！可惜世人只知看戏，未必能领略其中的趣味！想毕又后悔不该胡想，耽误了听曲子。再听时，恰唱到：‘只为你如花美眷，似水流年。’黛玉听了这两句，不觉心动神摇；又听道‘你在幽闺自怜’等句，越发如醉如痴，站立不住，便一蹲身，坐在一块山子石上。细嚼‘如花美眷，似水流年’八个字的滋味（彪按：俺已是‘欲说还休，却道天凉好个秋’）。忽又想起前日见古人诗中有‘水流花谢两无情’之句；再词中又有‘流水落花春去也，天上人间’之句；又兼方才所见《西厢记》中，‘花落水流红，闲愁万种’之句：都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神驰，眼中落泪。（彪按：多愁善感的花季，可喜复可怜）”</p><p class="ql-block"> “正没个开交处，忽觉身背后有人拍了他一下；及至回头看时，……不是别人，却是香菱。黛玉道：‘你这个傻丫头（彪按：是有点傻。苦命，不傻又能怎么样？时间久了就真有点傻了，这是受压迫阶级的其中一种结局，如祥林嫂），冒冒失失的，唬我一跳。这会子打那里来？’香菱嘻嘻的笑道：‘我来找我们姑娘，总找不着。你们紫鹃也找你呢，说琏二奶奶送了什么茶叶来了。回家去坐着罢。’”（第二十四回）</p><p class="ql-block"> 哦！龙井村的茶叶又该收获了，我也能又喝到亲人寄来的骑火茶了……</p><p class="ql-block"> 2024.3.30.晨</p> <p class="ql-block">西方的林黛玉、贾宝玉。——差别不大，就是比东方的文化差别太大……</p> <p class="ql-block">东方的林黛玉、贾宝玉</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 就业，生民之本也。18世纪的《红楼梦》也如此。</p><p class="ql-block"> 贾芸，一个小青年，小人物，雪芹给了他第二十四回整整一回的篇幅，从他的就业过程，反映了人世间世态炎凉人生百态的横截面。简直就是一篇莫泊桑（1850年生）、契诃夫（1860年生）、欧·亨利（1862年生）最优秀的短篇小说，不过比他们早了一百五十年左右。我们当然可以想象，这样一篇长篇小说中的“短篇小说”对他们产生了巨大的影响！没有吗？呵呵，那是他们的问题……</p><p class="ql-block"> 前一回提出了贾芸：</p><p class="ql-block"> “且说那玉皇庙并达摩庵两处，一班的十二个小沙弥并十二个小道士，如今挪出大观园来，贾政正想发到各庙去分住。不想后街上住的贾芹之母杨氏，正打算到贾政这边谋一个大小事件与儿子管管（彪按：也待业呢。看样子失业率也不低呀），也好弄些银钱使用；可巧听见这件事，便坐车来求凤姐。凤姐因见他素日嘴头儿乖顺，便依允了；想了几句话，便回了王夫人，……王夫人听了，便商之于贾政。贾政听了，笑道：‘倒是提醒了我。就是这样。’即时唤贾琏。贾琏正同凤姐吃饭，一闻呼唤，放下饭便走。凤姐一把拉住，笑道：‘你先站住，听我说话；要是别的事，我不管；要是为小和尚小道士们的事，好歹你依着我这么着。’如此这般，教了一套话。贾琏摇头笑道：‘我不管，你有本事你说去！’（彪按：名义贾琏管事，实则凤姐儿实权在我）凤姐听说，把头一梗，把筷子一放，腮上带笑不笑的瞅着（彪按：颇难作出来，邓婕天生带来）贾琏道：‘你是真话，还是顽话儿？’贾琏笑道：‘西廊下五嫂子的儿子芸儿来求了我两三遭（彪按：怎么不求劳动局、街道办呢），要件事管管，我应了，叫他等着。好容易出来这件事，你又夺了去（彪按：抢班夺权太猖獗）。’凤姐儿笑道（彪按：恩威并施）：‘你放心。园子东北角上，娘娘说了，还叫多多的种松柏树（彪按：主席也说过：“以后山坡上要多多开辟茶园。”）；楼底下，还叫种些花草儿。等这件事出来，我包管叫芸儿管这工程（彪按：贵人多忘事，几乎泡汤。评宝玉的一段话也适用于这里：“这原是富贵公子的口角，那里还记在心上，因而便忘怀了。”），就是了。’”（第二十三回）</p><p class="ql-block"> 第二十四回贾芸进贾府查询就业信息，遇见贾琏、宝玉：</p><p class="ql-block"> “只见旁边转过一个人来，说：‘请宝叔安。’宝玉看时，只见这人生的容长脸儿，长挑身材，年纪只有十八九岁，甚实斯文清秀；虽然面善，却想不起是那一房的，叫什么名字。贾琏笑道：‘……他是廊下住的五嫂子的儿子芸儿。’宝玉……因问他：‘你母亲好？这会子什么勾当（彪按：在哪里工作啊）？’贾芸指贾琏道：‘找二叔说句话（彪按：托你找的工作怎么样了）。’……且说贾芸进去见了贾琏，因打听可有什么事情。贾琏告诉他说：‘前儿倒有一件事情出来，偏偏你婶娘再三求了我（彪按：有再三吗？死要面子）给了芹儿了。他许我说（彪按：哄人的空头支票），明儿园里还有几处要栽花木的地方，等这个工程出来，一定给你就是了。’那贾芸听了，半晌（彪按：郁闷啊！好不容易有个工作机会，还被别人顶了），说道：‘既这么着，我就等着罢。……’”（第二十四回）</p><p class="ql-block"> “贾芸出了荣国府回家，一路思量（彪按：哪能老等着，天上不会掉馅饼），想出一个主意来，便一径往他舅舅卜世仁家来。原来卜世仁现开香料铺，方才从铺子里回来；一见贾芸，便问：‘你做什么来了（彪按：不欢迎的口吻）？贾芸道：‘有件事求舅舅帮衬，要用冰片，麝香。好歹舅舅每样赊四两给我，八月节按数送了银子来。’卜世仁冷笑道：‘再休提赊欠一事！前日也是我们铺子里一个伙计，替他的亲戚赊了几两银子的货，至今总没还；……这是一件。二则你那里有正经事，不过赊了去又是胡闹。你只说舅舅见你一遭儿就派你一遭儿不是，你小人儿家很不知好歹；也要立个主意，赚几个钱，弄弄穿的，吃的。我看着也喜欢。’贾芸笑道：：‘舅舅说的有理。但我父亲没的时候儿，我又小，不知事体；后来听见母亲说，都还亏了舅舅替我们出主意（彪按：光是出主意啊）料理的丧事。难道舅舅是不知道的？还是有一亩地，两间房子，在我手里花了不成？巧媳妇做不出没米的饭来，叫我怎么样呢？还亏是我呢！要是别的死皮赖脸的，三日两头儿来缠舅舅，要三升米二升豆子，舅舅也就没法儿呢。’”</p><p class="ql-block"> “卜世仁道：‘我的儿，舅舅要有，还不是该当的？我天天和你舅母说，只愁你没个算计儿。你但凡立的起来，到你们大屋里（彪按：大屋，贾府。区别于蜗居），就是他们爷儿们见不着，下个气儿和他们的管事的爷们嬉和嬉和，也弄个事管管。前儿我出城去，碰见你们三屋里的老四，坐着好体面车，又带着四五辆车，有四五十小和尚道士儿，往家庙里去了。他那不亏能干，就有这个事到他身上了。’（彪按：哪壶不开提哪壶，郁闷啊！天下失业者一般苦）贾芸听了，唠叨的不堪（彪按：虽然卜世仁“不是人”，到底血浓于水，还能唠叨），便起身告辞。（未完待续）（正文续）卜世仁道：怎么这么忙？你吃了饭去罢。’一句话尚未说完（彪按：等着呢，设计好的台词），只见他娘子说道：‘你又糊涂了！说着没有米，这里买半斤面来下给你吃，这会子还装胖呢！留下外甥捱饿不成？’（彪按：更不是人）……夫妻两个说话，那贾芸早说了几个‘不用费事’，去的无影无踪了。（彪按：贾芸还是有点爱面子）”</p><p class="ql-block"> 天无绝人之路，遇到倪二（彪按：不是牛二，也不是有关部门。为什么这一类人多后缀以“二”呢）：</p><p class="ql-block"> “不言卜家夫妇。且说贾芸赌气离了舅舅家门，一径回来，心下正自烦恼，……低着头，不想一头就碰在一个醉汉身上。把贾芸一把拉住，骂道：你瞎了眼！碰起我来了！’（彪按：走路不要看手机）贾芸听声音像是熟人，仔细一看，原来是紧邻倪二。这倪二是个泼皮，专放重利债，在赌博场吃饭，专爱喝酒打架；此时正从欠钱人家索债归来，已在醉乡，不料贾芸碰了他，就要动手。贾芸叫道：‘老二！住手！是我冲撞了你。’……便把卜世仁一段事告诉了倪二。倪二听了，大怒道：‘要不是二爷的亲戚，我就骂出来！真真把人气死！也罢，你也不必愁，我这里现有几两银子，你要用只管拿去。我们好街坊，这银子是不要利钱的。一头说，一头从搭包内掏出一包银子来。（彪按：笔墨不亚于《水浒传》。难怪有人说《红楼梦》脱胎于水浒，一武一文，打遍天下无敌手）”</p><p class="ql-block"> 于是，贾芸买了麝香，送了凤姐儿，他觉悟了：“贾芸笑道：‘求叔叔的事，婶婶别提，我这里正后悔呢。早知这样，我一起头儿就求婶娘，这会子也早完了。谁承望叔叔竟不能的！’”</p><p class="ql-block"> 于是，“凤姐笑道：‘……罢了，要不是你叔叔说，我不管你的事（彪按：真会说话，既……又维护了老公的面子）。我不过吃了饭就过来，你到午初时候来领银子，后日就进去种花。’（贾府中的绿化工程有限公司成立了）”</p><p class="ql-block"> 于是，贾芸“领了银子，回家告诉他母亲，自是母子俱喜（彪按：工作解决了，就不至于受冻捱饿，更兼有了奔头，可以买车，买房，最后移民美国……）。”</p><p class="ql-block"> “次日五更，贾芸先找了倪二还了银子；……”</p><p class="ql-block"> 2024.3.31.晨</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 南无阿弥陀佛！</p><p class="ql-block"> “原来次日是王子腾夫人的寿诞。那里原打发人来请贾母、王夫人；王夫人见贾母不去，也不便去了；倒是薛姨妈同着凤姐儿并贾家三个姊妹、宝钗、宝玉一齐都去了。至晚方回。王夫人正过薛姨妈院里坐着（彪按：薛姨妈等“方回”）。见贾环下了学（彪按：散学了，说明傍晚了。贾环倒是喜欢来这里），命他去抄《金刚经咒》唪诵。那贾环便来到王夫人炕上坐着，命人点了蜡烛（彪按：一则说明是晚上了；二则为宝玉被烫伏笔），拿腔作势的抄写；一时又叫彩霞倒钟茶来，一时又叫玉钏剪蜡花，又说金钏（彪按：此前一直都“金钏儿”？就像前几回都“一会儿”的，后来都作“一会子”了。不是说话的人物变了，是作者变了，说明红楼梦修改、抄写过的人多了），挡了灯亮儿。众丫鬟们素日厌恶他，都不搭理；只有彩霞还和他合得来，倒了茶给他，因向他悄悄的道：‘你安分些罢。何苦讨人厌？’贾环把眼一瞅，道：‘我也知道！你别哄我！如今你和宝玉好了，不理我，我也看出来了！’（彪按：铺垫。怨恨早就积累，必有后果，否则无写这段对话必要）彩霞咬着牙，向他头上戳了一指头，道：‘没良心的！狗咬吕洞宾，不识好歹！’两人正说着，只见凤姐跟着王夫人都过来了。王夫人便一长一短问他今日是那几位堂客，戏文好歹，酒席如何。（彪按：在薛姨妈家没有问吗）”（第二十五回：魇魔法叔嫂逢五鬼，通灵玉蒙蔽遇双真）</p><p class="ql-block"> “不多时，宝玉也来了；见了王夫人，也规规矩矩说了几句话，便命人除去了抹额，脱了袍服，拉了靴子，就一头滚在王夫人怀里。王夫人便用手摩挲抚弄他，宝玉也扳着王夫人的脖子说长说短的。王夫人道：‘我的儿！又吃多了酒，脸上滚热的（彪按：描写细致入微）；……’说着，便叫人拿枕头，宝玉因就在王夫人身后倒下；又叫彩霞来替他拍着（彪按：溺爱与冷漠对照）。宝玉便和彩霞说笑，只见彩霞淡淡的不大答理，两眼只向着贾环。宝玉便拉他的手，……彩霞夺手不肯，……原来贾环听见了；素日原恨宝玉，今见他和彩霞顽耍，心上越发按不下这口气，……故作失手，将那一盏油汪汪的蜡烛，向宝玉脸上只一推。只听宝玉‘嗳呀’的一声，满屋里人都唬了一跳，……只见宝玉满脸是油。王夫人又气又急……一面骂贾环……叫过赵姨娘来，骂道……只见宝玉左边脸上起了一溜燎泡，幸而没伤眼睛。王夫人看了，又心疼，又怕贾母问时难以回答，急的又把赵姨娘骂一顿……（彪按：最黑是王夫人）”</p><p class="ql-block"> “过了一日，有宝玉寄名的干娘马道婆到府里来（彪按：美丑善恶，与刘姥姥进贾府形成鲜明对比），……”一面，骗了贾母每日五斤灯油钱……一面挑拨教唆赵姨娘：“‘……明里不敢罢咧，暗里也算计了，还等到如今！’……便又故意说道：‘阿弥陀佛，你快别问我，我那里知道这些事，罪罪过过的！’赵姨娘道：‘你又来了！（彪按：惯犯，一贯伎俩）你是最肯济困扶危的人，难道就眼睁睁的看着人家来摆布死了我们娘儿们不成？难道还怕我不谢你么？（彪按：疯狂了）’……马道婆见了这些东西，又有欠字，遂满口应承，伸手先将银子拿了，然后收了契；向赵姨娘要了张纸，拿剪子铰了两个纸人儿，问了他二人年庚，写在上面；又找了一张蓝纸，铰了五个青面鬼，叫他并在一处，拿针钉了：‘回去我再作法，自有效验的。’……马道婆自去，不在话下。”</p><p class="ql-block"> 这日饭后，怡红院……</p><p class="ql-block"> “宝玉道：‘嗳哟！好头疼！’黛玉道：‘该！阿弥陀佛！’宝玉大叫一声，将身一跳，离地有三四尺高（彪按：可以参加奥运会了），口内乱嚷，尽是胡话（彪按：马道婆“作法”开始了）。黛玉并众丫鬟都唬慌了，忙报知王夫人与贾母。此时王子腾的夫人也在这里，都一齐来看。宝玉一发拿刀弄杖寻死觅活的，闹的天翻地覆。贾母、王夫人一见，唬的抖衣乱战，儿一声，肉一声，放声大哭。……”</p><p class="ql-block"> “正没个主意，只见凤姐手持一把明晃晃的刀砍进园来（彪按：赶紧直播啊，流量流量！）；见鸡杀鸡，见犬杀犬；见了人，瞪着眼，就要杀人（彪按：第二个也中招了）。众人一发慌了，周瑞家的带着几个力大的女人上去抱住（彪按：男人还不行，此时还要男女之大防），夺了刀，抬回房中。平儿、丰儿等哭的哀天叫地。……”</p><p class="ql-block"> “至第四日早，宝玉忽睁开眼，向贾母说道：‘从今以后，我可不在你家了，快打发我走罢！’贾母听见这话，如同摘了心肝一般。赵姨娘在旁劝道：‘老太太也不必过于悲痛。哥儿已是不中用了，不如……让他早些回去，也省他受些苦；只管舍不得他，这口气不断，他在那里，也受罪不安。’这些话没说完，被贾母照脸啐了一口唾沫，骂道：‘烂了舌头的混账老婆！怎么见得不中用了？你愿意他死了，有什么好处？你别作梦！他死了，我只合你们要命！都是你们素日调唆着，逼他念书写字，把胆子唬破了，见了他老子，就像个避猫鼠儿一样！都不是你们这起小妇调唆的？这会子逼死了他，你们就随了心了！我饶那一个！’一面哭，一面骂（彪按：贾母也会骂人。老太太中流砥柱，家有一老如有一宝，不虚）。贾政在旁，听见这些话，心里越发着急，忙喝退了赵姨娘，委婉劝解了一番。忽有人来回：‘两口棺木都做齐了。’（彪按：再添一把柴，拱火递刀。美国在乌克兰问题上是向雪芹学的吗）贾母闻之，如刀刺心，一发哭着大骂，问：‘是谁叫做的棺材！快把做棺材的人拿来打死！’闹了个天翻地覆。”</p><p class="ql-block"> “忽听见空中隐隐有木鱼声，念了一句‘南无解冤解结菩萨，有那人口不利，家宅不安，中邪祟，逢凶险的，找我们医治。’……原来是一个癞和尚同一个跛道士……”——又是你俩！</p><p class="ql-block"> 2024.4.1.饭后</p> <p class="ql-block">😁 太阳每天都是新的，俺每天都是旧的……早餐：昨天晚饭的翻版，小米粥，韭菜盒子……早上好！天天好……</p><p class="ql-block"> 《禅宗公案》有一个很出名的故事：</p><p class="ql-block"> 一天，行者问和尚：“您得道前做什么？”</p><p class="ql-block"> 和尚答：“砍柴、担水、做饭。”</p><p class="ql-block"> 行者问：“那得道后呢？”</p><p class="ql-block"> 和尚答：“砍柴、担水、做饭。”</p><p class="ql-block"> 行者又问：“得道前后都一样，那何谓得道？”</p><p class="ql-block"> 和尚郑重地说：“不一样。得道前，砍柴时惦记着担水，担水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”</p><p class="ql-block"> 这个故事告诉我们：要活在当下，专注于当下，不要为未来提前焦虑。