“星火燎原”第六十一期 校园读书分享会 《阿Q正传》

研途有你

人间最美四月天，最是书香能致远。

脚步走不到的地方，书可以，

眼睛看不到的地方，书可以。

读好书，行远路，好时光不辜负。

读书，世界就在眼前，

不读书，眼前就是世界。

　　2024年4月23日（世界读书日），海南屯昌思源实验中学第61期读书分享会在求真书吧开展。本次读书分享会由高二（13）班吴淑媛同学主讲，分享内容是《阿Q正传》。

　　我校“星火燎原”读书分享会负责人王梅香老师做开场致辞。

　　吴淑媛同学从作品简介、作者简介、写作背景、内容鉴赏、读后感悟五方面展开分享。

一、作品简介

《阿Ｑ正传》于1921年12月4日至1922年2月12日在《晨报副刊》上连载，署名为巴人，后被收入《呐喊》中。《阿Q正传》出版后，深受中国和世界各国人民的喜爱，现已被译成多种文字，在世界上广泛流传。

二、作者简介

鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日）中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人,是中国文化革命的主将，被人们称为“民族魂”。原名周樟寿，后改名为周树人，字豫才，浙江绍兴人。“鲁迅”是1918年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。1902年留学日本。1905—1907年参加革命党人的活动。辛亥革命后，在教育部任职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年以后大量发表作品，作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、诗歌、译作等，对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。1936年10月19日病逝于上海。

三、写作背景

小说写于1921年，辛亥革命（1911年）已经整整十年了，但并没摧垮反动封建势力，革命者流了血，却将袁世凯扶上了总统宝座，对敌人宽容姑息，毫不警惕，故而使一些狡诈善变的投机分子钻入革命阵营，成为新贵，革命派却惨遭屠杀。

这些沉痛事实，使得鲁迅对资产阶级领导的辛亥革命大失所望，他痛感资产阶级的软弱和妥协，使中国社会依然黑暗混乱，广大人民尤其农民，仍然痛苦不堪。中国的出路何在？鲁迅在相当长的一段时间，冷静观察社会，从历史中寻求借鉴，探索中国的出路。

直到1917年以后，马克思主义传入中国，鲁迅看到了黎明的曙光，所以当他为新时代呐喊时，自然会以辛亥革命为背景，以当时的事情为题材进行创作，借以总结失败的历史教训，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”（见《呐喊·自序》）这大概就是鲁迅创作《阿Q正传》的真实目的了。

　　同学们认真倾听吴淑媛同学分析作者写作背景。

　　参与品读的老师和同学越来越多，今天的分享确实精彩！

四、内容鉴赏

经典片段1：阿Q被打

经典片段2：赌钱被盗

经典片段3：调戏小尼姑

　　吴淑媛提出问题：阿Q是个什么样的人呢？

　　老师和同学们分享自己的见解，最后总结出阿Q的双重人格：

自尊自负，自轻自贱

争强好胜，懦弱卑怯

蛮横霸道，奴性十足

欺软怕硬，卑鄙无赖

自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。阿Q是羊而同时又是狼，可怜可恨。

　　吴淑媛从阿Q的双重人格引出精神胜利法

　　用鲁迅的话解释精神胜利法："中国人不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天地满足着，即一天一天地堕落着，但却又觉得日见其光荣。"

精神胜利法的主要功能：是维系奴隶的心理平衡，用自欺、瞒自己、骗自己的方式使自己麻木。

阿Q的精神胜利法纯然是奴隶们在失败面前闭上眼睛，用瞒和骗制造胜利的幻觉麻醉自己，把奴隶的屈辱和失败的痛苦变成精神上的自满自足，从而使自己麻木不仁、安安心心地做奴隶。

五、读后感悟

　　积极性：“精神胜利法”是处于无奈之中的“人”的一种几乎是无可非议的选择，精神胜利法可以缓解人们精神上的压力，保持自我内心的平衡。

消极性：但这种调节应该是适度的，阿Q的精神胜利法是被动适应方式，即“在无法改变自身实际社会地位的时候，以被动忍耐的方式适应被压迫、被蹂躏的悲惨处境”。偶一为之，并不可怕；陷在其中而不能自拔，忘却了实际的战斗，甚至构成一个人的行为方式和本质属性，则只能驱人走向毁灭之途。

吴淑媛同学最后总结正确做法：对于失败，我们不能苟且，不能容忍，应该作出抗争，以求得实际的胜利。

　　会后，同学们积极报名参加读书分享会，王梅香老师通过点评本次分享内容，指导同学们如何读好书、分享好书。让我校“星火燎原”读书分享会开展的有意义，有成效——书香能致远，阅读悦分享。