</p> <p class="ql-block">深圳弘法寺</p> <p class="ql-block">风铃，铁马，云板……</p> <p class="ql-block">🙏 清明……生者平安！逝者静好！💐</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 薛宝钗与林黛玉，是合而兼美的；又是排斥难容的。这是她们的悲剧，是宝玉的心痛，也是作者雪芹的创痛，当然是时代的创伤……</p><p class="ql-block"> “一语未了，只见袭人进来。见这光景，知是梳洗过了，只得回来自己梳洗。忽见宝钗走来，因问：‘宝兄弟那里去了？’袭人冷笑道：‘宝兄弟那里还有在家的工夫！’宝钗听说，心中明白。”（第二十一回）</p><p class="ql-block"> 她“明白”什么呢？</p><p class="ql-block"> 她明白眼前的事，大概也开始明白宝黛的亲密关系，明白自己有点第三者的感受了。正像前一天宝玉对黛玉所说的：</p><p class="ql-block"> “宝玉听了，忙上前悄悄的说道：‘你这么个明白人，难道连“亲不隔疏，后不僭先”也不知道？我虽糊涂，却明白这两句话。头一件，咱们是姑舅姐妹，宝姐姐是两姨姐妹，论亲戚，也比你远；第二件，你先来，咱们两个，一桌吃，一床睡，从小儿一处长大的（彪按：七八岁到十三四岁，也算青梅竹马了）。他是才来的，岂有个为他远你的呢？（彪按：肺腑之言，我听了都感动）’黛玉啐道：‘我难道叫你远他？我成了什么人了呢？我为的是我的心！（彪按：爱啊，你为什么如此自私）’宝玉道：‘我也为的是我的心。你难道就知道你的心，不知道我的心不成？’”（第二十回）</p><p class="ql-block"> 以其智识，宝钗怎能不明白呢；以其聪慧，黛玉怎能不明白呢？然而一个隐忍，一个任性，在曹雪芹笔下演绎得淋漓尽致，可歌可泣……</p><p class="ql-block"> “彼时正月内，学房中放年学，闺阁中忌针黹，都是闲时，因贾环也过来玩。正遇见宝钗、香菱、莺儿三个赶围棋作耍，贾环见了也要顽。宝钗素日看他也如宝玉……贾环道：‘我拿什么比宝玉？你们怕他，都和他好，都欺负我不是太太养的！’说着，便哭。宝钗忙劝他：‘好兄弟，快别说这话，人家笑话。’又骂莺儿。正值宝玉走来，见了这般景况，问是怎么了。（彪按：此句引号从简。动辄爱加标点符号，不是好习惯）贾环不敢则声，宝钗素知（彪按：留心着呢）他家规矩，凡做兄弟的怕哥哥，却不知那宝玉是不要人怕他的（彪按：自然，除自己原因外，社会关系已经替他设定了。就像“人人生而平等”自欺欺人而已）。现今宝钗生怕宝玉教训他，倒没意思，便连忙替贾环掩饰（彪按：所以贾环散学后总喜欢到薛家来）。宝玉道：‘大正月里，哭什么？这里不好，到别处顽去。……还不快去呢。’（彪按：怎么俨然是贾政训他的口吻？宝玉对兄弟有点盛气凌人，不该）”（第二十回）</p><p class="ql-block"> “且说宝玉正和宝钗顽笑，忽见人说：‘史大姑娘来了。’宝玉听了，连忙就走（彪按：也不要宝钗了）。宝钗笑道（宝钗介不介意，俺不知道，但还能‘笑道’，这涵养，就不是黛玉会做的）：‘等着，咱们两个一齐儿走，瞧瞧他去。’说着，下了炕，和宝玉来至贾母这边。只见史湘云大说大笑的（彪按：四个字，性格尽出），见了他两个，忙站起来问好。正值黛玉在旁，因问宝玉打那里来，宝玉便说：‘打宝姐姐那里来。’黛玉冷笑道（彪按：偏她介意）：‘我说呢。亏了绊住；不然，早就飞了来了。’（彪按：真正介意宝钗，却一棍子打了三个）宝玉道：‘只许和你顽，替你解闷儿！不过偶然到他那里，就说这些闲话！’黛玉道：‘好没意思的话！（彪按：恼了）去不去，管我什么事？又没叫你替我解闷儿，——还许你从此不理我呢！（彪按：耍赖了）’说着，便赌气回房去了。（彪按：贾母在旁吗？大概在的，但不理这些嗨逼事，大智若愚）宝玉忙跟了来（彪按：太宠着惯着了。唉！木石前盟注定），问道：‘好好儿的，又生气了？就是我说错了，你到底也还坐坐儿，合别人说笑一会子啊。’黛玉道：‘你管我呢！’宝玉笑道（彪按：又好气又好笑又讨好）：‘我自然不敢管你；只是你自己糟蹋坏了身子呢。’黛玉道：‘我作践了我的身子，我死我的，与你何干！’宝玉道：何苦来？大正月里（彪按：对照对贾环说话的口吻），死了活了的。’黛玉道：‘偏要说死！我这会子就死！（彪按：任性近于泼妇矣）你怕死，你长命百岁的活着，好不好？’宝玉笑道（彪按：不可理喻，奈何奈何）：‘要像只管这么闹，我还怕死吗？倒不如死了干净！（彪按：悲从中来啊）’黛玉忙道（彪按：爱和任性，失去理智）：‘正是了；要是这样闹，不如死了干净！’宝玉道：我说自家死了干净，别错听了话又赖人。’”</p><p class="ql-block"> 宝钗也懒得理会他们哭哭闹闹。也是大智若愚（彪按：有贾母之风？）……</p><p class="ql-block"> “正说着，宝钗走来，说：‘史大妹妹等你呢。’说着，便拉宝玉走了（彪按：懒得搭理黛玉）。这黛玉越发气闷，只向窗前流泪（彪按：可惜没有花鸟，花鸟都怕你了）。没两盏茶时，宝玉仍来了（彪按：就他这么贱）。黛玉见了，越发抽抽搭搭的哭个不住。宝玉见了这样，知难挽回，打叠起百样的款语温言来劝慰，不料自己没张口，只听黛玉先说道：‘你又来作什么？死活凭我去罢了！横竖如今有人和你顽，比我又会念，又会作，又会写，又会说会笑；又怕你生气，拉了你去哄着你。你又来作什么呢？’（彪按：是啊！那么好，你又来作什么呢）”</p><p class="ql-block"> 于是，宝玉说出了上面录过的那段“你这么个明白人，难道连‘亲不隔疏，后不僭先’也不知道？……”</p><p class="ql-block"> 谁不明白！至于有没有必要拘泥于此，那就另说了。恶性竞争的社会嘛，不是上桌吃饭，就是桌上的饭菜……</p><p class="ql-block"> 2024.4.4.晨，清明</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 小红是谁？</p><p class="ql-block"> “因昨日见了宝玉，叫他到外书房等着，故此，吃了饭又进来。到贾母那边仪门外绮散斋书房里来。只见茗烟在那里掏小雀儿呢（彪按：此人无志向，活该一辈子下人）。贾芸在他身后，把脚一跺道：‘茗烟小猴儿又淘气了！’茗烟回头见是贾芸，便笑道：‘何苦！二爷唬我们这么一跳。’因又笑说：‘我不叫茗烟了。我们宝二爷嫌烟字不好，改了叫“焙茗”了。二爷明儿只叫我焙茗罢。’贾芸点头笑着同进书房，便坐下问：‘宝二爷下来了没有？’焙茗道：‘今日总没下来。二爷说什么？我替你探探去。’说着，便出去了。这里贾芸便看字画古玩。有一顿饭的工夫，还不见来；再看看要找别的小子，都顽去了。正在烦闷，只听门前娇音嫩语的叫了一声‘哥哥呀！’”（第二十四回）</p><p class="ql-block"> 这就是小红！</p><p class="ql-block"> “贾芸往外瞧时，是个十五六岁的丫头，生的倒甚齐整，两只眼儿水水灵灵的，见了贾芸，抽身要躲（彪按：礼教社会下本能反应，也是有的人欲盖弥彰之术）。恰值焙茗走来，见那丫头在门前，便说道：‘好，好，正抓不着个信儿呢。’贾芸见了焙茗，也就赶出来，问：‘怎么样？’（彪按：急切溢于言表）焙茗道：‘等了半日，也没个人过。这就是宝二爷屋里的。’因说道：‘好姑娘，你带个信儿，就说廊上二爷来了。’”</p><p class="ql-block"> 这就是小红！</p><p class="ql-block"> “那丫头听见，方知是本家的爷们，便不似从前那等回避，下死眼把贾芸盯了两眼（彪按：此处必须特写镜头）。听那贾芸说道：‘什么廊上廊下的，你只说芸儿就是了。’半晌，那丫头似笑不笑的说道：‘依我说，二爷且请回去，明日再来（彪按：有主见的丫头，为人决定）；今儿晚上得空儿（彪按：又好多儿化，北京西城土著？），我替回罢。’焙茗道：‘这是怎么说？’那丫头道：‘他今儿也没睡中觉，自然吃的晚饭早；晚上又不下来（彪按：哦！大观园在贾府靠北，上北下南，故普遍称“下来”），难道只是叫二爷这里等着捱饿不成？（彪按：口齿伶俐。与贾芸有关的总与捱饿有关。虽似随口一说，亦可见一个失业者之苦。作者有意无意之间耳）不如家去，明儿来是正经。——就便回来有人带信儿，不过也（彪按：书上“不也过”，应有误）嘴里答应着罢咧。’贾芸听这丫头的话简便俏丽（彪按：有凤姐儿之风），待要问他的名字；因是宝玉屋里的，又不便问，只得说道：‘这话倒是，我明日再来。’说着，便往外去了。焙茗道：‘我倒茶去，二爷喝了茶再去。’（彪按：卜世仁口吻。失业者，被下人小厮亦轻慢至此）贾芸一面走，一面回头说：‘不用，我还有事呢。’（彪按：此情此景再次出现，好！细微之处见真章）口里说话，眼睛瞧那丫头还站在那里呢。”</p><p class="ql-block"> 她就是小红！曹雪芹是眼睛描写的高手，传神写照，正在阿堵中。</p><p class="ql-block"> “至次日，来至大门前，可巧遇见凤姐往那边去请安，才上了车。见贾芸过来，使命人叫住，隔着窗子笑道……说着，命人驾起香车，径去了。贾芸喜不自禁。来至绮散斋打听宝玉，谁知宝玉一早便往北静王府里去了，贾芸便呆呆的坐到晌午。打听凤姐回来，去写个领票来领对牌，至院外，命人通报了，彩明走出来，要了领票进去，批了银数，年月，一并连对牌交给贾芸。贾芸接来看，那批上批着二百两银子，心中喜悦，翻身走到银库上领了银子，回家告诉他母亲，自是母子俱喜（彪按：我也俱喜随喜。安得岗位千万间，大庇天下寒士俱欢颜）。”</p><p class="ql-block"> 有了工作、银子，即使没有见到宝玉、小红，不在话下，所以略过了。</p><p class="ql-block"> 小红到底是谁？</p><p class="ql-block"> “且说宝玉自这日（彪按：前天了）见了贾芸曾说过明日着他进来说话，这原是富贵公子的口角，那里还记在心上，因而便忘怀了（彪按：咱们也多遭遇过）。这日晚上，却从北静王府里回来，……不想这一刻的工夫只剩了宝玉在屋内。偏偏的宝玉要喝茶，一连叫了两三声，……宝玉见没丫头们，只得自己下来拿了碗，向茶壶去倒茶。只听背后有人说道（彪按：又是先闻其声后见其人，如此写来决非偶然）：‘二爷，看烫了手，等我倒罢。’一面说，一面走上来接了碗去，宝玉倒唬了一跳，问：‘你在那里来着？忽然来了，唬了我一跳。’那丫头一面递茶一面笑着回道：‘我在后院里；才从里间后门进来，难道二爷就没听见脚步响么？（彪按：还敢反问，有性格，我喜欢）’宝玉一面吃茶，一面仔细打量。那丫头穿着几件半新不旧的衣裳，倒是一头黑鸦鸦的好头发，挽着……儿，容长脸面，细挑身材，却十分俏丽甜净。宝玉便笑问道：‘你也是我屋里的人么？’那丫头笑应道是。宝玉道：‘既是这屋里的，我怎么不认得？’那丫头听说，便冷笑一声道：‘爷不认得的也多呢，岂止我一个？……’”</p><p class="ql-block"> 哦，是的岂止我一个！我眼前闪过的还有：《张充和手抄昆曲谱》《张充和诗书画选》的张充和，《金陵十三钗》的严歌苓，《尘几录：陶渊明与手抄本文化研究》的田晓菲……</p><p class="ql-block"> 或者也曾有人问过她们：你在哪里来着？你也是我屋里的人么？……</p><p class="ql-block"> “原来这小红本姓林，小名红玉。因‘玉’字犯了宝玉、黛玉的名，便改唤他做小红。原来是府中世仆，他父亲现在收管各处田房事物。”</p><p class="ql-block"> 2024.4.5.晨</p> <p class="ql-block">严歌苓与她美国老公签名本《金陵十三钗》</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 对比：把两个相反、相对的事物或同一事物相反、相对的两个方面放在一起，用比较的方法加以描述或说明。对照：把事物和过程中矛盾的双方，安置在一定条件下，使之集中在一个完整的艺术统一体中，形成相辅相成的呼应关系。对比，侧重用于抽象的事物；对照，侧重用于客观存在的事物。作用：明辨是非，分清善恶，表达褒贬……</p><p class="ql-block"> 《红楼梦》就是最长于对比对照的。</p><p class="ql-block"> “又去取那正册看时，只见头一页上画着是两株枯木，木上悬着一圈玉带；地下又有一堆雪，雪中一股金钗。也有四句诗道：可叹停机德，谁怜咏絮才。玉带林中挂（彪按：据此有言黛玉结局上吊，疑为无稽之谈），金簪雪里埋（彪按：又言宝钗死在雪地中，似是过度解读）。”（第五回）——金陵十二钗正册黛玉、宝钗判词，一处说，对照。</p><p class="ql-block"> “〔红楼梦引子〕开辟鸿濛，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷：因此上演出这悲金悼玉的《红楼梦》（彪按：‘悲金悼玉’，一语道破《红楼梦》主题。《红楼梦》原为太虚幻境新制歌舞曲子，后移为此小说书名。谁移的呢）。〔终身误〕都道金玉良缘（彪按：宝玉宝钗关系），俺只念木石前盟（彪按：宝玉黛玉之恋）。空对着山中高士晶莹雪（彪按：薛宝钗。红学索隐言薛宝钗影射康熙宠臣高士奇，是否由此启发），终不忘世外仙姝寂寞林（彪按：林黛玉）。叹人间，美中不足今方信（彪按：对比对照的哲学基础）；纵然是，齐眉举案，到底意难平（彪按：对比对照的现实基础）。”（第五回）——《红楼梦》十二支曲子宝钗、黛玉并列歌曰，对比对照。</p><p class="ql-block"> 最精彩丰富现实主义的对比对照，集中在一个完整的艺术统一体中的典范，却在，第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红》：</p><p class="ql-block"> “那黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般（彪按：入画。雪芹担得起：说中有画，画中有诗）；直坐到二更多天，方才睡了。一宿无话。至次日，乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗，凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物祭饯花神。言芒种一过，便是夏日了，众花皆谢，花神退位，须要饯行。闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝，编成轿马的；或用绫锦纱罗，叠成干旄旌幢的；都用彩线系了，每一棵树头，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘摇，花枝招展，更兼这些人打扮的桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。（彪按：‘一宿无话’与‘一时也道不尽’，也是对照）”</p><p class="ql-block"> “且说宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等（彪按：看看，如果没有权力，凤姐就相当于这个地位）并大姐儿、香菱与众丫鬟们，都在园里顽耍，独不见黛玉（彪按：独不提宝玉。反正没宝玉啥事，女孩子们的节日，留点悬念）。……宝钗道：‘你们等着，等我去闹了他来。’（彪按：本能的，宝钗也是单纯的）说着，便撂下众人，一直往潇湘馆来。正走着，只见文官等十二个女孩子也来了，……宝钗回身指道：‘……我找林姑娘去，就来。’说着，逶迤往潇湘馆来。忽然抬头见宝玉进去了，宝钗便站住。低头想了一想：宝玉和黛玉是从小儿一处长大的，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑不忌，喜怒无常；况且黛玉素多猜忌，好弄小性，此刻自己也跟进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑，倒是回来的妙。想毕（彪按：作者很少做大段心理描写，即中国人所说的‘想’，独给了宝钗，说明宝钗想得多。不过也恰恰太过，被人视为深有城府，像个阴谋家似的。其实不至于，才十五六岁的女孩子；明哲保身比别人强些；只是思之太多，则有失单纯，有碍初心了），抽身回来。”</p><p class="ql-block"> “刚要寻别的姊妹去，忽见面前一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下，迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子，来向草地下来扑。只见那一双蝴蝶，忽起忽落，来来往往，将欲过河去了。引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池边滴翠亭上。香汗淋漓，娇喘细细（彪按：粗粗则是男人），宝钗也无心扑了。（彪按：抄书，才知道标点符号的奥妙，不可迷信、拘泥、标准划一，难怪古人只“点断”为止，高明，实在是高）刚欲回来，只听那亭里边嘁嘁喳喳有人说话。……宝钗在亭外听见说话，便煞住脚，往里细听（彪按：好窥探窃听，一错）。……又听说道：‘嗳哟！咱们只顾说，看仔细有人来悄悄的在外头听见。不如把这槅子都推开了，就是人见咱们在这里，他们只当我们说顽话儿呢。……’（彪按：古训：墙外有耳）宝钗外面听见这话，心中吃惊，想道：怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错！……人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个金蝉脱壳的法子！（彪按：再错。你心机也不错！想的虽然道学气太重，略有失真，倒也基本属实）犹未想完，只听咯吱一声，宝钗便故意放重了脚步（彪按：三错），笑着叫道：‘颦儿！我看你往那里藏。’（彪按：四错，但未必存心针对林姑娘，因为此前说过他“我找林姑娘去”，顺理成章而已，倒霉的就是林姑娘了）”</p><p class="ql-block"> “那亭内的小红、坠儿刚一推窗，只听宝钗如此说着，往前赶（彪按：一错再错，继续演下去，贪腐分子亦如此），两个人都唬怔了。宝钗反向他二人笑道（彪按：过了，‘反’了，还能‘笑道’，作者都看不过去了。堕入虚伪了）：‘你们把林姑娘藏在那里了？’坠儿道：‘何曾见林姑娘了。’宝钗道：‘我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿呢。我要悄悄的唬他一跳，还没有走到跟前，他倒看见我了，朝东一绕，就不见了。别是藏在里头了？’（彪按：谎话编演得头头是道，可以编剧兼导演了。可见不是第一次，可悲，可厌）一面说，一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：‘一定又钻在山子洞里去了。遇见蛇；咬一口也罢了！’一面说，一面走，心中又好笑。……”</p><p class="ql-block"> 你好笑了，林姑娘可哭惨了……</p><p class="ql-block"> “宝玉因不见了黛玉，便知是他躲了别处去了，想了一想，索性迟两日，等他的气息一息再去也罢了：因低头看见许多凤仙、石榴等各色落花，锦重重的落了一地，因叹道：‘这是他心里生了气，也不收拾这花儿来了。等我送了去，明儿再问着他！’……把那花儿兜起来，登山渡水，过树穿花，一直奔了那日和黛玉葬桃花的去处；将已到了花冢，犹未转过山坡，只听那边有呜咽之声，一面数落着，哭的好不伤心。……”</p><p class="ql-block"> “听他哭道是：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着（彪按：或为‘释’）处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？……一年三百六十日，风刀霜剑严相逼（彪按：虽是感花伤己，此句还是着重咏花，自己遭遇有点扩大化了，心态过敏）。明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀（彪按：或作‘煞’）葬花人。独把花锄偷洒泪（彪按：经典图像），洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知有谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。（彪按：同在饯花，黛玉是悲观主义饯花）”</p><p class="ql-block"> “那边哭的自己伤心，却不道这边听的早已痴倒了。”</p><p class="ql-block"> 同样的隔墙有耳，境界何其迥然也……</p><p class="ql-block"> 2024.4.6.晨</p> <p class="ql-block">张伟良翡翠玉牌子《怜香惜玉·黛玉葬花》</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 木石前盟与金玉良缘的冲突，铺垫已久，在第二十八回爆发了。黛玉、宝钗的面和心不和也非一日之寒……</p><p class="ql-block"> “黛玉扶着婆子的手，进了垂花门。……台阶上坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，都笑迎上来，道：‘刚才老太太还念诵呢，可巧就来了！’于是三四人争着打帘子，一面听得人说：‘林姑娘来了！’黛玉方进房，只见两个人扶着一位鬓发如银的（彪按：就像耶伦似的）老母迎上来。黛玉知是外祖母了，正欲下拜，早被外祖母抱住，搂入怀中，‘心肝儿肉’叫着大哭起来。当下侍立之人无不下泪。黛玉也哭个不休。众人慢慢解劝，那黛玉方拜见了外祖母，贾母方一一指与黛玉道：‘这是你大舅母，这是二舅母，这是你先前珠大哥的媳妇珠大嫂子。’黛玉一一拜见。……”（第三回）——黛玉到贾府的情景。她的靠山是贾母。黛玉的母亲、贾母的女儿（贾敏）是贾母最疼爱的人：“我这些女孩儿，所疼的独有你母亲；今一旦先我而亡，不得见面，怎不伤心！”爱屋及乌也。</p><p class="ql-block"> “那时王夫人已知薛蟠官司一事亏贾雨村就中维持了（彪按：维持，说得好听，不就官官相护狼狈为奸么），才放了心；又见哥哥升了边缺，正愁少了娘家的亲戚来往，略加寂寞。过了几日，忽家人报：‘姨太太带了哥儿姐儿合家进京，在门外下车了。’喜的王夫人忙带了人接到大厅上，将薛姨妈等接进去了。姊妹们一朝相见，悲喜交集（彪按：弘一法师‘悲欣交集’。中国人的人伦关系感情世界），自不必说。叙了一番契阔，又引着拜见贾母，将人情土物各种酬献了。合家俱厮见过，又治席接风。……”（第四回）——薛宝钗合家到贾府情景。宝钗的靠山是王夫人，她母亲的亲姐妹。不过按贾府的说法，她们算是外人，黛玉倒算家人。</p><p class="ql-block"> “宝钗抬头看见宝玉进来，连忙起身，含笑答道：‘已经大好了，多谢惦记着。’说着，让他在炕沿上坐下，即令莺儿倒茶来。一面又问老太太、姨娘安，又问别的姐妹们好（彪按：礼数周全）；一面看宝玉头上戴着累丝嵌宝紫金冠，额上勒着二龙捧珠抹额，身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖，系着五色蝴蝶鸾绦，项上挂着长命锁，记名符，另外有那一块落草时（彪按：又不是‘为寇’，何以言‘落草’）衔下来的宝玉。（彪按：黛玉也曾这样注视。非多余简单重复，有深意在焉）宝钗因笑说道：‘成日家说你的这块玉，究竟未曾细细的赏鉴过，我今儿倒要瞧瞧。’说着，便挪近前来。宝玉亦凑过去，便从项上摘下来，递在宝钗手内。宝钗托（彪按：非‘托’不可）在掌上，只见大如雀卵（彪按：鹌鹑蛋？雀卵者，常可见者惟鹌鹑蛋耳，今时人多以盐焗之，谓之大补），灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护（彪按：应该只是白玉）。……宝钗看毕，又重新翻过正面来细看，口里念道：‘“莫失莫忘，仙寿恒昌”。’念了两遍，乃回头向莺儿笑道：‘你不去倒茶，也在这里发呆作什么？’莺儿也嘻嘻的笑道：‘我听这两句话倒像和姑娘项圈上的两句话是一对儿。’（彪按：第一次明确表示“金玉良缘”。言者无心有心之间，旁观者清）宝玉听了，忙笑道：‘原来姐姐那项圈上也有字？我也赏鉴赏鉴。’宝钗道：‘你别听他的话，没有什么字。’宝玉央及道：‘好姐姐，你怎么瞧我的呢？’（彪按：还是孩子气）宝钗被他缠不过，因说道：‘也是个人给了两句吉利话儿錾上了，所以天天带着；不然，沉甸甸的，有什么趣儿？’一面说，一面解了排扣，从里面大红袄儿上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞摘出来。宝玉忙托着（彪按：多一‘忙’字就是宝玉）锁看时，果然一面有四个字，两面八个字，共成两句吉谶：‘不离不弃，芳龄永继。’宝玉看了，也念了两遍；又念自己的两遍，因笑问：‘姐姐，这八个字倒和我的是一对儿。（彪按：言者无心，听者有意乎）’莺儿笑道：‘是个癞头和尚送的；他说必须錾在金器上。’宝钗不等他说完，便嗔着：‘不去倒茶！’……忽听外面人说：‘林姑娘来了。’话犹未完，黛玉已摇摇摆摆的（彪按：何时见她如此潇洒随意）进来；一见宝玉，便笑道：‘哎哟！我来的不巧了！’”（第八回）——这是怎么说？一个金玉良缘，一个木石前盟，又到齐了，命也……</p><p class="ql-block"> “二人正说着，只见湘云走来笑道：‘爱哥哥，林姐姐，你们天天一处顽，我好容易来了，也不理我一理儿！’黛玉笑道：‘偏是咬舌子爱说话，连个“二哥哥”也叫不上来，只是“爱哥哥”“爱哥哥”的。回来赶围棋儿，又该你闹“幺爱三”了！’宝玉笑道（彪按：都‘笑’了。一个明白心迹了，一个表白心迹了。不过还差一层窗户纸）：‘你学惯了，明儿连你还咬起来呢。’湘云道：‘他再不放人一点儿，专会挑人。就算你比世人好，也不犯见一个打趣一个。我指出个人来，你敢挑他，我就服你。’黛玉便问是谁。湘云道：‘你敢挑宝姐姐的短处，就算你是个好的！’黛玉听了，冷笑道：‘我当是谁，原来是他！（彪按：淡淡的，没趣，又意味深长似的）我可那里敢挑他呢？’宝玉不等说完，忙用话分开。湘云笑道：‘这一辈子，我自然比不上你；我只保佑着明儿得一个咬舌儿林姐夫，时时刻刻，你可听“爱呀厄”的去！阿弥陀佛！那时才现在我眼里呢！’说的宝玉一笑（彪按：说出了我的心声啊），……”（第二十回）——几乎是“爱”的宣言了！木石前盟，宝黛恋，第一次明确公开打出了旗号！爱哥哥，爱呀厄，要感谢由这个单纯善良大大方方的史大姑娘喊出来的霹雳第一声“林姐夫”……</p><p class="ql-block"> “却说黛玉因宝玉烫了脸不出门，倒常在一处说话；这日饭后，看了两篇书，又和紫鹃等作了一会针线（彪按：这会儿是‘一会’，不是‘一会儿’，也不是‘一会子’。《红楼梦》非一人笔墨痕迹），总闷闷不舒，便出来看庭前才迸出的新笋（彪按：不忘潇湘馆）；不觉出了院门，来到园中，四望无人，惟见花光鸟语（彪按：不像现如今假日旅游惟见人头），信步（彪按：不由自主自然而然，亲密无间须臾离不得矣）便往怡红院来。只见几个丫头舀水，都在游廊上看画眉洗澡呢。听到房内笑声，原来是李纨、凤姐、宝钗都在这里。一见他进来，都笑道：‘这不又来了两个？’黛玉笑道：‘今日齐全，谁下帖子请的？’凤姐道：‘我前日打发人送了两瓶茶叶给姑娘，可还好么？’黛玉道：‘我正忘了。多谢想着。’宝玉道：‘我尝了不好，又不知别人说怎么样。’宝钗道：‘口头也还好。’（彪按：中庸，两不得罪）凤姐道：‘那是暹罗国进贡的。我尝了也不觉怎么好（彪按：还是现如今进贡的榴莲好吃），还不及我们常喝的呢。’黛玉道：‘我吃着却好；不知你们的脾胃是怎样的。’宝玉道：‘你说好，把我的都拿了吃去罢。’凤姐道：‘我那里还多着呢！’黛玉道：‘我叫丫头取去。’凤姐道：‘不用，我打发人送来。我明日还有一事求你，一同叫人送来罢。’（彪按：‘道，道，道……’，至多一个‘笑道’，单调乏味不？一点不！而且绘声绘色栩栩如生，何也？内容也！人物语言也！不以堆砌形容词定语为能事，才是文章达人高手）”</p><p class="ql-block"> “黛玉听了，笑道：‘你们听听，这是吃了他一点子茶叶，就使唤起人来了。’凤姐笑道：‘你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇儿？’”——第二次明说宝黛恋！木石前盟可以公开了，至少在部分家长中得到了某种程度的认可默许。凤姐是善于察言观色的，看不出贾母的态度，她岂能胡说；至于后事的变化，那是与时俱进的结果。</p><p class="ql-block"> “众人都大笑起来。黛玉涨红了脸，回过头去，一声儿不言语（彪按：是甜是苦是尴尬？此时无声胜有声）。宝钗笑道（彪按：偏偏她跳出来，她也不好受吧！宝钗虽未必主动插足，但习惯性屈从甚至迎合统治者和世俗）：‘二嫂子的诙谐，真是好的。’黛玉道：‘什么诙谐！不过是贫嘴贱舌的，讨人厌罢了！’（彪按：言下之意，讨人厌的恐怕更是宝钗：怎么就是开玩笑呢？就不能真作宝玉‘媳妇儿’了？）说着，又啐了一口。凤姐笑道：‘你给我们家做了媳妇，还亏负你么？’指着宝玉道：‘你瞧瞧。人物儿配不上？门第儿配不上？根基儿家私儿配不上？那一点儿玷辱你？’”（第二十五回）——似乎眉目很确凿了……</p><p class="ql-block"> 我们终于来到第二十八回《蒋玉函情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串》：</p><p class="ql-block"> “袭人又道：‘昨儿贵妃打发夏太监出来，送了……’将昨日的所赐之物取出来，却是上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟（彪按：荷花图或芙蓉花图案席子）一领。宝玉见了，喜不自胜，问：‘别人的也都是这个吗？’（彪按：问得好，不愧是宝玉）袭人道：‘……你的和宝姑娘的一样。林姑娘和二姑娘，三姑娘，四姑娘，只单有扇子和数珠儿，……’宝玉听了，笑道（彪按：现如今的作家一定会写：奇怪地笑道、无奈地笑道、莫名其妙地笑道……。见鬼）：‘这是怎么个原故？怎么林姑娘的倒不和我的一样，倒是宝姐姐的和我一样？别是传错了罢？”（彪按：元妃已有取舍，看好金玉良缘，木石前盟受到打击）……便叫了紫鹃来：‘拿了这个到你们姑娘那里去，就说是昨儿我得的，爱什么留下什么。’紫鹃答应了，拿了去；不一时，回来说：‘姑娘说了：昨儿也得了，二爷留着罢。’宝玉……要往贾母那里请安去，只见黛玉顶头来了。……黛玉……因说道：‘我没这么大福气禁受。比不得宝姑娘什么金哪玉的。我们不过是个草木人儿罢了。’宝玉听他提出金玉二字来，不觉心里疑猜，便说道：‘除了别人说什么金什么玉，我心里要有这个想头，天诛地灭，万世不得人身！’黛玉听他这话，便知他心里动了疑了，忙又笑道：‘好没意思，白白的起什么誓呢？谁管你什么金什么玉的？’宝玉道：‘我心里的事也难对你说，日后自然明白（彪按：可惜日后真无法明白了！调包计，让黛玉认为宝玉违背了誓言万念俱灰；让宝玉百口莫辩遗憾终生）。除了老太太老爷太太这三个人，第四个就是妹妹了。要有第五个人，我也起个誓！’黛玉道：‘你也不用起誓。我很知道你心里有妹妹；但只是见了姐姐就把妹妹忘了。’”</p><p class="ql-block"> 都道金玉良缘，俺只念木石前盟……</p><p class="ql-block"> 2024.4.7.晨</p> <p class="ql-block">盟？</p><p class="ql-block">拉帮结派的只有两种人：一种是没本事的；一种是品行不端别有用心的。</p><p class="ql-block">你是哪一种？</p> <p class="ql-block">🍵 龙井茶来了！</p><p class="ql-block"> 加了点枸杞冲泡。红绿配，专家说，俗！其实，大雅，而且是全人类最基本最古老最纯粹的审美趣味……喝茶来……</p><p class="ql-block"> 读遍天下书，才知道《红楼梦》的好！</p> <p class="ql-block">🤕 曾有一幅颜伯龙《柳鸭图》，在我困顿的时候，卖了换饭吃。</p><p class="ql-block"> 眼前这枚花笺纸，是“丁丑新春颜伯龙作”，钤印：伯龙，颜雲霖印。当然这不是原作，只是根据画稿板刻水印而成。画稿作于丁丑年，即1937年，花笺纸不一定是那一年。传统是很看重木版水印的，认为下真迹一等，至少不会是赝品。那幅《柳鸭图》说不定不可靠，我曾下功夫考证了一番，总体还是认为假大于真。我属牛，总是被牵着鼻子走，偶尔想自由一下，便犯错误，被鞭打处分，还是被牵着鼻子走……</p><p class="ql-block"> 竹里馆曰：颜伯龙近几年可说热起来了，所以“资料”也就多起来了，恐怕里面多有杜撰。宝二爷就说过：“除了《四书》，杜撰的也太多呢。”所谓名人，大概也都是这般杜撰出来的……</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 《红楼梦》有一段情节是令黛玉难忘的，也是令读者难忘的，且听从头细细道来：</p><p class="ql-block"> “如今且说宝玉打发贾芸去后，意思懒懒的，歪在床上，……袭人道：‘你出去就好了；只管这么委琐，越发心里腻烦了。’（彪按：春天踏青的理由）宝玉无精打采，只得依他，晃出了房门，在回廊上调弄了一回雀儿；出至院外，顺着沁芳溪看了一回金鱼。只见那边山坡上两只小鹿儿箭也似的跑来，宝玉不解何意，正自纳闷。只见贾兰在后面，拿着一张小弓儿赶来。一见宝玉在前，便站住了，笑道：二叔叔在家里呢，我只当出门去了呢。’（彪按：可见在家里是呆不住的）宝玉道：‘你又淘气了。好好儿的，射他做什么？’贾兰笑道：‘这会子不念书，闲着做什么？（彪按：又不像你到了青春期）所以练习练习骑射。’（彪按：好样儿的！口气不凡，不忘森林草原帝国之兴起）宝玉道：‘磕了牙，那时候儿才不演呢！’（彪按：在一定环境下，宝玉也会成为婆婆妈妈的人）”（第二十六回：蜂腰桥设言传心事，潇湘馆春困发幽情）</p><p class="ql-block"> “说着，便顺着脚，一径来至一个院门前（彪按：也是来惯了，心有所属，不由自主），看那凤尾森森，龙吟细细，正是潇湘馆。宝玉信步（彪按：也是信步）走入，只见湘帘垂地，悄无人声；走至窗前，觉得一缕幽香，从碧纱窗中暗暗透出。宝玉便将脸贴在纱窗上看时，耳内忽听得细细的长叹了一声，道：‘每日家，情思睡昏昏！’宝玉听了，不觉心内痒将起来；再看时，只见黛玉在床上伸懒腰。宝玉在窗外笑道：‘为什么“每日家，情思睡昏昏”的？’一面说，一面掀帘子进来了。黛玉自觉忘情，不觉红了脸，拿袖子遮了脸，翻身向里，装睡着了（彪按：所谓‘你永远叫不醒一个装睡的人’，胡扯，看他为什么，看你怎么叫）。宝玉才走上来，要扳他的身子，只见黛玉的奶娘并两个婆子都跟进来了，说：‘妹妹睡觉呢，等醒来再请吧。’刚说着，黛玉便翻身坐起来（彪按：真不会装，宝钗一定不会这样）笑道：‘谁睡觉呢？’那两三个婆子见黛玉起来，便笑道：‘我们只当姑娘睡着了。’说着，便叫紫鹃，说：‘姑娘醒了，进来伺候。’（彪按：分工明确。个个人物即使着墨不多，也绘声绘色）一面说，一面都去了。”</p><p class="ql-block"> “二人正说话，只见紫鹃进来，宝玉笑道：‘紫鹃，把你们的好茶沏碗我喝。’紫鹃道：‘我们那里有好的？要好的只好等袭人来。’（彪按：虽然似嘲似夸，但也可见袭人口碑端的是好）黛玉道：‘别理他。你先给我舀水去罢。’紫鹃道：‘他是客，自然先沏了茶来，再舀水去。’说着，倒茶去了。宝玉笑道：‘好丫头！“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叫你叠被铺床？’（彪按：淫书又来了）黛玉登时急了，撂下脸来，说道：‘你说什么！’宝玉笑道：‘我何尝说什么。’黛玉便哭道：‘如今新兴的，外头听了村话来，也说给我听；看了混账书，也拿我取笑儿；我成了替爷们解闷儿的了！’一面哭，一面下床来，往外就走。宝玉心下慌了，忙赶上来说：‘好妹妹，我一时该死！你好歹别告诉去！我再敢说这些话，嘴上就长个疔，烂了舌头！’”</p><p class="ql-block"> “正说着，只见袭人走来，说道：‘快回去穿衣裳去罢，老爷叫你呢。’宝玉听了，不觉打了个焦雷一般，也顾不得别的，疾忙回来……”——这是“早起的事”（或称晌午的事）。结果就埋下了后遗症：没有赔礼道歉获得谅解，旧矛盾没有化解，新的矛盾就会又来了……</p><p class="ql-block"> “宝玉回至园中，袭人正惦记他去见贾政不知是祸是福（彪按：如伴君如伴虎。索隐派又该整出影射什么呢），只见宝玉醉醺醺回来，因问其原故。宝玉一一向他说了，袭人道：‘人家牵肠挂肚的等着，你且高乐去；也到底打发个人来给个信儿！’宝玉道：‘我何尝不要送信儿，因冯世兄来了，就混忘了。’（彪按：已似世间夫妇）正说着，只见宝钗走进来，笑道：‘偏了我们新鲜东西了！’宝玉笑道：‘姐姐家的东西，自然先偏了我们了。’宝钗摇头笑道（彪按：定语宁肯用动词，决不用形容词）：‘昨儿哥哥倒特特的请我吃，我不吃（彪按：我要减肥，减一百斤），我叫他留着送给别人罢。我知道我的命小福薄，不配吃这个（彪按：到底一家人，与薛蟠同一口吻）。’说着，丫鬟倒了茶来，吃茶说闲话儿，不在话下。”</p><p class="ql-block"> 谁知，门外有人哭得伤心呢！</p><p class="ql-block"> “却说（彪按：花开两朵各表一枝，倒叙插叙补叙并叙）那黛玉听见贾政叫了宝玉，去了一日不回来，心中也替他忧虑；至晚饭后，闻得宝玉来了，心里要找他问问是怎么样了；一步步行来，见宝钗进宝玉的园内去了，自己也随后走了来；刚到了沁芳桥，只见各色水禽尽都在池中浴水，也认不出名色来，但见一个个文彩闪灼，好看异常，因而站住，看了一回（彪按：天黑了如何看得清楚？其实无心看景，只是稍稍避开宝钗也）。再往怡红院来，门已关了，黛玉即便叩门。谁知晴雯和碧痕二人正拌了嘴，没好气，忽见宝钗来了（彪按：照应前面），那晴雯正把气移在宝钗身上（彪按：结果宝钗毫发无损），偷着在院内抱怨，说：‘有事没事，跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉！’忽听又有人叫门，晴雯越发动了气，也并不问是谁，便说道：‘都睡下了，明儿再来罢！’黛玉素知丫头们的性情，他们彼此顽耍惯了，恐怕院内的丫头没听见是他的声音，只当别的丫头们了，所以不开门；因而又高声说道：‘是我，还不开门么？’晴雯偏偏还没听见，便使性子说道：‘凭你是谁！二爷吩咐的，一概不许放进人来呢！’（彪按：使性子到假传圣旨，就过了，一旦得势，或是武则天。宝玉固然偏心喜欢晴雯，也是作者因此体现他的博爱天下女子也。还是群众的眼睛是雪亮的，小丫头佳蕙：‘袭人那怕他得十分儿，也不恼他，原该的。说句良心话，谁还能比他呢？别说他素日殷勤小心，就是不殷勤小心，也拼不得。只可气晴雯、绮霞他们这几个都算在上等里去，仗着宝玉疼他们，众人就都捧着他们……’）”</p><p class="ql-block"> “黛玉听了这话，不觉气怔在门外（彪按：结果黛玉遍体鳞伤）。……一面想，一面又滚下泪珠来了。真是回去不是，站着不是，正没主意，只听里面一阵笑语之声；细听一听，竟是宝玉、宝钗二人（彪按：雪芹不仅是文学大师，亦真是心理学大师）。黛玉心中越发动了气，左思右想，忽然想起早起的事来，‘必竟是宝玉恼我告他的原故。但只我何尝告你去了？你也不打听打听，就恼我到这步田地！（彪按：悲剧固然在人，更在己）你今儿不叫我进来，难道明儿就不见面了？’越想越觉伤感，便也不顾苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲切切，呜咽起来……”</p><p class="ql-block"> 因这“早起的事”，和“晚间的公案”，便导火索般引出了下一回黛玉“埋香冢飞燕泣残红”，即千古绝唱“葬花吟”……</p><p class="ql-block"> 2024.4.9.晨</p> <p class="ql-block">😄 竹里馆又添新竹，良可喜也！</p><p class="ql-block"> 种竹归来……章汝奭旧藏：民国秦子奇私人订制民国名流诗书画雅集彩笺：沈尹默、徐俊卿题跋秦子奇画“朱竹图” 精美笺纸一页。</p><p class="ql-block"> 作者题款：丁亥秋临文待诏朱竹秦子奇。</p><p class="ql-block"> 沈尹默题跋：几番圆月几斜晖，迎得新凉送暑归。不道停云馆中客，至今犹著旧朱衣。</p><p class="ql-block"> 徐俊卿题跋：子奇兄初学写竹即能得文待诏遗意此三竿朱竹尤饶逸致可佩也。戊子中秋徐俊卿题。</p><p class="ql-block"> 章汝奭（1927-2017），苏州人，章炳麟侄孙，教授、外贸专家和国际知名的广告学专家，享受国务院特殊津贴。学贯中西，精通外语，译著等身兼擅诗词古文及书法，入选香港及美国世界名人录，并有晚晴阁诗文集问世。《人民日报》多次介绍其书法，称其蝇头楷书为古今独步，日本金石书学杂志称其小楷为现代之极，其所赠美国副总统蒙代尔书经邓小平题字后，现藏美国国会图书馆。外贸专家，富於收藏。</p><p class="ql-block"> 秦子奇，上海书画家，民国时期出版专著《秦子奇画竹》，为画竹名家。曾与陈小蝶、李祖韩、徐邦达四人合股开“上海画苑”于成都路静安寺路口，“张大千三次展览会均其处也”（陈巨来语）。</p><p class="ql-block"> 沈尹默（1883年6月11日-1971年6月1日），字中、秋明，号君墨，别号鬼谷子。祖籍浙江湖州，生于陕西兴安府汉阴厅（今陕西安康市汉阴县城关镇民主街），著名学者、诗人、书法家、教育家。早年留学日本，后任北京大学教授、北平大学校长、辅仁大学教授，《新青年》杂志编委。与兄长沈士远、弟沈兼士合称“北大三沈”。他以书法闻名，民国初年，书坛就有“南沈北于”之称。二十世纪四十年代书坛有“南沈北吴”之说。与李志敏合称“北大书法史两巨匠”，著名文学家徐平羽先生，谓沈老之书法艺术成就，“超越元、明、清，直入宋四家而无愧”。已故全国文物鉴定小组组长谢稚柳教授认为：“数百年来，书家林立，盖无人出其右者”。已故台北师大教授、国文研究所所长林尹先生赞沈老书法“米元章（米芾）以下”。</p><p class="ql-block"> 徐俊卿：王原祁《仿梅道人山水》，水墨纸本，康熙四十一年作，画家时年61岁，属偏晚年之笔，此画在民国时原为海上藏家徐俊卿所藏，后归吴湖帆。徐俊卿（1883-？），名焕，民国时上海大收藏家，与庞虚斋、吴湖帆相友善，虚斋多次参加美展之画品多由徐俊卿经手办理。徐氏收藏古画颇具眼力。据吴湖帆日记中所载，即有王孟端、倪元璐、恽南田、王石谷等古画精品。徐氏藏品中有一些即请吴湖帆鉴题，徐、吴两人的藏品偶尔也互有交流。吴湖帆日记中曾记于徐俊卿处换得刘珏册页一开，而凑成宋元明纸本大册页八页。此画上现具吴湖帆及其夫人潘静淑藏印多方，签条也为吴氏所题。按潘静淑殁于1939年，可推知此幅山水画约于1937年至1939年之间的两年中转入吴湖帆梅景书屋，而成为吴湖帆的铭心藏品。值得一提的是，此幅王原祁《仿梅道人山水》在1937年曾作为徐俊卿的藏品，与晋王羲之《快雪时晴帖》、唐颜真卿《祭侄文稿》、五代荆浩《匡庐图》、宋范宽《溪山行旅图》、宋郭熙《早春图》等稀世珍品，共同展览于《教育部第二次全国美术展览会》古画部分，并出版于《晋唐宋元明清名家书画集》，珍稀程度非一般王氏作品可比，实属难得。张珩《怎样鉴定书画》：“近年照模的伪作更为常见，拿戴熙的画来说，上海的徐俊卿和北京的陶洙都是作伪能手。陶洙伪造的《西泠烟雨图》从外签、引首一直到本身和题跋都是复制，颇有几分相似。”</p><p class="ql-block"> 所谓名家汇萃者，不过也一纸之间耳。</p><p class="ql-block"> 2023.12.23.记</p><p class="ql-block"> 24.4.9.补记</p> <p class="ql-block">四月间，北京鲁迅旧居，先生手植白丁香又开了……</p> <p class="ql-block">倪建明藏书票《雪后的鲁迅旧居》（杨彪珍藏）</p> <p class="ql-block">😩 我不要冠军了，我要吃饺子，鸡蛋西葫芦馅的，带醋的……人生能有几次吃鸡蛋西葫芦饺子？</p><p class="ql-block"> 否则真是白活了！</p><p class="ql-block"> 这个面粉是适合作包子糕点的低筋面粉，并不特别适用于饺子，韧性差些，不过也因此松软些。你看你看，是不是有点飘逸的感觉……</p><p class="ql-block"> 绿的黄的从白的隐隐约约透露出，很美……</p><p class="ql-block"> 2024.4.10.</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 送人玫瑰，手有余香。是理想的境界，纯粹而虚幻；现实中的状态，大抵并非如此……</p><p class="ql-block"> “这士隐正在痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾，名化，表字时飞，别号雨村的，走来。……士隐笑道：‘今夜中秋，俗谓团圆之节，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感；故特具小酌，邀兄到敝斋一饮。不知可纳芹意否？’雨村听了，并不推辞，便笑道：‘既蒙谬爱，何敢拂此盛情！’……雨村饮干，忽叹道：‘非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数挂名；只是如今行李路费，一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到的！’士隐不待说完，便道：‘兄何不早言？弟已久有此意……弟虽不才，义利二字却还识得。且喜明岁正当大比，兄宜作速入都……’当下即命小童进去速封五十两白银并两套冬衣……雨村收了银、衣，不过略谢一语，并不介意……”（第一回）——后来，雨村是怎么做的，看官自会有评论。</p><p class="ql-block"> “说话间，刘老老（彪按：另版本或作“刘姥姥”）已吃完了饭，拉了板儿过来，舚唇咂嘴的道谢。凤姐笑道：‘且请坐下，听我告诉你。方才你的意思，我已经知道了。论起亲戚来，原该不等上门就有照应才是。但只如今家里事情太多，太太上了年纪，一时想不到是有的；我如今接着管事，这些亲戚们又都不大知道；况且外面看着虽是烈烈轰轰，不知大有大的难处，说给人也未必信。你既大远的来了，又是头一遭儿和我张个口，怎么叫你空回去呢？可巧昨儿太太给我的丫头们作衣裳的二十两银子还没动呢。你不嫌少，先拿了去用吧。’”（第六回）——这二十两的馈赠，成了后来凤姐托付巧姐儿终身的基础！看官慢慢看去吧。</p><p class="ql-block"> “话说宝玉举目见北静王世荣……宝玉忙抢上来参见。北静王笑道：‘名不虚传！果然如宝似玉。’……北静王一面极口称奇，一面理顺彩绦，亲自与宝玉戴上。又携手问宝玉几岁，现读何书。宝玉一一答应。北静王见他语言清朗，谈吐有致，一面又向贾政笑道：‘令郎真乃龙驹凤雏！非小王在世翁前唐突，将来“雏凤清于老凤声”，未可量也！’……北静王又将腕上一串念珠卸下来，递与宝玉，道：‘今日初会，仓卒无敬贺之物；此系圣上所赐蕶苓香念珠一串，权为贺敬之礼。’（彪按：或作鹡鸰香念珠，寓意兄弟情谊）宝玉连忙接了，回身奉与贾政……”（第十五回）——回来后，宝玉送给黛玉，那曾想：“贾琏这番进京，若按站走时，本该出月到家；因听见元春喜信，遂昼夜兼程而进，一路俱各平安。宝玉只问了黛玉好，余者也就不在意了。好容易盼到明日午牌，果报：‘琏二爷和林姑娘进府了。’见面时，彼此悲喜交集，未免大哭一场，又致庆慰之词。宝玉细看那黛玉时，越发出落的超逸了。黛玉又带了许多书籍来（彪按：她家也藏书），忙着打扫卧室，安排器具；又将些纸笔等物分送与宝钗、迎春、宝玉等（彪按：独是黛玉所赠为文房）。宝玉又将北静王所赠蕶苓香串，珍重（彪按：呵呵，你珍重，世人皆珍重，黛玉未必）取出来，转送黛玉。黛玉说：‘什么臭男人拿过的！我不要这东西！’遂掷还不取（彪按：果然是黛玉）。宝玉只得收回。”（第十六回）</p><p class="ql-block"> “贾政忽想起来，道：‘你还不去，看老太太惦记你。难道还逛不足么？’宝玉方退了出来。至院外，就有跟贾政的小厮上来抱住，说道：‘今日亏了老爷喜欢！方才老太太打发人出来问了几遍，我们回说老爷喜欢；要不然，老太太叫你进去了，就不得展才了（彪按：一难又一难，难如西天取经）。人人都说你才那些诗比众人都强。今儿得了彩头，该赏我们了！’宝玉笑道：‘每人一吊。’众人道：‘谁没见那一吊钱！把这荷包赏了罢。’说着，一个个都上来解荷包，解扇袋，不容分说，将宝玉所佩之物，尽行解去；又道：‘好生送上去罢。’一个个围绕着，送至贾母门前。那时贾母正等着他，见他来了，知道不曾难为他，心中自是喜欢。少时，袭人倒了茶来，见身边佩物一件不存，因笑道：‘带的东西，必又是那起没脸的东西们解了去了。’（彪按：不是第一次了）黛玉听说，走过来一瞧，果然一件没有；因向宝玉道：‘我给你的那个荷包也给他们了？你明儿再想我的东西，可不能够了！’说毕，生气回房，将前日宝玉嘱咐他没做完的香袋儿，拿起剪子来就铰。宝玉……因忙把衣领解了，从里面衣襟上将所系荷包解下来了，递与黛玉，道：‘你瞧瞧，这是什么东西？我何从把你的东西给人来着！’黛玉见他如此珍重，带在里面，可知是怕人拿去之意；因此，自悔莽撞剪了香袋，低着头，一言不发……”（第十七回）——授受之重，授受之微，尽在作者雪芹掌握中……</p><p class="ql-block"> “宝玉回至园中，宽衣吃茶。袭人见扇子上的坠儿没了，便问他往那里去了？宝玉道马上丢了。袭人也不理论。及睡时，见他腰里一条血点似的大红汗巾子，便猜着了八九分，因说道：‘你有了好的系裤子了，把我的那条还我罢。’宝玉听说，方想起那汗巾子原是袭人的，不该给人；心里后悔，口里说不出来，只得笑道：‘我赔你一条罢。’袭人听了，点头叹道：‘我就知道，你又干这些事了！也不该拿我的东西给那些混账人哪！也难为你心里没个算计儿！’还要说几句，又恐怄上他的酒来，少不得也睡了，一宿无话。次日天明方醒，只见宝玉笑道：‘夜里失了盗也不知道；你瞧瞧裤子上。’袭人低头一看，只见昨日宝玉系的那条汗巾子系在自己腰里了，便知是宝玉夜里换的，忙一顿就解下来，说道：‘我不稀罕这行子！趁早儿拿了去！’宝玉见他如此，只得委婉解劝了一回。袭人无法，暂且系上；过后宝玉出去，终久解下来扔在个空箱子里了；自己又换了一条系着。……”（第二十八回）——“蒋玉函情赠茜香罗”没想到成为伏笔，茜香罗本是女儿赠给男子，表明心意拴住他们的物品。宝玉用袭人的松花绿汗巾换了蒋玉函（或作菡）的茜香罗，隐喻了袭人终嫁蒋玉函之意。贾宝玉无意中竟做了牵线的月老。</p><p class="ql-block"> “袭人又道：‘昨儿贵妃打发夏太监出来，送了一百二十两银子，叫在清虚观，初一到初三打三天平安醮，唱戏献供，叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢。还有端午儿的节礼也赏了。’说着，命小丫头来，将昨日的所赐之物取出来，却是上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领。宝玉见了，喜不自胜，问：‘别人的也都是这个吗？’袭人道：‘老太太多着一个香玉如意，一个玛瑙枕。老爷太太姨太太的只多着一个香玉如意。你的和宝姑娘的一样。林姑娘和二姑娘，三姑娘，四姑娘，只单有扇子和数珠儿，别的都没有。大奶奶，二奶奶，他两个是每人两匹纱，两匹罗，两个香袋儿，两个锭子药。’宝玉听了，笑道：‘这是怎么个原故？怎么林姑娘的倒不和我的一样，倒是宝姐姐的和我一样？别是传错了罢？’袭人道：‘昨儿拿出来都是一分一分的写着签子，怎么会错了呢？……’”（第二十八回）——怎么会错了呢！天真如宝玉都感觉到了。元妃的端午节赐物，昭示了金玉良缘之兴，木石前盟之亡！可惜一对知己，有情人，只是他们还要争取，要抗争，宝玉的非黛玉不娶，黛玉也只能紧紧拉着宝玉（她已经没有上层路线可走），蹈向悲剧……</p><p class="ql-block"> 授受之事，并非都是玫瑰，何况玫瑰也不是只有花香……</p><p class="ql-block"> 2024.4.12.晨</p> <p class="ql-block">宝玉见北静王</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 一首《商山早行》就是半部中国人的作息旅行史……</p><p class="ql-block"> 晚唐温庭筠《商山早行》：“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”</p><p class="ql-block"> 注释：⑴ 商山：山名，又名尚阪、楚山，在今陕西商洛市东南山阳县与丹凤县辖区交汇处 。作者曾于大中末年离开长安，经过这里。⑵ 动征铎：震动出行的铃铛。征铎：车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎：大铃。⑶ 槲：陕西山阳县盛长的一种落叶乔木。叶子在冬天虽枯而不落，春天树枝发芽时才落。每逢端午用这种树叶包出的槲叶粽成为了当地特色。⑷ 枳：也叫“臭橘”，一种落叶灌木或小乔木。枳的名称，最早见于《周礼》：“橘逾淮而北为枳，……此地气然也。”春天开白花，果实似橘而略小，酸不可吃，可用作中药：枳实性温，味苦辛，无毒；舒肝止痛，破气散结，消食化滞，除痰镇咳；用以治肝、胃气、疝气等多种痛症……。驿墙：驿站的墙壁。这句意思是说：枳花鲜艳地开放在驿站墙边。⑸ 杜陵：地名，在长安城南，古为杜伯国，秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵，这里指长安。作者此时从长安赴襄阳投友，途经商山。这句意思是说：因而想起在长安时的梦境。⑹ 凫雁：凫，野鸭；雁，大雁。回塘：岸边曲折的池塘。这句写的就是“杜陵梦”梦境，象征喻义思乡何时能够如候鸟般归乡。</p><p class="ql-block"> 《红楼梦》除了大观园中“每日家，情思睡昏昏”的小姐们，也有晚睡早起的……</p><p class="ql-block"> “‘时逢三五便团圆，满把清光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。’士隐听了大叫：‘妙极！弟每谓兄必非久居人下者；今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霄之上了。可贺！可贺！’乃亲斟一斗为贺。……当下即命小童进去速封五十两白银并两套冬衣；又云：‘十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上。待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事？’雨村收了银、衣，不过略谢一语，并不介意（彪按：故作清高，矫情，但志存高远），仍是吃酒谈笑。那天已交三鼓（彪按：三更：夜里十一点至凌晨一点），二人方散。士隐送雨村去后，回房一觉直至红日三竿方醒；因思昨夜之事，意欲写荐书两封与雨村带至都中去，使雨村投谒个仕宦之家为寄身之地。因使人过去请时，那家人回来说：‘和尚说，贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，说：“读书人不在黄道黑道，总以事理为要（彪按：不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫），不及面辞了。”’士隐听了，也只得罢了。”（第一回）</p><p class="ql-block"> ——为了高考，今日五鼓（五更，凌晨三点至五点），天还没亮，雨村就进京去了。也够拼的……路上艰辛，可想而知，可参考《商山早行》诗和李劲堃绢本《秋山行旅图》国画。</p><p class="ql-block"> “不言卜家夫妇。且说贾芸赌气离了舅舅家门，一径回来，心下正自烦恼，一边想，一边走，低着头（彪按：玩手机），不想一头就碰在一个醉汉身上。把贾芸一把拉住，骂道：‘你瞎了眼！碰起我来了！’贾芸听声音像是熟人，仔细一看，原来是紧邻倪二。这倪二是个泼皮，专放重利债，在赌博场吃饭，专爱喝酒打架；此时正从欠钱人家索债归来，已在醉乡，不料贾芸碰了他，就要动手。贾芸叫道：‘老二！住手！是我冲撞了你。’倪二一听他的语音，将醉眼睁开一看，见是贾芸，忙松了手，趔趄着笑道：‘原来是贾二爷。这会子那里去？’贾芸道：‘告诉不得你！平白的又讨了个没趣儿！’倪二道：‘不妨！有什么不平的事（彪按：路见不平一声吼），告诉我（彪按：应该找警察），我替你出气（彪按：应该是法院）！这三街六巷（彪按：早就网格化管理了），凭他是谁，若得罪了我醉金刚倪二的街坊，管叫他人离家散！’（彪按：好一个《水浒传》中人物）贾芸道：‘老二，你别生气，听我告诉你这缘故。’便把卜世仁（彪按：谐音‘不是人’，贾芸舅舅）一段事告诉了倪二。倪二听了，大怒道：‘要不是二爷的亲戚，我就骂出来！真真把人气死！也罢，你也不必愁，我这里现有几两银子，你要用只管拿去。我们好街坊，这银子是不要利钱的。’一头说，一头从搭包内掏出一包银子来。贾芸心下自思：倪二素日虽然是泼皮，却也因人而施，颇有义侠之名；若今日不领他这情，怕他臊了，反为不美；不如用了他的，改日加倍还他就是了；因笑道：‘老二，你果然是个好汉！即蒙高情，怎敢不领（彪按：就连贾芸也知道不能碰高利贷）？回家就照例写了文约（彪按：还是怕收高利重利，立据为证不要利钱），送过来。’倪二大笑道：‘这不过是十五两三钱银子，你若要写文约，我就不借了。’……”（第二十四回）</p><p class="ql-block"> “贾芸……打听凤姐回来，……批了银数……接来看，那批上批着二百两银子，心中喜悦，翻身走到银库上领了银子，回家告诉他母亲，自是母子俱喜。次日五更，贾芸先找了倪二还了银子；又拿了五十两银子，出西门，找到花儿匠方椿家里，去买树……”</p><p class="ql-block"> 就业，生民之大事！贾芸终于有了工作，而且是绿化公司小头目，母子俱喜是自然的；他有了钱即首先还倪二的借款，是应该的，五更天他即去找花匠，买树苗，算敬业，珍惜来之不易的为人民服务机会……</p><p class="ql-block"> 2024.4.13.晨</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">（资料）</p><p class="ql-block">温庭筠（约812-866年，或824-882年），本名岐，字飞卿，又作庭云、廷筠，号温钟馗，世称温方城、温助教。太原祁（今山西祁县）人。初唐宰相温彦博后裔，中国晚唐时期诗人、词人。温庭筠出身没落贵族家庭，富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”之称。于文宗大和二年（828年）或文宗大和三年（829年）出塞。后有蜀地之游，复赴长安。在开成元年（836年），因李翱之荐，得从太子永游。于开成四年（839年）秋，参加京兆府试，荐名居第二，因遭谗毁，被黜落罢举。会昌三年（843年），往返于长安与旧乡吴中之间，曾有湖湘之游。宣宗大中二年（848年），再入科场，然累年不售。宣宗大中九年（855年）再次落第。后入襄阳与荆南幕府从事。咸通三年（863年），返长安闲居，咸通六年（866年），因宰相徐商之荐，任国子监助教。咸通七年（867）贬方城尉，不久后就死了。温庭筠精通音律、工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，浓艳精致，内容多写闺情，少数作品对时政有所反映。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”重要词人，对词的发展影响较大。在词史上，温庭筠与韦庄齐名，并称“温韦”。其词作更是刻意求精，注重词的文采和声情，其词现存七十余首，温庭筠被尊为“花间词派”之鼻祖。黄昇在《花庵词选》卷一中评价道：“温庭筠极流丽，宜为花间集之冠。”</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">（资料）</p><p class="ql-block">商山，因“四皓”得名。原泛指秦汉上雒、商（县）之间的南山。上雒城治所由上雒古城搬迁至上游60里，即今商洛市所在地的“商州城”后，该地仅有商（丹凤）的山，所以又专指位于陕西省商洛市丹凤县商镇南一公里，丹江南岸，海拔1010米。因形似“商”字的山。“商山雪霁”为古商洛八景之一，史称“商颜第一名胜”。传说秦代四位博士因避秦始皇焚书坑儒的暴政而隐居此山。汉高祖十二年，四位老人受张良邀请前往长安，扶助太子刘盈，使其免于被废，从此被称为“商山四皓”。商山和四皓也成为中国隐逸文化的象征，其所代表的“邦有道则仕，邦无道则隐”的儒家伦理受到历代士人的高度推崇，吟咏不绝。故商山也被称为“中国第一隐山”。</p> <p class="ql-block">所藏贾平凹签赠本《商州三录》</p> <p class="ql-block">🌙 我有一册《花间集校》人民文学出版社1981年一版一印，李一氓校注，李一氓签赠致祥同志，并钤印“李一氓”。《商山早行》是我最喜欢的唐诗之一，是我一直能背诵的为数很少的诗文之一，但很少记住它是温庭筠的，更很少把它和以温庭筠为首“倚声填词之祖”的《花间集》联系一起。</p><p class="ql-block"> 《花间集》，是五代后蜀文学家赵崇祚编选的晚唐至五代词总集，成书于后蜀广政三年（940）。全书共分十卷，书前有蜀人欧阳炯所写序文，书中选录了温庭筠、皇甫松、韦庄等十八家词作共五百首。由于花间派词人继承了温庭筠的词风，因此他的词收录最多，共计六十六首，并且放在全书开头。所收词多反映君臣花间尊前宴享娱乐的生活，风格偏于浓艳华丽绮罗香泽。但若干描写南方风土人情之作，语言优美，接近民歌风格。《花间集》是中国最早的文人词总集，在词史上占有重要地位，对后世词风影响很大，被誉为“近世倚声填词之祖”。此外，唐末五代词家之作因此得以流传后世，对研究词的产生与发展演变也具有重要的参考价值。</p><p class="ql-block"> 《花间集》是一部专录晚唐五代尤其是后蜀词人之作的词选集，上起唐开成元年（836），下至后晋天福五年（940）。卷首有后蜀武德军节度判官欧阳炯所撰《花间集序》。全书收录了温庭筠、皇甫松、韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、和凝、顾夐、孙光宪、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣十八家词五百首，分十卷编排，每卷五十首（其中卷六收五十一首，卷九收四十九首，稍有例外），以人系词，词以调分。因为要整齐每卷五十首词的规制，所以同一词人的作品时有分置两卷的情形。此书为西蜀词的代表，其中所收的词家或来自蜀，或曾仕于蜀。其中的作品大都有一个共同的内容与格调：用艳丽的词句、光采的颜色描写女性的美态、装饰，表达她们的相思情绪，给予各种肉体上的强烈暗示。也有一些词作摆脱了这种色情风气，如温庭筠的部分词注重内在真实的情感，而非仅为外表的浓艳浮夸，另外也有一些风格清新、情意深刻的作品。</p><p class="ql-block"> 《花间集》与中国前期的诗文创作有很大差异，这是和时代有关的。五代十国时期天下动乱，四分五裂，衰落腐败的社会政治局势使得一切理想和希望都化为泡影，儒家刚健有为的思想逐渐隐淡。文人心头笼罩着悲观失落的阴影，人生得不到向上、向外的发展，迫使他们将生命力投放到自我的感性欲望中，在其中获得消磨时光的娱乐和自我生命的抚慰。与此同时，审美追求也在发生变化，审美格调渐趋低沉，审美情趣逐步转向世俗生活与感官享受，重娱乐消遣而轻功利教化、重欣赏而不重实用的文学思想占据了主导地位。儒家传统自然流畅、清新明朗、昂扬阔大的美学风貌逐渐被低靡幽微、矫饰苦涩、浓艳晦昧的词风格调所替代，并染上了浓重的世俗化和享乐化的色彩。填词风气在晚唐已十分普遍，唐代文人为避乱纷纷入蜀，填词风气也由中原带入蜀地。西蜀偏安一隅，前主王衍、后主孟昶相继耽于声色，经常与前来避难的文人狎客一起行酒作乐，在各种宴会游乐时创作了大量描写女子容貌和情态的歌词，以供入乐传唱。后蜀广政三年（940），由赵崇祚将这些歌词收集起来，编成了《花间集》十卷。据集前西蜀词人欧阳炯叙引，知其所收为“诗客曲子词”，也就是文人所作的歌词；入选标准则是“名高《白雪》”“响遏行云”，即用语华丽、格调高雅，适合公子佳人传达情意。而编集的目的，则是为当时和后代文人雅士、闺媛佳丽提供按拍引歌的范本。</p> <p class="ql-block">🌜 晚唐温庭筠《商山早行》：</p><p class="ql-block"> “晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”</p><p class="ql-block"> 注释：⑴ 商山：山名，又名尚阪、楚山，在今陕西商洛市东南山阳县与丹凤县辖区交汇处 。作者曾于大中末年离开长安，经过这里。⑵ 动征铎：震动出行的铃铛。征铎：车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎：大铃。⑶ 槲：陕西山阳县盛长的一种落叶乔木。叶子在冬天虽枯而不落，春天树枝发芽时才落。每逢端午用这种树叶包出的槲叶粽成为了当地特色。⑷ 枳：也叫“臭橘”，一种落叶灌木或小乔木。枳的名称，最早见于《周礼》：“橘逾淮而北为枳，……此地气然也。”春天开白花，果实似橘而略小，酸不可吃，可用作中药：枳实性温，味苦辛，无毒；舒肝止痛，破气散结，消食化滞，除痰镇咳；用以治肝、胃气、疝气等多种痛症……。驿墙：驿站的墙壁。这句意思是说：枳花鲜艳地开放在驿站墙边。⑸ 杜陵：地名，在长安城南，古为杜伯国，秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵，这里指长安。作者此时从长安赴襄阳投友，途经商山。这句意思是说：因而想起在长安时的梦境。⑹ 凫雁：凫，野鸭；雁，大雁。回塘：岸边曲折的池塘。这句写的就是“杜陵梦”梦境，象征喻义思乡何时能够如候鸟般归乡。</p><p class="ql-block"> 枳，药用：枳实性温，味苦辛，无毒。舒肝止痛，破气散结，消食化滞，除痰镇咳。中医用以治肝、胃气、疝气等多种痛症，枳实与其他中药配伍，对治疗子宫脱垂和脱肛，有显著效果。枳壳制剂的静脉注射对感染性中毒、过敏性及药物中毒引致的休克都有一定疗效。枳果可药用，小果制干或切半称为枳实，成熟的果实为枳壳。《本草纲目类编》中记载，枳实可除寒热结，止痴，益气轻身，消食化滞，除痰镇咳等。</p><p class="ql-block"> 《晏子春秋·内篇杂下》：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”</p><p class="ql-block"> 此前，读《商山早行》时，没有把“枳花明驿墙”与《周礼·冬官考工记》“橘逾淮而北为枳”、《晏子春秋·内篇杂下》“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”联系在一起……现在，我忽然又想把“枳”与广东化州“橘红”联系在一起，他们有太多相似之处了，枳与橘红，是不是走失的姐妹呢？</p> <p class="ql-block">⚖️ 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> “宁廉洁正直以自清乎”，两千多年前，屈原就提出了“廉洁”这一概念。廉洁是中华民族源远流长的传统美德，更是共产党人应有的道德操守。</p><p class="ql-block"> 2024年3月23日，虞漾清波——常熟廉洁文物展在宁夏博物馆开展。本次展览通过历代名贤墓志、解放军入城纪律手册、革命烈士遗物等67套（103件）精品文物，集中反映了5000多年中华文明中孕育发展的廉洁文化。</p><p class="ql-block"> 从地方到中央，习近平始终保持清正廉洁的政治本色，重视廉洁纪律建设。在正定工作时，他把一间平房既当办公室又当宿舍，一条用旧衣服拼接成的褥子补丁摞补丁。任中共中央总书记后，他带头严格执行中央八项规定，在地方考察时住过16平方米的小套间，常吃简简单单的家常菜，自助餐、大盆菜更是屡见不鲜。对待出访活动，他多次指示要精算代表团饭店入住天数，能省则省，住地不必豪华，干净舒适即可。</p><p class="ql-block"> 在党的二十大报告中，习近平总书记指出，要“加强新时代廉洁文化建设”，教导广大党员、干部“增强不想腐的自觉，清清白白做人、干干净净做事”。2023年12月，中共中央印发了新修订的《中国共产党纪律处分条例》，《条例》专列一章对“廉洁纪律”开列负面清单。今年1月，二十届中央纪委三次全会上，总书记重申“要加强新时代廉洁文化建设”，强调要“积极宣传廉洁理念、廉洁典型，营造崇廉拒腐的良好风尚”。</p><p class="ql-block"> “从小事小节上守起”。微小之处、独处之时、青萍之末，往往不为人察、不为制度所及。纵观各类违纪违法案例，一些落马党员干部无不从小节失守开始，认为吃几顿饭、喝几瓶酒、收点小东西无伤大雅。但“针尖大的窟窿能透过斗大的风”，久而久之“小节不慎，大节难保”，最终铸成大错、悔之晚矣。心有所畏，方能言有所戒、行有所止。新修订的《中国共产党纪律处分条例》在第八章中强调“党员干部必须正确行使人民赋予的权力，清正廉洁，反对特权思想和特权现象，反对任何滥用职权、谋求私利的行为”等内容，就是教育警示广大党员干部要知敬畏、有底线。</p><p class="ql-block"> 廉洁纪律是“紧箍咒”，也是“护身符”。新修订的《中国共产党纪律处分条例》聚焦廉洁监督中的重点难点问题，进一步充实违纪情形，对“收受可能影响公正执行公务的礼品、礼金、消费卡（券）和有价证券、股权、其他金融产品等财物”“配偶、子女及其配偶等亲属和其他特定关系人收受对方财物”等行为都进行了细化的处分规定。对广大党员干部而言，如果真正做到严在日常、纪严于法，始终高悬廉洁明镜，就不会白袍点墨、终不可湔。“木受绳则直，金就砺则利”。除了《中国共产党纪律处分条例》，党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央还出台了《中国共产党廉洁自律准则》《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》等一系列重要制度规范，为广大党员拉直了廉洁纪律“准绳”，明确了不可触碰的行为底线。</p><p class="ql-block"> 正巧，我也有“准绳”：</p><p class="ql-block"> 《明韵-田家青设计家具作品集》，题签“田家青二〇二二年世界读书日”。钤印：家青、家青制书。又《明韵Ⅱ-田家青设计家具作品集》特藏本，带一枚原版宣纸钤印藏书票。藏书票是作者用木工工具墨斗墨线创作的一幅当代水墨画艺术《准绳》，裁切为六十份，即60枚藏书票，一票一书，故此每一枚藏书票、每一册特藏本都是独一无二的，更兼所藏藏书票唯一钤印有“丁酉大吉”者。</p><p class="ql-block"> 所以格外欣于所遇，因为：</p><p class="ql-block"> 《我一直有一个梦想》（2022.4.25晨）</p><p class="ql-block"> 我有一个梦想</p><p class="ql-block"> 做一个木匠</p><p class="ql-block"> 其实早有这个梦想</p><p class="ql-block"> 1978年《鲁班的传说》不过是滥觞的初恋</p><p class="ql-block"> 我一直有一个梦想</p><p class="ql-block"> 做一个木匠</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 藏书2022《明韵》合《明韵Ⅱ》（2019）</p><p class="ql-block"> 不过如此，梦想的回望</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 梦想，如初恋……</p><p class="ql-block"> 生活，是干将与莫邪……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 正巧，《红楼梦》也有“护身符”：</p><p class="ql-block"> “门子道：‘老爷荣任到此，难道就没抄一张本省的“护官符”来不成？’雨村忙问：‘何为护官符？’门子道：‘如今凡作地方官的，都有一个私单，上面写的是本省最有权势极富贵的大乡绅名姓，各省皆然；倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命也难保呢。所以叫做护官符。方才所说的这薛家，老爷如何惹得他！他这件官司，并无难断之处，从前的官府都因碍着情分脸面，所以如此。’一面说，一面从顺袋（彪按：顺袋啥样）中取出一张抄的护官符来，递与雨村。看时，上面皆是本地大族名宦之家的俗谚口碑（彪按：如此口碑），云：贾不假，白玉为堂金作马。阿旁宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。（彪按：何止四家。远的不说，有甄宝玉的甄家就够资格入列）……雨村尚未看完，忽闻传点报：‘王老爷来拜。’（彪按：‘龙王来请金陵王’的王家，是不是王子腾亲自来，就不知道了，也无所谓）雨村忙具衣冠（彪按：衣冠禽兽乎）出去迎接，有顿饭工夫方回来。问这门子，门子道：‘这四家皆联络有亲，一损俱损，一荣俱荣。今告打死人之薛，就是丰年大雪之薛。不单靠这三家，他的世交亲友在都在外的本也不少。老爷如今拿谁去？’”（《红楼梦》第四回：薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案）</p><p class="ql-block"> “单表到了初一这一日，荣国府门前车辆纷纷，人马簇簇。那底下执事人等听见是贵妃做好事，贾母亲去拈香，况是端阳佳节，……不多时，已到了清虚观门口。只听钟鸣鼓响，早有张法官执香披衣，带领众道士在路旁迎接。……一句话说了，只见人报：‘冯将军家有人来了。’原来冯紫英家听见贾府在庙里打醮，连忙预备猪羊，香烛，茶食之类，赶来送礼。凤姐听了，赶忙过正楼来，拍手笑道：‘嗳呀！我却没防着这个！只说咱们娘儿们来闲逛逛，人家只当咱们大摆斋坛的，来送礼。都是老太太闹的。这又不得预备赏封儿。’刚说了，只见冯家的两个管家女人上楼来了。冯家两个未去，接着赵侍郎家也有礼来了。于是，接二连三，都听见贾府打醮，女眷都在庙里，凡一应远亲近友，世家相与，都来送礼。贾母才后悔起来，说：‘又不是什么正经斋事，我们不过闲逛逛，没的惊动人。’因此，虽看了一天戏，至下午便回来了。次日便懒怠去。凤姐又说：‘“打墙也是动土”；已经惊动了人，今儿乐得还去逛逛。’……自己带了人去，也不在话下。”（《红楼梦》第二十九回：享福人福深还祷福，多情女情重愈斟情）</p><p class="ql-block"> 不过，此“护身符”非彼“护身符”也，真正的共产党人的护身符，归根结底，不是别的，就是“全心全意为人民服务”……</p><p class="ql-block"> 2024.4.14.晨</p> <p class="ql-block">准绳与《准绳》</p> <p class="ql-block">🍃 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 新得连环画《长生殿》，唐明皇与杨玉环的故事，清朝洪升原著，奇羽改编，高云绘画。获奖作品。1985年10月江苏美术出版社初版。此为上海美术出版社2013年8月出版的16开本……</p><p class="ql-block"> 不必细说。且说再拿起《红楼梦》阅读，上回读到第二十九回，接着看看下回端详：</p><p class="ql-block"> “话说林黛玉自与宝玉口角后，也觉后悔，但又无去就他之理；因此日夜闷闷，如有所失。紫鹃也看出八九，便劝道：‘论前儿的事，竟是姑娘太浮躁了些；别人不知宝玉的脾气，难道咱们也不知道？为那玉也不是闹了一遭两遭了。’黛玉啐道：‘呸！你倒来替人派我的不是！我怎么浮躁了？’紫鹃笑道：‘好好儿的，为什么铰了那穗子？不是宝玉只有三分不是，姑娘倒有七分不是？我看他素日在姑娘身上就好；皆因姑娘小性儿，常要歪派，他才这么样。’（彪按：旁观者清，当局者迷）黛玉欲答话，只听院外叫门。紫鹃听了听，笑道：‘这是宝玉的声音，想必是来赔不是来了。’黛玉听了，说：‘不许开门！’紫鹃道：‘姑娘又不是了：这么热天，毒日头地下，晒坏了他，如何使得呢？’口里说着，便出去开门（彪按：这样主仆关系，古今中外名著未见如此生动细腻描写。难怪雪芹念念不忘这些女子），果然是宝玉；一面让他进来，一面笑着说道：‘我只当宝二爷再不上我们的门了，谁知道这会子又来了。’宝玉笑道：‘你们把极小的事倒说大了。好好的为什么不来？我就死了，魂也要一日来一百遭（彪按：感动。这等赤裸裸的爱情表白竟出自十八世纪中国，不该小看中国青年）。妹妹可大好了？’紫鹃道：‘身上病好了，只是心里气还不大好。’宝玉笑道：‘我知道了。有什么气呢？’一面说着，一面进来，只是黛玉又在床上哭。那黛玉本不曾哭，听见宝玉来，由不得伤心，止不住滚下泪来（彪按：木石前盟，还泪，命也。魔幻外衣下的十八世纪中国青年爱情悲歌）。宝玉笑着走近床来道：‘妹妹，身上可大好了？’黛玉只顾拭泪，并不答应。宝玉因便挨在床沿上坐了，一面笑道：‘我知道你不恼我；但只是我不来，叫旁人看见，倒像是咱们又拌了嘴的似的。要等他们来劝咱们，那时候儿，岂不咱们倒觉生分了？不如这会子，你要打要骂，凭你怎么样。千万别不理我！’说着，又把‘好妹妹’叫了几十声（彪按：雪芹也爱夸张）。”（第三十回：宝钗借扇机带双敲，椿龄画蔷痴及局外）</p><p class="ql-block"> “黛玉心里原是再不理宝玉的；这会子听见宝玉说‘叫别人知道咱们拌了嘴就生分了似的’这一句话，又可见得比别人原亲近；因又掌不住，便哭道：‘你也不用来哄我！从今以后，我也不敢亲近二爷，权当我去了！’宝玉听了，笑道：‘你往那里去呢？’黛玉道：‘我回家去。’宝玉笑道：‘我跟了去。’黛玉道：‘我死了呢？’宝玉道：‘你死了，我做和尚。（彪按：一语成谶。现实外衣下的魔幻）’黛玉一闻此言，登时把脸放下来，问道：‘想是你要死了？胡说的是什么！……等我把这话告诉别人评评理！’……一句话没说完，只听嚷道：‘好了！’（彪按：猜猜他是谁）宝黛两个不防，都唬了一跳；回头看时，只见凤姐儿跑进来笑道：‘老太太在那里抱怨天抱怨地，只叫我来瞧瞧你们好了没有。我说不用瞧，过不了三天，他们自己就好了。老太太骂我，说我懒。我来了。果然应了我的话了！也没见你们两个有些什么可拌的，三日好了，两日恼了。越大越成了孩子了！有这会子拉着手哭的，昨儿为什么又成了乌眼鸡似的呢？还不跟着我到老太太跟前，叫老人家也放点儿心呢！’说着，拉了黛玉就走。……到了贾母跟前，凤姐笑道：‘我说他们不用人费心，自己就会好的；老祖宗不信，一定叫我去说和。赶我到那里说和，谁知两个人在一块儿对赔不是呢，倒像黄鹰抓住鹞子的脚，两个人都扣了环了；那里还要人去说呢！’说的满屋里都笑起来。（彪按：凤姐真有烟火气。这口才放之世界文学人物之林，固是佼佼者）”</p><p class="ql-block"> “此时宝钗正在这里（彪按：缺一不可）。那黛玉只一言不发，挨着贾母坐下。（彪按：此时还有贾母疼她）宝玉没什么说的（彪按：里外不是人，多说多错，难堪最是宝玉），便向宝钗笑道：‘大哥哥好日子（彪按：指昨儿薛蟠过生日），偏我又不好，没有别的礼送，连个头也不磕去，大哥哥不知道我病，倒像我推故不去似的。倘或明儿姐姐闲了，替我分辩分辩。’……又道：‘姐姐怎么不听戏去？’宝钗道：‘我怕热，听了两出，热的很，要走呢，客又不散。我少不得推身上不好，就躲了。’宝玉听说，自己由不得脸上没意思，只得又搭讪笑道：‘怪不得他们拿姐姐比杨妃，原也富胎些。’宝钗听说，登时红了脸，待要发作，又不好怎么样；回思了一回，脸上越下不来，便冷笑了两声，说道：‘我倒像杨妃，只是没个好哥哥好兄弟可以做得杨国忠的！’（彪按：你看，又回到杨玉环长生殿上去了）”</p><p class="ql-block"> “正说着，可巧小丫头靓儿因不见了扇子，和宝钗笑道：‘必是宝姑娘藏了我的，好姑娘，赏我罢！’宝钗指着他厉声说道（彪按：有点失态了）：‘你要仔细！你见我和谁顽过？（彪按：端庄典雅，从来不开玩笑）有和你素日嬉皮笑脸的那些姑娘们，你该问他们去！’说的靓儿跑了……”</p><p class="ql-block"> 竹里馆曰：宝钗似乎也忌讳别人说她胖，毕竟不是生逢肥唐；不过，她的恼羞成怒，应该主要还是因为宝玉和黛玉的关系变化吧……</p><p class="ql-block"> 2024.4.15.</p> <p class="ql-block">高云绘画连环画《长生殿》。</p><p class="ql-block">（资料）</p><p class="ql-block">中唐白居易《长恨歌》：汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。</p> <p class="ql-block">📖 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 新得高云绘《罗伦赶考》，二十年前读过，爱之入骨；今日重温，越发新鲜有味。</p><p class="ql-block"> 不由又联想到《红楼梦》中贾雨村，他也曾经是赶考的书生……</p><p class="ql-block"> “一日到了中秋佳节，士隐家宴已毕，又另具一席于书房，自己步月至庙中来邀雨村。原来雨村自那日见了甄家丫鬟，曾回顾他两次，自谓是个知己，便时刻放在心上（彪按：又一个自我感觉良好自我意识膨胀的人）；今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云：</p><p class="ql-block"> 未卜三生愿，频添一段愁。</p><p class="ql-block"> 闷来时敛额，行去几回头。</p><p class="ql-block"> 自顾风前影，谁堪月下俦？</p><p class="ql-block"> 蟾光如有意，先上玉人头。</p><p class="ql-block">雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联云：‘玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。’（彪按：互文，抒怀而已。也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法，在古文中对它的解释是‘参互成文，合而见义’。作为雪芹，玩弄笔墨词藻修辞耳，读者不必无中生有。红学更不是婚姻介绍所）恰值士隐走来听见，笑道：‘雨村兄真抱负不凡也！’雨村忙笑道：‘不敢；不过偶吟前人之句（彪按：前人之句？还是指用典），何期过誉如此！’因问：‘老先生何兴至此？’士隐笑道：‘今夜中秋，俗谓团圆之节，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否？’雨村听了，并不推辞（彪按：为什么要推辞呢？只要需要，即‘总以事理为要’，是贾雨村的人生行止准则），便笑道：‘既蒙谬爱，何敢拂此盛情！’说着，便同士隐复过这边书院中来了。……当时街坊上家家箫管，户户笙歌，当头一轮明月，飞彩凝辉。二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口占一绝云：</p><p class="ql-block"> 时逢三五便团圆，满把清光护玉栏。</p><p class="ql-block"> 天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。</p><p class="ql-block">士隐听了大叫：‘妙极！弟每谓兄必非久居人下者；今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霄之上了。可贺！可贺！’乃亲斟一斗为贺。……当下即命小童进去速封五十两白银并两套冬衣；又云：‘十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上。待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事？’雨村收了银、衣，不过略谢一语，并不介意（彪按：故作清高，矫情。利己主义的志存高远抱负不凡是有的，言之文人‘风骨’，则大缪！），仍是吃酒谈笑。那天已交三鼓（彪按：三更：夜里十一点至凌晨一点），二人方散。士隐送雨村去后，回房一觉直至红日三竿方醒；因思昨夜之事，意欲写荐书两封与雨村带至都中去，使雨村投谒个仕宦之家为寄身之地。因使人过去请时，那家人回来说：‘和尚说，贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，说：“读书人不在黄道黑道，总以事理为要（彪按：不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫），不及面辞了。”’士隐听了，也只得罢了。”（第一回）</p><p class="ql-block"> 竹里馆曰：书生赶考，“今日五鼓（彪按：五更，凌晨三点至五点）已进京去了”。晓行夜宿……路上艰辛，可想而知，可参考温庭筠《商山早行》诗和李劲堃绢本《秋山行旅图》国画，并高云绘画连环画《罗伦赶考》……</p><p class="ql-block"> 同样的赶考，同样的披星戴月，罗伦赶考则有不同。高云云：“《罗伦赶考》是个只有13 幅的短篇连环画，描绘了明代学者罗伦在赶考途中拾到一只贵重玉镯时，宁可误考也要寻找失主归还失物的曲折过程，表现出他正直善良、拾金不昧的高尚品格（彪按：‘先天下之忧而忧’的胸怀）。当时，我刚毕业半年，能应约为《连环画报》创作，是我一直期待的。我倾尽所学，折腾了一个多月。这套作品不仅在刊物上配文刊发，还在第六届全国美术作品展览上获了金奖。”</p><p class="ql-block"> 原来“罗伦”是实有其人的：</p><p class="ql-block"> 江西省吉安市永丰县，有一条一峰路，永丰县还有一峰山。永丰县瑶田镇湖西村的笔架山上，还有一座始建于明朝的一峰塔。永丰县瑶田镇水心村的河围寺，历史上还有一座著名的一峰书院。福建省泉州一中的前身，也叫一峰书院。所有的这一切，都是为了纪念罗伦。罗伦（1431-1478年），字应魁，改字彝正，号一峰，明朝江西吉安府永丰县永丰乡水心村人（今江西省吉安市永丰县瑶田镇水心村）。中国明代文学家、学者、廉吏。罗伦出生在教师家庭，他的父亲罗修大，是个秀才出身的教书先生。罗伦幼时，家贫樵牧，挟书诵不辍。12岁受学于乡里塾师邓表臣。16岁，补取吉安郡庠生。明景泰七年（1456年），乡试中举。成化二年（1466年），进士第一（状元），授翰林院修撰。后以疏劾大学士李贤夺情，谪福建市舶司副提举（驻泉州），李贤卒，召还。成化四年，至京师，复修撰，寻改南京翰林院就职。成化六年，称疾辞归。后隐于金牛山，钻研经学，教授著书，四方从学者甚众。成化十四年（1478年），以疾卒于金牛书院，年四十八。罗伦之学独立刚毅，不作和同之语，恪守宋人途辙。尊往圣之成法，与陈献章结金石之交，其学与陈献章同中有异，其修养功夫主静存虚，著有《一峰文集》。罗伦《明史》有传。</p><p class="ql-block"> 《罗伦赶考》被称为“20 世纪白描连环画的扛鼎之作”。为我们树立了一个不同于贾雨村的赶考书生形象。“总以事理为要”，是雨村一类的行为准则，贯穿了他在《红楼梦》中的始终，就是美国式彻头彻尾实用主义和利己主义。罗伦，当然也有他的行为准则，那是一种怎样的世界观和价值观啊……</p><p class="ql-block"> 2024.4.17.五鼓</p> <p class="ql-block">《罗伦赶考》连环画</p> <p class="ql-block">《罗伦赶考》第二幅：会试在春季，牡丹，柳条物候，表示时令；物产牡丹，也表示地利，罗伦主仆正经过山东，手镯正是在山东某地捡到的。谷雨前后是牡丹花开的重要时段，因此，牡丹花也被称为“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，赏牡丹成为人们闲暇重要的娱乐活动。</p> <p class="ql-block">😋 午饭，吃了么？没吃过请来吃菠萝鸡！还有米其林酿苦瓜，米其林菜刀拍出来的最鲜脆的小黄瓜……没听说过菠萝鸡？今天没有苗条的好鸭，只好选择了清远的一只好鸡，没想到，原来菠萝鸡也可以这么好吃的……不过，鸡肉不如鸭肉易于入味……</p> <p class="ql-block">😘 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 让人想起贾宝玉和呆霸王薛蟠……2005年，小布什访问乌克兰时，在欢迎仪式上他霸王硬上弓，强吻了乌克兰总统夫人，现场气氛极其尴尬。他的妻子劳拉就在一旁，拉住他的胳膊试图阻止。而这位乌克兰美女也伸出手去，想推开小布什。两个女人都没能拦住小布什，众目睽睽之下，他还是如愿了。后来他说，只要是美国总统想干的事，没有干不成的！这就是美国总统！</p><p class="ql-block"> 经查：</p><p class="ql-block"> 2005年1月10日，尤先科如愿当选乌克兰总统。他的第一件大事，就是将季莫申科任命为乌克兰总理，履行了当初的诺言。在这段时间里，他们的密切来往，甚至被民众们称为“政治情侣”。尤先科不仅是西方扶持起来的势力，还有一个美国妻子，他的背后是以美国为首的列强支持，是个纯正的亲美派……</p><p class="ql-block"> 所以，美国“亲”是可以的，何况是也有点像痴宝玉、呆霸王的这位总统呢……</p><p class="ql-block"> 先来看看痴宝玉：</p><p class="ql-block"> “宝玉总没听见这些话，只闻见一股幽香，却是从黛玉袖中发出，闻之令人醉魂酥骨。宝玉一把便将黛玉的衣袖拉住，要瞧瞧笼着何物。……黛玉……笑道：‘我有奇香，你有暖香没有？’宝玉见问，一时解不来，因问：‘什么暖香？’黛玉点头笑叹道：‘蠢才！蠢才！你有玉，人家就有金来配你；人家有冷香，你就没有暖香去配他？’宝玉方听出来，笑道：‘方才告饶，如今更说狠了！’说着，又要伸手。黛玉忙笑道：‘好哥哥，我可不敢了！’宝玉笑道：‘饶你不难，只把袖子我闻一闻！’说着，便拉了袖子，笼在面上，闻个不住。……”（第十九回）</p><p class="ql-block"> “宝钗因往日母亲对王夫人曾提过，金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻（彪按：木石前缘如自由恋爱，感情是培养出来的；金玉良缘似媒妁之言，佛道指定了的，而且是以王夫人、薛姨妈为首的势力选择和支持的，说到底，上层阶级的婚姻就是利益与实力的合纵连横）等语，所以总远着宝玉（彪按：不要以为是宝钗让着黛玉——当然她也是矛盾的，其实她已是自觉不自觉地回避宝玉，而这正是封建礼教下婚前女子的行为规范）；昨日见元春所赐的东西独他与宝玉一样，心里越发没意思起来（彪按：从初心来说，即使宝钗也有对自由的向往，也并不愿意被别人决定了自己的前途，包括婚姻）。幸亏宝玉被一个黛玉缠绵住了，心心念念只惦记着黛玉，并不理论这事（彪按：这使宝钗内心既解脱又难过，有时情绪因此起伏不定）。此刻，忽见宝玉笑道：‘宝姐姐，我瞧瞧你的那香串子呢。’可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问他，少不得褪了下来。宝钗原生的肌肤丰泽，一时褪不下来。宝玉在旁边看着雪白的胳膊，不觉动了羡慕之心，暗暗想到：这个膀子若长在林姑娘身上，或者还得摸一摸；偏长在他身上，正是恨我没福！忽然想起‘金玉’一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼同水杏；唇不点而含丹，眉不画而横翠；比黛玉另具一种妩媚风流。不觉又呆了，宝钗褪下串子来给他，他也忘了接。宝钗见他呆呆的，自己倒不好意思的起来；扔下串子，回身才要走（彪按：好像做贼心虚似的，男女之大防，封建礼教妇德），只见黛玉蹬着门槛子（彪按：同一回前文凤姐也有此动作：‘宝玉……可巧走到凤姐儿院前，只见凤姐儿在门前站着，蹬着门槛子，拿耳挖子剔牙，看着十来个小厮们挪花盆呢。’。这动作姿态，很潇洒，但显然不合封建妇容，门槛子是用来‘蹬’的么？不知有何讲究或深意），嘴里咬着绢子笑呢（彪按：有点瘆人）。宝钗道：‘你又禁不得风吹，怎么又站在那风口里？’（彪按：宝钗故作镇定，是有些涵养的）黛玉笑道：‘何曾不是在房里来着？只因听见天上一声叫，出来瞧了瞧，原来是个呆雁！’宝钗道：‘呆雁在那里呢？我也瞧瞧。’（彪按：聪明如宝钗者，也有乱了方寸的时刻）黛玉道：‘我才出来，他就忒儿的一声飞了。’口里说着，将手里的绢子一甩，向宝玉脸上甩来。宝玉不知，正打在眼上，嗳哟了一声。……”（第二十八回）</p><p class="ql-block"> “宝玉……来到王夫人上房里。只见几个丫头，手里拿着针线，却打盹儿；王夫人在里间凉床上睡着；金钏儿坐在旁边捶腿，也乜斜着眼乱恍。……宝玉见了他，就有些恋恋不舍的；悄悄的探头瞧瞧王夫人合着眼（彪按：注意啊），便自己向身边荷包里带的‘香雪润津丹’掏了一丸出来，向金钏儿嘴里一送，金钏儿也不睁眼，只管噙了。宝玉上来，便拉着手，悄悄的笑道：‘我和太太讨了你，咱们在一处罢。’金钏儿不答。宝玉又道：‘等太太醒了，我就说。’金钏儿睁开眼，将宝玉一推，笑道：‘你忙什么？金簪儿掉在井里头，有你的只是有你的。连这句俗语难道也不明白？我告诉你个巧方儿，你往东小院儿里拿环哥儿和彩云去。’宝玉笑道：‘谁管他的事呢？咱们只说咱们的。’只见王夫人翻身起来，照金钏儿脸上就打了个嘴巴（彪按：曹操梦中杀人，王夫人也阴险至此！金钏儿之死，王夫人杀人者），指着骂道：‘下作小娼妇儿！好好儿的爷们，都叫你们教坏了！’宝玉见王夫人起来，早一溜烟跑了。（彪按：年龄尚小，怕了也是有的，但缺乏担当，这也是作者雪芹一生痛悔的）……”（第三十回）</p><p class="ql-block"> 其实，哪里是丫头们教坏了！再看看呆霸王薛蟠：</p><p class="ql-block"> “且说那买了英莲打死冯渊（彪按：渊，冤深啊）的那薛公子，亦系金陵人氏，本是书香继世之家。只是如今这薛公子幼年丧父，寡母又怜他是个独根孤种，未免溺爱纵容些（彪按：溺爱是害！前车之鉴多矣），遂致老大无成。且家中有百万之富，现领着内帑钱粮，采办杂料。这薛公子，学名薛蟠，表字文起。性情奢侈，言语傲慢；虽也上过学，不过略识几个字（彪按：这却是贾母对女孩儿的要求），终日惟有斗鸡走马，游山玩景而已。……”（第四回）</p><p class="ql-block"> 小布什没有幼年丧父，老布什对中国比较友好，所以长寿。不过本是富贵之家，自然有些傲气霸气，小布什生来又有点呆。做出强吻乌克兰总统夫人的事，也就不奇怪了（然后也一溜烟跑了，所说的话却颇有大国风范大国担当）……不知劳拉有没有绢子，向老公脸上甩来……</p><p class="ql-block"> 呆雁！呆雁！</p><p class="ql-block"> 2024.4.18.晨</p> <p class="ql-block">风马牛，拉都拉不住……</p> <p class="ql-block">一日之计在于晨，今日早餐猪肝粉肠粥。4.18.</p> <p class="ql-block">💦 今日谷雨。</p><p class="ql-block"> 二十四节气，是历法中表示自然节律变化的特定节令，谷雨，是春季最后一个节气，谷雨分为三候：“第一候萍始生；第二候鸣鸠拂其羽；第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟……</p><p class="ql-block"> 谷雨有喝茶的习俗。谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。谷雨茶就是谷雨这天采的鲜茶叶制成的茶叶，而且要上午采的。谷雨茶色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，香气宜人。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。</p><p class="ql-block"> 赏牡丹，“谷雨三朝看牡丹”，牡丹花被称为谷雨花、富贵花，谷雨时节赏牡丹已绵延千年。清顾禄《清嘉录》曰：“神祠别馆筑商人，谷雨看花局一新。不信相逢无国色，锦棚只护玉楼春。”至今，山东菏泽、河南洛阳都会在谷雨时节举行牡丹花会，供人们观赏游玩。</p><p class="ql-block"> 《罗伦赶考》是高云绘画连环画，描绘了罗伦（明代学者，实有其人）在赶考途中拾到一只手镯，宁可误考也要寻找失主归还失物的过程，表现他正直善良、拾金不昧的高尚品格（即‘先天下之忧而忧’的胸怀）。仅十三幅画面，可谓惜墨如金。其第二幅配景（环境描写）有牡丹花、柳丝条：科举会试在春季，牡丹，柳条物候，表示时令；物产牡丹（山东菏泽特产），表示了地利，罗伦主仆正经过山东（而且北上北京的路径很可能就经过山东河南之间即山东西部菏泽一带），手镯正是在经过山东时候捡到的。谷雨前后（季春）是牡丹花开的重要时段，因此，牡丹花也被称为“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，赏牡丹成为人们闲暇重要的娱乐活动。</p><p class="ql-block"> 《罗伦赶考》荣获1984年中国第六届美展金奖，善于利用物候、物产，丰富、增强表现手法和表现力，堪称经典，功成不必只在我但必有我……</p><p class="ql-block"> 2024.4.19.</p> <p class="ql-block">谷雨三朝看牡丹</p> <p class="ql-block">😋 母亲教我自力更生自强不息厚德载物。今日谷雨，不知应不应该食“肉龙”，但有水则有龙，有龙则灵，利人利家利天下……这肉龙是我们小时候春天外出所携带最好吃的料理，是母亲做的。</p><p class="ql-block"> 4月19日是联合国中文日，我们迎来春天的最后一个节气——谷雨。传说轩辕黄帝的史官仓颉创造出了中国最原始的象形文字，上苍被其感动降下一场粟雨，这便是“谷雨”的由来。所以，这一天要祭奠仓颉。</p> <p class="ql-block">😘 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 虽穷人的命也是命，但贱如草芥；金钏儿之死，虽王夫人、宝钗等极力要轻轻抹去，但雪芹兄之史笔使她成为了重头戏……</p><p class="ql-block"> 不记得金钏儿是什么时候出场的，比较有印象的是与宝玉相关的：</p><p class="ql-block"> 在宝玉和众姐妹住进大观园前夕，老爷叫宝玉。“宝玉只得前去，一步挪不了三寸，蹭到这边来。可巧贾政在王夫人房中商议事情，金钏儿、彩云、彩凤、绣鸾、绣凤等众丫鬟都廊檐下站着呢；一见宝玉来，都抿着嘴儿笑他（彪按：可见宝玉与她们日常是很随和的，这就是宝玉高贵之处）。金钏儿一把拉着宝玉，悄悄的说道：‘我这嘴上是才擦的香香甜甜的胭脂，你这会子可吃不吃了？’彩云一把推开金钏儿，笑道：‘人家心里发虚，你还怄他！——趁这会子喜欢，快进去罢。’……宝玉答应了，慢慢的退出去。向金钏儿笑着，伸伸舌头（彪按：此刻图像还是挺美好温馨的），带着两个老嬷嬷，一溜烟去了……”（第二十三回）</p><p class="ql-block"> “宝玉正因宝钗多心，自己没趣儿；又见黛玉问着他，越发没好气起来；欲待要说两句，又怕黛玉多心，说不得忍气，无精打采，一直出来。谁知目今盛暑之际，又当早饭已过，各处主仆人等多半都因日长神倦；宝玉背着手到一处，一处鸦雀无声。从贾母这里出来，往西走过了穿堂，便是凤姐的院落；到他院门前，只见院门掩着，知道凤姐素日的规矩，——每到天热，午间必要歇一个时辰的。——进去不便，遂进角门，来到王夫人上房里。只见几个丫头，手里拿着针线，却打盹儿；王夫人在里间凉床上睡着；金钏儿坐在旁边捶腿，也乜斜着眼乱恍。……宝玉见了他，就有些恋恋不舍的；悄悄的探头瞧瞧王夫人合着眼（彪按：注意啊），便自己向身边荷包里带的‘香雪润津丹’掏了一丸出来，向金钏儿嘴里一送，金钏儿也不睁眼，只管噙了（彪按：可与晴雯撕扇媲美）。宝玉上来，便拉着手，悄悄的笑道：‘我和太太讨了你，咱们在一处罢。’金钏儿不答。宝玉又道：‘等太太醒了，我就说。’金钏儿睁开眼，将宝玉一推，笑道：‘你忙什么？金簪儿掉在井里头，有你的只是有你的。连这句俗语难道也不明白？我告诉你个巧方儿，你往东小院儿里拿环哥儿和彩云去。’宝玉笑道：‘谁管他的事呢？咱们只说咱们的。’只见王夫人翻身起来，照金钏儿脸上就打了个嘴巴（彪按：曹操梦中杀人，王夫人也阴险至此！金钏儿之死，王夫人杀人者），指着骂道：‘下作小娼妇儿！好好儿的爷们，都叫你们教坏了！’宝玉见王夫人起来，早一溜烟跑了。（彪按：又是‘一溜烟跑了’。年龄尚小，怕了也是有的；但缺乏担当，这也是雪芹一生的痛悔）”（第三十回）</p><p class="ql-block"> 话说端午假期到了。“忽见一个老婆子忙忙走来，说道：‘这是那里说起！金钏儿姑娘好好儿的投井死了！’袭人听得，唬了一跳（彪按：怎么不是宝钗？不是一个阶级的，又没有交集，雪芹都懂得这个道理），忙问：‘那个金钏儿？’（彪按：问得好！虽似错得离谱，正是不敢相信，5个字，比此处删去50000字的西方心理描写强得多了！）那老婆子道：‘那里还有两个金钏儿呢？就是太太屋里的。前日不知为什么撵出去，在家里哭天抹泪的，也都不理会他。谁知找不着他，才有打水的人说，那东南角上井里打水，见一个尸首；赶着叫人打捞起来，谁知是他！他们还只管乱着要救，那里中用了呢！’宝钗道：‘这也奇了！’（彪按：冷漠得出奇）袭人听说，点头赞叹（彪按：感叹。一‘奇’一‘叹’，人性自不同）；想素日同气之情，不觉流下泪来。宝钗听见这话，忙向王夫人处来（彪按：不安慰袭人，忙向王夫人处来，冷漠势利可见一斑）。这里袭人自回去了。”（第三十二回：述肺腑心迷活宝玉，含耻辱情烈死金钏）</p><p class="ql-block"> “宝钗来至王夫人房里，只见鸦雀无闻，独有王夫人在里间房内坐着垂泪（彪按：是忏悔，还是害怕惩罚报应？显然是后者）。宝钗便不好提这事，只得一旁坐下。王夫人便问：‘你打那里来？’宝钗道：‘打园里来。’王夫人道：‘你打园里来，可曾见你宝兄弟？’（彪按：王夫人希望她们在一起，金玉良缘）宝钗道：‘才倒看见他了；穿着衣裳出去了，不知那里去。’王夫人点头叹道：‘你可知道一件奇事？（彪按：你也这么说！你可是当事人呀）金钏儿忽然投井死了！’宝钗见说，道：‘怎么好好儿的投井？这也奇了！’（彪按：‘奇’！同样口吻，可见宝钗即是将来的王夫人）王夫人道：‘原是前日他把我一件东西弄坏了，我一时生气，打了他两下子，撵了下去；我只说气他几天，还叫他上来，谁知他这么气性大，就投井死了！岂不是我的罪过！’”——岂不是不是你的罪过？怪死人！此时还在编造谎言，可见其心虚伪冷漠无耻。正如几年前深圳富士康发生的十几连跳，一个个年轻的生命一跃而下……当事方和有关部门竟怪道年轻人心理脆弱缺乏承受能力云云……</p><p class="ql-block"> “宝钗笑道（彪按：即使想安慰，此时也不至于能够笑得出来吧！所以宝钗可恶）：‘姨娘是慈善人，固然是这么想；据我看来，他并不是赌气投井，多半他下去住着，或是在井旁边儿顽，失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去顽顽逛逛儿。岂有这样大气的理？（彪按：倒是死的不是了，即使不是，杀人者也是罪不可逭）纵然有这样大气，也不过是个糊涂人（彪按：再三为罪人解脱，卑鄙矣），也不为可惜（彪按：尤其这句，不可饶恕！宝钗被盖棺论定）。’王夫人点头叹道：‘虽然如此，到底我心里不安！’”</p><p class="ql-block"> 难怪，早在第二十八回，“王夫人笑道：‘到底是宝丫头好孩子，不撒谎。’”……</p><p class="ql-block"> 2024.4.20.晨</p> <p class="ql-block">宝钗薛宝钗</p> <p class="ql-block">命？</p> <p class="ql-block">🌊 竹里馆读《红楼梦》（程乙本亚东版）：</p><p class="ql-block"> 一石激起千层浪……</p><p class="ql-block"> “王夫人翻身起来，照金钏儿脸上就打了个嘴巴，指着骂道：‘下作小娼妇儿！好好儿的爷们，都叫你们教坏了！’宝玉见王夫人起来，早一溜烟跑了（彪按：无担当，是宝玉即雪芹一生的痛悔；担当不起，既是他的性格，更是时代的压迫）。这里金钏儿半边脸火热，一声不敢言语。登时众丫头听见王夫人醒了，都忙进来。王夫人便叫玉钏儿：‘把你妈叫来，带出你姐姐去！’金钏儿听见，忙跪下，哭道：‘我再不敢了！太太要打要骂，只管发落，别叫我出去，就是天恩了！我跟了太太十来年，这会子撵出去，我还见人不见人呢？’（彪按：诸君试想一想，这会子假如严歌苓被从美国撵出去，她会不会投太平洋呢）王夫人固然是个宽仁慈厚的人，从来不曾打过丫头们一下子；今忽见金钏儿行此无耻之事，这是平生最恨的（彪按：贾府上流中‘行此无耻之事’还少吗？你也‘从来不曾打过’一下子），所以气忿不过，打了一下子，骂了几句；虽金钏儿苦求，也不肯收留，到底叫了金钏儿的母亲白老媳妇儿领出去了。那金钏儿含羞忍辱的出去，不在话下。”（第三十回）</p><p class="ql-block"> 宝玉一溜烟跑了，回到大观园怡红院，叫门不开，踢了后来开门人一脚，“便一脚踢在肋上。袭人嗳哟了一声。宝玉还骂道：‘下流东西们！（彪按：一掌、一脚、一骂……，王夫人、宝玉何其相似乃尔。恶行也会传染的，环境影响，教养教育，遗传基因……单纯如宝玉者恐怕亦难逃，尽管他想逃挣扎——所以才有后面黛玉“你可都改了罢！”痛苦的劝告：从俗、从众、哪怕从恶罢……只要能减轻你挣扎的痛苦；可是宝玉初心不改矢志不移“你放心！别说这样话。我便为这些人死了，也是情愿的！”——感谢雪芹兄，为世界文学之林树立了一位光辉的文学形象！）我素日担待你们得了意，一点儿也不怕，越发拿着我取笑儿了！’口里说着，一低头见是袭人哭了，方知踢错了……”</p><p class="ql-block"> 第二天，“正是端阳佳节（彪按：放假么？千万不要再调休了，那简直是在调戏人），蒲艾簪门，虎符系臂。午间，王夫人治了酒席，……王夫人见宝玉没精打采，也只当是昨日金钏儿之事，他没好意思的，越发不理他。……凤姐昨日晚上，王夫人就告诉了他宝玉、金钏儿的事；知道王夫人不喜欢，自己如何敢说笑；也就随着王夫人的气色行事，更觉淡淡的（彪按：似乎，凤姐儿也不那么赞同王夫人处理宝玉金钏儿的事的方式？整个事件前后凤姐似乎淡出了，或者就轮不到她）。迎春姐妹见众人没意思，也都没意思了。——因此，大家坐了一坐，就散了。”（第三十一回）</p><p class="ql-block"> 气氛压抑，一幅“山雨欲来风满楼”的图景（雪芹也是一位渲染大师）……</p><p class="ql-block"> “那黛玉天性喜散不喜聚，他想的也有个道理，他说：‘人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷；既清冷则生感伤；所以不如倒是不聚的好。比如那花儿开的时候儿叫人爱，到谢的时候儿便增了许多惆怅，所以倒是不开的好。’（彪按：同学聚会聚与不聚亦复如是）……那宝玉的情性只愿人常聚不散，花常开不谢；（彪按：同学聚会积极分子）……因此，今日之筵，大家无兴散了，黛玉还不觉怎么着，倒是宝玉心中闷闷不乐，回至房中，长吁短叹。”</p><p class="ql-block"> 于是又接连发生了跌扇子要打发晴雯出去、撕扇子作千金一笑（彪按：撕扇，此图像世人皆以为有趣好玩温馨美丽……其实大错特错！其实是悲剧，严格来说是悲剧的序幕。都忘了“周幽王烽火戏诸侯”了么？）……</p><p class="ql-block"> “偏偏晴雯上来换衣裳，不防又把扇子失了手，掉在地下，将骨子跌折。宝玉因叹道：‘蠢才！蠢才！将来怎么样！明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？’（彪按：话糙理不糙，虽苦口婆心，然态度不好。晴雯岂是能伤的，刚直的极致）晴雯冷笑道：‘二爷近来气大的很，行动就给脸子瞧。前儿（彪按：昨儿）连袭人都打了，今儿又来寻我的不是。要踢要打凭爷去（彪按：与金钏儿同）。……嫌我们就打发了我们，再挑好的使，好离好散的，倒不好？’（彪按：散，散，散……今年活动主题是“散”吗？想不到，这几章是贾府由聚到散的转折点：第三十一回是揭幕；第三十三回是高潮，连贾政都有死了的心了）宝玉听了这些话，气的浑身乱战（彪按：已落下了病根）；因说道：‘你不用忙！将来横竖有散的日子！’（彪按：再提到‘散’，不是仅仅口舌之争，作者有深情深意深痛存焉）……宝玉向晴雯道：‘你也不用生气，我也猜着你的心事了。我回太太去，你也大了，打发你出去，可好不好？’……袭人忙回身拦住，笑道（彪按：还能笑得出来？比之宝钗，这一笑，笑的伟大）：‘往那里去？’宝玉道：‘回太太去！’袭人笑道：‘好没意思！认真的去回，你也不怕臊了他？就是他认真要去，也等把这气下去了，等无事中说话儿回了太太也不迟。这会子急急的当一件正经事去回，岂不叫太太犯疑？’宝玉道：‘太太必不犯疑！我只明说是他闹着要去的。’晴雯哭道（彪按：从‘冷笑’到‘含泪’，终于‘哭’了）：‘我多早晚闹着要去了？饶生了气，还拿话压派我！只管去回！我一头碰死了，也不出这门儿！’（彪按：心理与金钏儿同。非甘愿做奴才，更不是殉葬，而是想维持穷人的最后一点点面子尊严而已，人人生而平等，做不到了；最后的去留不要任由人摆布了吧）宝玉道：‘这又奇了。你又不去，你又只管闹，我经不起这么吵，不如去了倒干净！’说着，一定要去回。”</p><p class="ql-block"> “袭人见拦不住，只得跪下了。（彪按：这一‘跪’，跪得崇高）碧痕、秋纹、麝月等众丫鬟，见吵闹的厉害，都鸦雀无闻的在外头听消息；这会子，听见袭人跪下央求，便一齐进来，都跪下了。……”</p><p class="ql-block"> 这场景，忽然觉得很熟悉，即使十八般武艺样样精通的武将们，不也不时有这种壮举么？当代精英们又不明白了（彪按：他们明白什么）：与其跪下，何不造反？革命……那里就到了革命呢！第三十三回，贾政“此时气的目瞪口歪……贾环便悄悄说道：‘我母亲告诉我说：宝玉哥哥前日在太太屋里拉着太太的丫头金钏儿强奸不遂，打了一顿，金钏儿便赌气投井死了。’话未说完，把个贾政气得面如金纸，大叫：‘拿宝玉来！’……眼都红了，也不暇问他在外流荡优伶，表赠私物；在家荒疏学业，逼淫母婢；只喝命：‘堵起嘴来，着实打死！’……”</p><p class="ql-block"> 究竟打得怎么样了？我不围观，那是方方、面面们喜欢的问题。我强调的是，这也是金钏儿之死余波所及，也是家长贾政长期压抑的歇斯底里爆发……</p><p class="ql-block"> 2024.4.21.晨</p> <p class="ql-block">☀ 昨日午饭，吃太阳……</p><p class="ql-block"> 俺还从来没有见过如此美而实用而具有宇宙观的美食……难怪夸父死都要追着它呢……</p><p class="ql-block"> 《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”——邓林，即桃林。我敬佩夸父的是他的理想和义无反顾和造福后人……</p><p class="ql-block"> 哦！我明白了，夸父逐日，原来他还没有吃中午饭呢……中国酱肉饭哦。</p> <p class="ql-block">上册阅毕。</p><p class="ql-block">要知后事端的，且待下回分解……</p><p class="ql-block">谢谢🙏</p>